"신격(神格)"의 검색결과 입니다.

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"신격(神格)" 검색결과 41-60 / 214건

인간의 가치,세가지사랑이야기–오비디우스,인간의 선택과책임–장폴사르트르,뮈르라의 광기–변신 이야기,인간의 선택과 책임–실존주의란

는 고대 그리스의 현악기 뤼라 ( 수금 , 맨 위 ), 왕뱀 퓌톤을 연상시키는 뱀 , 그리고 화살통은 아폴론의 복잡한 신격 ( 神格 ) 을 일목요연하게 정리하고 있는 듯하다 . 대영

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 43페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.03.20

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실락원 사탄중심

을 쏟고 다른 아무것도돌보지 않으니, 그녀는 그때까지 이런 쾌락을,실제로나, 지식의 높은 기대에 의한상상에서나, 과실에서 일찍이 맛본 것같지 않았고, 신격(神格)을 얻는 듯한 생각

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.10.21

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단군신화를 통해 본 다문화사회,단군신화,다문화사회

적 관념을 나타내는 이들 신격 ( 神格 ) 은 텡그리라고 한다 . 동과 서를 합쳐 99 명인 텡그리 외에 어느 쪽에도 속하지 않는 중간부에 또 텡그리가 있는데 , 이들의 쟁탈을 둘러싸

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.10.22

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신화와무용

며, 인간이 우주와 조화를 이루며 살아가게 하는 사고의 체계이다. 신화는 인간을 자연과 조화시키는 힘을 가지고 있으며, 어떤 신격(神格)을 중심으로 한 하나의 전승적 설화를 의미

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.12.31

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단군신화

檀君神話신화 란 무엇인가 ? 신화 설화 전설 신화가 신격 ( 神格 ) 중심이라면 전설은 인간과 그 행위 를 주제로 이야기한 것 .고조선에 대한 자료검토 저자 저서 시기 일연

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.04.10

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한국을 대표하는 오방색의 종류 및 그예

(神格), 물, 북쪽이다. 곰, 거북, 거미 등은 우리나라의 '검' 또는 '감'에서 파생된 이름으로 동물이지만 신격을 갖춘 존재로 간주되었다.음양오행사상의 색채체계는 동서남북 및 중앙 ... 로서 북방을 나타내고 겨울에 속한다. 우리나라의 고대어에서 ‘검다’의 어근은 ‘검’이라는 명사어로 곰, 거북, 거미 등이 파생된다. 이들은 동물인 동시에 신격을 갖춘 인격신의 존재로 간주 ... 하고 있으며, 적색은 황색을 내포하고 있어 흑색은 모든 색의 혼합 색으로 간주되었다. 따라서 흑색은 영면永眠을 불러일으키는 색이다. 흑색의 우리말은 검은색으로 전통적 의미는 신격

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| 리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.10.10

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설화의 연행문학적 성격

, legend), 민담(民譚, folktale)1. 신화(神話, myth) : 어떤 신격(神格)을 중심으로 한 하나의 전승적(傳承的) 설화2. 전설(傳說, legend) : 예

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.26

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일본 역사인물 - 쇼와천황

일본 제국은 한국에서 창씨개명 강요와 강제징병 등을 행하였고, 중일전쟁에 이어 제2차세계대전 등 일본의 팽창주의 역사를 체험하고, 1946년 아라히토가미[現人神]로서의 신격(神格 ... 였으며 이듬해, 다시 한번 라디오 방송을 통해 천황의 신격성을 부인하였습니다.(이른바 인간선언)*A급 전범1978년 A급 전범들이 야스쿠니 신사(靖國神社)에 합사되자 강한 반감

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| 리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.09.11

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가택신앙 - 성주신

하는 대들보에 좌정하기 때문에 조왕과 같은 신격(神格)이라고 여긴다.) 평창 지역에서 성주는‘집이 자리 잡은 터전을 다 누르고 계시는 신’으로 인식된다. 이는 다른 지역에서 조사 ... ’(강릉), ‘성주지신’(평창), ‘성주넙데기’(원주) 등으로도 부른다. 이는 성주신격이 조왕신, 지신과 혼합된 형태로 나타나기 때문이다. 강릉 지역에서는 성주가 부엌과 안방을 연결 ... ’, ‘성주대감’등으로 각기 불린다. 또한, 성주가 ‘성주님네’, ‘ 성주어른’, ‘ 할배’라는 존칭을 통해서 성주신격의 위치를 가늠할 수 있다.성주의 좌정위치도 지역에 따라서 크게 대청

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.16

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향가(신라) 도천수관음가(도천수대비가)의 작품배경, 향가(신라) 도천수관음가(도천수대비가)의 원문과 풀이, 향가(신라) 도천수관음가(도천수대비가)의 해독, 향가(신라) 도천수관음가(도천수대비가)의 작품이해

다고 보는 것이 타당하다. 이 노래는 명령법이나 강제의 요소에 의존하는 주술가(呪術歌)와는 달리 종교적 신심(信心)으로써 신격(神格)을 환기하고 나아가 초월적인 신격에 의하여 자신이 구제되기를 기원하고 있다는 점에서 종교적 서정시의 경지에 이르렀다고 말할 수 있다.

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| 리포트 | 4페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.25

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삼국유사 속의 유화부인

이 낳은 알로부터의 단절 ④ 아들을 떠나보낸 후 아들과의 단절 2) 고통 : 단절에 연계 되어 각각의 상황에서 고통을 겪음 3) 변신 : 곡식의 신으로 신격화 ( 神格化 ) 되어2 ... 를 부정하고 , 혹은 어머니의 따뜻함이나 보호를 깨고 남성이 된다는 의미4. 신격화 ( 神格化 ) 된 유화 ( 유화의 비범성 ) - 주몽의 안전과 대의를 위해 , 좀 더 나은 세계 ... 를 위해 아들을 떠나보낸 의연함 - 곡식의 신으로 신격화 됨 ( 「동명왕편」에서 유화가 주몽에게 오곡의 씨앗을 전해주는 부분 ) 5. 유화의 인간적 측면 - 해모수와 처녀의 몸

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| 리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.10

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일본인과 천황과의 관계 -고사기를 중심으로-

상으로만 기록되고 관리되어 오지 않았다. 권력구조, 즉 제도속의 천황의 모습도 마찬가지였다. ‘만물은 유전한다’(panta rhei)는 유전(流轉)법칙에 서 천황과 그의 신격(神格 ... )이나 권위, 그리고 그를 담고 있는 제도도 예외일 수는 없기 때문이다. 마루야마 테루오(丸山照雄)가 천황의 신격과 권위가 절대적이었던 메이지시대의 천황제마저도 정부가 꾸민 천황제라고

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.26

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[신화(神話)란 무엇인가A+자료]신화란 무엇인가? 한국의 신화, 그리스 로마 신화, 북유렵 신화, 켈트 신화, 이집트 신화

?▲신화(神話·Myth): 어떤 신격神格을 중심으로 한 하나의 전승적傳承的 설화. 고대 사회에서 신화는 사실로 받아들여질 뿐만 아니라 지금의 종교와 같은 역할을 했음. 신화는 원초

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| 리포트 | 22페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.08.24 | 수정일 2020.01.26

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아동문학의 장르를 구분하여 설명하고 각 장르와 관련된 동화 1편씩을 적어주세요

었습니다. --- pp.14-27(2) 신화 및 전설)신화 : 어떤 신격(神格)을 중심으로 한 하나의 전승적(傳承的) 설화.)전설 : 민간에 구술전승(口述傳承)되는 이야기.)- 견우

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| 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.08.11

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[불교][미술][조각][공예][건축][불교미술][불교조각][불교공예][불교건축]불교미술, 불교조각, 불교공예, 불교건축 분석

할 수 있다는 측면에서 불교가 미술적 표현을 도입했던 것은 지극히 자연스러운 일 이었다. 특히 대승불교신앙이 발전되어가면서 교조인 석가모니에 대한 숭배심이 강해지고 신격화(神格

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| 리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.09.19

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자청비 신화

1. 들어가면서신화란 어떤 신격(神格)을 중심으로 한 하나의 전승적(傳承的) 설화라고 한다. 세계 어느 나라든 건국신화 및 기원신화는 존재한다. 그리고 우리들에게 친숙한 신화

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.03.14 | 수정일 2017.08.01

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시험정보,레포트

'이라고도 하는데, 무신도는 무신의 성격이나 신격(神格), 외모에 따라 다양한 모습으로 그려 진다.그림으로서 무신도의 성격회화사상으로 종교화라는 한계를 지녔으면서도, 우리의 종교, 신화 ... ,? 오장군,? 장장군 등이? 무속화에서? 신봉되고있다? .성수는 살아 생전에 도를 닦고 도력을 행사한 이나 영매(무속인), 역학인, 법술 등을 공부한 이가 죽어서 그 혼이 신격화 되어남성 ... 하고 그 신의 공명을 자손에게 주니 그 복이 크다고 하겠다. 남 성수는 남자무당(박수)의 죽은 혼이고 여 성수는 여자무당의 죽은 혼이 신격화 되는 것이다. 무신도는 무당들이 한 곳

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| 리포트 | 2페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.07.20

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동아시아 건국 신화에서 한국 건국 신화의 위상에 대하여

까지 살아남은 경우는 드문 현상이다. 보통 초기의 성격을 잃고 민중 문화(또는 종교)에 융화된지 오래이다. 그러나 한국의 경우 건국 신화에서 신격(神格)을 찾은 ‘대종교)’가 있어 주목할 만한 가치를 보인다. ... ? 대리의 건국 신화를 추가적으로 살펴봄으로서 이상에서 설립된 이론을 확장하고 있다.주로 혼전을 빚어온 ‘2대기니, 3대기니’하는 구조론의 문제를 해결하고 ‘신격 기능 체계’를 내세움

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.10

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그리스로마신화의 등장인물 요약

이 지배하는 시기, 사랑의 힘이 증대하는 시기의 4기(四期)가 끊임없이 반복된다고 주장하였다. 자신을 신격화(神格化)하기 위해 에트나화구(火口)에 투신하였다는 유명한 전설이 있 ... 되고 만물이 생멸한다. 자신을 신격화하기 위해 에트나화구(火口)에 투신하였다는 유명한 전설이 있다.시칠리아섬 출생. 다재다능한 기인(奇人)으로 알려졌다. 두 편의 시 《정화(淨化

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.22 | 수정일 2015.04.21

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불상

아 서방의 고전 문화의 영향을 입은 곳이다 . 불상이라는 신격 ( 神格 ) 이 인체의 형상을 빌려서 표현되는 것은 그리스의 신상 표현의 전통이 작용하였다고 생각된다 . 한편 , 인도 중

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| 리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.04.10

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