"소옹(邵雍)"의 검색결과 입니다.

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훈민정음 배경 팔괘 塵視金玉 공자의 생애 도가사상 환경 독통감론

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"소옹(邵雍)" 검색결과 41-59 / 59건

17세기 후반 경기지역 서인의 상수학 수용과 의미

였다.)《洪範皇極》內篇序, "數之用妙乎理".소옹과 채침의 象數學은 數를 기본으로 하면서도 이 數를 理에 종속시킴으로써 '理學的' 면모를 갖추었던 것이다. 邵雍과 蔡沈의 理는 모든 사물 ... 한 필요성은 새롭게 邵雍象數學의 사회적 의미를 부각했다. 당시 象數學에 관심 갖던 경기지역 서인사상계 일부에서는 상대적으로 '理'의 역할과 보편성을 강조하는 이른바 '理氣折衷 ... 었다.)《明谷集》卷7〈卦變圖說序〉, "至於卦變圖說·易傳記疑等書探微旨於周孔之後發新義於傳義之表多有闡其微而提其要者".최석정은〈宇宙圖說〉에서는 西洋曆法을 宇說에, 邵雍의 曆法을 宙說에 상정

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.11.28

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송학의 성립과 발전

의 합리화와 후기 봉건사회의 지주계급이 사상통제를 강화하려던 요구에 부응하였던 것으로 송대를 거쳐 청대에 이르기까지 영향을 미쳤다.소옹(邵雍)은 도가사상의 영향을 받고 유교의 역철학

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.24

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[동양사 중국사]주자와 주자학

다.이 학설은 북송(北宋)의 주돈이?장재(張載)?정이?소옹(邵雍) 및 그 학통과 관련되는 도학자의 학설을 집대성한 것으로, 특히 정이의 학통을 이어 계승, 발전시킨 것이다.그러므로

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.18

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[역사학] 유학사상의 흐름

이(性卽理)’의 학설을 폈으며, 그 밖에 주돈이(周敦)·장재(張載)·소옹(邵雍) 등이 여러 학설을 편 것을 남송(南宋)의 주희(朱熹:朱子)가 집성(集成)·정리하여 철학의 체계

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.08

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[성리학] 주희와 왕양명

)의 정호(程顥)는 천리(天理)를 논하였고 그 아우 정이(程滯)는 ?성즉리(性卽理)?의 학설을 폈으며, 그 밖에 주돈이(周敦滯)?장재(張載)?소옹(邵雍) 등이 여러 학설을 편 것을 남송

리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.05.31

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[국어]훈민정음창제의 배경 및 목적

대전]은 1415년에 명의 제3대 성조때 출간, 4년 후 세종 원년에 전래된 책임 훈민정음 해 례의 음성이론이 소옹(邵雍)의 [황극경세서(皇極經世書)] 및 여기에 대한 여러 선비

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.07

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[동양철학]송대 이학의 전개와 집대성

은 그를 선각(先覺) · 도학의 종주(道學宗主) 라 불렀다.주돈이와 같은 시대의 사람인 소옹(邵雍){) 호 안락선생(安樂先生). 자 요부(堯夫). 시호 강절(康節). 소강절(邵康節)이

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.04

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[한국사상사 ] 주자학

) 소옹(邵雍) 및 그 학통과 관련되는 도학자의 학설을 집대성한 것으로, 특히 정이의 학통을 이어 계승, 발전시킨 것이다. 그러므로 정주학(程朱學)이라고도 한다. 주희에 따르면 주장이

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.01.17

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[일본사] 유학의 발달과 교육의 보급

宋)의 주돈이·장재(張載)·2정(二程)·소옹 (邵雍) 및 그 학통과 관련되는 도학자의 학설을 집대성한 것으로, 특히 정이의 학통을 이어 계승, 발전시킨 것이다. 그러므로 정주학(程

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.09

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성리학의 발전과정과 특징

(天理)를 논하였고 그 아우 정이(程)는 ‘성즉이(性卽理)’의 학설을 폈으며, 그 밖에 주돈이(周敦)·장재(張載)·소옹(邵雍) 등이 여러 학설을 편 것을 남송(南宋)의 주희(朱熹 ... 였다. 이같이 무극과 태극은 떼어 생각할 수 없는 것으로, 유(有)가 즉 무(無)이며, 절대적 무는 절대적 유와 동일하다는 것이다.소옹은 태극이 곧 도(道)라 하였다. 만물의 근원

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.07.22 | 수정일 2020.01.07

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[동양사상] 도학(道學)시대의 성리학(性理學) 과 양명학(陽明學)

(張載)·소옹(邵雍) 등이 여러 학설을 편 것을 남송(南宋)의 주희(朱熹:朱子)가 집성(集成)·정리하여 철학의 체계를 세운 것이 성리학으로, 일명 주자학(朱子學)이라고도 한다. 한편

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.11

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[역사] 실학개요

)는 ‘성즉이(性卽理)’의 학설을 폈으며, 그 밖에 주돈이(周敦)·장재(張載)·소옹(邵雍) 등이 여러 학설을 편 것을 남송(南宋)의 주희(朱熹:朱子)가 집성(集成)·정리하여 철학

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.14

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신유가(등장과정등 초기단계)

가는 것임.邵雍의 宇宙論소옹은 주돈이와는 약간 다르지만 그 역시 주역으로부터 우주론을 전개 시켰으며 자기이론의 설명을 위하여 圖解를 만들어내었다..漢대의 에서 설명하는 우주 ... 다..소옹의 우주론 : 12벽괘의 이론에 더 한층 설명을 부가했음. 주돈이와 마찬가지로 소옹도 주역의 계사에서 그의 우주론의 체계를 이끌어 내었음. 周易의 繫辭中 "역에 태극이 있 ... 다. 태극은 양의를 낳고 양의는 사상을 낳고 사상은 8괘를 낳는다." → 이 과정을 설명하기 위해 소옹은 도표를 만들어냄·아래 도표의 각각의 괘는 어떠한 원리 또는 작용을 나타냄. 이 하늘)

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.07.02

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[훈민정음] 훈민정음 창제 배경, 의의, 동기

]은 1415년에 명의 제3대 성조때 출간, 4년 후 세종 원년에 전래된 책임이었다. (강신항 교수 견해)훈민정음 해례의 음성이론이 소옹(邵雍)의 [황극경세서(皇極經世書)] 및 여기

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.30

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[교육철학]유교사상과 교육

, 그 밖에 주돈이(周敦)?장재(張載)?소옹(邵雍) 등이 여러 학설을 편 것을 남송(南宋)의 주희(朱熹:朱子)가 집성(集成)?정리하여 철학의 체계를 세운 것이 성리학으로, 일명 주자

리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2002.08.31 | 수정일 2014.06.13

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[환경과 철학] 도가철학과 환경보호사상

를 갖추게 되었다. 즉, 북송(北宋)의 정호(程顥)는 천리(天理)를 논하였고 그 아우 정이(程)는 ‘성즉이(性卽理)’의 학설을 폈으며, 그 밖에 주돈이(周敦)·장재(張載)·소옹(邵 ... 雍) 등이 여러 학설을 편 것을 남송(南宋)의 주희(朱熹:朱子)가 집성(集成)·정리하여 철학의 체계를 세운 것이 성리학으로, 일명 주자학(朱子學)이라고도 한다. 한편, 이와는 달리

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.03.16

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[주자학이란...] 동양 철학

)의 주돈이·장재(張載)·정이·소옹(邵雍) 및 그 학통과 관련되는 도학자의 학설을 집대성한 것으로, 특히 정이의 학통을 이어 계승, 발전시킨 것이다.그러므로 정주학(程朱學)이

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.10.18 | 수정일 2014.05.16

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유교에 대하여 알아보자

(孫復)을 비롯하여, 주돈이(周敦), 소옹(邵雍, 1011-1077), 장재(張載, 1020-1077), 정호(程顥, 1032-1085), 정이(程이, 이천(伊川, 1033

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.12.19

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주역철학

이 오경(五經)의 유일한 출처가 될 수 있는가? 그것은 하늘과 땅과 그리고 정신력의 거처를 설명할 수 없는 것과 같다.소옹(邵雍)은 역의 안팎에서 찾은 4대 원칙 요소들로부터 자신

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.23

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