"구인(求仁)"의 검색결과 입니다.

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"구인(求仁)" 검색결과 41-59 / 59건

[술이] 술이

지.入曰伯夷叔齊何人也? 曰古之賢人也. 曰怨乎? 曰求仁而得仁입왈 백이숙제 하인야? 왈 고지현인야. 왈 원호? 왈 구인이득인又何怨? 出曰夫子不爲也.우하원? 출왈 부자 불위야 ... . 子曰我非生而知之者好古敏以求之者也.자왈 아비생이지지자 호고민이구지자야.공자가 말씀하셨다. "나는 태어나면서부터 모든 것을 아는 사람이 아니다. 옛 것을 좋아하여 부지런히 탐구 ... 해 온 사람이다."*求(구) 의도적으로 획득하려 노력하는 것이다. 자연히 얻게 되는 득(得)과 다르다. 즉 목적 의식이 분명하여 그곳으로 지향하는 것이다. 구에는 지향성과 영속

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| 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.16

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[한국사] 국자감의 구조와 기능

), 춘추를 공부하는 양정재(養正齋:春秋), 무학을 공부하는 강예재(講藝齋:武學), 경덕재(經德齋:毛詩), 구인재(求仁齋:周禮), 복응재(服膺齋:戴禮)의 7재를 두고 전공별로 강의를 해였

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.06.13

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[철학] 이황의 성리학 사상

와 활동2.성리학의 근본정신과 학문방법(1)위기지학(爲己之學)과 구인성성(求仁成聖)(2) 이기(理氣) 존재론(3)사칠(四七)논쟁-사단칠정(四端七情)론(4)궁리(窮理)와 격치(格致 ... 학의 본질이라 할 수 없다. 그의 성리학은 구인성성의 위기지학이라고 한다면, 그가 추구한 인간 본연의 실상과 인간다움의 본질이란 무엇인가, 그리고 그것을 성취하는 길잡이로서의 경 ... 으로 깊이 깨달아 몸소 실천하는 이른바 천리지학이 의미 있는 것이지 허다한 언설(言說)이나 논저(論著)가 중요한 것이 아니라는 말이다.이황이 추구한 것은 인(仁)이 모든 생명의 근원

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.20

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[유학원론] 율곡의 도덕 교육론

하는 궁리(窮理)에 대해 더 깊게 살펴보면 궁리는 구인(求仁)과 치중화(致中和)의 성취방법 중 하나로 소이연(所以然)과 소당연(所當然)의 리(理)를 밝히는 것이다. 궁리를 함에는 마음

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.10

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국자감 진흥책

)은 치던 여택재(麗澤齋), 《상서(尙書)》를 강의하던 대빙재(待聘齋), 《모시(毛詩)》의 경덕재(經德齋), 《주례(周禮)》의 구인재(求仁齋), 《대례(戴禮:禮記)》의 복응재(服應齋

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.16

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[교육사] 고려시대의 국자감

:周易)· 대빙재(待聘齋:尙書)·경덕재(經德齋:毛詩)·구인재(求仁齋:周禮)·복응재(服膺齋:戴禮)·양정재(養正齋:春秋)·강예재(講藝齋:武學)의 7재를 두고 전공별 강의를 하 ... 가 맡아 집중적으로 연구 강의.주역→여택재, 상서→대빙재, 모시→경덕재, 주례→구인재, 예기→복응재, 춘추→양정재, 무학→강예재- 인종 11년(추측연도) - 유학의 3학 (필수 과목

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.22

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[]유교사상과 교육

) ·경덕재(經德齋:毛詩) ·구인재(求仁齋:周禮) ·복응재(服膺齋:戴禮) ·양정재(養正齋:春秋) ·강예재(講藝齋:武學)의 7재를 두고 전공별 강의를 하였다. 1101년(숙종 6 ... 겠다.♠유교(儒敎)란?공자를 시조(始祖)로 하는 중국의 대표적 사상으로 공교(孔敎)·공자교(孔子敎)라고도 한다. 인(仁)을 모든 도덕을 일관하는 최고이념으로 삼고, 수신(修身)·제 ... )을 세웠으며, 백제는 국학을 세운 기록은 없으나 285년(고이왕 52)에 이미 왕인(王仁) 박사가 《논어》와 《천자문》을 일본에 전한 기록으로 보아 그 이전부터 유학이 전래된 것으로 추정

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.22

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[예학] 예학에 관해

에서 비때 7재(七齋) 중 하나인 구인재(求仁齋)에서 『주례』를 가르쳤다고 하며, 여말선초의 정삼봉이나 권양촌의 저술에도 직접 인용된 것을 볼 수 있다. 『조선왕조실록』에 의하면 성종

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.01

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고려시대 국자감

었다. 1109년(예종 4)에는 과거 합격자를 십이도(十二徒)에 많이 빼앗기자 과거응시자를 위하여 국자감에 여택재(麗澤齋:周易)·대빙재(待聘齋:尙書)·경덕재(經德齋:毛詩)·구인재(求 ... 仁齋:周禮)·복응재(服膺齋:戴禮)·양정재(養正齋:春秋)·강예재(講藝齋:武學)의 7재를 두고 전공별 강의를 하였다. 1101년(숙종 6) 국자감에 서적포(書籍)라는 국립도서관을 설치

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.14

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[동양철학] 퇴계이황

으로 하여 고전을 해석하고 과거의 성리학설을 정리한다.ㄴ.爲己之學과 求仁成聖퇴계는 인간고유의 가치와 인간다움의 본질에 대한 성찰과 추구를 학문의 목표로 삼았다. 그런 점에서 그의 학문 ... 은 '위기지학'이라 할 수 있다. 그것은 인(仁)을 추구하여 성인(聖人)의 경지에 도달하려는 구인성성의 학문이다. 그는 말하기를 "군자의 학문이란 자기를 위하는 것일 따름이다. 자기 ... 을 추구하는 가치체계의 문제로서, 어떻게 알 수 있느냐 하는 것보다 어떻게 행할 수 있는가 하는 것이 문제가 되는 것이다.퇴계가 추구한 것은 인(仁)이 모든 생명의 근원이라는 것

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| 리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.12.15

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[한국사]퇴계 이황의 사상과 교훈

학설을 정리한다.2爲己之學과 求仁成聖퇴계는 인간고유의 가치와 인간다움의 본질에 대한 성찰과 추구를 학문의 목표로 삼았다. 그런 점에서 그의 학문은 위기지학 이라 할 수 있다. 그것 ... 은 인(仁)을 추구하여 성인(聖人)의 경지에 도달하려는 구인성성의 학문이다. 그는 말하기를 군자의 학문이란 자기를 위하는 것일 따름이다. 자기를 위한다는 것은 장경부의 이른바 함 ... 알 수 있느냐 하는 것보다 어떻게 행할 수 있는가 하는 것이 문제가 되는 것이다.퇴계가 추구한 것은 인(仁)이 모든 생명의 근원이라는 것과, 천지만물이 본래 나와 일체라는 것

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.04

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[한국사상과교육] 국자감, 12도, 최충, 국학, 안향

:尙書)·경덕재(經德齋:毛詩)·구인재(求仁齋:周禮)·복응재(服膺齋: 戴禮)·양정재(養正齋:春秋)·강예재(講藝齋:武學)의 7재를 두고 전공별 강의를 하였다. 1101년(숙종 6) 국

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.07

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[한국철학사상사] 한국 성리학의 전개

)과 『주서절요(主書節要)』·『이학통론(理學通論)』·『계몽전의(啓蒙傳疑)』등 여러 판본이 소장되어 있다.3. 이황 성리학의 근본정신과 학문방법① 爲己之學과 求仁成聖이황은 인간고유 ... 의 가치와 인간다움의 본질에 대한 성찰과 추구를 학문의 목표로 삼았다. 그런 점에서 그의 학문은 '위기지학'이라 할 수 있다. 그것은 인(仁)을 추구하여 성인(聖人)의 경지에 도달 ... 하려는 구인성성의 학문이다. 그의 학문적 본령은 우주론적 탐색이나 진리에 대한 개념적 인식에 있기보다는 인간 자신의 주체적 성찰과 실천을 기본으로 한다. 그것은 인간됨과 최고선을 추구하는다.

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| 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.02.05

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[사학] 국자감과 경사육학 및 유교의 경전

(예종 4)에는 과거 합격자를 십이도(十二徒)에 많이 빼앗기자 과거 응시자를 위하여 국자감에 여택재(麗澤齋:周易) ·대빙재(待聘齋:尙書) ·경덕재(經德齋:毛詩) ·구인재(求仁齋:周禮 ... 은 수양(修養)의 목표이다. 중화의 도리를 체득하는 방법은 지(知), 인(仁), 용(勇)의 삼덕이 필요하다. 중용은 내면적인 수련을 통해 참된 인격을 형성하도록 이끄는 내용이다.5

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.10

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[교육사.철학] 고려국자감 진흥책

을 위하치하였다. 《주역(周易)》을 전문적으로 가르치던 여택재(麗澤齋), 《상서(尙書)》를 강의하던 대빙재(待聘齋), 《모시(毛詩)》의 경덕재(經德齋), 《주례(周禮)》의 구인재(求仁齋

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.24

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이황의 사상

서원으로 발전시키면서 서원교육에 힘썼다. 또 만년에 도산서당을 세우고 제자들을 가르쳤다.2.이황 성리학의 근본정신과 학문방법1)爲己之學과 求仁成聖이황은 인간고유의 가치와 인간 ... 다움의 본질에 대한 성찰과 추구를 학문의 목표로 삼았다. 그런 점에서 그의 학문은 '위기지학'이라 할 수 있다. 그것은 인(仁)을 추구하여 성인(聖人)의 경지에 도달하려는 구인성성의 학문 ... 만 발라내는 식의 방법은 인간심성의 정의적(情意的) 사실과 유리(遊離)시킬 수 있으며, 그것은 이황 성리학의 본질이라 할 수 없다. 그의 성리학은 구인성성의 위기지학이라고 한다면

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.15

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[교육사] 고려, 조선시대의 교육

감에 7재를 두니 이느느 교과별 전문강좌의개설이라고 볼 수 있는데, 그 이름은 여택재(麗澤齋), 대빙재(待聘齋), 경덕재(經德齋), 구인재(求仁齋), 복응재(服膺齋), 양정재(養正

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.31

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[교육사] 한국 대학의 역사

(十二徒)에 많이 빼앗기자 과거응시자를 위하여 국자감에 여택재(麗澤齋:周易) ·대빙재(待聘齋:尙書) ·경덕재(經德齋:毛詩) ·구인재(求仁齋:周禮) ·복응재(服膺齋:戴禮) ·양정재

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.03.28

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[고건축] 서원건축에 대해서

(中正堂), 옥산서원은 구인당(求仁堂), 병산서원은 입교당(立敎堂), 남계서원은 명성당(明成堂), 필암서원은 청절당(淸節堂), 심곡서원은 일소당(日昭堂), 덕봉서원은 정의당(正義堂 ... 성서원, 옥산서원은 체인묘(體仁廟) 등과 같이 좀 다른 어미를 붙인 서원도 몇몇 있다.사당의 규모는 그리 크지 않으며, 대부분이 아담한 저면 3칸 규모로 1∼5인의 위패를 모시고 의식

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.26

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