"구인(求仁)"의 검색결과 입니다.

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"구인(求仁)" 검색결과 21-40 / 59건

교육철학-고려시대의 교육

문무교육을 장려하였다.[칠재(七齋) - 여택(麗澤), 시빙(恃憑), 경덕(經德), 구인(求仁), 복부(服膚), 양정(養正), 강예(講禮)]동왕 14년(1119)에 일종의 육영재단

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.08.05

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회재 이언적의 철학과 사회정치

가 강계적소에서 유배 시 완성한 「구인록(求仁錄)」)에서 인용하고 있는 인(仁)에 대한 글이 정자, 주자나 그 계통에 있는 사람의 것이 대부분이고 그의 인(仁)설이 지니는 색채가 정자 ... 회재 이언적(晦齋李彦迪)-회재 이언적의 철학과 사회정치를 중심으로-Keyword : 인(仁), 격물치지(格物致知), 무극이태극(無極而太極), 하학이상달(下學而上達), 덕화예치 ... 에는 성균관의 전적(典籍), 인동(仁同) 현감, 춘추관(春秋館) 기사관(記事官), 36세에는 사헌부(司憲府) 특평(特平), 병조 정랑, 이조 정랑 이었다. 그 다음해인 37세에는 특강원

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.17

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[서원][녹동서원][옥산서원][충현서원][돈암서원][병산서원][도산서원][소수서원][녹동][옥산][충현][돈암][병산][도산][소수]녹동서원, 옥산서원, 충현서원, 돈암서원, 병산서원, 도산서원, 소수서원 분석

(亦樂門)을 들어서면 무변루(無邊樓)라는 누각이 나타나고, 이어서 계단을 오르면 마당이 전개된다. 정면에는 구인당(求仁堂)이란 당호의 강당이 있고, 좌우에는 원생들의 기숙사격인 ... 민구재(敏求齋), 암수재(闇修齋)의 동?서재실이 있다. 강당을 옆으로 돌아서서 뒤로 가면 이언적의 위패가 모셔져 있는 체인묘(體仁廟)라는 사당이 나타나는데, 사당의 주변에는 장판각

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| 리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.09.23

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경북지역 서원문화

處 구인의 뜻은 성현의 학문이 다만 인을 구하는데 있다 함이요. 선생의 저서 가운데 구인록(求仁綠) 이 있으니 여기에서 취한 것이다. 전면에 옥산서원의 편액이 걸려있다.→ 민구재의 ... 민구(敏求) 라 함은 호고민이구지(好古敏以求之) 란 뜻이다. 없는데서 구하는 수고로움이 아니라 이미 갖추어져 있는 인을 구함에 있어서 주저하거나 뜸을 드릴것 없이 민첩하게 실행 ... 였었으나 뒤에 소재 노수신이 선생의 유허(遺墟) 에 맞지않다 하여 무변루로 고쳐 부르게 되었다. 구인당과 무변루의 현판 글씨는 한석봉(韓石峰) 의 웅필(雄筆) 이다. 무변루는 정면 7칸

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.10

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이언적(李彦迪)의 생애와 사상

求仁錄》(1550)·《대학장구보유 大學章句補遺》(1549)·《중용구경연의 中庸九經衍義》(1553)·《봉선잡의 奉先雜儀》(1550) 등이다. 《구인록》(4권)은 유교경전의 핵심개념 ... 학 내부에 주자학적 기초를 튼튼하게 세웠다. 덧붙여 그의 논쟁은 조선 성리학의 터전을 굳건히 다졌으며 훗날 이황 철학의 토대가 되었다는 점에서도 큰 의미가 있다.3. 저서《구인록 ... 으로서 인(仁)에 대한 그의 집중적인 관심을 보여주고 있다. 그는 유교의 여러 경전과 송대 도학자들의 설에 인의 본체와 실현방법에 관한 유학의 근본정신을 확인하고자 하였다. 《대학

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.12

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회재 이언적의 사상

론적인 문제는 ‘인(仁)’의 문제이다. 인은 공맹 이래로 유가에서 으뜸가는 덕목으로서 간주되어 왔다. 회재 역시 인에 대한 체계적이고 종합적인 이해를 위해 『구인록(求仁 ... 목표는 구인(求仁)에 있었다.성인의 덕이란 지성(至誠)과 인애(仁愛)가 그 기본으로 이러한 마음을 가지고 있기 때문에 천지의 조화에 참여하고 만물의 생육에 관여할 수 있게 된다. 이 ... 이 구비되어 인(仁), 의(義). 예(禮), 지(智)의 성(性)이 되고, 그 용(用)은 즉 춘(春), 하(夏), 추(秋), 동(冬)의 기(氣)로서 이것이 발현되어 측은(惻隱), 수오

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.02

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경화연 第三回

하고 당나라 종실 사람을 살육하자 사람들의 원망에 편승하여 당지기(唐之奇), 두구인(杜求仁), 낙빈왕(駱賓王) 등과 함께 무씨(武氏)를 토벌한다는 명분으로 스스로 광복부상장(匡復府上將

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| 리포트 | 11페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.01.13

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[한국철학사]회재 이언적의 유학사상

)’의 문제이다. 인은 공맹 이래로 유가에서 으뜸가는 덕목으로서 간주되어 왔다. 회재 역시 인에 대한 체계적이고 종합적인 이해를 위해 『구인록(求仁錄)』을 저술하여 거기에서 인 ... 한 대방의 학문 입장을 비판하면서 제시했던 내용으로 여기서 보면 배움의 목표는 상달(上達)이며 천리(天理)인데 그것은 바로 성인의 경지를 말하는 것이다.이언적의 학문 목표는 구인(求 ... )으로 말 혼미하지 않고, 생생(生生)하여 그칠 수 없는 것이니, 이것이 사람의 마음이다. 그 체(體)는 즉 원(元), 형(亨), 이(利), 정(貞)의 도로서 이것이 구비되어 인(仁

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.28

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현대사회와 논어 - 인과 도와 덕과 예에 관하여

이 되었다.求仁而得仁이니 又何怨이리오.구인이득인이니 우하원이리오.인의 도를 구하여 인을 얻었다.무슨 원망이 있겠는가.극단적이지만 백이와 숙제를 미루어 한 말이다. 그들은 자신의 도리 ... 현대사회와 논어- 도와 덕과 인과 예에 대하여 -志於道하며 據於德하며 依於仁하며 游於藝니라.(述而)지어도하며 거어덕하며 의어인하며 유어예니라.(술이)도에 뜻을 세우고, 덕을 지키

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.08

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연암 박지원의 거제 일부분 해석

를 나누고, 각 관 아래에 속관을 두어 388 관이 된다. 중국 역대의 관제는 이것을 규범으로 삼은 것이 많다. 한국 에서는 고려 예종 때에 구인재(求仁齋)에서 주요 유교경전으로 가르

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| 리포트 | 25페이지 | 7,500원 | 등록일 2011.11.15

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[인문학]퇴계 성학십도

으로 퇴계는 경을 제시했다. 따라서 퇴계의 경은 성학의 목적인 구인(求仁)을 가능하게 하는 선결문제로써 인을 체득해가는 생활태도이며 또한 경 자체가 바로 성학의 목표였던 것이 ... 퇴계의 에서 인(仁)과 경(敬)의 관계- 인의 실천을 위한 근본이 되는 경-퇴계의 학문하는 목적은 유학의 근본정신을 실현하는 것이라고 할 수 있다. 유학의 근본정신은 논어 ... 로부터 시작됨은 모두가 아는 사실이다. 그럼 일단 논어에서 말하는 학문의 진정한 의미를 말해 보자면 인(仁)을 연구하고 실행하는 것으로 해석할 수 있다. 그렇다면 먼저 인의 의미에 대해

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| 리포트 | 3페이지 | 3,500원 | 등록일 2006.05.31 | 수정일 2017.11.17

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율곡의생애와사상-fp

서는 지(知)에 해당하는 궁리(窮理)에 대해 살펴보기로 한다. 궁리는 구인(求仁)과 치중화(致中和)의 성취방법 중 하나로 소이연(所以然)과 소당연(所當然)의 리(理)를 밝히는 것이

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| 리포트 | 27페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.11.08

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판매자 표지

성균관에 대하여

에 여택재(麗澤齋:周易)?대빙재(待聘齋:尙書)?경덕재(經德齋:毛詩)?구인재(求仁齋:周禮)?복응재(服膺齋:戴禮)?양정재(養正齋:春秋)?강예재(講藝齋:武學)의 7재를 두고 전공별 강의

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| 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.23

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[한국사상,인물]회재 이언적의 생애, 사상과 그 의의

있기 때문이다. 그 한 예가 바로 구인록 3권 첫머리에 있는 정자(程子)의 ‘인체의용’(仁體義用)이라는 언급이다. 대개의 경우 인(仁)의 용(用)을 애(愛)로 설명하고 있 ... 다. 라인(求仁)에 있다. 그리고 인간이 인을 구하여 그런 경지에 도달하면 성인이 된다고 한다. 인(仁) 외에 다른 성인의 덕목은 지성(至誠)과 인애(仁愛)가 그 기본이다. 그리고 성인 ... 었던 것 같다.)18세 - 결혼, 23세 - 생원시 합격, 25세 - 경주의 주학 교관(州學敎官; 지방 학교 선생)이 됨, (바로 이 시기에 경주 기생과의 사이에서 이전인(李全仁

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| 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.20

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[교육학]이황vs이이 핵심사상과 수양론 비교

만을 말하고, 칠정은 인심과 도심을 합해서 말하는 것1) 구인성덕(求仁成德) , 위기지학(爲己之學)2) 내적 수양법으로서의 ‘거경(居敬)’? 경(敬은) 動과 靜을 관통하여 앎과 행함

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.22 | 수정일 2017.05.13

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의부전록 의술명류열전 뇌백종 활수 여복

아서 사와 부를 익혔다.後以母病求醫，遇名醫衢人鄭禮之於逆旅，遂謹事之，因得其古先禁方，及色脈藥論諸書，討求一年，試輒有驗。뒤어 어머니의 병으로 의학을 구하여 명의 구인 정예지를 여관에서 만 ... 野僧，亦明醫，爲鄭府良醫。자식인 야승은 또한 명의로 정부의 좋은 의사이다.滑壽활수按《明外史》本傳：滑壽，字伯仁。명외사 본전을 살펴보면 활수는 자가 백인이다.先世襄城人，徙儀?後，又徙餘姚 ... 게 하니 영녕생이 한번 생사를 결정함에 유감이 없었다.生無問貧富，皆往治不責報，遂知名吳楚間，在淮南曰滑壽，在吳曰伯仁氏，在?)越曰?寧生。생함에 빈부를 묻지 않고 모두 가서 치료하면 보답

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.10

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교육개론 및 교육사

.4) 교육의 종합적인 안목을 상실하게 된다.구분재의 명칭강의구분정원계유학여택재(麗澤齋)대빙재(待聘齋)경덕재(經德齋)구인재(求仁齋)복응재(服膺齋)양정재(養正齋)주역(周易) 상서(尙書

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.07.02

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[한국교육사]고려전기의 학교제도(국자감)에 대한 연구

자 과거 응시자를 위하여 국자감에 여택재(麗澤齋:周易)? 대빙재(待聘齋:尙書)?경덕재(經德齋:毛詩)?구인재(求仁齋:周禮)?복응재(服膺齋:戴禮)?양정재(養正齋:春秋)?강예재(講藝齋:武였다. ... ) : 7재(齋) 설치하여 각 재가 맡아 집중적으로 연구 강의.주역→여택재, 상서→대빙재, 모시→경덕재, 주례→구인재, 예기→복응재,춘추→양정재, 무학→강예재- 인종 11년(추측연도

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| 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.12.01

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고려시대의 교육

(學式)을 제정(인종)※ 7재의 명칭과 전공과목구 분재 명강의구분인원계유 학여택재(麗澤齋)대빙재(待聘齋)경덕재(經德齋)구인재(求仁齋)복응재(服膺齋)양정재(養正齋)주역(周易)상서(尙書

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.25

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고려조 한문학 융성동인

시키기 위하여 국자감에 여택제(麗澤齊)? 대빙제(待聘齊)?경덕제(經德齊)?구인제(求仁齊)등을 설치하고 학생을 시취(試取)하여 내용을 충실하게 하였으며, 인종은 국자감의 내용을 완비

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.06

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