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"광대(廣大)" 검색결과 41-60 / 219건

  • 판소리의 이해 - 기능, 특징, 역사 기원, 구성요서, 12 마당 내용 분석
    은 판소리 사설이 근원설화 , 문장체소설과 같은 이야기 문학 전통의 계승 ․ 발전에 의해 형성되었다는 것이다 . 2. 광대소학지희 ( 廣大笑謔之戱 ) 기원설 남을 조롱하는 광대 ... 가 되어 호흡함으로써만 성공적인 판소리 가능함. 1. 판소리란 ?- 판소리가 지닌 종합예술적 성격에 기인해 판소리를 나눌 수 있다 . 1 . 근원설화설 ․문장체소설 선행설 2 . 광대 ... 소학지희 ( 廣大笑謔之戱 ) 기원설 3 . 중국의 강창문학 영향설 4 . 창우집단 기원설 5 . 서사무가 기원설 2. 판소리의 기원1. 근원설화설 ․ 문장체소설 선행설 이것
    리포트 | 31페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.01.05
  • 연극의_역사,_동양전통극,_한국
    , 해서지방의 탈춤, 영남 지방의 오광대(五廣大)와 야류(野遊), 그리고 인형극인꼭두각시놀음 등의 드라마가 형성되어 갔다.가면극과 인형극 외에 조선조 후기의 특수한 연극 장르 ... 로는 판소리를 들 수 있다. 판소리는 대체로17세기 말에서 18세기 초에 이르는 동안 선구자인 판소리광대들에 의하여 개척된 독연(獨演) 형태의극예술로서, 18세기 중엽에는 이하 열두 ... 예인 집단은 대광대패,솟대쟁이패, 사당패, 걸립패 등이 있는데, 이 중 규모가 가장 큰 것이 남사당이다.남사당의 연원을 기록은 ‘고려사’ ‘해동역사’ ‘문헌통고’ 등에 단편적인것
    리포트 | 48페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.11.17
  • 서유기 제 50회 정이 혼란하고 성품이 방종하며 또 애욕 때문에 정신이 혼미하고 마음이 동요하여 마왕을 만나다
    다.”那妖魔聽說是齊天大聖孫悟空,老大有些悚懼,口內不言,心中暗想道:“久聞那?神通廣大,如今不期而會。”나요마청설시제천대성손오공 노대유사송구 구내불언 심중암상도 구문나시신통광대 여금불기이회저 ... 요마는 제천대성손오공의 말을 듣고 크게 놀라워하며 입으로 말하지 않고 몰래 생각했다. “오래 저 녀석의 신통력이 광대하다고 들었는데 지금 뜻하지 않게 만나게 되는구나.”?:“小的們
    리포트 | 23페이지 | 8,000원 | 등록일 2014.11.10
  • 인형극,판소리,민속극 레포트
    게 단순화시킨 것에 지나지 않는다.(2) 판소리의 광대판소리는 우선 전문적인 소리꾼에 의해 연행되는 노래이다. 여기서 판소리를 연행하는 주체인 소리꾼은 흔히 판소리 광대(廣大 ... 의 공연을 관장했던 나례도감이 폐지된 이후 떠돌이놀이패의 하나인 대광대패(大廣大牌)가 초계로 와서 여러 재주를 부리고 가면극을 놀았던 것이 영남 일대 가면극의 시초라고 생각 ... 다. 그런데 이화선은 본래 창원에서 오광대를 놀았던 광대였다는 점에서, 통영오광대는 직접적으로 창원오광대를 본떠서 생겨난 것으로 보인다. 그렇지만 창원오광대는 초계의 죽광대(竹廣大)다.
    리포트 | 38페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.11
  • [1950년대][시]1950년대의 시, 1950년대의 문학, 1950년대의 모더니즘, 1950년대의 작가, 1950년대의 시인, 1950년대의 전통극, 1950년대의 소극장 분석
    예술며, 꼭두각시놀음 등은 유랑광대들에 의해 놀아졌다. 발탈같은 전통극은 宮中廣大의 놀이로 개발된 것인 바, 궁중광대들은 이외에도 사회상황을 풍자한 각종 笑謔之戱를 펼치며 극문화
    리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.23
  • 판소리계 소설의 형성
    에 일어난 춘향전 이야기가 純 祖?憲宗?哲宗 때까지 歌劇으로 완성된 것이다.)조윤제는 광대들이 소설과 설화에서 판소리의 내용을 취하여 창을 한 것이다라고 밝혀 판소리를 소설 연구 ... 의 방계 자료로 보는 입장에서 소설 선행설은 주장하였다.唱劇의 脚本은 別로 일정한 劇作家도 없이 小說 其他 說話에서 取材하여 廣大들이 스스로 만 들어 唱한 듯싶은데, 興行되는 판소리 ... 적으로 연구한 그의 『조선창극사』에서 판소리 선행설을 주장하였다. 그는 이 무녀의 굿에서 광대의 창극조로 변천하고, 이것이 어느 문호의 손에 의하여 소설화되고, 많은 사람들에 의하
    리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.23
  • 오승은 서유기 제 41회
    를 돌아보지 않고 시내로 달려갔다.這行者神通廣大,捏着避火訣,撞入火中,尋那妖怪。저행자신통광대 날착피화결 당입화중 심나요괴捏着 : [타동사] 쥐다이 손행자의 신통력이 광대하여 불을 피하
    리포트 | 35페이지 | 6,000원 | 등록일 2014.04.03
  • 수당양조사전 108회
    었다.元濟曰:“汝只知唐朝人馬廣大, 不知有幾件好攻之處。唐有五件勝敗之事, 何不進兵?”원제왈 여지지당조인마광대 부지유기건호공지처 당유오건승패지사 하불진병오원제가 말했다. “네가 단지 당나라 ... 조정의 군마가 광대함을 아니 몇건 좋은 공격할 곳을 모르겠다. 당나라의 5건의 승패의 일은 어찌 병사를 진격하지 않는가?”賊衆曰:“請問有何五件勝敗之事?”적중왈 청문유하오건승패지사
    리포트 | 10페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.11.19
  • 주역에 대하여
    다.???????????????????주역은 우주다. 極微의 우주(micro cosmos)에서 부터 極大의 우주(macro cosmos)에 이르기까지 하나의 원리가?관통하는?철학적 체계의 광대실비廣大悉備한 세계다
    리포트 | 25페이지 | 4,500원 | 등록일 2013.03.14 | 수정일 2016.05.12
  • 유네스코지정 한국 인류문화유산
    으나 조선 영조 30년(1754)에 유진한이 지은 춘향가의 내용으로 보아 적어도 숙종(재위 1674∼1720) 이전에 발생하였을 것으로 추측하기도 하고, 조선 전기 문헌에 보이는 광대 ... 소학지희(廣大笑謔之戱)가 토대가 되었을 것으로 보기도 한다. 한편 판소리가 본래 여러 가지 놀이와 함께 판놀음으로 공연되던 것으로 판놀음이 있었던 신라 때까지 거슬러 올라가기도 한다 ... . 이렇게 광대 집단에 의해 시작된 판소리는 소리꾼과 청중의 적극적인 참여로 완성되는 독특한 특징을 지니고 있다.판소리는 전라도를 중심으로 충청도, 경기도에 이르는 넓은 지역
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.11.12
  • 상리형진4권 귀 채청관 耳爲採聽官捷徑 관상 한문 및 한글번역
    자유재귀 주변 광대뼈 가까운 곳 아래에 홍색이 있으면 재물이 있다.耳後或耳前?筋穿過觀骨及魚尾有羊刃眼者, 在路死.이후혹이전청근천과권골급어미유양인안자 재로사귀뒤나 혹은 귀앞에 청색 정맥 ... 이 광대뼈나 눈꼬리인 어미를 지나며 양인의 눈이면 객사한다.耳白莖亦白, 耳弦反者名反拘殺.이백경역백 이현반자명반구살귀가 희면 줄기도 희며 이현이 뒤집히면 반구살이라고 이름한다.毛逆者 ... 廣大스승의 녹봉을 받고 먹는다.高眉二寸 永不貧困고미일촌, 영불빈곤.귀가 눈썹보다 2촌이 높으면 영원히 빈곤하지 않다.耳高輪廓, 亦主安樂.이고윤고 역주안락귀가 높고 이륜, 이곽이 있
    리포트 | 10페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.10.15
  • 수궁가로본 판소리 소설과 판소리의 차이점
    을 뜻한다. 이 판소리는 전통적인 민속적 연예(演藝) 양식으로 이야기를 노래로 부르는 형식이다. 흔히, 판소리의 대본을 판소리 사설, 그 창자(唱者)를 판소리 광대(廣大),또는 소리 ... Ⅰ. 판소리의 정의광대의 창조(唱調)와 창사(唱詞)의 총칭.'판'이란 노름판, 싸움판, 씨름판의 판과 같이 어떤 일을 하는 자리, 곧 '무대'란 뜻이며, '소리'는 노래와 사설
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.05
  • 판소리계 소설 리포트
    까지 많은 논의가 있었는데, 이를 요약하여 정리하면 다음과 같다.문학적 측면 1) 근원설화설2) 문장체소설 선행설민속학적 측면3) 광대소학지희(廣大笑謔之戱) 기원설4) 무가?제 ... Ⅰ. 서 론1. 판소리판소리는 광대가 서사적 이야기(唱本)를 고수의 북 반주, 그리고 몸짓을 곁들어 창과 아니리로 교체반복하면서 연행(演行)하는 음악적?연희적?문학적 성격이 공존 ... 는 무당의 동작 역시 광대의 발림과 비슷하다. 또 부를 때에 말과 노래가 교체되는 것 역시 무가와 판소리가 같다. 판소리 광대는 대체로 전라도의 단골무가에서 나왔다. 출신 지역이나 신분
    리포트 | 25페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.12.18
  • 대승불교흥기의역사적배경과그의의
    라고도 한다. 대승의 대(大)라는 것은 포함(包含) 또는 광대(廣大)의 의미이고, 승(乘)은 옮긴다는 뜻으로, 중생으로 하여금 生死의 바다를 넘어 涅槃의 彼岸에 도달하게 하 ... 다.{) 세계철학대사전, 교육 出公版社, p.2032) 대승불교(大乘佛敎))의 사전상의 의미 : 대승불교란 소승불교에 대하는 말로써 大人의 乘 또는 광대한 차승(車乘)의 뜻. 즉 육바라밀
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.06
  • 서유기 第六五回 妖邪假設小雷音 四衆皆遭大厄難 65회 요사스런 황미대왕이 가짜로 소뇌음사를 만들고 4명 대중은 모두 큰 고난을 만나다
    며 얼룩무늬 표범과 푸른 이리는 길을 가로막네.唐三藏一見心驚。당삼장일견심경당나라 삼장법사는 한번에 마음이 놀랐다.孫行者神通廣大, ?看他一條金?棒, 哮吼一聲, ?過了狼蟲虎豹, 剖開路 ... , 引師父直上高山。손행자신통광대 니간타일조금고봉 효후일성 혁과료낭충호표 부개로 인사부직상고산剖? [p?uk?i]:1) 해부하다 2) 절개하다 3) 가르다손행자는 신통력이 커서 네가 보
    리포트 | 30페이지 | 6,000원 | 등록일 2014.06.02
  • 한문 <역전서> 해석
    12. 易傳序 (역전서)易은 變易也니 隨時變易하야 以從道也라(역 변역야 수시변역 이종도야)역은 변하여 바뀌는 것이니, 때를 따라 변하여 바꿈으로써 도를 따르는 것이라其爲書也廣大悉 ... 備하야 將以順性命之理하고 通幽明之故하며 盡事物之情而示開物成務之道也니(기위서야 광대실비 장이순성명지리 통유명지고 진사물지정 이시개물성무지도야)聖人之憂患後世 可謂至矣로다(성인지우환후세
    리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.09.24
  • 탈춤(가면극, 탈놀이) 기원, 탈, 탈춤(가면극, 탈놀이) 공연방식, 탈춤(가면극, 탈놀이) 표현매체, 탈춤(가면극, 탈놀이) 교육자료,탈춤(가면극,탈놀이)와 놀이꾼,꼭두각시놀음
    의 춤과 연기는 나례의 규식지희(規式之戱)에서, 대사는 나례의 광대소학지희(廣大笑謔之戱)에서 영향을 받았다고 보고, 처용무와 나례를 산대도감극, 즉 탈놀이의 선후 공의(公儀
    리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.07.25
  • 구비문학
    을 모셔다등과 같이 소리의 특징을 규정해주는 용어가 많이 있다.이 밖에 판소리 창자를 표현하는 용어로는 '명창(名唱)', '국창(國唱)', '광대(廣大)', '대광(大廣)', '가왕(歌王 ... )' 등의 표현이 있다.→ 공연순서 : 단가는 허두가(虛頭歌), 초두가(初頭歌), 영산(靈山) 등으로 불리기도 하는데, 광대들이 긴 내용의 서사적 내용을 가진 판소리를 부르기 전 ... 에 목을 풀기 위하여 부르는 소리이다. 단가를 부르면서 광대는 목의 건강 상태를 점검하고, 고수와 호흡을 조절하며, 청중의 분위기나 수준을 포착하는 것이다. 단가는 대체로 중모리
    리포트 | 56페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.07.08
  • [춘향전][주제의식][이본][영화화][춘향전 관련 시사점]춘향전의 의의, 춘향전의 성격, 춘향전의 사회적 배경, 춘향전의 등장인물, 춘향전의 주제의식, 춘향전의 이본, 춘향전의 영화화, 춘향전 관련 시사점 분석
    없으나 판소리를 창하였던 조선시대의 배우인 '광대(廣大)'였으리라는 설이 지배적이다. 판소리는 전부 민족적인 근원설화를 가지고 있다. 그 근원 설화를 제재로 하여 판소리의 사설 ... 장본 , 김동욱본 , 백정재(白渟在) 藏本의 사본(寫本) 등이 존재하고 있다.위와 같이 이본이 많은 것은 당시 봉건사회의 조건하에서 광대들에 의해서 판소리로 불리어졌거나, 민중
    리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.10.13
  • 김수영과 신동엽 시에 나타난 자유와 유토피아
    다 굴곡(屈曲)이 있다모오든 언어(言語)가 詩에로 通할 때나는 바로 一(순간)瞬間 전의 대등성(大謄性)을 잊어버리고젖먹는 아이와같이 이즈러진 얼굴로여름뜰이여너의 광대(廣大)한 손(手 ... 로써 기능한다. 시인이 생각하는 자유란 의지의 표정이지, 어떤 수단이 아니라는 것을 파악할 수 있다. 또한 ‘동물’과 ‘크레인’, ‘조고마한’ 과 ‘광대한’ 등의 표현으로 자유와 부자유
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.31
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2025년 10월 12일 일요일
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