"공자가어"의 검색결과 입니다.

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고사와성어의탐구 경상대 고사성어 고사성어 명심보감 독후감 일본결혼문화 한자진흥회 1급

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"공자가어" 검색결과 41-60 / 107건

유아교사의 자질, 역할, 권리, 의무 등에 관한 사자성어

에 거슬린다는 뜻.좋을 량새 금가릴 택나무 목《공자가어(孔子家語)》의 육본편(六本篇)에는 이런 말이 나온다. “좋은 약은 입에 쓰지만 병에 이롭고, 충언은 귀에 거슬리지만 행실 ... 즐거움이 있다는 말이다.전국 시대, 철인(哲人)으로서 공자의 사상을 계승 발전시킨 맹자(孟子:B.C. 372?∼289?)는 《맹자(孟子)》〈진심편(盡心篇)〉에서 이렇게 말했다. 군자 ... 면서 인을 모르고 인을 외면한다.’고 하였으며, ‘인 좋아하기를 색 좋아하듯 한다면 세상은 바뀔 것’이라고도 하였다. 안연이 인에 대하여 묻자, 공자가 말하기를 ‘나를 이기고 예

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| 리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.03.29

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[서지학][서지][독자][서점][도서관][문자][글][원문서지학][국립도서관]서지학의 정의, 서지학의 고전도서, 서지학의 범위, 서지학의 기재형식, 향후 서지학의 제고 방향 분석

서지학의 정의, 서지학의 고전도서, 서지학의 범위, 서지학의 기재형식, 향후 서지학의 제고 방향 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 서지학의 정의Ⅲ. 서지학의 고전도서1. 상정예문2. 공자가어

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.04.13

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2.직업에서의 남녀성차별

이유이다. 글자 그대로는 '아내를 내쫓을 수 있는 일곱가지 잘못'이라는 뜻이다. 《공자가어》에 처음으로 이런 내용에 대한 언급이 나온다. 일곱가지 잘못은 다음과 같고 수많은 여성

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| 리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.10.23

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티베트의_전통결혼과_한국의_전통결혼_비교1

에 보면 관혼은 사람의 시작이라 했다 . 혼인은 곧 인륜의 시초라는 뜻이다 . 또 [ 공자가어 ] 에 보면 , 얼음이 녹으면 농상이 시작되고 혼례를 치르면 사람의 일이 시작된다고 했

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| 리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.23

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남녀성차별과 역차별 비교분석과 나의 해결방안과 생각과 견해

를 내쫓을 수 있는 일곱가지 잘못'이라는 뜻이다. 《공자가어》에 처음으로 이런 내용에 대한 언급이 나온다. 일곱가지 잘못은 다음과 같고 수많은 여성들이 이런 공자의 한마디에 수세기

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| 리포트 | 6페이지 | 5,500원 | 등록일 2010.12.17

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사군자에 대한 레포트

는 명확한 대답이 없다.사군자의 유래는 공자(孔子)가 선인(善人), 군자(君子)를 난(蘭)에 비유한 것이「금조 (琴操)」와 「공자가어(孔子家語)」에 나타나는 것으로 보아 난(蘭

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.24

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한국의 활자

를 1234년이라 하는 것은 여기에서 비롯되고 있다. 만일 이것이 사실이라면 구텐베르크의 인쇄술 발명보다 약 200년 앞서 있는 것으로 놀라운 일이 아닐 수 없다.2) 공자가어(孔子家語 ... )대영 박물관에 소장되어 있는 Satow collection인 한국 활자본인 공자가어 의 간기는 1324년과 1371년으로 되어 있어서 사토우는 이것이 세계 최초의 금속 활자본이

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| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.05.08

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論語』을 읽고(김형찬 옮김, 홍익출판사,57쪽에서 96쪽까지)

의 제자로 노나라 사람이다. 자는 주(周)이다.『사기』에는 신당(申黨)이 라고 기록되어 있고『공자가어』(孔子家語)에는 신속(申續)이라고 되어 있다.11. 자공이 말하였다. “저는 남 ... 유형 : 공통제목 : 『論語』 김형찬 옮김, 홍익출판사, 57쪽에서 96쪽까지< 본문 >제4편 - 리인(里仁)1. 공자게서 말씀하셨다. “마을의 풍속이 인하다1는 것은 아름다운 ... 것이다. 인한 마을을 잘 골라서 거처하지 않는다면 어찌 지혜롭다 하겠는가?”(주1. 여기에서 말하는 인(仁)은 사람들이 질서를 지키며 화목하게 사는 것을 말한다.)2. 공자

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.28

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사정옥과 교채란 두 여성인물 비교를 통한 <사씨남정기> 비판

는 『의례(儀禮)』『대대례(大戴禮)』『공자가어(孔子家語)』 등에 보편적 원리로서 채택되어 있는 성훈(聖訓)이다. 『대대례』의 본명편(本命篇)에, “부인에게는 7가지 내쫓을 사항

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.20

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한국사시민강좌37 요약-서민들의 상업출판 방각본

(1800),『공자통기(孔子通紀)』3책(1803),『효경대의(孝敬大義)』2책(1803),『상설고문진보대전』전집(前集) 3책(1803),『공자가어(孔子家語)』3책(1804), 『농가

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.15

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공자 - 인간과 신화

을 수 없다. 그 밖의 다른 자료, 예컨대 사기『공자세가』나 『좌전』같은 경우는 조심스럽게 이용해야 할 것이며, 『공자가어』같은 경우 위작이 분명하다. 『맹자』는 공자 사후 100 ... 『공자, 인간과 신화』를 읽고 -공자. “그는 누구인가? 우리는 그에 대해 얼마나 알고 있는가?” 라는 질문을 먼저 던져보고 싶다. 내가 미약한 지식으로나마 알고 있었던 공자 ... 는 어떻게 훌륭한 제자를 알아볼 수 있었을까? 그 궁금증은 다음의 공자의 말에서 알 수 있었다.“인간의 신체 중에서 눈동자보다 더 훌륭한 것은 없다. 눈동자는 악을 감추지 못한다

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.09

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민속박물관 견학보고서

는 어두울 때 행하는 것이 예로 되어 있었다. "대대례"라는 책에 보면 관혼은 사람의 시작이라 했다. 혼인은 곧 인륜의 시초라는 뜻이다. 또 [공자가어]에 보면, 얼음이 녹으면 농상

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.26

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논어 독후감

에 대한 부작용이 생긴다. 공자는 가어(家語)에서 넌지시 하는 것, 우직하게 하는 것, 간사하지 않게 하는 것, 직접하는 것, 비유해서 하는 간언 등을 들고 있는데 그중 마지막 ... 공자의 가르침을 전하는 가장 확실한 옛 문헌이다. 공자와 그 제자와의 문답을 주로 하고, 공자의 발언과 행적, 그리고 고제의 발언 등 인생의 교훈이 되는 말들이 간결하고도 함축성있 ... 게 기재되었다.논어에 보면 맨 먼저 나오는 것이 집주서설로 공자의 생애를 정리해 놓은 것이다. 공자의 이름은 구,자는 중니,그 선대는 송나라 사람이다, 부는 숙량흘 모는 안씨이며 노

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.15

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한자자격시험(한자교육진흥회)-1급 한문문장학습

은 逆於耳而利於行이라 (공자가어)충언은 귀에 거슬리나 행동에는 이롭다.玉不琢이면 不成器요 人不學이면 不知道니라 (예기)옥은 쪼지 않으면 그릇을 만들 수 없고 사람은 배우지 않

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| 시험자료 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.05.04 | 수정일 2013.12.30

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한국과 일본의 결혼 문화 비교

혼(昏)에서 유래한 것으로서 혼례는 어두울 때 행하는 것이 예로 되어 있었다. `대대례`라는 책에 보면 관혼은 사람의 시작이라 했다. 혼인은 곧 인륜의 시초라는 뜻이다. 또 [공자 ... 가어]에 보면, 얼음이 녹으면 농상이 시작되고 혼례를 치르면 사람의 일이 시작된다고 했다. 이로 미루어 혼인제도는 기원전부터 시작되었던 것으로 보인다.우리나라는 오래 전부터 일부

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.05

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유교사상과 도교사상의 차이

가어등을 들 수 있다. 그러나 공자의 인간됨이나 학설을 연구함에 가장 믿을 만한 자료는 논어이다.논어를 한의 정현은 공자의 문인인 중궁?자유?자하등의 손에 의해 편찬되었다하나 한 ... 을 비교해 봄으로써, 우리가 취해야 할 것은 무엇이며, 버려야 할 것은 무엇인지 생각해 보기로 하겠다.Ⅱ. 본론1 - 유가 철학유가는 공자학설을 존숭하여 형성된 것으로 선태유학을 원 ... , 안씨, 맹씨, 중양씨, 손씨(순자), 낙정 씨등이다.?라고 하여 그 내용과 인물을 소개하고 있다. 오늘날 대표적인 것은 공자를 중심으로 한 맹자와 순자의 양파이다. 이외에도 대학

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.04

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경상대학교 고사와 성어 기말고사완벽대비

斑衣)반란斑?자로부미 관련성어공자가어 [孔子家語에서 발췌負重涉遠不澤地而休(부중섭원 불택지이휴) = 家貧親老不擇祿而任 (가빈친노 불택녹이임)仲由중유 이야기 버금 중 말미암을 유9

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| 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.12.10

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경상대학교 교양 고사와성어의 탐구 중간고사+기말고사 내용 정리

徒), 인지찰즉무우(人至察則無友)지란지교(芝蘭之交)1)지초와 난초 같은 향기로운 사귐. 벗끼리 좋은 감화를 주고 받으며 서로 이끌어 가는 고상한 사귐.2)공자가어(孔子家語)라는 책 ... 는 것을 보고 공자(孔子)가 제자 자로 (子路)에게 한 말.철주(??): 철=체1)팔꿈치를 끌어당기다. 다른 사람의 행동을 방해하고 제약을 가함.2)여불위(呂不韋)가 지은 여씨춘추 ... 는 이상사회2)예기(禮記)에 공자(孔子)의 얘기로 나옴창업이수성난(創業易守城難)1)일을 시작하기는 쉬우나 이룩한 일을 키워 나가기는 어렵다.2)오긍(吳兢이 지은 정관정요(貞觀政要)라는

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| 시험자료 | 21페이지 | 5,500원 | 등록일 2009.01.19

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[중국문학] 사설, 모영전 작품소개와 패러디

(장홍) : 周나라 大夫로써 음악에 精通하므로 공자가 음악의 일을 물은 일이 있다고 한다.(예기) 및 (공자가어)師襄 : 노나라의 樂官으로 거문고에 능통하므로 공자가 일찍이 이 ... 를 배웠다고 한다(공자가어)老聃(노담) : 도가의 시조 老子, 일찍이 공자가 노자에게 예를 물었다고 한다.(예기 및 공자가어)三人行必有我師 세사람이 함께 길을 간다면 반드시 나 ... 弟노담을 스승으로 삼았는데 담자의 무리는 그 현명함이 공자에게 미치지 못했다. 공자가 말하길, “세 사람이 걸어감에 반드시 나의 스승이 있다”고 했다. 이렇기 때문에 제자라고 해서

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| 리포트 | 12페이지 | 3,500원 | 등록일 2005.05.14

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고사와성어의탐구

지 못했다.)자로부미 85쪽출전: 공자 가어家語자로: 공자의 제자 중유仲由: 원래 무인이었으나 공자를 만나 문인으로 돌아옴.자로현어공자왈(견이 아니라 현으로 읽음: 윗사람을 만나서 ... 자기를 보여드리다.)자로가 공자를 찾아뵙고 말하기를“부중섭원, 불택지이휴,무거운 짐을 지고 먼 곳을 가자면 땅을 가리지 않고 쉰다.(경치 좋은 곳을 가려 쉴 여유가 없다)가빈친로

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| 시험자료 | 44페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.04.16

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