"貞烈"의 검색결과 입니다.

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정읍사 현대시 공무도하가 구절 천자문쓰기 공무도하가 해제 외암민속마을 전라북도 여산현 5/16과 제3공화국 단독주택 사례 고대 중국 성문화

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"貞烈" 검색결과 41-57 / 57건

[고전] 공무도하가

은 '물'을 매개로 하여 사랑과 죽음을 서로 바꿀 수 있다는 애정 지상주의를 드러내고 있다.또한 '當奈公何'에서 남편을 따라 죽어야 한다는 여인의 의지를 찾을 수 있어 이 노래는 결국 정렬(貞烈)의 여심을 노래한 것으로 보기도 한다.

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.28 | 수정일 2015.06.10

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판매자 표지

고전소설의 주제와 세계관 이론정리

하여 유불도의 윤회이치에 따라 내용을 설명하고 있다고 전제했다.1. 국가 군주에 대한 충성을 권장하려는 의도2. 효성3. 정렬(貞烈)의 권장4. 계모의 비행을 징계5. 양반 계급

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.08.18 | 수정일 2018.12.04

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[시감상] 구비 문학과 고전시 감상문 - 이별의 정한

의 여인상을 발견할 수 있다. 남편의 죽음을 보고 뒤따라 죽는 아내의 모습에서 기다림과 한(恨), 체념에 묻혀 살아 온 인종(忍從)의 한국 여인, 정렬(貞烈)의 여심(女心)을 볼 수

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.08.16

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[고대소설작품론] <금오신화>연구

였귀의 강한 貞烈의식을 엿볼 수 있다. 이는 이전에서 살펴보았던 것과 같이 여인이 명문 양가의 규수로서 유교사상을 바탕으로 하고 있음을 알 수있다. 이상에서 볼 때 여귀는 현실적인

리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.06.03

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[중국문화] 중국의 성문화

에서 정절에 대한 요구는 오히려 강화되어 ‘정렬(貞烈)’이란 말도 생겼다. 이 시기는 정숙한 여자를 표창하는 기풍이 나날이 성행하여 여자들의 정절에 대한 사회적 요구 사항은 비교할 수 없

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.14

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[국문학] 상고가요와 향가

)의 한국 여인, 정렬(貞烈)의 여심(女心)을 볼 수 있는 것이다. 흔히 우리 민족의 정서를 한(恨)이라고들 하는데, 이 한은 이별과 죽음에서 온다. 우리 나라의 서정시에서 이별

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.01

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[한국고전시가론] 원시종합예술로서의 상대가요

는 전통적인 한국의 여인상을 발견할 수 있다. 남편의 죽음을 보고 뒤따라 죽는 아내의 모습에서 기다림과 한(恨), 체념에 묻혀 살아 온 인종(忍從)의 한국 여인, 정렬(貞烈)의 여심(女心듯하다.

리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.11

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[한국정치] 5․16쿠데타와 제3공화국에 대하여

은 1963년 2월 26일 시민회관에서 창당대회를 열어 총재에 鄭求瑛, 당의장에 金貞烈을 선출함으로써 정당활동 재개 후 최초의 정당으로서 기틀을 마련하였다. 이날 대회에서 창당선언문

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.09.07

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춘향전 어떻게 가르칠 것인가>

·정렬(貞烈) - 도덕적 사명② 이몽룡(李夢龍) : 처음에는 미숙하고 철없는 책방 도련님이었으나 오리정(五里亭) 이별 후 사랑의 약속에 충실한 남아로 변모한다. 끈기가 있고 의지적이

리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.12.09

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상고가요의 전반적 특질

어 이 노래는 결국 정렬(貞烈)의 여심을 노래한 것으로 보기도 한다.● [구지가(龜旨歌)]귀하귀하(龜何龜何) 거북아 거북아수기현야(首其現也) 머리를 내어라약불현야(若不現也) 만약

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.10.11

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[고전시가] 고전 시가 모음

渡河歌)백수광부(白首狂夫)의 처(妻)◈작품해제◈정렬(貞烈)의 여심(女心)을 노래한 고조선 시대의 서정 비가(悲歌)로 강을 건너다 물에 빠져 죽은 남편을 한탄해 부른 노래이다.公無

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.26

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[문학] 고대가요

적 비장미를 노래한 것이다. 둘째 남편을 따 라 죽어야 한다는 여인의 의지 표출은 정렬(貞烈)의 여심을 노래한 것이다. 셋째 백수광부 는 주신(酒神), 그의 처는 주신을 따라 다니

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.27

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여산송씨에 대하여

하는 髮)하는 일에 앞장섰다.찬성사 중찬(贊成事中贊)으로 치사하였다. 시호는 정렬(貞烈)이다.의 아들 염(琰) ·분( 충렬왕(忠烈王) 때 우중찬(右中贊)을 지낸 후 추성찬화안사공신(推

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.03

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천자문 쓰기

四大五常덮을 개이 차몸 신터럭 발넉 사큰 대다섯 오항상 상恭惟鞠養豈敢毁傷공손 공오직 유칠 국기를 양어찌 기용감할 감헐 훼상할 상女慕貞烈男效才良계집 녀사모할 모곧을 정매울 렬사내

서식 | 125페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.05.26 | 수정일 2022.11.06

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천자문

찌기굳셀감헐훼상할상女慕貞烈男效才良계집녀사모할모곧을정매울렬사내남본받을효재주재어질량知過必改得能莫忘알지지난과반드시필고칠개얻을득능할능말막잊을망罔談彼短靡恃己長없을망말씀담저피짧을단아닐미믿을시몸

서식 | 18페이지 | 300원 | 등록일 2012.07.17

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천자문쓰기 연습 자료

女慕貞烈男效才良知過계집 녀사모할 모곧을 정매울 렬사내 남본받을 효재주 재어질 량알 지지날 과必改得能莫忘罔談彼短반드시 필고칠 개얻을 득능할 능말 막잊을 망없을 망말씀 담저 피짧을 단

서식 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.02.25

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중국인 그들의 성문화에 대한 논문

풍속을 가져오게 되었다. 이런 상황에서 정절에 대한 요구는 오히려 강화되어 ‘정렬(貞烈)’)이란 말도 생겼다. 이 시기는 정숙한 여자를 표창하는 기풍이 나날이 성행하여 여자

논문 | 54페이지 | 8,000원 | 등록일 2011.07.15

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