"營·衛氣"의 검색결과 입니다.

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복부경락 경락의 이해 산초 영기의 생성 정신기혈론 12경맥 정신기혈

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"營·衛氣" 검색결과 41-60 / 72건

위기의 생리적기능 및 의의

하여 주야로 分한다. : 衛氣는 分肉을 溫하고, 피부를 充하며, ?理를 肥하고, 開闔을 司한다.->衛氣도 營氣와 같이 수곡에서 생성되어 完氣에 의해 기능화 되어지는 것으로 경맥이 미치 ... 를 取하면 피곤한 나머지 잠이 오게 된다. : 氣 중에는 營氣도 있고 衛氣도 있지만, 특히 衛氣는 피부와 근육에 영양을 주고 온난하게 하며 병인의 침입을 막고 저항한다. 설령 병인 ... 위기의 생리기능 및 의의◎ 위기의 생리기능 : 衛氣는 수곡의 悍氣로서 그 氣가 漂疾滑利하여 脈內로 들어갈 수 없으므로 피부중 分肉의 間을 循하여 盲膜을 裏하고 胸腹에 散

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.27

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한의학적 관점에서의 소아의 발열과 두통에 관한 리포트입니다.

) 六淫之氣 : 風寒暑濕燥火의 六氣는 과하면 六淫이 되는데. 이 六淫之氣가 인체 내의 正氣를 해하면 六邪가 된다. 소아의 肌膚는 연약하고 衛氣는 약하여 六淫之邪에 쉽게 감수 ... - 증상 : 午後發熱, 頭暈身重, 胸?嘔逆, 渴不思飮, 大便粘稠, 小便短少, 舌苔白或黃厚?, 脈濡數- 치법 : 淸熱?濕, 芳香化濁- 치방 : 甘露消毒丹加減, 黃芩滑石湯加減4) 營分熱 ... - 증상 : 夜熱, 煩燥不寐, 神昏?語, 發疹, 口脣乾燥, 飮水不多, 舌質紅絳, 脈細數- 치법 : 淸泄營分之熱- 치방 : 淸熱湯加減, 加減玉女煎, 化斑湯加減, 紫雪丹5) 血分熱(熱

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.04.16

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위기가 밤에 들어가는 이유

한 영양분을 보충받아서 낮에 다시 일한다. 그에 비해 營氣는 휴식이 없이 끊임없이 움직이는데 衛氣가 營氣보다 皮膚의 안팎을 이동하며 기소모를 더 많이 하기 때문에 氣를 충전해야 한다 ... .좀 더 구체적으로 알아보기 위해서는 營, 衛氣가 어디서 出하는지 알아봐야 한다.營出於中焦, 衛出於下焦 )營氣는 中焦에서 出하고 衛氣는 下焦에서 出한다.여기서 衛氣가 나오는 곳 ... ) 營氣와 衛氣의 상호작용앞서 서론에서 언급한 것처럼 或者는 衛氣가 밤에 들어가는 陰分을 陰經이 아니라 五臟으로 봐야 한다고 하였다. 내가 이것을 처음에 따져보았을 때 陰分으로 보

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.11

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상한관주집 계지탕맥증7조桂枝湯脈證七條

常自汗出者, 此爲營)氣和。營氣和者, 外不諧, 以衛氣不共營氣和諧故耳。以營行脈中, 衛行脈外, 復發其汗, 營衛和則愈, 宜桂枝湯。병은 항상 자한이 나오면 이는 영기가 조화됨이다. 영기 ... , 衛和則營不受擾而愈。이는 계지탕으로 양을 돕고 땀을 내며 땀이 나오면 사기가 제거되고 위가 조화로우니 위가 조화로우면 영이 소요를 받지 않고 낫는다.病人藏無他病, 時發熱, 自汗出而不愈者, 此衛氣不和也。先其時發汗則愈, 宜桂枝湯主之。 ... 寒, 淅淅惡風者, 肌?疏緩, 衛氣不諧, 雖無寒而若不能禦, 雖無風而常覺灑淅也。오싹오싹 오한하며, 으슬으슬 바람을 싫어하면 살갗이 성글게 늘어지며 위기가 화합하지 않으니 비록 한기

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.07.15

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[경락][경락 작용][경락 기능][경락과 12경맥]경락의 구성, 경락의 작용, 경락의 기능, 경락의 특징, 경락과 12경맥, 경락과 기경팔맥, 경락과 복부경락, 경락과 비만치료

)로운 것은 위기(衛氣), 영혈(營血)로 변화하게 된다. 태생기에 형성된 경락에 영혈은 맥 중으로 들어가고, 위기는 맥 외로 순행하여 혈기운행의 작용을 시작하게 된다. 이것 ... 과 12경맥의 연결 순서12경맥은 ?황제내경?영추?영기(營氣)? 편과 ?황제내경?영추?경맥? 편에 기록된 순서를 따라 서로 순환적 체계로 연결되어 있다.→ 수태음폐경(手太陰肺經

리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.09.09

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한의학(한방)의 기본이론, 한의학(한방)과 성장, 한의학(한방)과 치매, 한의학(한방)과 폐렴, 한의학(한방)과 보양, 한의학(한방)의 발전 방안 분석(한의학, 한방, 치매, 폐렴, 보양, 한의사, 한약, 보약)

뿐 아니라, 六經辨證, 衛氣營血, 三焦辨證 모두를 使用하여 肺炎을 辨證하였으며 모두 效果는 좋은 것으로 나타난다. 하지만 主로 溫病系統으로 봄으로서 衛氣營血辨證으로 分類辨證施治 ... 하였다.各家들의 治療經驗을 綜合하여 보면, 邪在衛表, 邪在裏分, 邪陷心營, 正虛欲脫, 邪退正虛氣陰未復等으로 나누어진다.3. 기본치법肺炎의 治療는 淸熱解毒, 通利肺氣가 根本이 되 ... 며 그 以後에 病型에 依據한 淸陽解表,辛溫解表,淸營泄熱,滋陰凉血의 方法을 使用한다.4. 변증논치1) 사재위표㉠主症:發熱畏寒,頭痛胸悶,無汗或少汗,咳嗽氣促,口微渴,舌尖紅,白或白黃苔

리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.08.03

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본초비요 마황麻黃 형개 연교

.(寒傷營，營血內?。)한은 영을 손상하며 영혈이 안에 깔깔해진다.(不能外通於衛，衛氣閉固，津液不行，故無汗發熱而惡寒；)한기가 위를 밖으로 통하지 못하게 하며 위기가 막혀 고정되며 진액 ... 이 운행하지 못하므로 땀이 없고 발열하며 오한함이다.(風傷衛，衛氣外滯，不能內護於營，營氣虛弱，津液不固，故有汗發熱而惡風。)풍은 위를 손상하니 위기가 밖으로 정체하여 안으로 영을 보호 ... 을 치료하는 약제이며, 계지는 수소음심경의 약제가 된다.(時珍曰?仲景治傷寒，無汗用麻黃，有汗用桂枝，未有究其精微者。津液爲汗，汗?血也，在營則爲血，在衛則爲汗。)이시진이 말하길 장중경이 상한병

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.08

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경혈학 정리

역할 推動, 溫抱, 防禦, 氣化, 固攝과 거의 유사한 설명으로서 이는 經氣의 흐름을 증명할 수 있는 주요 포인트가 된다. 經氣에는 전체적으로 營氣, 衛氣, 宗氣, 原氣가 있 ... 先天之氣 - 原氣 - 腎間動氣 - 經絡生理機能의 기초(經氣) 後天之氣大氣宗氣 - 貫通于心脈上出于肺 - 營衛氣血運行의 추동력穀氣營氣 - 水穀의 精氣 - 化生血肉 - 行于脈中 ... 經脈流行衛氣 - 水穀의 悍氣 - 慓疾滑利 - 散行脈外기존 한의학에서의 경기란 經脈中을 운행하는 氣를 의미하며, 위에서 나오다시피 인체 내의 眞氣혹은 正氣를 대표하는 개념이다. 즉

리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.08.28

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[한의학 원전 상한론 상론]유가언 상론 酒客病不可與桂枝 18조문까지

을 사용하면 사기가 스스로 머무르지 않게 된다.（一六）病嘗自汗出者，此爲營氣和.16. 병이 일찍이 자한이 나면 이는 영기가 조화됨이다.營氣和者，外不諧，以衛氣不共營氣和諧.영기가 조화되면 밖 ... 함에 이르면 안 되니, 다시 말을 대비하지는 않았다.（一四）太陽病，發熱汗出者，此爲營弱衛?，故使汗出，欲救邪風者，宜桂枝湯主之。[原文]14. 태양병에 발열하고 땀이 나면 이는 영이 약하고 위 ... 가 강함이므로 땀을 나게 하여 풍사를 구제하고자 하면 의당 계지탕으로 주치한다.衛得邪助而?營無邪助，故爲弱也.위가 사기의 도움을 얻으면 강한 영이 사기의 도움이 없으므로 약하게 된다

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.19

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의부전록 상한문 태양경상편1

가 조화됨이다.營氣和者，外不諧，以衛氣不共營氣和諧.영기가 조화되면 밖이 화해하지 못하고 위기가 함께 영기와 화해하지 못한다.故爾，以營行脈中，衛行脈外，復發其汗，營衛和則愈，宜桂枝湯。그래서 ... 으니 더뜨겁고 풍 또한 잘 다닌다.所以發熱快捷，不待閉鬱自發也.그래서 발열하면서 쾌하고 빠르니 막힘을 기다리지 않고 스스로 발생한다.陰弱者, 營無邪助，比衛不足，脈必內弱，陰弱不能內守，陽?不 ... 하用解肌之法，邪自不留也。그래서 먼저 발열하기 전에 주로 해기의 방법을 사용하면 사기가 스스로 머무르지 않게 된다.病嘗自汗出者，此爲營氣和.16. 병이 일찍이 자한이 나면 이는 영기

리포트 | 34페이지 | 8,000원 | 등록일 2008.12.17

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[한의학 원전] 침구갑을경 영위삼초 해석

일상을 잃지 않으므로 주간에는 정미롭고 야간에는 어둡습니다.老者之氣血減，其肌肉枯，氣道?，五藏之氣相薄，營氣衰少而衛氣內伐，故晝不精而夜不得瞑。노인의 기는 혈이 감소하고 그 기육이 마르 ... 營衛三焦第十一영위삼초 제 11黃帝問曰：人焉受氣？陰陽焉會？何氣?營？何氣?衛？營安從生？衛安從會？황제가 물어 말하길: 사람이 어떻게 기를 받습니까? 음양이 어떻게 모입니까? 어떤 기 ... 니 원컨대 그 모임을 듣고자 합니다.岐伯對曰：人氣行於穀。기백이 대답하여 말하길: 사람의 기는 수곡에서 운행합니다.穀入於胃，氣傳於肺，五臟六腑，皆以受氣。其?者?營，濁者?衛；수곡이 위로 들

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.21

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의문법률 유창 명흉중대기지법 명문병지법

겠는가?然而身形之中，有營氣、有衛氣、有宗氣、有臟腑之氣、有經絡之氣，各爲區分。그러므로 신형의 중간에 영기가 있고, 위기가 있고, 종기가 있고, 장부의 기가 있고, 장부의 기가 있고 각각 ... 가 되니 12경맥은 받들면 존경하는 주인이 된다.?知宗氣與營氣、衛氣，分爲三隧，?有隧之可言，?同六入地中之氣，而非空洞無著之比矣。어찌 종기와 영기, 위기가 구분되면 3길이 되며, 길

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.14

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[한의학] 침구학에서 침의 대상은?

다.이런 경락의 활동을 지배하는 것은 바로 經氣이다. 經氣는 전신의 경락에 散布되어 경락을 순행하면서 인체를 充養하게 된다. 그리고 이 經氣는 宗氣, 營氣, 衛氣, 原氣 등을 포괄 ... . 즉 原氣와 宗氣는 침의 직접적인 치료대상으로 보기는 힘들 것 같다. 따라서 침의 치료대상을 營氣와 衛氣로 압축시킬 수 있다.우리가 흔히 營氣와 衛氣를 구분 지어 말하기를, 營 ... 氣는 經脈中을 순행하며 衛氣는 經脈外를 순행하는 氣로 말한다. 따라서 얼핏보면 우리가 침을 통해서 조절하는 대상이 營氣에 가깝게 느껴진다. 하지만 유심히 살펴보면 衛氣가 經脈外

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.09

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의부전록 사지문 창양전서 골표저각괴독근저 혜대창각심독혈풍창 명리론유문사친

과 폐를 관통하여 호흡을 시행한다.營氣者，泌其津液，注之於脈，化而爲血，以營四末，內注五臟六腑，以應刻數焉。영기는 진액을 분비하며 맥에 주입되어 변화하여 혈이 되며 사지를 영양케 하니 안 ... 으로 5장6부에 주입되니 각수에 반응한다.衛氣者，出悍氣之慓疾，而先行於四末分肉之間，行而不休者也。위기는 사나운 기가 나오며 날래고 빠르니 사지의 분육의 사이에 먼저 가니 운행하면 쉬지 않 ... 는다.又宗氣之道，內穀爲寶，穀入於胃，乃傳之於脈，流溢於中，佈散於外，精專者行於經隧，常營無已，終而復始，是謂天地之紀。

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.14

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의부전록 영추경 사기장부병형론 경맥편 경근편 골도편 영기편 금궤요략

7리이므로 9촌8푼의 7이라고 말한다.營氣篇영기편營氣循脊下尻，又從三焦注膽出脅，又循脊入?。영기는 척추를 따라서 미골에 내려가서 또한 삼초가 담에 주입되어 옆구리를 나오니 또한 척추 ... 를 따르기 때문이다.衛氣篇위기편足少陰之本，在內?下上三寸中，標在背?與舌下兩脈也。족소음의 근본은 내과의 아래와 위의 3촌 중에 있으니 표는 배수혈과 혀 아래 양쪽 맥이다.足厥陰之本，在

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.08.01

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[레포트]소문_음양응상대론에_나온_음양의_의미

울컥하여 노한 것이다. 肝의 志는 怒가 되니, 『擧痛論』에 이르기를 怒하면 氣가 올라가니 暴怒한 사람은 氣가 모두 위에서 만난다. 라고 하니 營氣가 능히 下生할 수 없다.(暴怒 ... 者, 卒暴而怒也, 肝在志爲怒, 擧痛論言怒則氣上, 則暴怒者氣皆幷於上. 而營氣不能下生矣) 라고 하였다. 즉 怒를 肝과 연결하여 肝血 즉, 營氣 내지는 營血의 손상과 이어서 설명하려 하고 있 ... 어서 衛氣가 능히 밖을 지킬 수 없다. 라고 하였다. 喜를 心과 연결하여 衛氣의 기능 또는 氣로써 설명하려 하였다. 정리하면 七情으로 인해 臟의 손상을 초래하고 그에 따라서 氣血

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.28

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[한의학] 정,기,신,혈에 개념과 병리 생리

함.人間壽命이 長短과 體質의 强弱이 元氣의 盛衰存亡에 따라서 決定되므로 養生, 治病에 있어서 반드시 元氣를 잘 保存해야 함.㈃衛氣 (皮膚, 體表에 모여 있는 氣)㉠生成과 機能 ... 을 司하며, 胸腹에 散한다.衛氣는 皮膚의 表面을 巡廻하며 日暮하면 皮膚內로 들어가 循行하는 동안에 心氣가 긴장하여 잠이 오지 않다가 日暮後에는 皮膚내로 들어가 긴장이 풀어져 잠이 오 ... 也此是人之慄悍之氣行於經脈之外晝行於身夜行於臟衛護人身故曰衛氣. 人陰陽二氣皆會於頭手足流轉無窮故曰如環之無斷夜心營血肺衛氣血流據氣氣動依血相憑而行故知營衛相隨也’ ‘受

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.02

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[한의학] 정신기혈론 해석

은 위로 들어간다... 그 중 맑은 것은 營氣가 되고 탁한 것은 衛氣가 되는데, 영기는 경맥 가운데에 있고, 위기는 경맥 바깥에서 쉬지 않고 두루 운행한다.《靈樞·邪客》營氣者, 泌其 ... 다. 위기가 허약해지면 한병이 생기고 지나치면 열병이 생긴다.《景岳全書·汗證》汗發於陰而出於陽此其根本則由陰中之營氣而其啓閉則由陽中之衛氣.>>땀은 음에서 나오고 양에서 나온다. 이는 그 ... 체표를 단단하게 한다. 위기가 단단하지 않으면 즉 체표가 허하여 저절로 땀이 나고, 진액이 새게 된다.《醫旨緖餘·宗氣營氣衛氣》衛氣者爲言護衛周身溫分肉肥理不使外邪侵犯也

시험자료 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.11.15

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경락의 작용에 대하여

을 유지하게 하는 작용을 한다. 위기(衛氣)는 경맥의 밖을 통하므로 양에 속하고 영기(營氣)는 경맥의 속을 순환하므로 음에 속한다. 그의 기원은 모두 음식이 위에 들어가 소화

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.07.04

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의부전록 두부 123 頭重 대두온 뇌저 두면적종 옹발유불가치 우박의학정전 현운

?，資化失則營氣乃虛，虛則衛氣不固，精滑脫，腎氣竭，而陰微不能與胃氣上升，以接?陽之氣。사람의 정혈은 항상 부족하니 더하여 진원을 몇 번 빼앗으며 바탕의 변화를 잃으면 영기가 허하니 허하

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.28

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