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갑오개혁 자율성 1970년대 교육과정 獻詩설 衛正斥邪 국제화 시대 남북국시대론
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"民族主體性" 검색결과 41-60 / 79건

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    [정치문화]한국정치문화의 전통적요소
    되지만 유교적 정통성이 결여된 실력을 행사하고 인의를 가장한다면 패도로 간주되었던 것이다.(7) 民族的 主體意識의 傳統한민족의 주체의식은 문화적으로 볼 때 우월한 인접 중국문화 ... 에는 언제나 지나온 역사를 상기하여 민족적 주체에 대한 확신으로 재창조하는 역사의식이 따랐던 것이다.(8) 韓民族의 正義精神과 進步意識의 傳統한민족을 살려온 결백성은 정치사상사
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.24
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    [인문 역사학] 척사론과 그 성격
    성과 기능성을 수반하고 있었다.丙寅洋擾를 계기로 在野 儒林들의 斥和論이 조정의 洋物禁斷, 通商拒否와 같은 斥邪政策의 호응을 받을 수 있었던 것은 당시 西勢의 충격론이 韓民族의 主體性 동요 ... 斥邪論과 그 性格(1) 丙寅·丙子의 斥和論斥邪論은 朝鮮朝 말기에 활발히 전개되었던 韓民族 사상중의 한 줄기였다. 구체적으로 서구 열강의 팽창세력들이 아시아로 밀려오던 소위 西勢 ... 東漸 앞에서 韓民族이 점차 그에 대한 위기의식을 절감하기 시작하게 되던 19세기 중엽부터 밖으로 오는 열강세력에 의해 종말을 고하게 되는 20세기 초까지 이어져왔다.斥邪論은 朝鮮
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.10
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    [한국사 교육개론] 한국사의 보편성과 특수성
    어도 그 영향에 견디어 가며 살아가야 했던 아시아 여러 民族들에게도 그들을 保存시키는 特殊한 法則은 있었다. 따라서 오늘의 世界史에 참여하고 있는 主體들은 그것이 個別 民族이 ... 이 아니라, 歷史는 반드시 變化·發展할 것이라는 確信을 가지며, 歷史 變化·發展의 法則을 認識하여 社會의 矛盾과 歷史의 課題를 해결하려고 主體的으로 노력하고 意識的으로 實踐하는 삶 ... 을 意味하는 것이라고 볼 수 있다.韓國史의 普遍性과 特殊性에 대한 문제는 韓國의 近代史學에서 이미 論議되어 오던 오래된 숙제로써 대체로 본다면 民族主義史學이 特殊性을 강조한 반면
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.06.01
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    최제우의 생애와 사상
    ’와 ‘同歸一體’에서 보이는 대동사상, 斥倭洋에 나타나는 民族主體사상, 정감록적 요소 수용에서 확인되는 避亂사상 및 豫言 사상 등이 있다.⑴ ‘다시 開闢’과 ‘無爲而化’로 대변 ... 와 人間의 造化로서의 至氣―宇宙觀4. 崔濟愚에 의해 確立된 東學思想⑴ ‘다시 開闢’과 ‘無爲而化’로 대변되는 革世사상⑵ ‘侍天主’와 ‘修心正氣’에 나타난 平等思想⑶ 斥倭洋의 民族 ... 主體思想⑷ 病治思想과 有無相資思想⑸ 鄭鑑錄的 避亂思想과 豫言思想Ⅳ. 社會的 影響Ⅴ. 評價학과: 철학과학번: 200014411이름: 박준태水雲 崔濟愚水雲 최 제 우Ⅰ. 生涯水雲 崔濟愚
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.15
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    민족주의 사학과 식민사학
    한민족(韓民族)은 본래 열등하며, 일제의 통치를 받는 것은 정당하다는 것, 오히려 발전과 은혜를 받은 것이라는 생각을 강요했다.첫째로, 일제는 타율(他律)성론으로 비주체적인 조선 ... 어서 우리민족을 주변(周邊)성, 부수성 등의 특성으로 사대주의(事大主義)가 민족적(民族的)으로 고착되었다는 주장을 하였다.둘째로 정체(停滯)성론이 정체되어있어 발전하지 않고 있는 조선 ... 를 받을수 있다는 것이다. 이는 조선의 국권을 침탈한 후 한국인의 의식의 말살(抹殺), 한국인의 일본인화에는 정말 좋은 이론이었다.민족사학우리나라 민족주의(民族主義) 역사관(歷史觀
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.04
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    한국 행정사의 이념과 성격과 한국정부의 미래
    다고 할 수 있다.② 국가적 정통성의 상징: 일반적으로 우리 민족사 속에서 일제 36년을 가리켜 “국가(國家)는 사라졌어도 민족(民族)은 살아남아 지킨 역사”라고 설명하고 있다. 이 ... 때 민족사 속에서 사라졌던 것은 국가적 주체성(主體性)이었다. 우리의 경우 민족사의 광복은 사라졌던 국가적 정통성을, 살아남은 민족적 주체성을 다시 찾아 세우는 역사적 회복 과정이
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    | 리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.01.03
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    [서평] 이완용평전 서평
    가 되었던 것, 대한제국의 主體性을 팔아먹고 아관파천을 단행하고 그것도 모자라 러시아에 경인철도 부설권등 이권을 넘긴 사실, 그리고 드디어 親日派가 되어 1905년 을사조약 체결 ... 에 대한 새로운 모습을 볼 수 있었지만 그의 反民族 행위에 대한 변명으로 느껴지지 않았을 뿐 만 아니라 필자도 이완용에 대해 그 어떠한 동정심도 느끼지 못했다.그렇다면 저자는 무슨 의도
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.04
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  • 자료 표지
    [교육철학] 한국적 교육이념의 수립 문제
    을 모색, 수립함으로써, 이 무너져 가는 민족 의식을 앙양하려는 근거● 주체성(主體性)의 본질(本質)1) 민족주의는 민족의 주체성을 중핵(中核)으로 하여 성립ⅰ. 주체성과 주관 ... 나라의 교육 이념은 반드시 그 나라 특유한 전통에 두어야 한다고 규정할 수는 없음ⅰ. 우리가 발견하려는 것은 반드시 보편성(普遍性)을 띤 것이어야 함2. 민족주의(民族主義)와 민주
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.07
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    시화론에 대해
    用語는 어느 意味에서 서로 通하는 바가 있다. 그러나 自義가 自己 發見의 뜻이 있다면, 自主란 自立내지 獨立性이 있는 주체의식(主體意識)에서 나온 것이라 할 수 있다. 朝鮮朝에 있 ... 어서 선조(宣祖)이전만 하여도 모든 것을 中國에만 依存하던 우리나라가 壬 ? 丙 兩亂을 겪은 뒤로는 자각심(自覺心)이 우리 民族에게 일기 시작하여 詩話에도 그 현상(現狀)이 나타났
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.21
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    [토지공법]토지공법의 의의와 구성체계
    의 수립과 施行에 관한 사항을 規定하여 濟州道民이 主體가 되어 濟州道의 鄕土文化를 創造的으로 계승?발전시키고 自然 및 資源을 보호하며 農業?林業?畜産業?水産業 기타의 産業을 보호 ... 環境에서 여유있고 건강한 生活을 할 수 있도록 하는 자연환경보전법, 文化財를 보존하여 民族文化를 계승하고, 이를 活用할 수 있도록 함으로써 국민의 문화적 향상을 도모함과 아울러
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.03
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    경기체가 레폿
    :들은 客體化되어 있는, 그냥 던져져 있는 狀態인 側面이 강하다. 6行은 主體가 參與할 수 있는 공간으로 전환시키되 나의 意志가 積極的으로 介入할 수 있도록 자리매김해준다. (焦點 ... 의 羅列은, 鄕歌 作者가 가졌던 民族的 個性이 慕華思想에 사로잡힌 貴族官僚的 高踏性으로 代置된 結果 景幾體歌가 誕生했다고 봄.(고정옥)-俗謠淵源說: 景幾體歌의 形式은 高麗에 흔히 쓰인
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    | 리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.01
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    교원양성제도의 역사
    운동의 하나로 사립학교 설립운동을 강력히 전개하였다. 즉 상실된 국권을 회복하기 위해서는 자라나는 청소년들에게 民族主義 정신과 애국심을 배양하는 것이 그 첩경이라는 사실을 인식 ... 은 아무런 반성적 고찰 없이 지금까지 견지되었다. 요컨대, 내적 역사적 영역은 실지보다 과소평가되고 반면외적 자극과 충격은 실지보다 과대평가되었다. 심한 경우 교육사의 主體와 客體
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.26
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    사형제도존폐론
    目次Ⅰ. 序論 1Ⅱ. 死刑의 意義 41. 死刑의 槪念 및 基源 42. 현행법상 死刑犯罪 5Ⅲ. 死刑制度의 合憲性 與否 9Ⅳ. 死刑存置論 111. 民族的 法的確信을 이유로 하는 것 ... 가 될 수 있다는 데에 보호해야 할 존귀한 가치가 있는 것이다. 그러므로 人間으로서의 尊嚴性이란 것은 社會的 責務를 지닌 主體的 人間이며, 바로 인간의 본질로 간주되는 人格性을 말
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    | 리포트 | 41페이지 | 3,500원 | 등록일 2006.12.16
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    중국고대 시가
    到農村的風景，但其主體是寫農村的生活ヌ粒м汲莖難ヴ洞賽ｂ㈚登波乶蒿르ц撫刎頰손尤ㅝ㏜ㅼ又챘陶淵明的詩嚴格地講只有《游斜川》一首是山水詩，他寫得多的是田園詩�田園詩是他爲中國文學增添的一種新的題材，以 ... 鼓角橫吹曲 , 內容敍述女英雄木蘭代父從軍的故事. 詩篇刻 劃了木蘭剛强勇敢的性格和不愛功名富貴的品德. 風格明朗, 語言樸素生動, 音節和諧, 是北方民族的傑作. 詩中 萬里赴戎機 以下六句格
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    | 시험자료 | 116페이지 | 3,300원 | 등록일 2010.03.26 | 수정일 2021.12.07
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  • 자료 표지
    [역사]발해 - `역사의 미아`
    국가인 당나라 및 고구려를 대비시켜 발해 역사를 설명함으로써 문명 국가인 일본이 미개 민족인 만주족을 개화시킨다는 식민통치 논리를 뒷받침하였다.3)러시아의 少數民族設러시아는 발해사 ... , 기독교의 일파의 영향도 지적하고 있어 중국이나 북한의 해석보다는 유연한 면을 보여주고 있다.5)北韓의 主體思想북한에서는 1960년대에 들어와 본격화되었다. 이 때에는 문헌 연구
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.07
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    [동양근대사] 서구 열강의 동아시아 침략
    로 구분할 수 있다.8세기 隨唐帝國과 諸 民族들간의 활발했던 文化의 交流와 流入은 10세기 안사의 난을 계기로 唐帝國이 몰락함과 동시에 중국을 중심으로 하는 中華的인 국제질서, 즉 동 ... 아시아의 질서체제가 붕괴되기 시작하였고, 征服王朝의 출현은 民族意識을 성장시켰으며, 중화적 세계관의 위기를 가져오게 되었다. 특히 明, 淸 교체는 이러한 전통적 국제질서와 세계관 ... 하였던 반면, 봉건적 체제를 과감히 타파하여 근대화에 성공한 일본의 명치유신과는 改革의 主體勢力의 의식면에서 대조되는 것이다.2. 淸日戰爭을 통해본 東亞 三國의 關係史일본은 국력이 발전하자
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.18
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    [정치사상] <실 학 사 상>에 관한 연구
    을 主張하였으며 實際的인 자기 生活과 자기 향상, 主體性 있는 歷史 인식을 가진 主體的인 韓國人 육성 등 實用的·近代的·民族的 의식을 함양하는데 敎育의 目的을 두고 있다.茶山의 敎育 ... 的이고 訶章 위주의 敎育에서 벗어나 現實的·實用的 敎育을 중시하고 있다. 또한 이들은 民族主體性을 기를 수 있는 國史 敎育을 특히 强調하고 있다.經世致用학파의 實學자들은 한결같이 ... 성 중시사상은 기체의 단위를 확대하여 개인에게서 국가나 民族에 두고 있다.楚亭 박제가는 "우리 나라는 도구가 發展하지 못하여 남들이 하루에 하는 일을 우리는 한두 달에 걸려서 하니 시시
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    | 리포트 | 16페이지 | 9,000원 | 등록일 2002.03.02
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    [한국기업]한국 모기업 탄생 배경
    에서 모기업은 납품을 하는 중소협력회사들에게 자식을 생각하는 마음에서 최소한의 지원과 배려를 베풀어야하는 의미를 갖고 있다.이러한것은 한국이라는 단일민족국가(單一民族國家 ... 지만 시작의 주체(主體)는 서로 반대였다.앞에서도 언급했지만, 한국의 경제는 1960년대 이후 지속적인 경제성장 정책 추진으로 고도성장을 통해서 소득의 증대와 부의 축적을 이루었다.이러
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.09
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    [교육학원론] 교과과정 종교교육의 실제
    ) 改正의 基本 方向·內容·評價 등을 위한 연구4) 確定된 제7차 교육과정 宗敎 科目의 내용5) 제7차 敎育課程의 評價라. 제7차 교육과정 개정에서 드러난 注目할 사실들1) 學習主體 ... 主義的 신앙, 自然崇拜, 民族宗敎로 나누고 있는데 비해 B는 종교의 形態를 精靈崇拜, 原始宗敎(샤머니즘), 國民宗敎, 民族宗敎, 世界宗敎로 나누고 있다. C는 그러한 구분을 하지
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    | 리포트 | 44페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.06.23
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    [북한학]북한의 정치
    사상으로 하는 주체형(主體型)의 당조직을 조직했다고 밝히고 있다. 말하자면 김일성이 14세 때 주장하기 시작하여 18세에 이르러서는 그 원리를 공식적으로 천명하게 되었다는 주장이다 ... 로 기능하여 왔음은 틀림없다. 또 대외적으로 비동맹권 국가에게는 공산주의 세계혁명론으로 부각되고, 서방권 국가에는 민족공산주의(民族共産主義)로 오인되는 등의 효과를 낳고 있다. 이러
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.03
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2025년 11월 24일 월요일
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