"天干⋅地支"의 검색결과 입니다.

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천간지지 경혈학 k-mooc 퀴즈

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"天干⋅地支" 검색결과 41-60 / 69건

[한의학] 동의보감 내경편 신형지시, 태잉지시 영역과 국역 본문

hundred forty six day,盖天干甲必合己而方生대체로 천간 (天干)인 갑(甲)은 반드시 기(己)와 합쳐야 곧 낳게 되고Generally, the first heaven ... calendar sign ' Jia' and the sixth heaven calendar sign 'Ji' must combine to bear.地支丑必合子而方育지지 (地支)인 축

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.03

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[동서사상의 비교와 이해] 시간적화해와 공간적화해

.” - 천간지기(天干地支) : 60년 주기 순환적인 왕조의 흥망성쇠 - 시간을 공간화, 역사를 자연화 - 역사의 운행 속에 태평성대로의 회귀우주정체의 법칙성과 영원성시간과 역사

리포트 | 25페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.08

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사주명리의 세운해석 방법에 관한 연구

에서는 大運과 歲運을 다음과 같이 서술하고 있다. 아래는 命理約言 에서 大運에 대하여 서술한 내용이다.옛 서적에 이르기를 大運을 上干, 下支로 나누어서 天干이 5년, 地支가 5년이 ... 라고도 하고, 또 地支를 중시한다는 說에 입각하여 天干을 4년, 地支를 6년이라 하며 혹 天干은 3년, 地支를 7년이라고 하나 실제로는 모두 그렇지 않은 것이다. 干支가 모두 喜神이 ... 을 능히 抑扶할 수 있다. 그 보는 법은 天干과 地支를 합하여 우선 原柱의 干支와 生剋이 어떠한가를 보고 그 다음으로 大運의 干支와의 生剋이 어떠한가를 살피는 것이다.大運의 解釋

논문 | 217페이지 | 10,000원 | 등록일 2013.12.10

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[한국문화의 이해] 출산의례와 관혼상제

왕래하기 때문에 그 뜻을 따른 것이다. 청혼할 때 남자집의 혼주(婚主)는 서식을 갖추고 사주(四柱)를 써서 신부 측 에 보낸다. 사주는 천간지지(天干地支)에 의하여 보는 궁합 등

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.07

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의부전록 전음문 의안 우의초寓意草 경악전서

劫運，昌之所謂地氣之混於天者，非臆說矣。여러 음의 사기는 겁운을 양성하여 창이 말한 지기가 하늘에 섞임은 억측의 말이 아니다.堪輿家?知趨天干之吉，而?地支之凶，奈何醫之爲道，遇地氣上奔之

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.01.05

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[한국민속문화]안동 민속 문화의 이해

. 천간(天干)과 지지(地支)를 합쳐서 60갑자(甲子)가 되므로 태어난 간지(干支)의 해가 다시 돌아왔음 뜻하는 61세가 되는 생일이다. 일생에 있어서 회갑을 맞이하는 것은 큰 행사이고

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.29

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[한의학]음양오행

에 위치한다. 정양과 정음에 대한 설명은 뒤로 미룬다.10천간(天干)과 12지지(地支)를 하도(河圖)에 배치하여 오행과 음양을 나누면 다음과 같다.[천간과 지지의 음양오행]오행(五行

리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.03.25 | 수정일 2021.08.25

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[언어]나이에 관한 뜻과 유래

고 이해할 수 있는 나이가 바로 60세, 즉 이순이다. 예순 살, 육순(六旬)과 같은 뜻이다.7) 60세 : 환갑(還甲) 두보의 시① 환갑(環甲) : 천간(天干)과 지지(地支

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.04

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[한의학이해] 오행

日中日西日入夜半五音角徵宮商羽天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支寅卯巳午辰戌丑未申酉亥子五色靑赤黃白黑五味酸苦甘辛-1.-1.-1. 鹹五穀麥禾稷稻豆五果李杏棗桃栗五菜??葵?藿五畜鷄羊牛馬?五臭?焦香腥腐五 ... 芒角也.徵 : 徵者祉也物盛大而繁祉也. 祉同止.宮 : 宮者中也居中央暢四方.商 : 商者章也物成熟可以章度也.羽 : 羽者羽也物聚藏宇覆之也. 宇者四方上下覆蓋也.⑺ 天干 ... ?地支⑻ 五色靑 : 靑者生也風和日麗萬物生時之色也.赤 : 赤者朱色也萬物成長盛陽之色也.黃 : 黃者中也化生萬物地之色也.白 : 白者素也潔也秋之氣和色白而收藏也.黑 : 黑

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.31

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[고전문학] 연암 박지원과 다산 정약용 비교

의 움직임을 이야기한다... 성인도 능히 어찌할 수가 없는 것은 運이다. 꽉 찼다가 이지러지고 소멸되었다가 성장하는 것은 하늘의 運이고, 天干地支가 번갈아 가며 세월이 흐르는 것은 땅

리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.05.19

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[한국사] 십이지신상의 모든것

는 십이지생초(十二支生肖)를 조각한 석재 및 토우가 묘지장식에 나타났다. 십이지생초는 십이지신의 모습을 문양으로 한 것으로, 12개의 지지(地支)를 총칭한다. 쥐 소 범 토끼 용 뱀 말 ... 으며, 점술가는 십간을 천간(天干)이라 하고 음양(陰陽)과 오행(五行)을 부속시킨다. 십간과 아울러 은(殷)시대에 널리 쓰였던 십이지에서 12라는 수를 택한 기원에 대해서는 자세히 알

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.28

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[한국전통] 한국전통의 통과의례와 의례상차림

대부분 공동가계를 이룬다.(6)회갑회갑은 천간(天干)과 지지(地支)를 합쳐서 60갑자(甲子)가 되므로 태어난 간지(干支)의 해가 다시 돌아왔음 뜻하는 61세가 되는 생일을 뜻

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.21

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쥐띠에 대해

]의 뜻으로 양(陽)이며 지(支)는 나뭇가지[枝]의 뜻으로 음(陰)이라 하여 각기 천간(天干)과 지지(地支)라 명명하고, 세상의 묘한 진리를 이 천간 지지의 조화 속에서 이해하려 하였다.

리포트 | 1페이지 | 무료 | 등록일 1999.10.13

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오행과 금(폐)의 성질

었을 때 나오는 소리이며, 기침을 하면 폐실이라는 것을 알아야 한다.금(金)은 천간(天干)에서, 폐(肺)는 신(辛)에, 대장은 경(庚)에 속하며,지지(地支)는 폐는 신(申), 대장

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.27

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[한의학 원전 의학입문 침구]의학입문 침구편 자오팔법 혈법 개합 영수보사 비경주기 원문 및 해석 침술 침구원리 한의학

하고 己生脾하며 庚生大腸하고 辛生肺하니 地支도 亦然이라.갑생담하고 을생간하며 병생소장하고 정생심하며 무생위하고 기생비하며 경생대장하고 신생폐하니 지지도 역연이라.갑은 담을 낳고, 을 ... 의 방법을 세워서 원기의 생성의 수를 온전히 하였다.先聖이 推衍其義하니 法이 以天干으로 戊上에 起甲逆行하니라.선성이 추연기의하니 법이 이천간으로 무상에 기갑역행하니라.선대의 성인이 그

리포트 | 69페이지 | 10,000원 | 등록일 2005.10.19

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[한의학] 오운육기

五運六氣: (Six autosphereic Influences)1. 五運六氣의 槪論1) 天干地支: 十干; 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸, 十二支; 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥2) 干支의 陰陽配屬

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.22

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[한자] 관혼상제

)의 발달에 따라 일정한 격식을 갖추었으며 이것이 곧 祭禮이다.(본문 출처 : 두산세계대백과 EnCyber)祭祀茶禮追慕 교재 77쪽 참조天干地支는 중국의 역법에서 가장 잘 쓰이는 주기 ... )로 표현된다. 점술가는 십간을 천간(天干)이라 하고 다음과 같이 음양(陰陽)과 오행(五行)을 부속시킨다.십간과 아울러 십이지(十二支)가 은(殷)시대에 널리 쓰였다. 이 십이지는 자(子

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.03

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[동양행정론/철학론] 동양행정론

河圖洛書天符經周易洪範九疇無極太極陽 → 天陰 → 地人(萬物)(萬事)陰陽四象八卦六十四卦五行(天干地支)五術기타命山卜醫相天文氣象曆法音律書畵數學朱子學(性理學)(基礎科學)(哲學)(歷史)(應用

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.05

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[어문생활] 속담에 나타난 생활 모습

하는 사상으로 전통사회에서 민간신앙의 중심을 이루고 있다. 따라서 천간(天干)과 지지(地支)의 점성학적 의미는 양반과 서민들 모두에게 오랫동안 깊은 영향력을 행사해 온 것이 사실이

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.15

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[한의학] 음양오행에 대하여,,

것 더우면 겉이 차다. 여름에는 지상은 더우나 지하수는 서늘하며, 겨울에는 지상은 추우나 지하수는 따뜻하다.4 음양의 소유성양도 음양을 소유하며 음도 음양을 소유한다. 천간(天干 ... )은 양이요 지지(地支)는 음이지만 양인 천간에도 음양이 있고 음인 지지에도 음양이 있다. 이처럼 음과 양은 또다른 음과 양을 동시에 소유하고 있는 것이다. 이를 사상이라 한다. 양

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.18

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