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"공자의 필요성" 검색결과 5,801-5,820 / 11,272건

  • 중국 선진시기 문학비평
    에 대해 많은 고찰을 했고 도가 학파의 문학견해는 그들의 철학사상에서 파생되어 나온 것이다. 법가는 문학의 정치적 필요성에 기초하여 공리주의적 주장을 폈다.종합적으로 볼 때 선진 ... 으로 후대의 문학에 미친 영향력이 크기 때문에 그 가치가 높다고 할 수 있다.1. 문학비평에 대한 유가적 견해 - 공자, 맹자1) 공자(孔子, BC 552~BC 479) 의 문학론노(魯 ... )나라 창평향 추읍(昌平鄕 謖邑:지금의 山東省 曲阜의 남동)에서 출생하였다. 자는 중니(仲尼). 이름은 구(丘). 공자의 ‘자(子)’는 존칭이다. 중국 고대에 중대한 영향을 미친
    리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.01.07 | 수정일 2023.09.17
  • 플라톤의 군주론을 읽고 작성한 리포트입니다.
    시키기 위해 필요한 여러 요소들을 제시했다. 특히 6권에서는 철인정치를 주장하며, 국가를 이끌 수호자의 역할을 맡을 수 있는 집단이 가져야 할 조건에 대해서 설명한다. 플라톤은 그 ... 근갖는다. 훌륭한 기억력도 철학을 하려면(오늘날에 비유해 보자면 깊이 있는 공부를 한다는 것) 반드시 필요한 가치가 될 것이다. 가장 어렵고 그 실체를 확실히 파악하기 힘든 것 ... 을받아죽음에이른것과같은것이다.그렇다면 철학자가 직접 수호자의 위치를 구하는 것은 어떤가. 이에 대해서도 플라톤은 냉정한 잣대를 보인다. 지배를 받을 필요가 있는 자가 지배를 할 자
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.08
  • ‘사랑’을 통해 본 동양철학 -공자를 중심으로-
    들, 그리고 신영복 선생의 『강의』(돌베개, 2004)라는 동양철학 관련 책이 수주간 베스트 셀러에 머물렀던 점은, 아직 현 사회는 철학을 필요로 하고 있으며 철학이 유용하다고 본다 ... 하였다면, 동양에는 과연 이와 비견될 수 있는 사랑이 무엇인지 살펴보고자 하며, 많은 인물 중에서도 孔子로 논의를 한정시켜 살펴보고자 하며 그 중에서도 공자의 사랑을 보여준다고 할 수 있 ... 는 ‘仁’을 중심으로 살펴보고자 한다.Ⅰ. 愛人번지가 공자에게 仁에 대하여 묻자 공자는 “사람을 사랑하는 것이다.”{) 樊遲問仁. 子曰. 愛人『論語』「顔淵」라고 답하였다. 즉 자신
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.16
  • [설교 자료 - 구약] 사람들이 좋아하는 사람이 되자(창세기)
    . 비즈니스의 기본은 남에게 필요를 채워주는 것이라고 했다. 그러면 그 필요가 바로 또 나의 필요(부나 명예, 성공)로 채워지기 때문이다. 남을 잘 되게 하는 것은 좋아하는 것을 넘어서 ... 나의 좌우명이 생각난다. “知之者는 不如好之者요 好之者는 不如樂之者니라” 라는 공자의 말을 아는가? 즐기는 자가 아는 자, 좋아하는 자보다 나음을 뜻하는 말이다. 일에 대해 짜증
    리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.09
  • [인문]동양윤리사상의 특징과 그 현대적 의의
    과 함께 당시의 주요 학파였다. 유가사상은 중국 전통사상의 한 축이었으며, 동양윤리사상사에 큰 영향을 미쳤다.유가학파(儒家學派)의 창시자인 공자(孔子)의 사상 형성에는 요임금과 순임금 ... 의 ‘중용의 도’와 주공의 예문화가 큰 영향을 미쳤다. 공자의 인본주의는 인간전체를 포괄하는 것이지만 언제나 자기자신의 인간성(자기원리)과 자기자신의 의지적인 행위와 관련되고 있 ... 처럼 인은 친소관계(親疎關係)에 따른 차별적 사랑)이지만, 가족관계에서 사회관계로 자연스럽게 확대된다. 따라서 인은 인간성이며 도덕성인 동시에 우주의 근본 핵이다.) 또한 공자는 인
    리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.04.13 | 수정일 2014.05.19
  • 분노조절관리
    이 아니라 긍정적 상태 (+) 로 변화시킴 원리의 이해와 실천이 필요 - 실습을 지속적으로 실천 분노는 근원적으로 심리적 현상이므로 자신의 생각만 바꾸어도 효과적임분노는 선택이 ... 까지 행해야 할 말이 있습니까 ?” 공자께서 말씀하셨다 . “ 그것은 서 ( 恕 ) 라는 말이다 . 자기가 바라지 않는 일을 남에게 해서는 안 되느니라 .”- 논어개인화 분노 관리
    리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.19
  • 노인과 노년기
    노인과 노년기노인과 노년기1) 인생주기를 중심으로 하는 주요 발달이론(1) 공자(孔子)공자는 『논어』 ‘위정제이(爲政第二)’ 편에서 다음과 같이 말하였다.吾十有五而志于學(오십유오 ... 는 것이다.공자가 어떤 노인에게 물었다선생께선 무엇이 그리 즐거우신지요나의 즐거움은 무척많소세상 만물중에 사람이 가장 귀하오 한데 나는 사람으로 태어났소 그러니 이것이 첫 번 ... 이 필요하다. 이 시기에 위엄과 안정 속에서 은퇴하는 것은 중요한 발달 과업이다. 이 시기를 지내면서 사람들은 노화를 인정하고 죽음을 준비하게 된다. 자신에 대한 궁극적인 관심
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.03.27
  • [언어][아시아국가][아시아][한국][중국][인도][몽고][몽골]아시아국가 한국의 언어, 아시아국가 중국의 언어, 아시아국가 인도의 언어, 아시아국가 몽고(몽골)의 언어 분석
    은 두리뭉실한 말들로 정확한 수치를 동반하는 표현을 대신하고 있다.이상에서 살펴본 어휘 등을 고려한 한국어 교재 편성이 필요하다. 문화적 특성을 고려한 한국어 교육의 기초 어휘로 박갑수 ... 들은 학문적 소신을 굽히지 않고 다음의 예를 들어 자신들의 신념을 관철시키고자 하였다.옛사람이 이르기를, 범음은 중국에서 행해지지만 공자의 경서가 발제하(인도와 중국 국경의 강이름
    리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.16
  • [조선왕조][조선][왕조][조선왕조 묘호][조선왕조 왕복][조선왕조실록][경국대전]조선왕조의 법, 조선왕조의 묘호, 조선왕조의 왕복, 조선왕조와 조선왕조실록, 조선왕조와 경국대전
    하지 않을 수 없었다. 산천에 대한 제사도 마찬가지였다. 그리고 국가의 지배 이념인 유교를 장악한다는 의미에서 문선왕(공자)에 대한 제사도 국왕의 소관으로 되어 있었다. 뿐만 아니 ... 라 불렀다. 특히 늘 있는 조회 때에는 검열이 승정원 옆에 방 한 칸을 정하여 놓고 방상일기(房上日記)를 써서 춘추관에 바치게 되어 있었다. 그리고 사평(史評)이 필요하거나 비밀
    리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30
  • [일본불교][일본][불교][일본불교 사상][일본불교 포교][민족주의][종교][무교][유교][도교]일본불교의 역사, 일본불교의 사상, 일본불교의 포교, 일본불교와 민족주의 분석
    불교와는 완전히 달라 현재의 불교계는 불교교양을 가진 사람이 적고, 불법을 다시 재흥할 식견도 없으므로 중국을 구하려면 개화를 먼저 이룬 일본이 중국의 개화를 돌볼 필요가 있 ... 다’고 진단하고, 중국포교 방침과 진전 단계를 설정하고 있다.그리고 眞宗에서는 중국사회에 맞도록 첫째, 공자의 가르침을 설교하여 풍속을 개량하고, 둘째 부인들이 纏足하지 않더라도 정숙한 여겠다.
    리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30
  • 순자의 예론과 장자의 제물론 비교
    1. 순자의 예론순자는 공자의 예를 계승하여 성악설을 기초로 교육을 통한 개조를 강조했다.순자의 예론은 유가의 핵심이라고 할 수 있다. 순자의 예론에서 우리는 예의 기원과 성격 ... 되기를 원하는데 있다. 곧 순자는 입장차이만 있을 뿐이다. 순자사상은 실제에 있어서 공자나 맹자에 비하여 훨씬 더 현실적이었으며 당시의 패자들의 요구에 부응하고 있다고 보는 시각도 존재 ... 을까’라고 물을 수 있다. 우리에게 다가오는 모든 대상이 같은 것이라면, 우리는 특별히 어떤 것을 선택하려고 애쓸 필요도 의욕도 생기지 않을 것이다. 이러한 생각을 극단으로 밀고 나가다보
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.23
  • 맹자를 읽고 (독후감)
    - 한결같은 성인, 맹자 -- 이이 저, 안외순 易 책세상, 발행 : 2008.3.15 -Ⅰ. 서론고등학교 윤리시간에 맹자는 공자의 제자이자 성선설과 왕도정치를 주장한 학자라고 ... 대답했다. 맹자가 말했다. “힘으로 인(仁)을 가장하는 것이 패도이다. 패도는 반드시 대국을 소유해야 한다. 덕으로 인을 행하는 것은 왕도이다. 왕도는 대국을 필요로 하지 않 ... 의 제자가 공자에게 심복한 것이 그것이다.”(p.63)라 했다.“인하면 영광되고 불인하면 굴욕을 당한다. 지금 국가가 평화롭다고 해서 이때에 미쳐 즐기고 태만하고 오만한 짓을 하
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.08
  • 동양의 정치사상, 유가, 법가 ,도가
    주지적 성분이 있었다는 주장도 재고해 볼 필요가 있다.정치에서의 반주지적 전통은 고립적으로 따로 떼어서 이해할 수 없다. 그건 일반적으로 전체 문화시스템 속에서 각 방면의 반주지 ... 다. 선진시대의 공자, 맹자, 순자 세 학자들은 모두 학술적이고 문화적인 입장에서 정치를 논했으며, 예악과 교화야말로 이들 정치사상의 핵심이었다. 오늘날 우리가 유가의 ‘예악 ... 하였다.정치적으로 유가의 지성중시 태도는 지식인들의 참정과 논정문제에서 더욱 분명하고구체적으로 드러난다. 공자는 지식인들이 정치에 종사해야 한다고 주장하였다. 그 자신이 세상에 쓰이고
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.28
  • [동양철학]공자와 노자의 사상 비교
    선진시대에 나온 문헌 가운데 공자의『논어』와 노자의『도덕경』은 여러모로 대조적이다. 우선 그것들은 표현 방식에서부터 차이가 난다. 논어와 도덕경은 대화체와 운문체가 문체상의 차이 ... (혹은 시각)의 차이에서 유래하며, 나아가 이 사고 방식의 차이는 현실 파악 방식이나 현실에 대한 처방의 차이를 결정한다. 공자의 경우 당시에 무너져 가던 주나라의 제도를 회복 ... 하고 그런 것에서 벗어나려고 했다. 따라서 사회와 문명의 비판은 부정적 서술로 나타나고 논리상으로는 무명론으로 나타난다.논어에 보이는 공자의 거의 모든 사상은 정명론으로 연결된다. 공자
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.15
  • 노인복지론 정리
    등에 의존하고 있다. (孝務금)(2) 病苦 (질병)한국보건사회연구원 조사에 따르면 65세 이상 노인의 87%가 장기간 치료나 요양을 필요로 하는 관절염, 고혈압 등 만성퇴행 ... , 지혜의 스승,.ex: 공자는 정년 퇴임 후 68세에서 73세사이에 경전들을 저술하고, 인간의 정신단계를 연령별로 6단계로 구분하였다.* 공자의 인생 6단계學15세에는 공부와 인생 ... 이 갖는 욕구와 유사하다.매슬로우: 생리적 욕구, 안전의 욕구 ,소속과 애정의 욕구, 자존감, 그리고 자아실현에 이르는 욕구 5단계- 단계별 충족이 필요.자존감의 욕구로서는 인격
    리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.09
  • 효(효도)의 의미, 효(효도)의 중요성, 효(효도) 교훈이야기의 사례1, 효(효도) 교훈이야기의 사례2, 효(효도) 교훈이야기의 사례3, 효(효도) 교훈이야기의 사례4, 사례5
    . 효(효도) 교훈이야기의 사례31. 무왕의 효성2. 아주 자그마한 꽃향기3. 지극한 효도4. 공자 효도를 가르치다5. 며느리의 효성6. 깨진 유리 조각이 담긴 상자Ⅶ. 효(효도 ... 는데 장식으로 쓸 큰 다이아몬드가 필요해 금화 6천냥을 가지고 그에게 다이아몬드를 사러 갔습니다.“당신이 가지고 있다는 그 다이아몬드를 사려고 왔습니다.”“아 그렇습니까? 잠깐
    리포트 | 21페이지 | 7,500원 | 등록일 2013.04.13
  • 교육철학 요약- 동양 : 공자, 맹자, 순자, 서양 : 그리스, 로마, 중세, 르네상스
    를 얻으려 한다’는 뜻으로 해석된다. 따라서 학문을 하는 나와 모든 학생과 교사들은 위인지학이 아닌, 위기지학의 태도를 몸에 지녀야 할 것을 배웠다.다음에 나는, 공자를 만나 뵐 ... 수 있었다. 어릴 때부터 종종 들어온 ‘온고지신(溫故知新)’은 공자가 논어에서 한말이라 한다. 우리는 보통 온고지신의 뜻을 '옛것을 지키고, 새것을 알면 충분히 선생자격이 있 ... 다.'고 알고 있다. 그러나 안회가 공자를 박문약례로 표현한 것을 배우면서, 온고지신의 참된 의미를 배울 수 있었다. 여기서 ‘박문약례(博文約禮)’는 문화와 전통을 수록한 고전에 대한
    리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.14
  • 유교가 보수ㆍ권위주의의 상징인가
    유교가 보수ㆍ권위주의의 상징인가▣과 목 명: ▣학과:▣담당교수: ▣학번:▣제 출 일: ▣이름:유교란 공자를 시조(始祖)로 하는 중국의 대표적 사상으로 공교(孔敎)·공자교(孔子敎 ... 으로써, 수천 년 동안 중국 ·한국 ·일본 등 동양사상을 지배하여 왔다. 공자는 앞에서도 말했듯이 중심 사상으로 인(仁)을 창조해 사랑을 강조했고 문화 현상으로 예(禮)를 일으켜 사회 ... , 교육관에 비추어 말하여 보고자 한다.우선, 유교의 근본사상인 인(仁)에 대해 보면, 인이 무엇인가에 대한 공자의 대답은 일정하지 않았다. 공자는 제자들의 물음에 각기 달리 대답
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.11
  • 성선설의 의미와 그 사상에 대한 고찰
    에서 학문적 해석에 있어서의 편견까지 논할 필요는 없을 것이라고 본다.)성선설의 의미와 그 사상에 대한 고찰1. 두 가지 인성론과 성선설아리스토텔레스가 말했듯이 인간은 사회적 동물이 ... 을 막는 것이 필요할 것이다. 그러나 그것에는 한계가 있으므로, 궁극적으로는 그러한 환경에도 불구하고 인간이 선을 발현할 수 있도록 마음속의 선한 경향을 확충하는 것을 강조한다.이렇게 ... 도 ‘나’로부터 시작된다. 따라서 춘추전국시대의 사상가들 중 일부는 이렇게 인간 스스로의 내재된 선한 본성을 이끌어내어 사회의 부조리를 해결하려는 생각을 갖게 되었는데, 그들이 바로 공자와 맹자이
    리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.03
  • 과학사 교양과학책 감상문
    보다도 가장 큰 이유는(동시에 가장 큰 핑계이기도 하다) 내 자신이 현대과학과 현대수학을 만족스러울 만큼 이해할 수 있는가에 대한 비전공자로서의 내지는 범인으로서의 자격지심 및 콤플렉스 ... 하는 궁극적 기준계의 역할을 한다.” 또한 “절대공간은 어떠한 기준도 필요 없이 완전하게 정지해 있다, 절대공간을 이동시키는 것은 불가능하다.”라고 주장하였다. 동시대의 철학자인
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.25
  • 프레시홍 - 추석
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2025년 09월 27일 토요일
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안녕하세요. 해피캠퍼스 AI 챗봇입니다. 무엇이 궁금하신가요?
6:59 오후
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이런 주제들을 입력해 보세요.
- 유아에게 적합한 문학작품의 기준과 특성
- 한국인의 가치관 중에서 정신적 가치관을 이루는 것들을 문화적 문법으로 정리하고, 현대한국사회에서 일어나는 사건과 사고를 비교하여 자신의 의견으로 기술하세요
- 작별인사 독후감