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"신라전파설" 검색결과 561-580 / 1,097건

  • 한국 도교사상의 발달과정
    라기보다도 일종의 교비후에 상류지식층에게 전파 - 계적인 교리와 합리적인 학설 ?교양의 뒷받침 필요, 3~4세기 무렵 위백양(魏伯陽)과 갈홍(葛洪)이 학술적인 기초를 제공으로 하 ... 스러움이 존재1)한국 도교의 성격단군신화와 신선설 : 건국신화가 단군 신앙으로써 산악신앙 및 신선사상과 직결.중국의 도교가 중국의 종합적인 문화 형태이자 역사를 통하여 중국의 정치 ... 등 도교적 성향을 가진 문화가 있어 도교 가 수입되었다는 것을 추측할 수 있음.(3) 신라1) 구체적 기록은 없으나 조선조 만들어진 도교서적의 기록으로 추측 가능함.2) 내용
    리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.11.20
  • 미래적 대안으로서의 동아시아 문화권, 그것이 지니는 유사성과 가능성에 대한 보고서입니다.
    에 대해서는 다양한 학설이 존재하지만, 가장 최후에 이주했다는 학설인 기마민족설조차도 4~5세기에 이주했음을 주장한다. 그 이후에는 일본에 두드러진 타민족의 유입이 없었고, 설령 있 ... 으로 왕권이 강화되었으며 동방의 문화(오늘날 말하는 동아시아의 문화는 아니다.)가 전파되었다. 중세의 도시적 문화와 도시에서 발달한 상업조직인 길드, 그리고 그것을 이데올로기 ... 적으로 지원해주었던 칼뱅의 예정설은 근대 산업혁명과 자본주의적 체제가 형성되기에 좋은 토양이 되었다.유럽 문화권이 산개한 봉건영주들로 이루어져있었을 때, 동아시아에서는 중앙집권적 지배
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.13
  • 일본의 역사교과서 왜곡
    에 대응하여 반도로의 활발한 움직임을 보였다.고구려는 반도 남부의 신라와 백제를 압박하고 있었다.* 백제는 야마토 조정에 구원을 양청 하였다.** 본래 일본 열도 사람들은 철자원을 구하 ... 으로 여겨진다.**** 우리 학계에서는 4세기 후반 고구려는 백제와 치열한 전쟁을 벌였지만 신라와는 사이가 좋아 주로 고구려가 신라를 지원하는 관계에 있었다고 보아 이 부분은 역사 ... 적 사실에 대한 오류라 지적하였다. 그러나 일본측 반론, 즉 고구려가 신라에 많은 영향력을 행사했던 시기였다 라는 주장이 오히려 정확한 인식이라 생각한다.▷[일본측 검토결과] 일본
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.28
  • 판매자 표지 자료 표지
    [한국 고대사] 신라의 삼국통일을 보는 관점 - 시대별 변화와 남북한 차이
    적인 698년설 대신 685년설을 제기하고, 이로부터 신라와 발해가 병립한 남북국시대론을 주장했다. 장도빈의 남북국론에 입각한 신라와 발해 인식은 황의돈의 에서 남조 신라와 북조 ... 신라의 삼국통일을 바라보는 관점- 시대별 변화와 남북한 차이차례1. 통일 신라론에 대한 역사학적 검토1.1. 일통삼한론(一統三韓論)의 전개1.1.1. 신라시대의 관점1.1.2 ... . 고려시대의 관점1.1.3. 조선시대의 관점1.2. 남북국론(南北國論)의 대두2. 한말 시기의 신라?발해 인식2.1. 일통삼한론의 계승2.2 통일 신라와 발해론의 대두?3. 일제시기
    리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.05.19 | 수정일 2013.11.13
  • 아리랑에 대해 분석
    . 아리랑을 정리하면서4-1 아리랑의 자료를 찾으며 느낀 점4-2 참고 자료1. 아리랑1-1. 아리랑의 기원아리랑은 여러 가지 기원설을 가지고 있습니다. 그 중에 하나가 아리랑이 불교 ... 신문 86. 7. 21)또 다른 기원설에는 아리랑이 인간의 기원을 들어주는 신통력을 지닌 인도의 ‘아리람’신과 ‘쓰리람’ 신에서 유래되었다는 이야기도 있습니다.인도문화가 한국 ... 에 영향을 끼친 것으로 아리랑과 쓰리랑은 본래 ‘아리람, 쓰리람’이라는 신 이름으로 이 신의 힘이 신령스러워 모든 것을 기원하면 다 들어주는 위대한 신이라는 것입니다. 신라 시대에 인도
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.25
  • 고려속요의 문학적 연구에 대한 고찰
    시대의 가요이다. 왕조명이 갈래명으로서 타당한가는 고려해봄직하다. ‘신라가요’나 ‘조선가요’라 했을 때, 이 명칭들은 어느 한 갈래의 명칭으로서보다는 여러 갈래를 포괄하는 뜻 ... 으로 인식된다. ‘고려가요’ 역시 이에 벗어나지 않는다. 그런데 고려시대 노래된 것으로는 경기체가도 있고, 사뇌가나 시조도 있다. 그런데 경기체가는 고려의 노래로, 사뇌가는 신라의 노래 ... 소위해서는 음악적, 사회사적, 역사적 연구도 병행하여야 할 것이다.▶ 기원설에 대한 우리조의 입장고려속요의 기원설에 대해서는 말도 많고 의견도 다양한데 이에 대한 활발한 토론
    리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.03
  • 한, 중, 일 동아시아의 불교 분석
    에 관해서는 여러 설이 있으나 대체로 1세기 중엽 한나라 때 서역 지방을 경유하여 들어온 것으로 추정된다. 중국에 불교가 전파된 과정으로 인도와 중국을 연결하는 요도에 있었던 서역 ... 들은 평등하다는 인간존중 사상을 전파하였다. 이로 인해 불교는 인도를 벗어나 동아시아 널리 전파하게 되었던 것이다.먼저, 중국에 전파된 불교의 유래를 살펴보면, 처음 전해진 연대 ... 다. 이러한 불교는 특히 신라에서 왕권과 결합하여 국가적 색채를 강하게 띠었고, 왕명 역시 불교에서 따오는 등 독특한 시대를 연출하였다. 고구려, 백제는 불교의 발전에 대한 안주
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.21
  • 궁중무용과 민속무용 그리고 창작무용의 종류와 내용
    한 세월동안 성장 발달된 무용으로 나라의 경사, 궁중의 향연, 외국 국빈을 위한 연희와 왕후장상등의 완상으로 추어졌으며 지방 관아에까지 전파된 것으로 민간 대중과는 별로 관계없이 ... 부터 시작하여 칼을 잡고 행하여지는 춤사위등 살벌함이 없이 평화롭고 유연한 동작으로 일관된 아름다운 춤이다.이춤의 유래는 황창랑이라는 신라의 나이 어린 소년이 나라를 위하여 백제 왕궁 ... 에 들어가 왕 앞에서 칼춤을 추다 백제왕을 죽이고 자신도 잡혀서 죽은 충절을 추모하여, 신라 사람들이 창랑의 용모와 비슷한 가면을 만들어 쓰고 그가 추던 춤을 모방한 데서부터 시작
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.16 | 수정일 2014.01.28
  • [답사]【A+】울릉도 민속신앙
    하게나마 알아보아야 하겠다.한반도의 일부분으로서의 울릉도에 대한 관심은 신라시대 이사부가 정복한 이래 지속되었다. 그러나 그 이후 지속되는 국가적 차원의 정책은 조선 초기 태종 3년 ... 김 출항을 하기 전에 성하신당에 와서 돼지머리를 바치고 크게 제사를 올렸다고 한다.성하신당의 제의는 정월 보름날 행해진다. 제의는 먼저 제관을 선정하는 것으로 시작한다. 제관은 설 ... 에는 뱀이나 맹수가 전혀 살지 않는다. 생활환경 속에서 서식하지 않는 동물을 신앙의 대상으로 모시는 경우는 매우 드문 현상이다. 즉 한반도의 문화가 울릉도로 전파되었던 것이다.동사신
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.01
  • `우리문화 이웃문화` 서평쓰기
    의 뿌리를 찾고 다양한 우리문화의 우수성을 발견하게 된다. 저자는 우리 것이 이웃나라의 것보다 전혀 뒤지지 않다고 말하고 있다. 심지어 우리의 문화가 이웃까지 전파되어 계승(繼承 ... 밖에 없다는 사실을 증명해주며 모방하였다는 설에 의문점이 들게 된다고 하였다.북경 자금성의 내전으로 들어가는 문 앞에는 황금색의 사자 두 마리가 있다. 숫사자와 암사자인데 새끼를 어르 ... 떨쳐 버리지 못한 사자라 하며 인격적인 면에서 본다면 아직 최상의 수준에 달통(達通)하지 못하였다고 표현하고 있다.신라 괘릉에도 이와 비슷한 시기의 돌사자가 있다. 네 마리의 사자
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.07.10
  • 우리전통 떡의 문화
    우리나라 떡의 문화시대별 떡의 변천사1) 삼국시대 이전(1) 떡의 기원우리나라 떡의 역사가 언제부터 시작되었는지 정확하게 알 수는 없지만, 삼국시대 이전부터 시작되었다는 설 ... , 고사, 무속, 잔치에서 필수적인 음식으로 쓰인다는 점에서, 이 풍습과 전통이 얼마나 오래 된 것인지를 짐작할 수 있다.2) 삼국시대와 통일신라시대삼국시대와 통일신라시대에는 농경 ... ’에서도 떡에 관한 유명한 이야기가 있다. ‘삼국사기’ 신라본기 유리왕 원년(298년)조의 이야기로, 유리와 탈해가 서로 왕위를 사양하다가 떡에 잇자국을 내 치아의 수가 많은 사람
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.05.12
  • 양념과 고명에 대해서
    년)의 기록중에서 중병을 만들 때 거죽에 대추살을 붙이는 것으로 처음에는 대추를 가늘게 썰어서 붙였기 때문에 떡에 글자를 새겼다 하여 고명이라 한다고하였다.- 신라시대 이후 고려 ... 고 싶은 마음을 갖도록 음식의 맛보다 모양과 색을 좋게 하기위해 장식하는 것을 말한다. `웃기` 또는 `꾸미`라고도 한다. 한국 음식의 색깔은 오 행설에 바탕을 두어 붉은색, 녹색 ... 게 되었고 외국과의 차등화는 한국 전통음식의 역할이 크므로 고명의 발달은 더욱 찬란하게 발달되고 있다.- 한국의 고명은 우주론적인 체계와 상동성을 지녓고 동양의 음양오행설에 잘맞
    리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.07.24
  • 조선시대 성리학의 전개와 특징
    )과 그 전파에 대해서는 문헌상의 기록이 따로 없다. 유교의 한국 유입에 관해서는 이설(異說)이 많으나, 문헌상에서 우리나라에 유교식 학교가 처음 세워진 해는 고구려 소수림왕(小獸 ... 林王) 2년(372)이다. 이 때 평양에 '太學'이, 각 지방에 경당이라는 학당이 세워졌다. 그러나 백제에서 학당을 세웠다는 기록은 보이지 않고, 신라는 고구려 보다 훨씬 뒤인 ... 진덕여왕(眞德女王) 2년(648) 김춘추가 唐에 건너갔는데 그는 그 때 그 곳 태학원(太學院)에서 석전제(釋奠祭)의 의례(儀禮)를 견학한 바 있었다고 한다. 그 뒤 신라에서는 신문왕
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.03.23
  • 북한의 고조선사 연구
    으로의 전파가 고대 한국인들과 무관하게 진행되었다는 주장 등에 대해 강한 의문과 비판을 제기하였다. 정현도 (역사제문제)17,1950)에서 고조선의 중심지가 평양 일대에 있었던 것이 아니 ... 과 별로 다름이 없는 이해다. 또한 고대국가 부분을 담당한 임건상이 노예제론자였음에도 불구하고 노예제, 농노제 어느 한쪽도 결론을 내리지 못하면서 “고조선과 고구려, 백제, 신라 ... 지역에 있었다는 설과 평양 지역에 있었다는 설 간에 진행되었다. 도유호를 필두로 한 고고학자들은 평양 중심지설을, 문헌사가들은 주로 요녕성 중심지설을 주장했다. 이 치열한 논쟁
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.03.17 | 수정일 2023.05.02
  • [역사,불교]한국불교사
    ♧한국 불교사1.삼국시대(1)삼국의 불교공인과 불교의 전개과정1)고구려2)백제3)신라(2)삼국시대의 불교의 의의삼국시대의 미륵신앙2.통일신라시대1)통일신라불교의 변화3.고려시대1 ... 하고, 유교중심으로 서술했기 때문에 불교에 대한 정확한 지식을 알기에는 부족하다, 그리고 삼국유사는 신라의 스님이셨던, 일연이 저술하였기 때문에 신라중심의 불교내용이 풍부해서 고구려 ... , 백제의 불교기록을 알기에는 한계가 있었다. 그리고 이러한 불교공인의 과정은 고구려, 백제, 신라는 다르게 나타난다.1)고구려먼저 고구려의 불교는 고구려 소수림왕(불기 915, 서기
    리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.31 | 수정일 2024.09.06
  • 동북아시아의예술1
    .우다가 끝을 맺는다.궁중무용정재는 주로 궁중을 중심으로 발전 계승된 춤으로, 춤을 추는 처음과 끝에 춤의 내용을 노래로써 설명. 음양오행설 등 동양사상에 기초를 둔 춤 구성 ... 되자 민중에게 유입되어 전국으로 전파되었다. 현재 탈춤은 수많은 재담과 연극적인 요소가 어우러진 최고의 민중예술이다. 풍물놀이는 풍물 ·두레 ·풍장 ·굿이라고도 한다. 김매기 ·논매기 ... 로 나눌 수 있다. 일본 음악의 역사 5∼9세기에는 아시아 여러 나라로부터 대륙계의 국제음악이 유입. 특히 신라 ·백제 ·고구려 등, 중국문화의 영향으로 일본 음악이 발전
    리포트 | 30페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.17
  • 탈춤에 대해서
    초자연적 존재(신)로 분장하여 극적인 장면을 연출하는 연극의 일종이다. 한국 탈놀이의 기원은 농경의례설, 기악설, 산대희설의 세가지로 논의되어 왔다. 고구려의 무악, 백제의 기악 ... , 신라의 처용무와 오기 등과 같이 대륙에서 전래된 산악백희가 향악화 되고, 고려의 산대잡극으로 이어지며, 조선전기에는 사찰기악의 민속극화가 이루어졌다. 이러한 조선 전기의 각종 ... 어두울 때 시작하여 자정에 끝나는데, 구경꾼들과 함께 소리하고 춤추노라면 날이 샐 때까지 계속되기도 한다. 초파일놀이는 신라 이래의 연등행사의 전통을 이은 것 같고, 단오놀이는 계절
    리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.09.11
  • [생물학]벼의 기원과 전파
    다는 설이 있다. 브라질에는 16세기 포르투칼 인에 의해 전파되었다고 한다. 동쪽으로는 육로 또는 수로를 통해 중국, 필리핀, 한국, 일본 등지로 도입된 것으로 알려져 있다. 중국 ... 의 벼농사는 원산지로부터의 전파설 또는 독자적인 발생설 등이 있다.4. 한반도로의 유입경로가. 한국의 벼농사가 중국으로부터 전래된 것은 사실이지만 그 경로에 대해서는 여러 가지의 설 ... 의 많은 지역에서 시작되었다고도 볼 수 있는데 고대 인도에서 발상하였으리라는 것이 유력한 설이다. 인도 동부를 중심으로 한 지역에서는 지금으로부터 4000~5000년전에 이미 벼
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.26
  • 우리나라 여가문화의 역사
    받아 활쏘기 ?말타기 등의 신체적 활동이 왕성한 여가를 즐겼다. 백제는 비교적 온화하고 우아한여가를 즐겼는데, 곧 바둑 ? 장기 ? 씨름 등이다. 한편 신라시대 신분사회의 특징 ... 을 나는 종교적 행사에 놀이적 요소가 가미되었었다. 정월의 설, 오월의 단오, 팔월의 추석 등의 명절과 사월초파일, 이월의 연등회, 십일월의 팔관회 등의 국가적 불교행사가 성행 ... 로 도시에 집중되기시작함으로써 농촌주민들은 도시민의 무질서란 행락행태를 목격하게 되었고, 또한 민족의 전통적인 민속놀이가 공인되는 놀이로 지정되어 도 ?농간에 많이 전파되었다.도시민
    리포트 | 10페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.06.02
  • 준학예사 시험 고고학 요점정리
    , 삼각형석도, 소형마제석검, 석개직치단옹관(石蓋直置單甕棺), 요령식동검문화, 도작 등으로 특징지워지는 송국리형문화의 확산과 함께 서남부지방으로 전파된다.심발형: 아가리가 바닥보다 넓 ... 의 전문기술자 집단이 남긴 유적으로 본다.3.유물Ⅲ. 동남부지역특징: 와질토기, 목관묘와 목곽묘, 청동의기, 철기와 외래 유물-신라와 가야의 영역과 일치, 진한과 변한의 문화내용기원 ... 의 과시와 관련있다.③횡혈묘: 일본 큐슈지역과 관련되는 묘제로서, 백제로 건너온 왜인이나 그 후손의 무덤으로 보인다.이것과 영산강 유역에서 발견되는 전방후원분의성격에 대해서 여러 설
    시험자료 | 32페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.10.02 | 수정일 2022.01.18
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2025년 08월 05일 화요일
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