"신라전파설"의 검색결과 입니다.

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한국사 요약 동아시아 불교 고구려불교전래 축구의 역사 병전육조 단청이란 도래인 삼국시대 무용 조선후기가사

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"신라전파설" 검색결과 361-380 / 1,097건

불교정리

이는 종래 0제사장의 기능을 불승이 대신함.3) 무격들의 주가대신에 향가를 지어 주술적인 기능 담당 4) 신라불교에 있어서 여성이 차지하는 지위가 높았던 것도 선덕 진덕 등 여왕 ... 의 즉위도 여성이 담당하였던 무격이나 제사장의 전통의 계승에서 가능 5) 불승을 부르는 중 이라는 칭호가 본래 무를 뜻하던 옛말인 ?웅 또는 자충이란 말에서 나왔다는 사실본지수적설 ... 에 왕생하기를 기원하는 산생신앙과 구원한 미래에 전륜성왕의 치세 때에 하생한 미륵불의 설법으로 구제되기를 바라는 하생신앙으로 나뉘어짐. 삼국시대 신라에서는 후자가 받아들여짐

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.04.30

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미당 서정주

로 치자면 낭만주의에 속한다. ※낭만주의란, 18세기 말에서 19세기 중엽까지 유럽 전역과 그 문화권인 남북 아메리카에 전파된 문예사조 ·예술 운동로 감성(感性)의 해방, 무한에 대한 ... 었다. 그자신의 부모에 대하여, “아버지가 철저한 유생(주: 미당의 아버지는 몽학훈장이었음)이었던 데 비해서, 어머니는 신라류의 자연주의적 전통 속에서 더 많이 호흡하고 계시었던 것 같 ... 와 보들레르의 영향은 화사집 에 해당되며, 샤머니즘과 불교는 중·후기 시편에 해당됩니다. 불교적 영향은 대체로 신라초 , 동천 등의 중기시를 대상으로 논의되었는데요, 이는 구체

리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.03.26

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한국사 특강(유학과 경세론)

. 즉 실천을 통해서만 良知가 실현되고 理가 나타난다고 함. 이것이 지행합일설(知行合一說)의 근거가 됨.- 경세론적 성격 : 독서궁리를 주장하는 주자학이 士人계급의 철학이라면 ... , 상하존비의 차별 없이 누구에게나 있고 발휘될 수 있다는 致良知說의 양명학은 무인?상인 등 광범한 계층에 전파되었고, 신분보다 재능을 중시하는 교육관에도 지지폭을 넓혔음. 우리나라 ... 는 조경 고흥의 《書記》편찬, 王仁의 활약, 五經이 수입되어 널리 읽힘.- 신라, 통일 신라? 초기에는 경전의 문장을 차용하는 수준? 7세기 중반에는 도당유학생 파견, 이 무렵 국학

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.05

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원효의 삶과 사상

면서 그 서문에 “일찍이 원효거사가 지은 『金剛三昧經論』을 보고 그 사람을 보지 못한 것을 한스러워 하고 있었는데 신라국 사신 薛 이 곧 거사의 抱孫임을 듣고 비록 그 祖를 보지 못하 ... 였으나 그 손을 만난 것을 기뻐하여 이 시를 지어준다.”고 하였다. 원효는 당시 신라 불교계에 있어 그다지 환영받지 않는 존재였으나 오히려 외국에서 크게 평가받고 있었는데 이는 그 ... 가 널리 전파되고 이로 인해 불교가 탄압을 받게 되면서, 이에 「삼국유사」에 (비래방장)飛來方丈이라 표현되는 망명을 하게 된다. 망명 후 정착한 장소는 완산주 고대산 경복사로, 여기

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.17

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참요의 성격

한 노래의 영역을 떠나 주술적 ? 예언적 기능까지 지니고 있다.왕권 교체기에 나타나는 참요는 역성혁명에 관계되는 도참설이 많았다.鷄林黃葉 계림황엽 /신라는 떨어지는 나뭇잎鵠嶺靑松 곡령 ... 과는 다른 것이다.)선인들은 동요를 미래의 길흉화복의 조짐이나 앞일에 대한 예언의 일부분으로 생각해 왔다. 바람처럼 떠돌아다니는 속성을 가진 동요는 그 전파력이 강하다. 동요 ... 가 생명력을 가지고 전파되는 것은 “童謠는 天心”이라는 인식, 동요에는 하늘의 이치와 하늘의 심판이 내재되어 있다고 믿었기 때문이다. 이처럼 민심은 하늘과 같고, 민심을 반영한 노래

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.10

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채소(야채)의 기원과 발생 - 가지, 고추, 채소(야채)의 기원과 발생 - 마늘, 오이, 채소(야채)의 기원과 발생 - 수박, 참외, 채소(야채)의 기원과 발생 - 토마토, 양배추, 채소(야채)의 기원과 발생 - 호박, 딸기

에 재배, 이용된 식품이었음을 알 수 있다. 《해동역사》에는 당대의 유양잡초와 송대의 본초연의 등을 인용하여 “신라에 가지가 한 품종이 있는데 품질이 우수하여 중국에서도 이것이 재배 ... 왜군이 한국인을 독한 고추로 독살시키려고 가져왔던 것이 오히려 우리 민족이 고추를 즐기게 된 계기가 되었다는 설도 있다. 그러나 이와 반대로 일본의 여러 문헌에는 고추가 임진왜란 ... 자세한 것은 없으나 단군신화에 마늘이 등장하고 있으며 삼국사기에도 마늘의 재배 기록이 남아있는 것으로 보아 이미 통일신라시대에는 마늘의 재배와 이용이 널리 행해졌음을 말해준다

리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.07.08

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원왕생가 작품분석 및 현대적 변용사례

원왕생가 작품 분석1. 머리말신라시대 불교는 모든 사회이념의 주축인 동시에 호국 신앙으로서의 성격을 지닌 것이었다. 또 전 사회적으로 불교 대중화 운동이 크게 전파됨에 따라 일반 ... 대중의 포교를 위한 불교 노래가 상층에서 하층 서민에 이르기까지 널리 창작, 유포되었다. 원왕생가는 이러한 맥락에서 이해할 수 있는 작품이며, 신라시대 정토왕생신앙을 노래하고 있 ... 다는 점에서 주목할 만 한 작품이다.)4 -원왕생가의 작가에 대해서는 광덕이 지었다는게 정설이지만 그 해석에 따라 광덕이 지었다는 설과 광덕의 처가 지었다는 설이 있으며, 이 노래

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.09.14

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중국의 차(茶)문화

서부터 온 것일까?우리나라에 차가 최초로 전래된 시기는 7세기 전반인 신라 선덕여왕 때이다. 828년 대렴(大廉)이 당나라에서 차 종자를 가져다 왕명으로 지리산에 심은 이후에 그것 ... 비중을 차지하고 있다. 차는 상류 계급에서부터 유행되기 시작하여 서서히 일반인들에게 보급되었다. 남북조 시대에는 불교가 본격적으로 전파되었는데, 정신을 맑게 하기 때문에 수행에 도움 ... 이 되었던 차는 이때부터 사찰을 중심으로 재배되기 시작했다. 그리고 당나라 시대에 들어서 일상음료로 중국 전역에 전파되었다.문자의 변화에도 주목해볼 필요가 있다. 그 전까지는 차

리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.02.20 | 수정일 2016.06.08

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가야는 왜 삼국에 들지 못했나 임나일본부 기마민족설

))임나일본부설의 증거물 가운데 핵심을 이루고 있는 것은 720년에 편찬된 일본서기이다. 일본서기에 의하면 신공황후가 보낸 왜군이 369년(진구쿠기)에 한반도에 건너와 신라를 치 ... 으로 하여 가야가 삼국에 들지 못한 이유와 임나일본부설, 기마민족설에 대해 알아봄으로써 가야사에 대해 자세히 접근하도록 하겠다.Ⅱ. 본론1. 가야는 왜 삼국에 들지 못했나1) 역사 ... 서에 등장하는 가야의 모습 - 신라와 대등했던 가야① 『삼국사기』 파사니사금 23년(102) 8월조23년 가을 8월에 음즙벌국과 실직곡국이 영토를 다투다가 왕에게 와서 판결해줄 것

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.03.03

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불교의 역사(신라, 통일신라)

를 기원하였다.자장은 통도사를 창건하고 금강계단(金剛階段)을 만들어 계율을 널리 설함으로써 많은 백성들이 불교를 신봉할 수 있는 터전을 마련하였다.Ⅱ. 통일신라시대의 불교신라 ... Ⅰ. 신라의 불교눌지왕 때 고구려를 거쳐온 묵호자(墨胡子)에 의해 지방에 불교가 전해졌다. 그 후 법흥왕은 불교를 수용하려고 하였으나 고유신앙을 받들던 귀족들의 반대로 실패 ... 을 밝히고 100가지 향을 태우며 100가지 색깔의 꽃을 뿌려 삼보를 공양하도록 하였다2) 팔관회(八關會)팔관회는 신라와 고려시대에 국가적 행사로 거행되었던 의식으로, 삼국사기

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.24

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민속극 발표 문서

시킨다.가면극기원문헌상으로 뚜렷이 나타나는 한국 가면극의 기원은 신라 때가 된다. 통일신라시대 말엽의 대학자 고운(孤雲) 최치원(崔致遠)이 지은 한시(漢詩) 《향악잡영(鄕樂雜詠)》 5수(首 ... 하게 진척되어 왔는데 논의의 초점이 기원에 관한 것이다. 그 기원을 둘러ㅆㆍ고 기악설과 산대희설 농경의식설로 나뉜다.1)먼저 기악설에 의하면 백제인 미마지가 중국 남조 오나라 ... 제기되었고 널리 유포 된 것으로 산대희에서 산대극이 생기고 이것이 전파돼 가면극이 되었다는 것이다. 산대희는 산처럼 높은 무대를 만들고 그 가무와 함께 규식지희와 소학지희를 하

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.11.27

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HappyCampus.국사 05-01. 문화

= 고대 국가로의 발전이 가장 느렸던 나라 = 신라 [법흥왕이 중 신돈의 목을 치자 흰 피가 나옴. 법흥왕 불교 공인, + 논리적 (업설)]업설● 신라에서 왕실이 귀족을 설득하기 ... 를 널리 전파하기 위함 x ▶ 나라를 지키기 위해서임. 즉, ‘호국불교’● 황룡사 복원 모형도통일 신라의 불교● 중대 : 교종 유행 ▶ 3국시대만 해도 왕실이 처음 불교를 들어와서 ... 중대)● but 너무 어려워 대중에게 전파가 안됐었기 때문에 불교 대중화를 위해서도 노력해야 했음. ex) 신라 중대 의상, 원효● 혜초 : 교종이 경전을 중시하기 때문에 그

시험자료 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.23

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조선시대사람들의 우주관 이해

(日官部)③ 신라 : 첨성대 축조.④ 백제 : 하승천의 원가력(元嘉曆) 수용.(예-무령왕릉의 지석),일본으로 전파3) 고려 - ① 기본적으로 중국의 역법을 사용하였지만 독자적인 역법 ... 조선시대 사람들은 우주와 세계를 어떻게 인식했을까1. 뒤바뀐 지구의 운명(서양의 우주론)1) 천동설(지구중심설): 2C 프톨레마이오스 천동설 집대성 ⇒ 중세에 그리스 도교 ... 의 교리로서 공인. 브루노재판2) 지동설(태양중심설)?코페르니쿠스(1473～1543) ⇒케플러, 갈릴레이, 뉴턴에 영향?티코브라헤(1546～1601) 태양중심설 + 지구중심설 결합

리포트 | 2페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.06.22 | 수정일 2019.10.07

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이슬람교

의 이슬람교한국에 이슬람교가 전파된 것은 약 9세기 전후 신라시대이다. 신라 원성왕릉이라고 알려진 괘릉에는 당시 신라를 왕래했던 서역인(위구르인으로 추정)의 석상이 세워져 있으며 당시 ... 들은 주로 중앙아시아, 터키, 사하라 일대의 아프리카, 동남아시아 등지에 이슬람을 전파하는 데 결정적 구실을 하였다.그 밖에도 모슬렘상인들은 원거리무역으로 인도 동부 연안과 인도 ... , 기독교에서와 같은 예수신성, 십자가와 부활의 개념은 인정하지 않는다. 또 기독교에서의 원죄설도 부인한다. 마호메트는 최후심판의 날까지 인류사를 관장할 임무를 띠고 이 땅에 온

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.01.12

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도덕 인물 학습(원효대사)

다. 원효 이전의 신라 불교는 왕실이 중심이었으나 원효는 민중을 중심으로 불교를 전개했다. 탈과 항아리, 춤과 노래를 통해 불교를 전파하려는 태도는 민중 중심의 원효 불교의 성격을 잘 ... 원효대사1.생애원효는 진평왕 39년, 오늘날의 경산군 압량면 신월동에서 태어났다. 성은 설이며 어렸을 떄 이름은 서당이라고 했다. 원효는 불명(佛名)이며, 고려 숙종 떄 화쟁국사 ... 는데 어찌 따로 구할 것이 있으랴 나는 당나라에 가지 않겠다.“라고 하면서 신라로 되돌아 왔다.신라로 돌아온 원효는 오직 불교 연구와 저술 그리고 대중교화에 몰두하였다. 그러나 원효

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.06

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가면극의 역사

당시의 사회상을 반영해 재창조된 본산대놀이로부터 전파되었고 반인들은 전문적 놀이꾼이었으므로 그들이 삼국시대에 산악백희가 중국에서 유입된 이후 통일신라시대, 고려시대, 조선시대 ... 가면극의 역사1. 머리말가면극의 기원에 대해 그 동안 산대희(山臺戱) 기원설, 산대도감극(山臺都監劇)계통설, 풍농(?農)굿기원설, 기악(伎樂)기원설, 무(巫)굿기원설 등 여러 ... 학설이 제시되었는데 이 가운데 산대도감극계통설과 풍농굿기원설이 학계에서 유력한 학설로 받아들여지고 있으며 이 두학설이 주장하는 내용은 서로 대립되는 내용이다. 이에 덧붙인다.2

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.13

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삼수분화 및 음양 오행론

로 체계화된 것은 요하문명의 핵심적인 신석기문화인, 홍산문화시기이다. 삼계구천설은 우주를 3층 9층으로 나누고 여러개의 층을 연결하는 우주수관념을 통해 우주를 이해함.3(변화의 계기수 ... 화 되었다.7빛깔 무지개는 7을 성수로 여기는 사유체계의 출발은 인류최초의 기록을 남긴 수메르 문명에서부터 시작되어 서구로 전파됨( 수메르 신화를 보면 모든 중요한 상징수는 7로 되 ... 즘의 중요한 관념체계인 삼일신, 삼계구천설, 우주수, 삼혼일체설과 연결2. 한서, 율력지에 보이는 태극원기 함삼위일 이라는 최초의 태극관념인 삼일 태극관념과도 이어짐3. 중국 북방 지역

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.06.30

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문학작품 서동요를 활용한 국어 읽기과 교수학습 과정안

과 같은 열애설이 신분제도를 유지해야 하는 일국의 왕실에서 일어난 일임을 주목하며, 신분제도의 폐지에 관한 가능성을 제기하고 있다. 또한 서동이 신라가 아닌 백제출신의 남자라는 점 ... 을 뒤이을지 귀추가 주목돼...신라 진평왕의 셋째 공주인 선화가 열애중인 것으로 밝혀졌다. 충격적인 것은 그 상대가 백제 출신의 마를 캐는 한 서민이라는 것이다. 스캔들의 주인공인 ... 서동이라는 남자는 선화공주의 미모에 관한 이야기를 듣고 머나먼 이 곳 신라까지 오게 되었으며, 서로 사랑하게 되어 밤마다 만나고 있다고 진술했다. 왕실에서는 이를 두고 사실무근이

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.28

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한국교회사 강의 적용보고서

강의적용 보고서방이름안성준제출일2015.1.6강의일강의명한국교회사강사명이만열1. 강의 내용을 요약 정리하십시오.한국교회에 성경이 어떤 영향을 미쳤는가?우리나라는 신라 경교와 관련 ... 에 상천교에서 전파 못하고 죽던 해에 마태리오치 예수회 신부가 되고 1582년 중국의 선교사로 오게 된다.우리나라는 이수관에 의해 소개된다. 또한 천주교가 들어와 일부 번역 ... 어 심양까지 오기도 했다. 서울에 서쪽에는 설교당을 만들어 놓고 19명이 예배를 드리고 있다. 추측하건데 황해도 소래교회 일 것으로 본다. 서울 남쪽에도 20명을 거느리고 있

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.01.07

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이야기 일본사 처음부터 호류지의 건립까지

가 있어 이 문제의 사실적 해명이 기대된다.야마토 정권의 성립야마토 정권이 하나의 통일된 정권으로 성립한 것이 언제쯤인가에 대해서는 여러 가지 설이 있다. 하지만 여러 호족 가운데 ... 시대의 문화일본 열도에 널리 펴져 있는 야요이 문화는 한반도로부터 건너간 것임이 확실시 된다. 백제의근초고왕은 중국은 물론 일본과 교역을 통하여 백제의 문화를 전파하는 데 매우 ... 우하기 시작한 것은, 670년(신라 문무왕 10년)이후부터라는 것이다. 이와 같은 사실은 삼국사기를 비롯하여 중국의 문헌에서도 찾아볼 수 있다. 그렇기 때문에 만약 그와 비슷

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.31

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