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"한국의 불교학" 검색결과 541-560 / 966건

  • [불교사상]의상의 화엄사상
    로 불려졌지만, 또한 그것은 제법상을 떠나 존재하지 않는다. 구래부동설은 바로 자기불(自己佛)로서 스스로 간직하고 있는 것이다.의상의 화엄교학에서 삼종세간의 무진한 연기현상을 해인 ... 의 것과 굳이 비교한다면 법장의 것은 이론적인 측면에 치우쳐 있는데 반해서, 의상의 것은 실천 방면을 더욱 중요시함을 알 수 있다. 이는 결국 한국 화엄교학의 전통이 되었다.그의 문하 ... 기 때문이다.3. 의상의 화엄사상1) 육상차별의 설정의상의 화엄사상은 근본적인 을 강조하기 때문에 거기에서 연기된 제법상(諸法相)의 존재를 중시하지 않는다. 그러나 그의 교학에서 연기
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.12.09
  • [동양 불교] 동양불교사 상의 한국불교
    동양불교사 상의 한국불교- 최병헌동양불교사 상의 한국불교를 중국불교와의 관계를 중심으로 알아보았다.불교는 원래 인도의 종교이지만 우리가 받아들인 불교는 중국의 대승 불교이다.인도 ... 에서 중국으로 전해진 경전은 모두가 한문으로 번역되었다.따라서 중국에서 우리나라로 불교가 전해질 때 번역사업이 정력적으로 행해졌고, 그 뿐 아니라 중국에서는 불교전적 저술 또한 ... 생겨났다.한국불교는 중국불교의 발전과정에서 거치는 단계를 거의 그대로 따르면서 발전하고 있었다.그러나 한국불교는 중국의 것을 부조건 그대로 받아들이기만 한 모방적 단계에 머문 것
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.24
  • 영국과 한국에서의 성별과 계급형성과정의 비교
    [비교사회학]영국과 한국에서의 성별과 계급형성과정의 비교학 과 :학 번 :성 명 :담담교수: 교수님I. 서론E.P 톰슨은 에서 계급은 사회학적으로 구분되는 것이 아니라 인간관계 ... 는 관계적인 개념이며 사회적 행동의 근거를 전제하는 개념이다. 간의 역동적 관계는 한 사회의 불평등 구조를 파악하는데 있어서 뿐 아니라 이러한 불평등 구조의 변혁의 구조나 세력 ... 불평등과 계급 불평등, 또는 남녀의 사회적 관계와 생산의 사회적 관계가 어떠한 관계에 있는가 하는 관심은 여성해방과 계급해방이 어떠한 관계에 있는가 하는 매우 실천적인 관심
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.26
  • [불교의 역사]우리나라 불교의 역사
    한국불교의 역사Ⅰ. 서설- 한국불교의 특성B. C. 6세기경 인도에서 발생한 불교가 중국대륙을 거쳐 한국에 전해진 것은 대략 4세기 중반 경부터이다. 종교 신앙으로서 뿐만 아니 ... 로서 그 정신사적 경험에 거의 절대적인 영향을 끼쳐온 한국불교는 인도의 불교 그대로가 아님은 물론 중국에서 받아 들였지만 결코 중국불교의 연장도 아니다. 그것은 불타 석가모니의 깨달음 ... 과 가르침으로부터 출발하여 인도와 중국의 각기 다른 토양 속에서 자양을 섭취하고 다시 한국에 전해져 그 풍토 속에서 성숙해온 한민족 특유의 불교인 것이다.이 같은 한국불교 역사
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    | 리포트 | 24페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.28
  • 신라의 불교사상
    을 쏟았던 시기라고 한다면, 통일신라기는 축적된 연구의 결과 교학이 융성하게 됨으로써 독자적인 불교관을 수립한 시기였다고 할 수 있다. 이제까지는 인도나 중국불교의 교학을 배우 ... 신라의 불교사상-한국불교의 기원, 신라-1. 서론한국에 불교가 전해진 것은 중국의 위진 남북조 시대이다. 이 시기에, 고구려에는 호국성이 강한 북조불교, 백제에는 개인주의 성향 ... 을 띤 남조불교가 들어왔으며, 신라는 고구려를 통해 불교를 받아들이게 된다. 하지만 한국 불교의 발전은 신라 불교에서 시작되었고, 원효는 그 꼭대기에서 화쟁사상을 바탕으로 ‘합침
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.16
  • 부석사 견학 보고서
    부석사, 그 안에서 의상의 흔적을 찾다.-목차-Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 의상의 활동2. 부석사 조사당3. 화엄일승법계도Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론부석사는 한국 화엄종(華嚴宗)의 근본도량 ... 坐像:국보 45)·조사당 벽화(국보 46)·무량수전 앞 석등(국보 17) 등의 국보와 3층석탑·석조여래좌상·당간지주(幢竿支柱) 등의 보물, 원융국사비·불사리탑 등의 지방문화재를 비롯 ... 정토 신앙을 중요시하는 데서도 나타난다.부석사에 무량수불을 모신 것이라든지 동해 낙산에 관음진신주처의 도량을 개설하는 등, 의상은 화엄사상에 미타 관음신앙을 수용하고 있는 것이
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.16
  • 한국유교의 역사와 우리나라에 끼친 순기능과, 역기능, 현대적 가치
    - 유교 목차 -1장. 서론2장. 한국 역사 전반을 통해서 본 유교의 영향1절. 삼국시대1. 한문의 전래와 유교2. 고구려 유교3. 백제의 유교4. 신라의 유교2절. 통일신라1 ... . 통일신라의 유교3절. 고려시대1. 고려전기의 유교2. 고려중기의 유교2. 고려후기의 유교4절. 조선 시대1. 조선시대의 유교5절. 한국 유교의 현황3장. 유교의 기능1절. 유교 ... . 앞으로의 과제-참고문헌-1장. 서론유교 또는 유학은 공자를 중심으로 한 교학사상이다. 이 두 용어가 구별 없이 혼용되지만, 굳이 차이를 논하자면 그 의미가 약간 다르다. ‘유교
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    | 리포트 | 17페이지 | 8,000원 | 등록일 2009.06.19
  • 고려시대의 사상
    하였다.한국에서는 화엄사상을 신라의 원효, 義湘 등이 널리 알리게 되었는데, 원효의 『華嚴經疏』는 중국의 현수에게 인용될 만큼 영향을 끼쳤다. 특히 의상은 두순에게서 화엄교학을 배운 적 ... 과립의 기반이 성숙되었다.이러한 배경 아래 杜順은 종래의 화엄에 대한 교학적 연구보다 실천적인 입장을 강조하여 화엄종의 제 1교조가 되었다. 새로이 중국에 전해진 玄?의 唯識說 ... 적으로 벌인 불교 행사이자 법회로서 연등회와 팔관회가 있다.우선 연등회는 소회일(음력 1월 14일)과 대회일(정월대보름)이 있어, 왕궁, 도시, 지방 할 것 없이 큰 무대를 설치하여 불
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    | 리포트 | 24페이지 | 3,300원 | 등록일 2007.09.29
  • [인문]고려시대 밀교
    에 놓이게 되었다. 그러므로 고려시대의 밀교를 이해하지 못하면 한국불교사에 대한 이해에 어려움을 겪을 수밖에 없으며 고려에 있어서의 불교를 위시한 정치적, 사회적 사상의 완벽한 정립 ... 또한 밀교와 많은 연관을 맺고 있었다.그런 까닭에 고려에서 밀교는 국가적, 정치적이나 사상적 입장에서 중요한 의미를 지니게 되었고 한국불교 사상사적으로도 간과할 수 없는 위치 ... 까지도 불가능하게 된다. 따라서 고려시대에 간과할 수 없는 위치에 놓인 밀교란 무엇이며, 그것은 고려시대에 어떤 식으로 그 사상과 의식이 전개되어 나갔는지에 대해 알아보고자 한다.2
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.20
  • BI전략을 통한 지역경제 활성화 방안(충남 천안시)
    함.?F(First) : 제일의 도시(행정, 시민의식 등 모든 분야에있어서 대한민국에서 가장 앞서간다는 의미)?A(Abundant) : 풍부한 도시(인적, 관광, 교육, 문화, 체육 ... 부담 가중○ 외지인 유입인구 증가로 지역 정체성 약화 우려○ 도농복합도시로 지역간 불균형 문제 잔존○ 시민 밀집 거주지 등 도심지역내 공원시설 부족◈ 기회요인○ 충남과 경기지역간 ... %◈교육기관(단위 : 개, 천명)계대학(교)중, 고교초등교학교수학생수학교수학생수학교수학생수학교수학생수12*************250◈사업체 및 제조업체(단위 : 천명, 10억원
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.22
  • [역사] 의상대사에 대하여
    으로 추측하고 있다. 특히 원효와의 만남은 이후 한국 불교의 교학 수준을 한 단계 향상시키는 결과를 가져왔으며, 비록 선택한 길은 서로 달랐지만 진정한 도반으로서의 관계는 의상의 승려 ... 은 저술을 교감해 줄 정도로 의상의 사상은 높은 평가를 받고 있었던 것이다.둘째, '해동 화엄종 초조'로서의 위치다. 한국불교사에서 종파가 어느 시기부터 형성되기 시작하였는가 하 ... 로 모신 것 자체는 분명한 사실이다. 화엄종은 고려시대 4대 종파에 속할 정도로 한국불교사에서 영향력이 큰 종파였으며, 화엄종에서 배출된 고승 또한 상당수에 달한다. 이러한 화엄종
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.23
  • [한국사] 고대인물사현황과 과제 요약
    다.①원효역사학 뿐 아니라, 철학과 불교학에서 많은 연구가 이루어지고 있다.②최치원신라의 지성을 대표하는 인물로서 역사학뿐만 아니라 , 국문학, 한문학, 불교학에서도 깊은 관심 ... .인물사 연구 동향 분석1.시대별 연구 동향해방이후 한국사 연구는 괄목할 만큼 양적인 성장이 이루어 졌으며, 70년대 이후를 중심으로 먼저 시대별로 살펴보고자 한다①1970년대정부 ... 한국 사학계는 한국사회 전체가 겪은 만큼이나 큰 변화와 진통을 겪었다. 70년대와 비교하여 3배 정도의 연구 결과를 산출했고 사회적 분위기와 짝하여 민중사 연구가 주목을 받게 되
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.19
  • [역사인물]역사속 두인물 원효와 의상
    ㆍ중국 불교계까지 커다란 영향을 주는 등 한국 불교의 독창적인 사상이 대륙에 역수출되기도 하였다.신라시대 이차돈)의 순교 이후 법흥왕(515-540)때 불교를 공인하면서 엄청난 승려 ... 한 스승을 모시고 경전)을 공부하지 않고 타고난 총명으로 널리 전적을 설렵하여 한국불교사에 길이 남는 최대의 학자이자 사상가가 되었다. 기록에는 원효가 고구려로부터 망명하여 완산주 ... 에 있던 보덕을 스승으로 하였다는 설도 있으며, 시대적으로 보아 원광과 자장으로부터 불도를 배웠을 가능성이 많다. 젊은 날의 원효에 대한 자료는 거의 없다. 그러나 그는 불교학
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.31
  • 2009년 11월 교육심리학 진로교육
    신학과 / 기독교학과 / 승가학과(동국대) / 원불교학과(원광대)불교학과(동국대) / 종교학과(서강대 )/ 유학과(성균관대)도 서 관 학도서관학과심 리 학심리학과 / 산업 심리학과 ... 대)서양사학과(서울대) / 고미술사학과(서울대)철 학철학과 / 한국철학과(성균관대) / 동양 철학과(성균관대) / 인도 철학과(동국대)종교학과(서강대) / 유학과(성균관대)신 학 ... 과 / 신문학과 / 방송학과 / 홍보학과(한국 외대)사 회 학사회학과사 회 복 지사회 복지학과 / 사회 사업학과 / 산업 복지학과사 회 개 발사회 개발학과 / 지역 사회 개발학과
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    | 시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.03
  • 19세기 반외세운동 - 위정척사운동
    , “한국사 38-개화와 수구의 갈등”, 국사편찬위원회, 1999이기백, “한국사 신론”, 일조각, 2000변태섭, “한국사 통론”, 삼영사, 2000문소정, “위정척사운동 ... 의 연장선상에서 19세기 후반의 위정척사론이 등장하게 된다.처음에는 서양의 이질문화가 도전해 오는 위기상황에서 이단에 대해 正學을 지킨다는 교학적 차원에서 하나의 사상운동으로 발흥된 것 ... 화서아언에서 통상폐해, 생산 자원고갈, 인망자는 싸워야한다는 주전론을 강조하였다.병자척사 (1870년대) - 개항반대론, 왜양일체론1870년대 문호개방을 전후해서 왜양일체론 개항 불
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.30
  • 전통사회의 교육과 사범
    었다. 학문, 수행, 도덕은 교육에서 불가분의 일체인 것이다. ‘사람의 도리와 사물의 법칙은 하늘 곧 천도에서 생겼다.’는 지적은 이러한 사상의 표현이다. 교육은 뜻을 기르고 기를 ... 의미가 이러하여 그 교수자 또한 몹시 중시되었고, 그것은 사범의 용어 및 그 존중에서 집약되어 나타난다.3. 사범(師範)과 교학(敎學)의 표상(表象)교육의 근본제도는 학교이다. 예 ... 이후 일제의 한국 강점과 수탈, 이를 위한 교육 체제의 육성 속에서 우리 사범의 본체는 사라지고 그 용어만 남은 채 내용은 일제와 구미열강이 요구하는 복종주의 생활주의로 채워져 가면
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.05.29
  • 시련은 있어도 실패는 없다 - 정주영
    REPORT"시련은있어도실패학 교학 과교수님과 목학 번성 명는 ●정없 주다 영"‘이거 해봤어?’< ‘도전을 사랑한 남자’, ‘시련을 즐겼던 남자’, ‘실패를 두려워하지 않 ... 로써의 카리스마, 이 책을 다 읽고 나서 정주영이란 이름은 내게 단순한 재벌이기 이전에 한국의 놀라울 정도의 비약적인 경제적 성장을 이끈 장본으로 그의 경영철학과 인생철학을 알아두 ... 에서 신용, 한번 시작하면 물불 안가리던 불도저와 같은 추진력으로 현대를 만들어 왔다. 현대의 모태인 현대건설로 비롯하여 현대 자동차 , 중공업, 조선 등 많은 다각화를 육성 발전
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.04
  • [역사]나말여초 불교의 변화
    한국사상사불교의 변화04104013 박선영1. 교학불교의 전개(1) 화엄종신라 하대에 지방호족이 대두된 사회 분위기 속에서 선종이 크게 유행하자 교종은 상대적으로 위축될 수 ... 는 화엄상에 대해 상당한 조예를 가지고 있었으나 궁예의 불교관은 심히 왜곡되어 전하고 있다. 왕건이 정변을 일으켜 고려를 건국하면서, 궁예는 부정적으로 기록되었고 그의 불교관도 미신 ... 를 모시는 교단에 속해 있었는데, 이 교단에서는 관음을 중요하게 받아들였고, 미륵과 지장의 양존을 모시는 법상종파에서는 계율을 중시하였다. 이런 면은 이미 진표의 교학에서 뚜렷
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.12
  • 신라 원효, 설총, 최치원의 교육사상, 고려 최충과 안향의 교육사상, 고려 이색과 정몽주의 교육사상, 조선 이황과 이이의 교육사상, 조선 유형원과 정약용의 교육사상, 근대 남궁억과 안창호의 교육사상 분석
    에 전회(轉回)하여 신라로 돌아온 후, 그는 오직 불교학의 연구와 저술 그리고 대중교화에 몰두하였다. 여러 문헌에 의하면 그의 저술은 100여종 240여권(또는 86부 180여권 ... 이 남 강조하고 있다. 그는 만법귀일(萬法歸一)?만행귀진(萬行歸眞)을 굳게 믿고 사상과 생활을 이끌어갔다. 그리고 일심이야말로 만물의 주추(主樞)이며, 일심의 세계를 불국토(佛國土 ... 하였다. 그의 이와 같은 통불교적 귀일사상은 한국불교에 커다란 영향을 끼쳤다.3) 무애사상원효의 무애사상은 그의 사생활에서도 잘 나타나고 있다. 그는 어디에도 걸림이 없는 철저한 자유인이
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    | 리포트 | 20페이지 | 7,500원 | 등록일 2010.03.25
  • 한국철학사상개설-[한국불교의 전개과정]
    Ⅰ. 한국불교 이전의 이야기-인도 및 중국불교의 전개1.인도불교 이야기2.중국불교 이야기Ⅱ. 불교의 수용과 통일신라의 불교사상1.삼국의 불교수용2. 통일신라의 불교사상Ⅲ. 고려 ... 중 선종의 영향은 막대하다.Ⅱ. 불교의 수용과 통일신라의 불교사상1.삼국의 불교수용인도. 중국을 거쳐 한국으로 전래된 불교는 불교를 떠나서 한국사상을 말할수 없을정도로 막대한 영향 ... 시대 불교의 발전과 쇠퇴Ⅳ. 조선시대 불교의 모습1.조선초기의 불교2.휴정의 선우위사상3.조선후기의 불교경향Ⅰ. 한국불교 이전의 이야기-인도 및 중국불교의 전개1.인도불교 이야기고
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    | 리포트 | 7페이지 | 4,500원 | 등록일 2008.10.31 | 수정일 2021.01.30
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2025년 12월 08일 월요일
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