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"천인합일론" 검색결과 541-560 / 1,098건

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  • 순자
    한 천관을 부인하고 사람의 힘이 하늘(자연)이나 귀신의 힘까지도 극복할 수 있다고 생각하였다.그러므로 천인관계에 있어서 고대의 종교적 입장은 천인합일(天人合一), 천인상감(天人相 ... 感)을 주장하였으나 순자는 천인의 분을 제정하여 하늘과 인간의 한계를 잘 알면 지인(至人)이라고 했다. 사람은 사람의 힘을 믿어야지 하늘의 힘에 의지할 필요가 없다. 그러므로 성인은 천
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.05
  • 동양의 유교사상과 서양의 기독교 사상
    (天)’ 사상도 그것은 궁극적으로 인간 존재의 존엄성을 형이상학적, 선험적으로 근거지우기 위한 전략인 것이다. 따라서 유교의 궁극적인 이상인 ‘천인합일(天人合一)’의 명제도 ‘인간
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.01.24
  • 고려시대사-자연재해
    다. 國王은 자연재해가 있을 때마다 不德과 敎化의 실패로 인한 백성들의 怨望과 이것들을 연결시켜 생각하였다. 바로 천인합일설의 영향 때문이었다. 이로 말미암아 국왕은 죄수를 再審査
    리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.02.06
  • 한국 중세시대의 무예(신체활동)
    다루어지고 있다. 전통무예는 전투적인 목적에 의하여 신체를 단련하였지만 전투시가 아닌 경우에는 몸과 마음을 수양하여 천인합일의 이상적인 경지에 도달하려는데 그 목표를 두었다. 또
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.08.18 | 수정일 2016.07.22
  • 동양정치사상 주제 보고서 - 법가의 사상과 인간, 제도, 공동체
    다고 보는 ‘천인합일天人合一’의 관점이었다. 그러나 한비자는 이러한 관점을 거부하고 인간을 자신의 이해관계에 따라 움직이는 존재로 파악했다. 이러한 이기적 인간관은 장어, 누에에 관한
    리포트 | 6페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.09.15
  • [성리학]조선 성리학자 권근
    고 있는데, 그 첫머리에 제시된 것이 「천인심성합일지도」(天人心性合一之圖)이고 다음이 「천인심성분석지도」(天人心性分釋之圖)이다. 이 두 그림과 그에 대한 해설을 통해서 그의 우주 ... 합일(天人合一)의 가능성을 제시함으로써 분리된 천인 관계의 연결을 상세하게 안내하기 위해서라는 것이다.실제로 이 점은 그의 「천인심성합일지도」와 「천인심성분석지도」를 살펴보면 알 ... 수 있다. 먼저 「천인심성합일지도」를 보면, 이 그림은 외형상으로는 사람의 형체를 모방한 것처럼 되어있다. 이 그림의 맨 윗머리 부분을 보면, 여기는「태극도」의 ‘무극이태극
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.24
  • 율곡과 홍익인간
    1. 율곡의 교육이념 : 성인(聖人), 군자의 이상적 인간상 추구(천인합일(天人合一))2. 교육목적 : 성인, 군자를 목표로 하는 이상주의 실현율곡은 교육의 목적으로 “교육 ... 기도 한다. 유교사회에 있어서 성인이란 최고의 인격자, 즉 천인합일의 경지에 달한 사람을 말한다. 현대적인 개념에서 보면, 성인이란 인간 본래의 성품을 다하는 사람이요, 자아실현에 항상 ... 있다.요약해서 말하면 천도의 온전함을 그대로 인간에게 있어 체득한 이가 성인으로서, 성인은 천인합일의 구체적 현현이라 하겠다. 성인은 율곡에게 있어서 인간의 표준으로서 인극(人極
    리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2006.12.21
  • 한국의 교육과정이론 및 해방 이후의 한국 교육과정 변천
    4. 한국 교육과정이론1) 퇴계와 율곡의 인간교육 과정이론(1) 퇴계와 율곡의 인간관 - 천인합일(天人合一) : 성인으로의 완성됨① 퇴계a. 성학십도(聖學十道) - 천의 원리 ... 의지에 의하여 결정d. 마음의 이를 보전하고 기르기 위한 방법으로 경(敬)을 강조(존양, 수양)② 율곡a. 인간존재를 천인합일의 사상에 기초 - 천명은 인성 속에서 활용되어져야 한다 ... 서 다시 한번 유학에서는 인간의 천성을 유 지하기 위해서는 교육을 통한 사고력 및 판단력이 있어야 됨을 강조하고 있다.(2) 퇴계와 율곡의 인간교육론 : 인간존재가 천과 합일의 상태
    리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.06.30
  • 세기의 교차기에 선 중국 산문의 풍경
    만 아니라 더 나아가서 유?불?도의 전통 문화를 담고 있는 것이기도 했다. 유가의 적극적인 현실참여?천인합일?천하구제라든가 불가의 초탈?해탈?미래의 동경이라든가 도가의 무위자연?화해달관
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.19
  • [역사] 삼봉 정도전
    目 次1. 조선속의 정도전2. 정도전의 생애1). 정도전의 血統과 家系2). 정도전의 出世와 시련(1). 出世시절(2). 流配, 流浪시절(3). 革命시절(4). 새 왕조 창업시절3. 佛氏雜辨1). 개념2). 불교에 대한 정도전의 시각3). 성격4). 가치4. 天人合一設..
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.17
  • 생태유아교육 (생태유아교육프로그램 운영 및 실제,기본개념,배경,목표)
    통한다는 천지인의 조화사상 내지 천인합일사상에 바탕을 두고 있다. 생태학적 관점에서의 유아교육은 유아들의 삶이 자연 속에서 자연과 더불어 조화되는 생활로서의 교육으로, 인지적인
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.09
  • 도가 문화의 특징
    을 통해 천인합일을 실현하여 노자의 도와 부합했기에 이러한 점을 증명하고 있다.이러한 수련방법은 허황된 것이 아니며 이러한 방법은 다만 은사 사시에 유전되고 있을 뿐이며 또 대다수
    리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.12
  • 기와 음양오행, 한의학, 유교, 불교의 생명관
    의 불꽃이나 열기 등은 기, 신은 이 물질에 축적되어 있던 에너지와 타서 발산된 열기의 에너지가 화합하여 표출한 환한 빛의 모임이라 볼 수 있다.한의학은 천인상응의 원리를 따르고 있 ... 는데 천인상응이란 천지와 사람이 서로 상응한다는 것으로 사람이 자기의 생명을 잘 보존하기 위해서는 천지의 변화에 잘 적응하여야 한다는 것이다. 다시 말하면 사람은 천지의 기교 속 ... 는다는 것이다. 이것이 바로 천인상응이다.한의학을 논하면서 천인상응과 음양을 빼놓고는 말을 할 수가 없다. 이러한 개념이 빠지면 질병의 원인 중 하나인 외적인 원인과 한약을 이용
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.14
  • 중국 회화사 (2) - 송, 원, 명대
    또한 의물화(擬物化) 할 수 있다고 했다. 이것이 바로 천인합일의 경지로 만물제동(萬物齊同)을 주장한 장자의 제물론(齊物論 도는 한계나 차별이 없음을 주장)중 소위 물화(物化
    리포트 | 25페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.11.23
  • 생태유아교육프로그램의 운영 실제, 생태유아교육프로그램의 목표, 교육목적, 생태유아교육의 개념과 배경
    다. 본래 아이는 부모의 자식, 사람의 아이인 동시에 자연의 아이이다. 따라서 생태유아교육은 자연의 순리와 사람의 도리는 하나로 통한다는 천지인의 조화사상 내지 천인합일사상에 바탕
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.02.06
  • 생태유아교육이란?
    대로 아이를 기르는 것을 의미한다. 따라서 생태유아교육은 자연의 순리와 사람의 도리는 하나로 통한다는 천지인의 조화사상 내지 천인합일사상에 바탕을 두고 있다. 생태학적 관점에서의 유아
    리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.07.05
  • 유교- 인에대해서
    고 있는데, 자신을 덕을 완성하고 그것을 가지고 사회적으로 행동한다면 화(和)의 세계, 조화로움의 세계로 갈 수 있다. 이것이 천인합일(天人合一)의 경지에 이르게 되는 것이다.그렇
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.21
  • 사합원
    圓地方)의 관념체계 반영 남녀의 공간적 분리나, 괴체부(solid)와 공허부(void)의 대비 등은 모두 음양적인 이원론의 영향에 의한 것이다. 또한 천원지방의 관념체계와 천인합일
    리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.13
  • 경복궁과 창덕궁
    는 소박하고 건축의장이 간결하며, 옥류천의 청의정은 창덕궁 후원에 남아 있는 유일한 초정이다.부용정과 주합루는 천지인의 이치를 밝히고 군신의 화합과 천인합일의 이상을 조영의 기법
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.11.10
  • 율곡이이 성호이익 분석
    는 국한 ( 局限 ) 된다 .Ⅲ-1-(3) 율곡 이이의 심성론 심성정의 일로 ( 心性情意 一路 ) : 천인합일 ( 天人合一 ) 가 ) 성 ( 性 ) : 기질지성포본연지성 본연지성 ... 하는 ‘ 사농합일 ’ 을 주장하였다 . 83 세 되던 해에 고령의 노인을 우대하는 법에 따라 첨지중추부사 ( 僉知中樞府事 ) 의 벼슬을 받았다 . 투철한 주체의식과 비판정신을 토대로 대표 ... 합일을 주장 6 두론 : 농업이 부진한 이유는 6 두 때문 (6 두 = 노비제도 · 과거제도 · 벌열 · 기교 · 승니 · 유타 )Ⅲ-2-(4) 성호 이익의 교육사상 가 ) 교육
    리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.01.21
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