"우파니샤드"의 검색결과 입니다.

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우파니샤드 독후감 - 우파니샤드 관련 독후감 1건 제공

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"우파니샤드" 검색결과 541-560 / 668건

콘텐츠 중심의 영화 `번지점프를 하다`

산스크리트의 삼사라(sasara)를 번역한 말로, 전생(轉生)·재생(再生)·유전(流轉)이라고도 한다. BC 600년경 《우파니샤드[優波尼沙土]》의 문헌에서 비롯되어 대중에게 전파

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.07

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[현대철학]염세주의 철학자 쇼펜하우어

하였다. 그의 사상은 플라톤, 칸트, 우파니샤드 등의 영향을 받았으나 새로운 의견이 많아 독특한 세계를 이루고 니체를 거쳐 생철학, 실존주의 등에 큰 영향을 미쳤다. 쇼펜하우어의 철학

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.14

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[요가]요가의개요

,500년경 처음 소개되었으며 베다의 마지막 경전인 베단타(Vedanta)철학과 우파니샤드에서 요가 가르침의 궁극적인 것을 설명하였다. 베단타철학의 중심사상은 전 우주의 근본으로 여기

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.05

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기독교와 불교

게 임무를 수행한 것이 우파니샤드 철학과 자이나교 그리고 바로 불교이다. 불교는 인간의 평등을 주장함으로써 인도사회의 정신적인 통일을 마련하는 동시에 인도인의 국민의식을 높여 크

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.11

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[동양철학] 무아 개념의 이해 -난점과 해결방향

부정을 나타내는 접두사를 붙인 것이다.원어에서도 볼 수 있듯이 무아는 인도 고대 우파니샤드 철학의 ‘아트만(인도철학의 가장 중요한 개념 중의 하나로 행위의 주체이자 윤회의 주체

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.06

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[인도불교, 인도불교사]인도불교의 발전과 전파 및 쇠퇴

는 우파니샤드 시대에 이르러 모든 존재의 근원인 브라만이 인간에 내재하는 아트만과 동일하다는 이른바 범아일여(梵我一如)의 체험이 종교적 실천의 이상으로 제시되었으나 사제를 통한 종교

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.22

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[구비문학]신화와 함께하는 삶

에는 캔터베리 스쿨에서 가르쳤으며, 사라 로렌스 대학교의 문학부에서 오랫동안 교편을 잡았다. 1940년대와 50년대에는 스와미 니칼라난다를 도와 우파니샤드와 을 번역하기도 했다.후일

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.16

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요가레포트

의 상태를 요가 수행으로써 그 고삐를 잡는다는 의미를 담고 있다.인도의 고대 문헌 '우파니샤드'에서 명상을 의미하는 말로 쓰이기 시작해 2~3천년 전부터 인도에서 행해져 왔다. 기원전

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.25

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[인도사상과 문화] 오화이도설, 윤회설

1. 오화이도설오화이도설이란 우파니샤드의 생명관에서 초기 윤회의 한 단면을 볼 수 있는데, 그것이 바로 오화이도설(五火二道說)이다.오화란 사람이 죽으면 대부분 깨끗이 화장하게 되

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.24

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종교란

으로 여겨진 때도 있었다. 종교사상(宗敎史上) 최대의 질적 전개는 기원 전후 약 10세기 동안에 세계 각지에서 일어났다. 인도의 우파니샤드 철학의 전개(BC 8세기), 이스라엘 예언자

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.24

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[불교] 불교의 죽음관과 장례의식

한 관념이다.삶과 죽음을 반복한다는 의미의 윤회설이 가장 먼저 언급된 곳은 리그베다이며, 우파니샤드에서는 보다 구체적이으로 언급하고 있다. 윤회설에서 가장 중요한 윤회의 주체 ... 를 우파니샤드에서는 아트만이라고 하였는데, 이 아트만은 영혼과 같은 관념이다. 이러한 베다의 윤회설을 붓다가 수용하였다는 견해와 당연히 부정되어야 한다는 견해가 있다. 고대 인도 ... 에서는 베다와 우파니샤드의 권위를 정면으로 부정한 혁신적인 수행자들이 많이 등장하였는데, 붓다도 그 중의 한 인물이다.* 열반(涅槃); 열반의 원어는 팔리어로는 닙바나, 산스크리트

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2000.11.02

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흰두교

종합사상적성격의 흰두교{일원론 이원론{인도의 문화는 우파니샤드의 일원론과 대중종교의 유신론 그리고 샹카의 이원론이 결합되어 만들어진 문화이다. pralcriti는 만물의 본성

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.04

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인도의 요가문화

에서 발견된 바위였다. BC 3,000년경의 것으로 추정되는 이 바위에는 요가의 자세가 표현되어 있다. 그리고 BC 2,500년경 베다의 마지막 경전인 베단타철학과 우파니샤드에서 교가

리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.02

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[삶의 철학적 이해]감성과 이성

한 "바가바드기타"에 대한 글, Helmut v. Glasenapp이 쓴 "힌두교"라는 책에 대한 서평, 베단타 철학 "우파니샤드"와 Karl Eugen Neumann이 번역한 "부처

리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.29

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[종교]불교에 대해서

을 행하면 행복한 결과가 오고, 악을 행하면 불행한 결과가 초래된다고 하는 선인선과(善因善果) 악인악과(惡因惡果)의 업보사상이 인도에서는 불교 이전에 이미 초기 우파니샤드 시대

리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.09.04

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[인문] 단군신화의 신단수

적으로 산재한 신화와 의례에서 보편적으로 발견할 수 있다. 인도의 오래된 문헌에는 우주가 커다란 나무로 묘사되어 있다. 《우파니샤드》에서 우주는 하늘에 뿌리를 두고 땅 위에 가지

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.06

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[윤회설] 윤회설

1. 윤회설의 정의산스크리트의 삼사라(sasra)를 번역한 말로, 전생(轉生)·재생(再生)·유전(流轉)이라고도 한다. B.C 600년경 《우파니샤드[優波尼沙土]》의 문헌에서 비롯

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.15

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[종교]보르헤스와 종교

하고, 그 인간을 통하여 자신도 또한 창조되어진 하나의 존재일 뿐임을 깨닫게 되어진다. 이를 통하여, 보르헤스는 쇼펜하우어를 통하여 불교와 힌두교, 우파니샤드철학을 접하게 되

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.13

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[종교의 이해] 원시불교에 대한 고찰

원시불교1. 인도철학으로서의 불교불교는 인도에 있어서 리그베다 시대, 브라흐마나 시대, 우파니샤드 시대를 거쳐 일어난 제 4기의 사상에 속한다. 이 시대는 바라문교 사상의 전통 ... 다. 이것은 전래된 우파니샤드에서 강조하 던 상주설(常住說)을 부정한 것이었다. 그러나 무상하다는 것은 비관적인 뜻만이 담긴 것 이 아니고, 사물의 드러내진 모습에 미혹되어 그것

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.07.21

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근본불교의 무아론

와 우파니샤드를 비롯한 고대 문헌으로부터 다양한 형태로 나타나게 된다. 그러므로 그러한 자아사상을 담고 있는 아트만,아나트만의 사상을 정확하게 알 기 위해서는 고대문헌으로부터 시작 ... 한다. 그것은 결코 우리들이 범부 상태에서 고집하는 소아가 아니다. 절대아이고 최고아이며 대아이다. 이런 의미에서 그것은 우파니샤드의 “아트만”과 통하는 이데아라고 해야 할 것이다.대체적으

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.01 | 수정일 2020.02.26

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