"고려승려"의 검색결과 입니다.

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"고려승려" 검색결과 5,501-5,520 / 6,575건

균여의 생애와 사상

의 주지로 균여가 가게되었다. 균여는 그곳의 주지로 있으면서까지 광종의 귀의를 받았다. 균여는 죽을때까지 귀법사의 주지로 있었고 광종 24년에 죽었다. 그의 나이 51세였고 승려로 지낸 ... 지 47년만이었다.2.시대적배경고려초기 호족들은 왕권계승에 까지 관여하는 큰 세력을 형성하고 있었느가 하면 군소 세력가인 토호들도 있었다. 호족들은 지방을 세력 근거지로 하여 중앙 ... 정부와 연결되어 있었으므로, 고려국가 초기의 군소토호세력은 대개 호족과 밀착되어 있었다. 고려왕실이 중앙집권을 시도하려 할 때 이러한 호족세력을 제어할 수 밖에 없다. 광종의 전제

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.05

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[문학]삼국시대의 문학

아 서정적인 아름다운 노래를 많이 지어 불렀다고 한다. 하지만 백제의 음악은 일본과의 교류에서는 뚜렷이 나타나나 가 이외의 자료는 거의 남아 있지 않다. 「고려사」지 권 25 삼국속악 ... 이 작가층 으로는 승려와 화랑이 가장 많으며, 신라인의 정신 세계를 표현한 작품이 많다. 888년에 위홍과 대구가 향가집 을 편찬했다는 기록이 있으나 전하지 않는다. 신라시대 ... 에 처음 지어져, 고려시대까지 이어져왔다.삼국사기에 의하면, 유리왕 5년에 지어진 '도솔가'는 歌樂의 시작이 되었는데, 이는 나라를 편안하게 하자는 주술, 또는 기원을 곁들이면서 국가

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.12

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신라말 고려초의 불교의 선종

선종머리말선종은 신라말에서 고려시대까지 유행한 불교의 한 갈래이다. 이러한 선종은 한국의 사상사에 중요한 영향을 끼쳤던 하나의 사상이라고 볼 수 있다. 따라서 신라말에서 고려시대 ... 에서 영수선사가 이차돈의 무덤에 예불할 향도를 결성했다고 한다.이상의 자료와 함께 화엄종이 선종과 융합된 일면을 고려하면서, 초기 선종의 수용에 대한 선교 양쪽의 인식이 어떠 ... 한다. 어쨌든 이때의 선종을 고려시대나 오늘날 인식되는 선종의 개념으로써 규정하는 것은 매우 곤란하다.이렇게 이해할 때, 이밖에도 크게는 교종계와 작게는 화엄계 사찰에서 선사를 표

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.16

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[사찰순례] 금산사를 다녀와서

이후 고려시대 절의 역사는 더 이상의 기록이 남아 있지 않다.?조선시대에 임진왜란(1592)이 일어나게 되는데 각지의 사찰들이 불타고 문화재가 약탈당하게 되자 승려들은 전국 각지 ... 이 견훤을 금산사에 가두어 놓고 금강을 죽인 뒤에 왕위에 올랐다. 견훤은 그뒤 금산사를 몰래 빠져 나가 고려 태조인 왕건에게 항복하였다. 진표의 중창이후 이 지역의 중요한 사찰 ... 로 존속되었고 후 백제 시기에도 역시 중요하게 여겨졌을 것이다. 이 석성문은 언제 쌓았는지 분명치 않으나 사찰에 들어가는 관문으로 예부터 금산사를 수호하던 성문이다.?고려시대에 들어와

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.06

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[향가][향가 작품][향가 사례]향가의 특징, 향가의 성격, 향가의 율격, 향가의 사상적 배경 사례(향가의 개념과 범주, 향가의 특징, 향가의 율격, 향가의 민요적 성격, 향가에 나타난 사상적 배경, 향가, 향가 작품)

의 노래가 많았다. 더욱이 《삼국유사》의 저자인 일연이 승려였고 《삼국유사》의 편찬에 있어서도 불법 교화의 의도가 충분히 작용했을 것을 고려한다면 이러한 현상은 자연스러운 결과라 할

리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2007.03.12

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종이에 대해

되어 서기 1200년경을 전후하여 제지공장이 생겼다.동쪽으로 서기 610년 고구려의 승려 담징이 백제를 거쳐 일본에 종이와 먹을 전파하였다. 우리나라 종이의 기원은 미상이나 고조선의 한 ... 된 것은 『세종실록(世宗實錄)』「지리지(地理誌)」‘전라도 구공조(?貢條)’로 고려지, 부본단자지(副本單子紙), 갑의지, 은지(銀紙), 세화지, 화약지(火藥紙), 유둔지 외에도 9종이

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.10.27

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[국문론] 한국 고전 문학사

들은 이렇게 일렀는데 처음에는 부족 사이에 있던 의식 떼 부르던 제가를 뜻한 것이 뒤에 와서는 이란 서정 가요에도 이 형식을 취하게 되었다.향가의 장르적 성격향가는 화랑/승려/노유 ... 은 화랑과 승려가 당시의 식자층을 형성하고 있었고, 불교적 분위기의 사회를 배경으로 하고 있었기 때문이라고 본다.향가의 형식은 모두가 비련시(非聯詩)로 되어 있고4/8/10구체 ... 와 함게 남조 문화의 영향을 많이 받았던 탓이라고 본다. 고구려, 신라, 일본의 아스카시대 문화에 까지 영향을 미쳤다.흔히 형태를 고려 속요로 보는 가 문학성을 띤 가치를 지니고 있

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.22

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[한국의 역사와 문화] 한국의 역사와 문화

하였다. 그러면 어떻게 고려의 변방인 영흥 출신의 무인이 새 왕조의 왕으로 즉위할 수 있게 되었는가? 이 해답을 얻으려면 먼저 고려말의 국제관계와 국내의 여러 사정을 살펴보아야 할 ... 것이다. 즉 고려와 원·명과의 관계, 요동공격을 위한 출병과 위화도회군 등 고려말의 국내외 정세변동과 고려내의 신구 정치세력의 대립·투쟁과정에서 개혁파가 우세해지고 그 가운데 ... 이성계가 부각되어 새 왕조의 왕으로 추대되는 과정을 살펴보아야 할 것이다.먼저 고려말 고려의 원·명 관계와 이성계가 부상하는 과정을 살펴보자. 고려는 13세기 중엽 몽고의 침입을 받

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.14

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고려시대사람들이야기-정치편

서론본론전기-중앙집권화를 위한 준비단계집권화 시기귀족사회후기-무신집권기원지배기반원자주의 시기결론序論고려시대의 정치 발전사는 크게 전기와 후기의 두 부분으로 나누어 볼 수 있 ... 다. 전기는 태조가 고려를 건국한 918년부터 1170년 무신난(=정중부의 난, 경인난)이 일어나기 전까지이고 후기는 무신난 이후부터 1392년 고려가 망할 때까지이다. 전기와 후기 ... 의 가장 큰 차이점은 전기에는 문반 관료가 정치의 핵심이었던 반면 후기에는 무반관료가 정치의 핵심이라는 것이다. 무신난 이후 고려사회의 성격은 완전히 변화하게 되었다. 전기에는 군사

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.27

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[교육사회]국사 및 근현대사 교과서 분석(문화재생산론적 관점)

page 49)"성왕은 대외 진출이 쉬운 사비(부여)로 도읍을 옮기고(538), 국호를 남부여로 고치면서 중흥을 꾀하였다. 성왕은 중앙 관청과 지방 제도를 정비하고 승려를 등용 ... 의 고려의 왕조 교체의 분기점에서 “신라의 골품제 사회는 이들 호족에 의해 점차 해체되었고 중세 사회로의 진입을 준비하기에 이르렀다.” (국사 page 65) 라고 서술하여서 이

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.30

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[도교] 도교란 무엇인가

는 儒?佛?道를 근간으로 하여 국가를 지탱하고 이끌어 나갔는데, 이중 新羅하대에 발전하여 高麗時代에 크게 성행하였던 道敎는고려인의 애국심을 고취시키기도 하였고, 왕조의 정당 ... 을 비롯한 民間信仰, 즉 체제 밖의 사상적 주변문화로써 한반도 문화를 풍요하게 만들었다.또한 風水圖讖思想은 風水地理思想과 圖讖思想이 결합하여 고려인의 思想的 의식 성립에 큰 역할 ... 을 하였는데, 高麗初期부터 朝鮮의 開國까지 그 영향을 두루 미쳤으며 또한 佛敎와 결합되어 고려인의 생활전반에 영향력을 행사하기도 하였다.이러한 高麗時代에 國家와 民間에 많은 영향

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.08

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[한국중세사] 고려와 북방민족간의 전쟁

고려와 북방민족간의 전쟁Ⅰ. 서론Ⅱ. 자료 요약1. 배경2. 거란과 여진1) 거란의 1차 침입2) 강동6주와 거란의 2, 3차 침입3) 여진정벌4) 금나라와 거란3. 몽고1 ... 현대적인 재해석을 한다면 고려인들의 또 다른 모습을 발견하는데 도움이 될 것이다. 그리고 그런 연구의 성과는 수긍할 만한 점도 상당수 있다고 본다.Ⅱ. 자료 요약1. 배경한반도 ... 의 고려왕조, 중국대륙의 한족, 만주 지역의 거란, 여진 등 호족, 이 세 민족 사이의 각축이 고려시대 대외관계의 특질이라 할 수 있다. 거란족을 비롯한 호족은 전통적으로 생필 물자

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.11

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조선후기 가사의 소설화 경향

1 서사적 가사의 산문화2 가사 뒷이야기의 허구화Ⅲ. 결론가사를 차용하여 소설을 창작해낸 이유*참고문헌Ⅰ. 서론1. 가사의 서사 지향적 변모양상고려 말 승려들에 의해 형성되어 조선 ... 함으로써 작품 종결을 알리는 표시가 되는 동시에 제시된 주제를 거듭 확인하는 기능을 한다. 뿐만 아니라 가사는 본래 가창문학인 고려가요보다 개방적인 4음보 연속체의 운문양식이었으며 각

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.24 | 수정일 2018.12.04

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[역사] 금사는 우리의 북국사인가?

를 떠날 수 밖에 없었을 것이다. 이때 함보가 고려에서 완안부의 땅으로 이주했다는 설명이다. 고려사에도 평주의 승려이자 궁예의 동생인 금준(함보)이 궁예가 실각하면서 여진땅으로 몸 ... 를 고려에서 온 함보라는 인물이라 하고 이를 본기 앞의 세기에서 다루고 있다. 세기는 금나라 태조 아골타 이전에 10조의 행적이 실려있다. 함보를 시조로 인정하는 견해도 있고 함보 ... 를 포함한 5조를 가공인물로 보는 견해도 있다. 만일 고려 출신인 함보가 완안부의 시조였다는 세기의 기록처럼 함보가 고려 출신의 사람이 분명하다면 금나라 역대 황제는 부계 혈통과 가계

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.19

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고려의 군사제도

점에서 중요하다 할 수 있다. 여기에서는 이러한 고려의 군사조직의 性格, 發生經緯, 問題點 등을 알아봄으로써 고려의 군사제도의 전반적인 모습을 알아보고자 한다.Ⅱ.本論1. 高麗 ... 을 계속 강화시켜 政府直屬軍의 規模, 編制 등을 整備하였다. 그 결과 성립된 고려조의 定型化된 중앙군제다 2군 6위제도였다.(1) 2軍 6衛의 成立記錄을 살펴보면, 2군이 6위 ... 의 건의로 正規軍 외에 別貿班을 조직하였다. 양반, 승려, 이서, 상인, 노예 등을 동원하여 신보(보병), 신기(기병), 降魔軍(승려)과 연호군(노예)으로 나눠 조직하였다. 예종

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.09

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작자, 형식, 출현시점에서 본 향가의 성격

라는 전통사회의 규범적 가치가 고려되어야 하며, 환생이라는 것을 종교적 신앙의 틀 속에서 철저하게 사실적으로 믿었던 옛날의 관념구조가 무시되어서는 곤란하다. 이러한 전통적이며 통시적인 ... 에 대해서는 언급을 회피하고 있다는 사실이 여러 가지 점에서 시사하는 바가 크다.많은 향가 작가가 불교와 깊은 관련을 맺고 있거나 또는 신분 자체가 승려다. 라는 책명이 시사 ... 이다. 즉 승려의 작품 18수를 필두로 하여, 승려와 가장 긴밀한 유대로 연결되어 있던 낭도의 작품 18수를 필두로 하여, 승려와 가장 긴밀한 유대로 연결되어 있던 낭도의 작품

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.12

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[감상문] 화회 별신굿 놀이를 보고

마당에 대해서 소개되어 있었는데..하회별신굿 놀이는 경상북도 안동군 하회마을에서 정월보름에 하던 별신굿 중에서 마을굿을 놀며 하는 탈놀인데 안동 하회마을은 고려말과 조선조에 형성 ... 각시를 유혹하는데 인간의 본능적 갈등을 풍자하고 있다. 여기서 우리는 당시의 승려들의 타락상을 엿볼 수 있다마지막 마당인 양반 선비마당 양반과 선비가 기녀인 부네를 차지하려고 싸우

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.07

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[역사]조선을 기획한 정도전

한 인물들이었다. 그러나 출신 성분과 정치 노선, 군사적 기반에서는 상당한 차이가 있었다. 최영이 고려 후기 중앙 귀족 출신으로 친원파 계열에 속하고 군사적 기반 역시 최영 개인 ... 하였다.다음으로 정도전과 대립된 세력으로서 중요한 의미를 가지는 것은 역성혁명에 소극적이었거나 반대적인 입장에 있었던 고려 구신(舊臣)세력이었다. 변계량?하윤?권근과 같은 이는 그 대표 ... 어 정도전은 당시의 일반 유학자들과 같이 기초적인 불교 경전들을 읽었고, 승려들과 교제를 갖기도 하였다. 그러나 그는 유학자의 철학적 인식 위에서 새로운 지배적 이념을 확립코자 하

리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.29

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[한국사] 발해의 문화 계통

던 고예진(高禮進)이 금불상과 은불상을 바치기도 하였다. 926년 발해가 멸망하자 많은 유민들이 고려로 망명했는데, 이 가운데에는 927년 3월에 들어온 승려 재웅이 포함되어 있 ... 의에 보낸 사신을 견고려사(遣高麗使)라고 해 발해를 고려로 불렀다는 것을 알 수 있다.☞ 평양역사박물관에서 열린 발해건국 1300주년 기념전시회(1998년7월~9월) 내용 일부 ... (王新福) 일행이 도다이지(東大寺)에서 예불하였던 사실을 보여 주는 고문서가 전해지고 있다. 그리고 814년 사신으로 갔던 왕효렴(王孝廉)이 일본의 유명한 승려인 쿠우카이(空海

리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.11.13 | 수정일 2017.07.29

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[가정학과]방송통신대학교 한국가정생활사 06년 대체시험자료

고 장사를 지냄? 토장 → 화장과 토장을 병행 → 뷸교의 화장법(3) 고려시대의 상장의례? 사망 → 불사 부근에서의 화장 → 습골 (뼈를 추리는 것) → 권안 (일정기간 절에 유골 ... 안치) → 매장- 불교의 화장법 : 통일신라를 거쳐 고려시대에 이르기까지 성행하다가 고려말에 주자학이 도입되면서 배척 ? 반발을 받기 시작함공양왕에 이르러 불교의 상례인 다비법 ... 법 : 불교식 장법으로 신라말과 고려시대에 성행- 화장은 유교사상에 위배되는만큼 금지대상 (공양왕 원년때 처음 금지)- 유교식 상례가 보편화하는 데 오랜 시간이 걸린 이유? 풍습

시험자료 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2006.05.24

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