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"고려승려" 검색결과 5,441-5,460 / 6,575건

  • [한국여성의 역사] 조선시대 신분사회에 맞선 두여인
    * 신분사회에 맞선 비운의 두 여인고려 왕조가 망하고 새로운 조선이라는 나라가 만들어지면서 왕권강화와 민심을 모으기 위해 국가 이념으로 유교윤리를 내세우게 되면서 여인들은 오로지 ... 하게 되고 그녀의 불교 중흥책을 앞장서 수행한 남성이 승려 보우라면 여성은 난정이었다. 문정왕후와 보우가 폐지되었던 선종과 교종을 부활시키는 등 제도적인 측면에서 불교를 국시
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.29
  • [한국탐방] 회암사에 대해..
    승려 나옹이다. 그러나 그는 완공을 보지 못하고 1376년 입적한다. 나옹의 친구 무학은 이성계의 건국동지이기도 하다. 무학이 회암사 주지가 되고 나서 이성계는 이 절에 자주 ... 를 부추긴 것이다.5. 숭유억불 시대를 역행한 회암사다른 사찰들이 토지와 노비를 몰수당하는 동안에도 회암사는 오히려 전답과 노비를 하사 받고 250명의 승려가 머무는 대사찰로 성장 ... '장안사' 노래 가사에도 '흥망이 산중에도 있다 하니 더욱 비감하여라'라고 하였습니다. 사찰의 폐허는 남다른 감회를 던져 주기에 충분하였습니다. '만법개공'입니다. 회암사는 고려
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.16
  • 혜성가
    · ·房·心·尾·箕)가 벌여 있는 창룡 중 창천에 있고, 창룡 가운데에서는 천왕(天王)이라 불리는 별로서 심수 성좌 중의 큰 별인 것이다. 이 점을 고려할 때, 심대성 곧 심성 ... 기도 하다. 왜구가 신라의 동해변에 침입했다는 사실을 '彗星犯心大星'으로 비유, 상징한 것이다.2. 융천사의 직분융천사의 직분에 대한 견해는 세 갈래 - 승려라는 견해, 낭도라는 견해 ... 다. 전자의 해석을 따르면 융천사는 승려가 될 것이고, 후자의 해석을 따르면 주술사 또는 기술가가 될 것이며, 세 화랑과 결부시키면 낭도가 될 것이다.그러나 삼국유사 「혜성가」 감통편
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.09
  • [건축]전통건축의 문과 창호
    론(陽宅論)에서 좌향(坐向)을 정하고 동사택(東四宅)과 서사택(西四宅)을 결정할 때 고려의 대상이 되는 네 가지 요소인 안방, 부엌, 측간, 대문 가운데 하나가 된 것이라 판단 ... 하는 바가 달랐다. 특히 조선시대에는 숭유억불(崇儒抑佛)정책에 의해 승려의 도성 출입을 금하기도 하였다.또 한양의 여러 성문 가운데 광희문(光熙門)은 ‘시구문(屍軀門)’으로도 불렸
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.25
  • 국립 박물관을 다녀와서
    이 있는 월광사원랑선사탑비가 있었다. 원랑선사는 통일신라와 고려시대 존경받는 인물이었다고 하며 탑비에는 승려의 사리를 넣은 사리탑 주변에 세우는 비라 하니 그당시 불교적 세계관
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.30
  • [역사] 고려시대 전시과의 성립과 정비과정
    이었다. 사회의 경제기반, 재정기초, 그리고 농민지배 등은 모두 土地를 중심으로 구축되어 있다. 그 토지의 소유관계 지배관계에는 사회신분관계가 집약되어 나타난다. 고려전기 토지제도 ... ). 役分田은 고려의 통일과정에 공이 있는 朝臣·軍士에게 지급하였는데, 官階를 고려하지 않고 사람의 性行善惡과 功勞大小를 기준으로 하였다. 土地는 말 그대로 건국에 공이 있는 이 ... 들에게 지급한 功臣田의 의미를 갖는다고 보인다.전시과는 976년 경종1년 職散官田柴科를 설치하면서부터 시작되었으며, 始定田柴科라고도 한다. 고려전기 토지제도의 기본은 田柴科에 집약되어 있
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.11
  • 송 사
    을 빼앗았으며 지방의 관료들도 문관만 임명하는 정책을 폈는데 이것이 이른바 '문치주의(文治主義)'이다. 그러나 지나친 문치주의의 여파로 송의 국방력이 약화되고 여진족이 고려 ... 하였다. 시간이 지남에 따라 사는 한층 발전하여 모든 계층에게 널리 수용되어 궁중과 사대부계층은 물론 시민계층과 기녀, 승려들 사이에서도 널리 유행하였다.3.송사의 형식과 특징1) 구절
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.17
  • 고전시가의 흐름
    적 이상과 관조의 세계를 담아냈다.⑦가사고려 후기에 발생하여 개화기까지 존속된 시가양식. 최초의 작품은 고려후기 승려 나옹화상 혜근의 '승원가'. '서왕가'. 가사는 운문문학이면서도 ... - 경기체가 형식 빌림, 고려속요의 틀, 아주 새로운 형식등 온갖 양식의 실험장.의의 - 음악 혹은 노래가 정치적 흐름과 얼마나 밀접한가..작품 - 월인천강지곡, 상대별곡, 신도
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.09
  • 답사보고서: 탑골공원
    종로구 종로 2가 38-1탑골공원은 조선시대 원각사 터에 세운 서울 최초의 근대식 공원으로 파고다공원 이라고도 불렀다.원각사가 있던 자리에는 고려 시대부터 흥복사가 있었다. 조선 ... 는 도성 내의 3대 사찰의 하나로 번창하였으나, 연산군 10년(1504) 승려들을 몰아내고 다음해 기생과 악사들을 관장하는 장악원을 이 자리로 옮겼다. 그 후 중종 9년(1514
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.19
  • [한국문화사]통일신라시대의 불상
    으로 하여 조성된 것도 있지만 대부분이 신라인들의 염원을 맞아 조성한 것으로 당시 신라인의 신앙을 살펴 볼 수 있는 좋은 자료가 되고 있다.일군의 승려들과 원효(元曉)로 인하여 불교 ... )와 광배(光背)는 없어지고 불신(佛身)만 남 아 있다. 통일신라 말에서 고려시대에 걸쳐 철제 불상이 유행하였으며, 이 좌상은 그 중에서도 대작 으로 당시의 조법(彫法)이 잘 나타나 있
    리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.11
  • [역사]일본의 중세 역사
    는 열리지 않았으나, 사무역과 승려?상인의 왕래는 활발하였다. 13C 후반 원의 쿠빌라이의 조공요구를 싯켄) 호죠 토키무네(北條時宗)가 거절하자, 원은 고려와 연합군을 만들어 1274년 ... 의 침공과 가마쿠라 막부의 쇠락3. 남북조의 대립과 무로마치 막부 형성4. 무로마치 막부 시대와 전국 시대(1) 무로마치 막부의 사회와 문화(2) 전국시대의 도래5. 고려의 무인 ... 까지의 일본 사회를 형성하는데 가장 중요한 영향을 미친 일본의 중세에 대해 살펴보고, 그들의 “무가사회”에 대해서 알아보기로 한다. 그리고 우리나라의 중세인 고려시대의 무인정권과의 비교
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.28
  • [미술사]황룡사와 분황사 창건의 배경과 의미 - 신라중고기 왕실불교와 호국사상을 중심으로
    때부터 삼국 통일의 바탕이 되는 백성들의 구심점 역할과 화랑들의 정신적인 모태인 세속 5계를 제시한 것이 불교이며 고려 ? 조선 시대 때 나라가 위기에 처해 있을 때 칼과 창을 들 ... 이 필요한데 위에서 언급한 유명 승려들의 활약에 힘입어 불교가 민중들에게 전파 되었고 이는 분황사와 황룡사 구층목탑의 건립에 경제적 배경을 제공했을 것으로 추측된다.)Ⅳ. 사찰
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.14
  • [삼국사기] 삼국사기에 대한 이해(삼국사기 레포트)
    고려에 왔을때 관반으로서 그를 맞았더니 사신을 수행했던 서긍은 김부식이 박학강기해서 글을 잘 짓고 고금의 역사에 통달한 것을 보고 그 사람됨을 좋아하여 그가 지은 '고려도경 ... '에 김부식고려 인종 때 이자겸이 왕위를 찬탈하려던 반란.경원이씨(慶源李氏;仁州李氏)는 7대 80여 년 동안 왕실과 혼인관계를 맺어 권세를 누렸다. 이자겸은 딸을 예종의 비(妃)로 들여보내 ... 이 흉흉해진 상황에서 서경 출신의승려인 묘청 등이 서경으로 천도하면 국가의 중흥을 이룰 수 있다는 풍수도참설(風水圖讖說)을 유포하여 서경천도를성사시키고, 이를 계기로 정권을 장악
    리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.28
  • 원가 다시 보기
    구체는 향가의 최종 완성형이라는 것이 일반적 견해다. 향가의 주요 작자층은 승려나 화랑 등 귀족 계층으로 나타나는데 향가의 내용이 불교적 색체가 짙은 것은 이러한 작자층에 연유해서이 ... 가 이를 반증한다. 후에 화려한 그의 정치적 편력을 고려할 때 승경과 마주 앉아 바둑을 두었을 당시에 신충은 이미 영향력이 있는 헌사요 정객이었으리라고 해석된다. 그런 인물이니 김순원
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.06
  • [국어국문학과, 문창과] 국문학사(시대구분)
    문학은 고구려, 신라, 백제, 통일신라를 합쳐서 하나의 고대문학으로 나눴다. 그 다음은 고려시대로 나눈 후 조선시대는 전기와 후기로 나눴는데 그 이유는 전기는 양반?귀족적 성격이 ... 지만 후기는 서민적 성격을 띠우기 때문이다.Ⅰ. 고전 문학1. 고대문학고대의 문학이란 우리 민족이 한반도에 정착한 역사이전 시대로부터 고려 시대 이전까지의 우리 국문학의 태동 ... 문정문학의 장르이며 향찰로 표기된 우리 고유의 시가이다. 특징으로는 불교적 발원이 지배적이며 축사?연군?안민 등 다양하다. 작자는 승려?화랑 등 주로 당대의 지배층이고 향찰로 표기
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.01.20
  • 추석에 관한 민속
    되는데 이 말은 《예기(禮記)》의 ‘조춘일(朝春日) 추석월(秋夕月)’에서 나온 것이다. 8월 15일을 '가위'라 하고 '추석'이라고도 함은 고전 문학에서도 보이는데, 고려 때 가요인 ... 일본인 승려 원인(圓仁) 사람이 쓴《입당구법순례행기(入唐求法巡禮行記)》에서는 "산동지방에 머무르고 있는 신라인들이 8월 15일에 독특한 명절놀이를 하였다. 그곳 노승의 말에 의하
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.05
  • [한국중세사] 전시과에 대하여
    ① 토지국유론적 입장② 토지사유론적 입장2-5. 전시과의 운영과 성격3. 결론1. 서론고려시대에는 농업을 경제기반으로 하는 사회였기에 토지(土地)는 기본 생산수단(生産手段)이 ... 다. 그러므로 사회의 경제기반, 재정기초, 그리고 농민지배 등은 모두 토지(土地)를 중심으로 될 수밖에 없었다. 그러하기에 고려전기 토지제도의 기본은 전시과(田柴科)는 고려사에서 토지제도 ... , 경제제도, 사회제도의 중요한 의미를 가지고 있다. 전시과는 고려 전기의 기본 토지제도로 관료층과 직역부담자에 대한 토지분급체계를 규정한 제도이다. 전기과의 변천과정과 그 성격을 알
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.28
  • 불상(보살상 포함) - 의미, 종류, 구분, 자세, 의복, 지물, 수인, 세부명칭 등 그리고 수덕사 대웅전의 삼세불과 협시보살
    을 하는데 승려머리나 두건을 착용하는 것이 특징이다.◈불상의 세부명칭①불상의 세부명칭광배(光背) - 불, 보살의 머리나 몸체에서 발하는 것으로 빛을 조형화한 것. 후광, 염광이라고 ... 되어 그 예가 상당히 많다. 우리나라에서는 거의 볼 수 없는 형식이나 국립중앙박물관 소장의 금동관음보살상 등 고려시대 불상에서 간혹 나타난다.⑤ 의좌(倚坐) 일반적으로 두 다리
    시험자료 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.10.26
  • 세계문화유산 해인사장경판전
    장경판전인가?해인사는 신라시대의 승려였던 순응과 이정이 802년에 세운 절로서 신라의 화업십찰 가운데 하나이며, 현재 경상남도 합천군 가야산에 위치하고 있다. 해인사에 『고려대장경 ... 만대장경판 81,258매 및 국보 제 206호인 고려각판 2,275매가 보존되어 있다.이 장경판전은 해인사건물 중 가장 높게 -심지어 부처를 모신 대적광전보다도- 위치해 있다. 이는 이 ... ?대장경의 보존?을 고려한 것이라고 할 수 있다.2)벽마다 다른 모양과 크기로 만들어진 수많은 창문해인사 장경판전의 가장 뛰어난 특징은 자연을 이용하여 통풍은 최대한 잘되게하고 습도
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.07
  • [역사] 불교가 우리나라에 끼친 영향
    治고구려는 372년 (소수림왕2년)에 전진에서 승려 順道가 불상과 불경을 전하였다. 귀족세력의 반대에도 불구하고 국왕의 강력한 의지에 의하여 공인되었다, 이와 같이 고구려 왕실 ... 받으면서 성장하였다. 신라불교를 본격적으로 일으키고 발전시킨 것은 진흥왕이었다, 진흥왕은 사원건축과 승려양성은 물론 僧統등의 제도를만들어 교단을 정비하고 불교계의 향상을 촉진 ... 하였다. 그리고 불교 사상을 국가 정책면에 응용하여 國仙花郞단체를 설치, 통일 주도권의 사상적인 기반을 마련하는등 많은 업적을 남겼다. 551년(진흥왕12년)에는고구려 승려 惠亮
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.13
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