"심론(心論)"의 검색결과 입니다.

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한의학 사상체질 심장 기능 개선> 왕양명 한자성어 양명학 퇴계 이황 교사 경락 동학의 정치사상

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"심론(心論)" 검색결과 521-540 / 2,988건

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증치준승20권, 유방, 학질, 사수탕, 치장목향환, 관음환, 청비음, 초과음, 칠조탕, 구학음, 시박탕, 가미향유음, 교가쌍해음자, 웅황산, 별갑전환, 학모환, 별갑음자, 벽하단, 궁귀별갑음, 사장군음, 거학음, 궐, 삼기익기탕, 궁귀양영탕, 사역탕, 환혼탕.hwp

（消。性味:苦、辛,寒。??:心、肺、脾、胃、大?。功用:破血逐瘀,行水消?,治?。천금방에서 별갑 12조각을 쓰고 또 해조 1.2g, 대극 0.4g, 자충 2g, 쥐며느리와 적초 2약미 ... ）檳?（八分）柴胡（去苗淨, 七分）紫蘇（一錢）甘草（去皮, 炙, 三分）털을 제거하고 깨끗이 하며 소금술로 볶은 지모 20g, 심을 제거한 패모 3.6g, 백질 제거한 진피, 산사육

리포트 | 11페이지 | 4,500원 | 등록일 2022.08.11

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증류본초, 5권, 융염, 대염, 로함, 장수

난풍적을 주치하니 곱게 갈아 물과 섞어 눈속에 점안한다.又入腹去熱煩, 痰滿, 頭痛, 明目, 鎭心, 水?服之。또 배속에 들어가 열번, 담만, 두통을 제거하고, 눈을 밝게 하며 심 ... 게 한다.去五臟腸胃留熱結氣, 心下堅, 食已嘔逆喘滿, 明目目痛。5장의 위장과 남은 열의 결체한 기, 심하의 단단함을 제거하니 음식을 먹은뒤에 구역과 숨차고 창만함, 눈이 밝게 하

리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.03.27

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중국 현대신유학 형성에 『大乘起信論』논쟁이 미친 영향 -'一心開二門'과 體用不二'의 관계- (The Effect of the Dispute about the Awakening of Faith in the Mahāyāna on Formation of Modern New Confucianism)

’은 바로 심진여문과 심생멸문이라는 두 상이한 영역을 ‘一心’이라고 하는 진여의 영역에서 통일함으로써, 현상계의 가치를 최대로 인정하고 있다. 이러한 논쟁은 중국에서 1920년 ... haracteristics that 'the unity of Substance and Function', and regards Suchness(眞如) as Mind(心) of the ... terms of the Absolute'(心眞如門) and 'The Mind in terms of phenomena'(心生滅門). It says that each of these

논문 | 22페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.31 | 수정일 2025.06.05

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난대궤범, 여러 황달, 황한, 소문, 금궤, 제달방, 치자대황탕, 계지가황기탕, 저고발전, 인진오령산, 대황초석탕, 마황순주탕, 황달방, 적령산, 한수석산, 여로달, 우담전, 구급삼십종황방, 료황달방, 근효과체산, 마황연교적소두탕, 황기작약계지고주탕.hwp

이름한다.?黃금황心脾有瘀熱。금황은 심비에 어열이 있다.心主於舌, 脾之絡脈, 出於舌下, 若身面發黃, 舌下大脈起?黑色, 舌?不能語, 名爲?黃。심은 혀에서 주관하며 비의 낙맥은 혀아래 ... 을 쏘이고 물에 들어가면 몸과 눈에 황달이 생기며 심중이 답답하고 아프며 발 정강이가 가득해 소변이 황색이 되며 안면이 적색반점이 발생한다.穀疸곡달穀疸之狀, 食畢頭眩, 心??鬱不安 ... 。*懊?:가슴이 뭔가 뭉쳐 있는 것같이 몹시 답답하고 괴로워 참기가 힘든 증상임주황달은 심장이 답답하고 괴롭고 혹은 열나고 아프면 이 치자대황탕으로 주치한다.梔子十四枚大黃一兩

리포트 | 13페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.09.11

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명덕설에 나타난 철학적 문제의식의 변화 (Study on the theory of illustrious virtue in Ho-Nak argument and Xim-seol argument)

과 낙학파 계열의 이항로가 대립하였다. 心을 중심으로 전개된 이들의 명덕론을 검토하면서 18세기의 명덕론의 문제의식이 19세기에 어떻게 변화되고 있었는지를 살펴보았다.명덕 논쟁 ... 의 무게중심을 살펴보면 18세기에는 인간과 동물의 차이, 그리고 聖人과 일반 백성의 심에 대한 현실적 차이 등을 정당화하는 데에 있었다. 이와 달리 심설논쟁에서는 명덕을 실체로서 이해 ... 論) in Ho-Nak argument(湖洛論爭) of 18th century and Xim-seol argument(心說論爭) of 19th century. I first

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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퇴계와 다산의 역학적 변용과 동질성 (he Change And Homogeneity Of I-hsüeh(易學) Between Lee Whang(李滉) And Chŏng Yag-Yong(丁若鏞))

영역에서 太極즉 理개념에 대한 강화는 주자와는 구별되는 퇴계만의 심성론을 구축하는 데에 도움을 주었으며, 아울러 심성의 영역에서 ‘理發’이라는 명제를 이끌어내었다. 心이란 天理 ... 가 반영된 인식의 주체이고, 이 심을 맑고 바르게 하는 것은 주역을 읽는 목적이기도 한 것이다. 반면 다산은 공자가 제시한 실천적 도덕윤리를 강화시킴으로써 주자의 도서역을 극복 ... , and suggested the proposition of Li-fa(理發). In his opinion, the Mind(心)was a principal agent of

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.27 | 수정일 2025.07.04

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원효의 和諍 사상과 불교생태학의 실천적 대안 (The practical alternative idea in Wonhyo' s “reconciliatory thought(和諍思想)” and Buddhist ecology)

의 평등원리이자 통일자로 존재한다.또한 원효의 一心은 심진여문과 심생멸문의 속성을 동시에 지니고 있지만 둘의 성격을 융합하되 하나에도 집착하지 않고 원융무애하다. 무명 때문에 존재 ... oncept, but it is not a thing having substantiality. It has the absolute aspect of mind(心眞如門) with c ... hangable one of mind(心生滅門) in the same time. All which came to existence by avidya is called as

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.25 | 수정일 2025.06.28

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경악전서, 본초정, 웅담, 사향, 용골, 해표초, 모려, 천산갑, 청어담, 백화사, 진주, 구판, 백강잠.hwp

熊膽二七二272 웅담味苦, 性寒.웅담은 고미에 한성이다.能退熱?心.웅담은 열을 물러나게 하며 심을 맑게 한다.療時氣黃疸, 平肝明目, 去?障, 殺?蟯, 牙蟲風痛, 及小兒熱疳熱痰

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.01.27

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경악전서 본초정, 석곡, 창포, 포황, 택사, 해조, 골쇄보, 죽목부, 죽력, 담죽엽, 담죽여, 천죽황, 관계.hwp

를 제거하고, 심복통을 멎게 하며 곽란, 전근, 전간, 객오를 중지시키며 심기와 위기를 열고 정체한 기를 운행하고 9구멍을 통하게 하며 심지를 더하게 하며 귀와 눈을 밝게 하며 두풍 ... 고 실질에 닿지 못했음;늑막 쪽 支飮, 懸飮. 늑막염, 폐부종, 폐수종 등 心-肺의 협조가 이루어지지 않았을 때 생김주단계가 말하길 풍담과 허담은 흉격에 있어 사람을 전광하게 하

리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.01.23

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베이핑을 그리며 想北平 라오서(老舍) 단어정리 및 번역

的，只有独自微笑或落泪才足以把内心揭露在外面一些来。我之爱北平也近乎这个。夸奖这个古城的某一点是容易的，可是那就把北平看得太小了。我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相粘合的一段历史 ... 하다. 넓디 넓다.喘气 [chuǎn//qì] 1. 헐떡거리다. 숨차다. 심호흡하다. 2. 잠깐 쉬다. 한숨 돌리다.空闲 [kòngxián] 1. 비어 있다. 2. 한가하다. 3. 여 ... 마다 마당이 있어, 얼마 안 되는 돈으로 마당에 심어서 쓸 수 있으니, 별것 아니더라도 어쨌든 귀엽구나. 담벼락의 견우, 담장 밑에 기댄 산대나무와 분풀, 얼마나 돈을 절약하고 편리

시험자료 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2022.03.09 | 수정일 2022.03.24

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의설 3권, 풍비, 풍경, 외퇴, 풍현, 풍비, 편고, 소중불수심치, 사풍, 풍궐, 수방풍취, 백라병, 장송치대풍, 요풍뢰병절부동, 염초치풍, 염사치풍, 사추주앵치풍, 상지유비통.hwp

를면 맥비로 혈맥이 흐르지 않고 사람이 위황이 되게 한다.脈?不已, 又遇邪者, 則移入於心.맥비가 그치지 않으며 또 사기를 만나면 이동해 심에 들어간다.心?之狀, 心下鼓氣, 卒然逆喘

리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2022.03.28

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다문화 교육의 이해 정리본 1장~14장정리

사회의 정의: 한 사회 안에서 다른 인종, 민족, 종교, 계급, 성 등에 따른 다양한 문화가 공존하는 사회●우리 사회의 문제점이기주의, 자문화 중심적 사고, 단일 민족에 대한 자부심 ... 여 신라로 들어옴.③ 신라의 ( 기마인물형 ) 토기, 처용과 괘릉 무인석4주차 2차시 과제 전통사상에 나타난 다문화 전개(2)1. 고려의 다문화적 요소① 고려의 귀화 정책來者不拒(내자불心)

시험자료 | 102페이지 | 5,000원 | 등록일 2021.06.08 | 수정일 2022.08.21

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충북대학교 글로벌 음식문화 중간고사 정리본

의 화해는 氣의 화해로 -> 기의 화해는 心의 화해로 -> 심은 政治의 화해로* 사바랭(프랑스 미식가): 당신이 무슨음식을 먹는지 말하라 그럼 당신이 어떤 사람인지 말해 주겠다.한

시험자료 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.12.19

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전통적 學 개념과 퇴·율 성학의 이학-심학 연관 구조 (A study on the traditional “Study(學)"concept and correlation of LiXue(理學) and XinXue(心學) in Toegye and Yulgok's the study of being Sage(聖學))

의 구분을 넘어 내용을 중심으로 한 분류이며, 위기지학을 전제로 한다. 각각의 개념은 자체로 완결된 체계를 가지며, 서로는 중층적으로 맞물려 있고, 이학과 심학이 서로의 始終이 되 ... (心) are the core of those theory, and they are the other's base and result at the same time. So the c ... ore of Neo-Confucianism should be these two theories. The studies of Li(理) and Xin(心) of Toegye and

논문 | 45페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.19 | 수정일 2025.06.26

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신농본초경소 석고 금설.hwp

石膏석고味辛、甘, 微寒、大寒, 無毒。석고는 맛이 맵고 단맛 약간 차고 매우 차고 독이 없다.主中風寒熱, 心下逆氣驚喘, 口乾舌焦, 不能息, 腹中堅痛, 除邪鬼, ?乳金瘡。석고는 중풍 ... 本解實熱, 祛暑氣, 散邪熱, 止渴、除煩之要藥。석고는 본래 실열을 풀고, 더위를 제거하고 열사를 흩어지게 하며 갈증을 중지하게 하며 심번을 제거하는 중요한 약이다.溫熱二病多兼陽明, 若

리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.10.24

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증치준승 72권 아구, 촬구, 제풍.hwp

鵝口아구巢氏云?兒初生, 口裏白屑滿舌上, 如鵝之口, 故名, 由在胎受穀氣盛, 心脾熱氣, 薰發於口。소원방이 말하길 아이가 막 탄생함에 입안에 백색 가루같은 것이 혀위에 가득하면 거위 ... 면핵을 제거하고 달이거나 혹은 노두 제거한 방풍과 심을 제거한 맥문동을 가미하여 심열을 인도하게 하며 식전에 조복한다.張渙云??兒胎氣挾熱, 亦因母有邪熱傳染, 或生下洗浴當風, ?褓失

리포트 | 10페이지 | 3,500원 | 등록일 2021.09.10

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증치준승 72권 초생문 초생, 식구법, 욕아법,단제법, 구제법, 과제법, 감초법, 황련법.hwp

을 갈아입어도 또 그러니 온분으로 가루를 친다.服藥下胎毒法약을 복용해 태독을 내리는 방법《心鑑》曰?古《方書》言兒始生落草, 服汞粉、朱砂、白蜜、黃連, 欲下胎毒, 今人率承用之, 不知今人稟受 ... 제일수은심감에서 말하길 방서에서 말하길 아이가 막 민초에서 처음 태어날 때 수은가루, 주사, 백밀, 황련을 복용하고 태독을 내보내려고 하는데 지금 사람이 대개 사용하니 지금 사람이 양이다.

리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.09.10

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한의학 명나라 왕긍당 잡병증치준승 2권, 허로, 전시로.hwp 36페이지 원문 한문 및 한글번역

소증(三消證)이 바로 풍소이다.(燥火三消之症, 卽風消也.)’라고 하였다. (2) 심비(心脾)가 병들어 정혈(精血)이 허소(虛少)하여짐으로써 몸이 날로 여위는 병증*息賁:肺積, 오적 ... 屬陰, 陰虛則肺腎虛矣。대개 간과 심은 양에 속하며 폐와 신은 음에 속하며 음허가 폐신허이다.故補肺腎卽是補陰, 非四物、黃栢、知母之謂也。그래서 폐와 신을 보함은 보음이니 사물탕, 황백

리포트 | 36페이지 | 6,500원 | 등록일 2021.11.11

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신농본초경소3권 망초 소, 주치참호, 박초 소, 주치참호, 현명분 추치참호, 간오, 활석.hwp

하는 음이다.入手少陰、足厥陰、陽明經。현명분은 수소음경, 족궐음경, 양명경에 들어간다.其治邪熱在心煩躁者, 經曰：熱淫於內, 治以鹹寒, 佐之以苦。사열이 심에 있어 번조함을 치료하니 경전

리포트 | 13페이지 | 3,500원 | 등록일 2021.10.17

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신농본초경소 1권, 논제병유허여화위난치, 논상성하허본어신기진음부족, 논음정양기보익부동 논치기삼법약각부동.hwp

다.然學者非心領神會, ?足?於斯乎。*心?神?[x?n l?ng shen hui]마음속으로 깨닫고 이해하다그러나 학자는 마음속으로 깨닫고 이해하지 못하면 어찌 족히 이를 깨닫겠는가?論陽常 ... , 水也, 而藏白氣。그래서 심, 화는 적액을 포함한다. 신과 수는 백기를 저장한다.赤液爲陰, 白氣爲陽, 循環往復, 晝夜不息, 此常度也。*常度[changdu]① 평상시의 태도 ② 고정

리포트 | 8페이지 | 3,500원 | 등록일 2021.10.03

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