"신구약중간기"의 검색결과 입니다.

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신구약중간사 구약신학 지중해문화산책 성서와 기독교 종교개혁 조직신학 기독론 개혁주의 종말론

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"신구약중간기" 검색결과 521-540 / 544건

신약에 나타난 부활사상

지 아니하는 것 또는 부패하지 아니하는 것으로 묘사한다.2. 부활신구약 중간시대 문헌은 구약에 비하여 상당히 진전했음을 나타내며 구약과 신약의 다리 역할을 한다. 중간기의 부활의 역할 ... 는 그리스도의 부활 이전의 사상들이 기독교의 적지 않은 공헌을 했다고 본다.제2장 구약에서의 불멸과 부활1. 죽음창3:19의 말씀에서 흙으로 돌아가는 모습을 흔히 죽음이라고 말한다. 죽음 ... 을 설명할 수 있는 증인들이 시체가 아직 무덤에 있다는 증거를 가지고 있거나 있기로 모의했다는 것은 새각할 수 없는 일이다. 후에 빈 무덤에 관한 설명에서 기전설 , 또는 가사설 등

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.04

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기독교 개론

와 120명의 관현악단을 편성하여 여호와를 찬양케했다.찬양대의 규모가 큰 것은 찬양을 성전에서 하지않고 성전뜰에서 했기 때문이다.4)회중찬송을 명하심(신31:19-22)율법시대 ... 성을 계속 가르치셨다.예수님께서 오순절로 시작된 초대교회예배의 기초 즉 세례의 제정과 성만찬의식을 세우셨다.성례전은 구약의 성전예배나 회당예배에서 전혀 찾아볼 수 없는 새로운 의미 ... 을 주께 드러냈다.2)구약과 사도들의 가르침을 읽고 그말씀의 뜻을 강해하면서 필요한 신앙과 행위에 대한 설교를 했다.3)기도에 대해 깊은 관심을 가지고 주님의 기도를 비롯하여 감사

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.22

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[중세 수도원] 중세수도원

초기의 문화적 암흑기에 희미하게나마 문화의 등불을 유지하고, 그럼으로써 중세 후반기에 문화의 꽃을 피우게 한 것도 수도원이었다.로마제국 초기의 심한 박해에도 불구하고 크리스트교 ... 생활을 해오다가 6세기 초(520년 경) 로마와 나폴리 중간에 위치한 몬테 카시노에 수도원을 세우고, 그 후 유럽 수도원의 모범이 된 이른바 베네딕트의 계율을 마련했다.베네딕트 ... VII, 1073-1080)가 교황으로 선출되자 서임권문제를 둘러싸고 하인리히 4세와 정면 충동하게 되었다. 1076년 하인리히 4세의 카놋사에서의 굴복은 교황권의 전성기를 예고

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.21

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[종교] 북한의 종교

다. 그리스도인들은 약 1만명이 있는데 이들중 약 5천명은 10명 정도로 구성된 가정교회에서 예배를 드리고 있다고 한다. 또한 신·구약성경이 1만부가 발간되었고 3년제 신학원도 있 ... 가 국가권력의 신성화를 보장하는 형태. 서양의 중세 기독교 사회와 현재의 이슬람 사회가 그 전형적인 예이다.ㄴ공인종교체제(公認宗敎體制) : 국교체제와 다종교사회의 중간 형태. 여러 ... 를 채택 최초로 묘향산 보현사에서 석탄절 기념 법회를 개최한 이후 매년 불교의 3개 기념일인 성도절, 열반절, 석탄절에 각지의 사찰에서 기 념법회를 열고 있음.ㄷ조선기독교도연맹

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.09

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신약신학의 기원과 발전

네르츠의 두 권의 신약신학 (1950)은 신약신학과 교의학의 관계를 논하였지만 신약신학 연구의 기 원과 발전을 논하지는 않았다. 예수 그리스도는 각각의 신약 저자들이 지닌 다양한 신 ... 신약 신학의 기원과 발전이 장에서는 성서 신학의 주류를 19세기 초엽부터 20세기의 첫 세대에 이르는 신 약신학의 전개 과정에 강조점을 두어 개관한다. 신약신학은 성서신학 ... 에서 파생된 것이 므로 이 둘을 함께 연구해야 한다.1. 종교 개혁으로부터 계몽주의에 이르기까지신약 이후의 초기 기독교 교회는 성서신학이나 신약신학을 발전시키지 못했는데 이 유는 경전

리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.09

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[서구중심주의] 그리스로마신화에 나타나는 서구중심주의

화와 한국신화 관계에서도 유사성이 존재한다.신화들 간의 유사성은 홍수설화에서도 찾아볼 수 있다. 홍수설화는 구약 성서 창세기의 '노아의 방주'를 비롯하여 아틀란티스 대륙의 침수 ... 의 신의 연인이었던 ‘에우로파’의 이름을 따서 만들어진 이름이며, 오늘 날 흑해와 지중해의 중간 지점인 다르다넬스 해협의 옛 이름인 헬레스폰토스 해협도 그리스 테살리아 지방 ... 1. 들어가면서초, 중, 고 학생들을 막론하고 일반인들한테까지 그리스로마신화라는 도서는 추천도서이며 교양인이 되기 위해서는 필수적으로 읽어야 하는 도서이다. 반면에 우리의 신화인

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.14

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[조직신학] 하나님의 구속경륜

율법과 제사오늘날의 현대 통계학이 밝혀낸 사실은 이론과 실행사이의 기간이 짧으면 짧을수 록 그리고 결과에 대한 중간평가가 많으면 많을수록 오차의 편차가 줄어든다고 한다. 이러한 원리 ... 한다. 이제 하나님의 그 무한하신 경륜중에 구속 경륜에 대한 구약적인 논의 를 시작하고자 한다. 우선 서철원 교수님의 저서 하나님의 구속경륜에 대한 요약과 이에 대한 간단한 이해 ... 으로 이루어 졌다. 그리고 그리스도의 구속이 완성 에 이르는 종말에 사단은 완전히 소제될 것이다.인간은 타락하여 스스로 구원될 수 없었다. 그런데 타락후 인간을 구원하시기 위 해서

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.07

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[중국신화] 중국신화의 이해

, 완벽, 창조, 미분화의 상징이라고 할 수 있다.둘째, 창조신의 위치에 해당하는 존재로서 중국에서는 반고와 여와가 등장하는데 구약의 창세신화와는 달리 신들이 세계가 개벽할 무렵 또 ... 은가라앉아 땅이 되었다. 뒤섞여 있어 갈리지지 않았던 하늘과 땅은 다시 붙을까봐걱정이 되어 머리로는 하늘을 받치고, 다리로는 땅을 누르고 그 중간에 서서는하늘과 땅의 변화에 따라 ... 나라에 가서 놀려는 것이었는데 중간쯤 올라갔을 때갑자기 바람이 몰아쳐 종이가 찢겨 잘게 다진 살덩어리들이 사람으로 흩어졌는데,그것들이 땅에 떨어져 모두 사람이 되었다. 나뭇잎 위

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.03

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세계4대문명

이 발생때문인지도 모른다.3) 제1중간기 (BC 2181경~2055)제8왕조가 끝난 뒤 왕위는 헤라클레오폴리스 출신 왕들에게 넘어갔다. 이들은 고향을 도읍으로 삼았지만 멤피스는 여전히 ... 었다. 지금의 중동 지방은 주로 사막으로 덮여 있지만, 당시의 기후나 토양은 오늘날과 매우 달랐다. 6, 7천년 전에는 중동 지방의 기후는 현재보다도 더 온화했고 강수량도 많았다. 또한 ... 에 덧붙여 풍부하고 윤택한 경제 생활을 배경으로 해서 풍성한 문화가 다른 지역에 비해서 매우 발달하였던 것이라고 평가한다.◎도시가 형성되었다. 문명(문자 등)이 발생하였다.신석기

리포트 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.05.20

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환상문학

조건은 충족되곤 한다.{)「세계의 문학」,1997, 여름호, P.130.◈反유토피아 소설 : 오웰 『1984』유토피아 소설의 역사는 오래며, 구약 창세기의 에덴 동산 ... T.토도로프가 환상문학이라는 명칭 아래 이론화를 시도하였다. 고대 그리스·로마시대에는 초자연의 천상에 사는 신들이나 명계(冥界)라는 초자연에 사는 신들도 모두 너무나 인간적이 ... 있다. 호메로스의 《오디세이아》 중 유명한 명계이야기는 좋은 예이다. 유럽의 중세 시기에도 고대의 신들과 대체된 그리스도교의 신앙체계가 초자연과 자연의 매개를 하느님 아들의 부활

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.03.24

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[이슬람] 이슬람의 경전-꾸란과 하디스

~적 윤리도덕도 다루고 있다. 꾸르안은 같은 유일신교인 유대교나 기독교의 경전들에 비해 알라의 유일성을 보다 강조하고 여러 가지 우상숭배를 강도 높게 배격한다. 흡사 구약성서 ... 아랍어가 제대로 정리되지 않아 독법이나 서법에서 일련의 혼란이 생겼다. 그리하여 이슬람문명의 전성기인 933년에 이르러 아랍어문법이 정립되자 꾸르안의 독법과 서법이 최종 ... 시구를 되뇐다. 뿐만 아니라 경문을 송독할 때는 소리를 높이지 말되 너무 낮추어도 안되며 그 중간을 택하라(17:110)고 송독방법까지 타이른다.자고로 아랍어는 문학어로 정평

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.05.19

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성서개설

이었다. 그들은 지금도 신약을 인정하지 않는 것은 물론이다. 구약은 정경과 외경으로 나뉘게 되는데 유대인들은 율법과 예언서 그리고 성문서의 세가지로 나눈다.1. 율법 : 창세기 ... 는 오경의 첫책이다. 오경은 천지창조로부터 바벨론 포로 중간기까지 역사의 첫 부분이다. 물론 창조와 관련된 여러 가지 성경의 부분으로 보아 저자를 전통적으로 모세로 보아 왔으나 사실 ... 만 복잡하게 말할 것 없이 성경의 목적을 한마디로 이야기 하자면 바로 하나님에 대한 신앙을 보존하려는데 있을 것이다.사실 구약은 기독교 이전의 이스라엘 민족들의 유대교 신앙의 경전

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.06.21

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[서양사] 마녀사냥

기간을 절정으로 하는 마녀선풍은 13세기 무렵에 프랑스에서 불기 시작하여 결국 모든 그리스도교 국가, 즉 서유럽 전역을 황폐화시키고 17세기 말에 그 여파가 신대륙 아메리카 ... ..........이 미신과 잔학의 마녀선풍이 중세 전기의 암흑 시대에서가 아니라 합리주의와 휴머니즘을 표방한 르네상스의 최전성기에 휘몰아쳤다는 것, 게다가 이 선풍의 한가운데 서 ... 의 역사와 더불어 오래된 것으로 이미 구석기 시대의 동굴 벽화에 그 모습이 나타나 있다. 덴마크에서는 청동기 시대에 속하는 마녀의 무덤에서 마녀가 사용했던 여러 가지 주술용 소도구

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.16

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[서양사상] 세계관의 의미와 유형

에 영이지만, 세계관으로서는 낙천주의적일 때가 드물지 않다. 반대로 인생관으로서는 낙천주의라 해도 상대적인 것이기 때문에 중간적인 것으로도 생각되고, 인생관과 세계관의 짜임은 무한히 ... 시대' 및 '철기 시대'라고 불렀다. 그리고 '황금 시대'는 절정기(絶頂期)이며 풍요와 충족의 시대라고 말하고 있다.헤시오드는 다음과 같이 적고 있다." 황금 시대의 인간은 처음 ... 에 올림포스 산(山)에 살고 있는 신(神)들에 의해 만들어졌다. ……그들은 걱정도 없이 신들처럼 생활하고, 노동을 하거나 슬퍼하는 일도 없었으며 무참히 늙어 가지도 않았다. 몸

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.01.14

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기독교해석의원리사

을 주는 것이라는 견해를 주장.# 클레멘트- 최초로 구약에서처럼 신약에서도 풍유적 해석 방법 적용. 모든 성경은 반드시 풍유적으로 이해되어야 한다는 원리 제창. 문자적 의미는 단지 ... . 구약은 풍유적 해석 방법으로 해석해야 한다. 아리스토 텔레스의 말을 많이 이용함.# 니콜라스 - 이 시대의 의견이나 4중 의미까지는 거부하지 않았으나, 실제로는 문자적 의미 ... 하는 생명의 책이다. 종교적, 사회적, 문화적으로 혼란기. 종교 개혁 시대의 성경은 개신교의 신앙과 행위에 있어서 유일한 권위로 인식됨. 오직 성경으로 대두. 성경에 권위를 둠.*르네상스

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.27

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이집트 문명에 대하여!!

의건은 정부의 힘이 약해진 것을 보여준다. 이 시기 말에 이집트는 하누비아에 대한 지배권을 잃었다.5)제2중간기 (BC 1650~1550경)이집트와 누비아의 세력 다툼은 점점 치열 ... 메노존재하여 여러 가지 형태로 숭배되고 있었다.(1)창세신화고대 이집트의 유물에는 바빌로니아의 창세신화나 구약성서의 《창세기》와 같이 체계적인 기록은 없지만, 각지에 있는 신전 ... 의 왕인 메네스왕에 의해 이루어진 것으로 추정된다. 이 통일로 인해 이집트 문명은 절정기에 들어섰고 3000년 동안 계속된 본토 출신 지배자의 거의 중단 없는 계열이 시작

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.14

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중세의 수도원 운동

하고 속화했을 때, 이를 정화하고 개혁하는 원동력이 되었고, 중세 초기의 문화적 암흑기에 희미하게나마 문화의 등불을 유지하고, 그럼으로써 중세 후반기에 문화의 꽃을 피우게 한 것도 수도원 ... -543)였다. 그는 젊었을 때 부터 금욕적인 이상에 끌려, 수도생활을 해오다가 6세기 초(520년 경) 로마와 나폴리 중간에 위치한 몬테 카시노에 수도원을 세우고, 그 후 유럽 ... 하인리히 4세의 카놋사에서의 굴복은 교황권의 전성기를 예고하는 전주곡이었다. 제권에 대한 교권의 승리를 맡반침한 것은 클루니 수도원을 중심으로한 교회개혁운동이 실질적 열매를 거둔 것이

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.11

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고대철학

고 대 철 학제 1 장 희랍로마 신화개인이나 민족의 성숙한 정신적 산물이 철학이라면 신화는 그 유년기의 정신적 산물이다. 신화는 원시시대 사람들의 미숙한 지성의 힘으로나마 우주 ... 한 맥락에서 보자면 철학은 그 기원을 신화에 두고 있다. 그리하여 서양철학을 알기 위해서는 그 뿌리인 신화를 살펴볼 필요가 있다.1. 올림프스의 열두 신(神)1) 제우스(영어로는 쥬 ... 피터, Jupiter)하늘의 지배자로서 비를 내리거나 벼락을 던지는 신. 정의를 사랑하며 거짓말쟁이를 용서하지 않음. 성경에서의 신처럼 만능도 아니고 엄숙하지도 않으며 오히려 바람

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.08

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다시쓰는 세계사

'구약성서'이다. 기원전 10세기경 다윗 왕에 의해 전성기를 누리기도 했지만 뒤이어 알렉산더 대왕의 침공에다 내분까지 겹치면서 북쪽의 이스라엘과 남쪽의 유다로 나라가 분열되기도 하 ... Ⅰ.들어가며예수는 기원전 5,6년에서 기원후 6,7년 사이의 어느 시점에 이스라엘의 예루살렘 지방에서 태어난 것으로 알려져 있다. 이스라엘은 이집트와 메소포타미아의 중간에 위치 ... 였다. 이렇게 고난에 찬 역사를 살아온 유대인들이었기에 독립에 대한 열망은 간절했고 이러한 열망은 자신들만이 신의 은총을 받는 민족이라는 선민(選民)의식으로 표출되었다. 이러한 선민

리포트 | 7페이지 | 무료 | 등록일 2000.11.03

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중세와 근세의 인간관과 구빈제도의 비교

를 추구하는 중간하층을 중심으로 한 평민들의이해관계를 반영하는 철학적 이데올로기⇒고전주의는 인간 안에 신이 내재한다는 중세의 신비주의를 계승했으며 인간의 역사와 사회 속에서는 조화 ... 혁명기)⑦신구빈법(1834)신구빈법은 Bentham의 공리주의사상의 영향을 받아 극단적인 개인주의와 발전적 집합주의를 조화시켜 국가개입의 당위성을 주장함으로써 제도화하게 되었다.신구홍익제 ... ) 구빈법의 내용 및 구빈제도① 노동자 조례(1349)② 엘리자베스 구빈법(1601)③ 정주법(1662)④ 나치블법(1722)⑤ 길버트법(1782)⑥ 스핀햄랜드법(1795)⑦ 신

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.26

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