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"『談藝錄』" 검색결과 521-540 / 1,095건

  • 5세대 감독의 영화
    함을 발굴해낸 것이다. 지식인에서 출발한 허무주의와 대중에서 출발한 낙관주의를 말이다.※그리고 인터넷으로 이 감독들에 대해 검색을 하다 하나의 글귀가 있어 발췌 합니다.※장이모우(張藝
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.08
  • 黃英황영 요재지이의 한문 및 한글번역
    。”소년이 말하길 품종이 좋지 않음이 없으니 재배하고 물뿌림은 사람에게 있습니다.因與論藝菊之法。국화를 재배하는 방법을 논의했다.馬大悅,問:마자재가 크게 기뻐서 물었다.“將何往?”어디 ... 다.逾歲,春將半,始載南中異卉)而歸,於都中設花肆,十日盡?,復歸藝菊。1해가 넘어서 봄이 반이며 미로소 실은 것을 기이한 초목을 남쪽으로 가서 도읍에서 꽃을 시장을 벌여서 10일에 다 팔
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.03.05
  • 술의 양면성과 우리나라 전통 술 문화의 계승방안
    자리의 예(藝)는 바로 파격에서 나오는 것입니다. 절제 속의 파격이 나올 수 있었던 것은 외형적 격식보다는 사람을 먼저 생각하는 마음의 주법(酒法)을 더욱 중요시 여긴 까닭이다.우리
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.01.14
  • 처첩성군
    쑤퉁 ≪처첩성군(妻妾成群)≫과장예모 감독 ≪홍등≫1. 작가 소개 - 쑤퉁(蘇童)1-1. 감독 소개 - 장예모(張藝謨)2. 등장인물 소개3. 줄거리4. 소설 ≪처첩성군≫과 영화
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.01.11
  • 일본문화 노오
    .[ Fig - 노오에 사용되는 가면들 ]가무, 흉내내기, 요술 따위 가지각색의 예(藝)를 포함한 서민예능, 민중예능 가운데서 익살스러운 연희적 요소를 지닌 예가 점차 발달하여 뎅
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.30
  • 공예 분류, 공예 동향, 염색공예(홀치기염과 침염, 호방염, 초방염, 바틱, 손으로 그려서 염색하는 법, 형지염, 스크린 염색), 목공예(칠공예, 나전칠기, 화각장공예, 죽세공), 도자공예(도자기공예), 공예 시사점
    ) 초의 배합2) 초의 용해3) 초방염에 사용하는 붓4) 초를 사용하는 법4. 손으로 그려서 염색하는 법5. 형지염6. 스크린 염색Ⅴ. 목공예1. 칠공예(漆工藝)2. 나전칠기(螺鈿
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    | 리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2010.11.19
  • 우리나라의 굿
    (後錢巫) : 가무와 예(藝) - 기무(技巫) : 장구 - 악수(樂手) : 조수로서 징 - 전악(典樂) : 퉁소와 해금 제물 도구 : 전발, 화경, 종이고깔 등5. 지역에 따른 굿
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.03
  • 요재지이와문화콘텐츠.
    워크숍 ( 電影工作室 ) 배급사 신이칭 [ 新藝城 ] 제작연도 1987 년시대적 배경은 명 ( 明 ) 나라 때이다 . 순진한 서생 영채신 ( 장궈룽 ) 은 생계를 위해 수금원 노릇
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    | 리포트 | 62페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.06.19
  • 동탄신도시
    하고 있는 충(忠), 효(孝), 예(藝)의 고장이며 전통이 살아있는 역사깊은 지역이다. 따라서 충(忠), 효(孝), 예(藝)와 전통과 미래를 상징하는 이미지를 적극 활용하여 공원 컨셉
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.09
  • 태권도(Taekwondo)의 정신과 역사의 이해
    ․ 정신적인 측면과 정신수양 개념 부족 ․ 무술의 예로 호신술, 실전격투, 격파 등▷무술(武術)무술로서의 태권도무예로서의 태권도․ 예(藝)는 예술, 표현, 미(美) 등의 가치를 강조
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    | 리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.19
  • 인생 영화 감상문(原題 : 余华의 活着- 살아가는 것)
    영화 감상문原題 : 余華의 活着- 살아가는 것. 감독 : 張藝謨 . 제작 : 葛福鴻, 曾敬超. 주연 : 葛優, 鞏 . 시간 : 112분. 출품인 : 邱福生 . 제작년도
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.01.03
  • 5세대이후의중국영화
    정책”에 힘입어 1978년 다시 문을 열게 됐고 이를 졸업한 82년 졸업생들을 일컬어 5세대 감독이라 한다. 대표적인 5세대 감독에는 첸카이거陳凱歌), 장이모우(張藝謨), 티엔좡좡
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.11 | 수정일 2015.03.16
  • 가곡원류 예비적 고찰
    이 으로 추정하고 있다.편찬자가 시조집을 엮게 된 동기나 편찬의식은 박효관이 직접 써 붙인 발문을 통해서 가장 확실히 알 수 있다.노래는 비록 一藝이나 盛世太平氣象의 원류이
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.07
  • 왕조실록에 나온 진주(임술)민란
    至有今玆之擧, 是豈本心之所欲爲而然哉? 一則由予否德, 不能盡導率之道, 二則牧禦之臣, 不能對揚朝家若保之意, 自顧??, 無以爲心。 斯民也卽列聖朝休養生息者也, 苟無徵(?)〔斂〕之無藝
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.24
  • [영화감상문]인생
    張藝謀감독의 영화 《活着》는 내가 가장 감명깊게 본 영화 중의 하나이다. 대개 나는 이런 類의 영화들을 좋아한다. 이런 類라 함은, 스케일이 방대하여 보는 이로 하여금 함성 ... 수 있겠다. 그런 만큼 벌써 네 번째나 보고 있다. 중국에서 들어올 때 DVD 소장용으로 사오기까지 했으니…. 얼마 전, 張藝謀감독의 《英雄》을 보았는데, 한 감독의 작품이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.20
  • [시론] 이문열作 `금시조` 예술가의 마음 속 외침이 온 세상을 울리다.
    의 이야기이다. 어려서부터 부모를 여읜 서예가 ‘고죽’은 석담 선생에서 맡겨진다. 석담은 예(藝)보다 도(逃)를 우선시 하는데 도보다 예가 더 센 고죽의 작품 세계를 못마땅해 한다
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.11
  • 한국전통공예(공예상품, 공예산업)의 정의, 한국전통공예(공예상품, 공예산업)의 흐름과 개량화, 한국전통공예(공예상품, 공예산업)의 교육기관, 향후 한국전통공예(공예상품, 공예산업)의 개선 방향 분석
    었는데 여학생들의 작품은 조선미전에 출품되기도 하였다.일제시대에 칠기전문인을 양성하는 학교가 세워졌는데 나전실업소와 태천칠공예소(泰川漆工藝所)이다. 1925년 파리장식미술박람회에서 나전
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    | 리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.10.02
  • 일본전통의상
    수 있다 게이샤는 여성용 전통 기모노의 한 종류인 화려하고 주로 기혼녀들이 입었다는 후리소데를 기본으로 입었다.게이샤?게이샤(藝者)란 연회에 있어 샤미센(三味線: 일본의 전통현악기
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    | 리포트 | 50페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.05.05
  • 교육철학및교육사(유럽중세의 교육)
    등을 익히며 7년을 보냄 - 7藝 : 승마, 수영, 궁술, 검술, 수렵, 장기, 글짓기(모국어) ③ 기사서임 ; 주군이나 귀부인에 대한 충성과 봉사의 서약을 하고 기사로 활동유럽
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.27
  • 고려청자에 관한 모든것
    체제가 안정되면서 사회는 다시 평정을 되찾고 고려의 磁藝도 활기를 되찾는 듯했었지만 그 이후 얼마 안되어 다시 쇠퇴일로를 걷게 되고, 결국은 과거의 軌範에서는 점점 멀어져만 갔 ... 는 1392년 무렵까지 고려의 磁藝는 서서히 그러나 분명하게, 그리고 간단없이 그 하한선을 더듬었다. 고려청자의 두드러진 곡선의 아름다움은 시대가 내려올수록 흐트러져서 우아 단정하기보다는다.
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.07
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