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"고려 불교사상" 검색결과 4,781-4,800 / 10,348건

  • 향가
    적 승화를 노래함.3.10구체 향가의 전형적 형태.4.의식요의 성격을 띰.? 의의1.향가 중 찬기파랑가와 함께 표 현 기교 및 서정성이 뛰어나다.2.불교의 윤회 사상이 기저를 이 룸3 ... 상의 의의♣ 참고자료 : 배경설화♣ 참고문헌Ⅰ. 향가의 이해1. 향가의 명칭 및 본질향가(鄕歌)란 본래 '우리의 노래'라는 뜻에서 유래한 것으로, 신라와 고려 초기에 불러진 노래 ... 의 명칭을 보이기도 한다. 넓은 의미로는 중국시가에 대한 우리의 시가이고, 좁은 의미로는 향찰로 표기 또는 표현된 신라시대로부터 고려 중엽까지의 우리말 시가의 장르를 말한다.? 향가
    리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.08.08
  • 종교의 자유에 대해 논하시오
    있는 것이 아니다. 종교의 예로서는 5대 종교인 불교와 기독교, 이슬람교, 힌두교, 유대교 등이 있다. 그 외에 다른 종교들도 많이 있는 것은 물론이다. 사람들의 성별, 나이 ... 에는 공통점이 있다. 종교는 사상이라기보다 체험이고, 종교적 활동을 수행하는 주체가 지성이라기보다 인격이며, 그 결과는 지성의 확장이라기보다 삶의 변화라는 것이다. 종교학의 시조 ... 로 불리는 독일의 사상가 막스 뮐러(1823~1900)가 그의 ‘삶과 종교’에서 “진정한 종교, 즉 실천하고 행동하며 생동하는 종교는 논리적 또는 형이상학적 천착과는 거의 또는 아무런
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.04.10
  • 풍수(풍수지리사상)의 명칭, 풍수(풍수지리사상)의 흐름, 풍수(풍수지리사상)의 목적, 풍수(풍수지리사상)의 비보, 풍수(풍수지리사상)와 땅의 기운, 풍수(풍수지리사상)와 서울, 명풍수 도선대사의 사례(설화) 분석
    풍수(풍수지리사상)의 명칭, 풍수(풍수지리사상)의 흐름, 풍수(풍수지리사상)의 목적, 풍수(풍수지리사상)의 비보, 풍수(풍수지리사상)와 땅의 기운, 풍수(풍수지리사상)와 서울 ... , 명풍수 도선대사의 사례(설화) 분석Ⅰ. 풍수(풍수지리사상)의 명칭Ⅱ. 풍수(풍수지리사상)의 흐름Ⅲ. 풍수(풍수지리사상)의 목적Ⅳ. 풍수(풍수지리사상)의 비보1. 황룡사의 구층탑2 ... . 안동의 고찰고탑3. 충주의 중앙탑Ⅴ. 풍수(풍수지리사상)와 땅의 기운1. 잠을 자보는 방법2. 꿈3. 바위나 암반이 묻혀 있는 경우4. 우물Ⅵ. 풍수(풍수지리사상)와 서울Ⅶ. 명
    리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.31
  • 고대의 정치(국사 요점정리)
    집권국가의 특징왕권강화?지방부족장 통합 → 부족장의 중앙귀족화 ?왕위세습(형제→부자)중앙집권체제의 정비?신분제도 ?율령제도 ?정치제도 ?불교수용(사상통일)영역국가?정복활동으로 영토 ... 확장2. 삼국의 체제 정비국가고대국가 기반 마련불교 수용율령 반포정복 군주고구려태조왕(1C후-2C)소수림왕(4C)소수림왕(4C)광개토대왕(5C)백제고이왕(3C)침류왕(4C)고이왕 ... , 관등제 정비, 관복제 도입, 율령 반포▷전기가야연맹(금관가야 중심, 김해)4세기(5호16국)백제의 전성기▷미천왕: 낙랑축출(313)▷소수림왕: 불교 수용 ? 율령 반포 ? 태학
    시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.12
  • [향가]향가의 정의, 성격, 형식, 어학적 가치와 해독, 향가문학의 특징까지(총정리)
    과 율격의 문제도 해독의 진전에 따라 좀더 밝혀질 것으로 생각된다.-사상적 기반과 성격향가의 성격은 주술적인 면과 불교적인 면에서 파악된다. 그리하여 향가의 밑바탕을 이루는 사상적 배경 ... 도 이 두 차원에서 해명되고 있다.먼저 불교사상의 측면에서 향가와의 상관성을 보면, 월명사의 〈도솔가〉는 내세에 다시 현신(現身)하여 중생을 구제할 것으로 믿어지고 있는 미륵 ... 으며, 〈도솔가〉와 〈혜성가〉는 밀교사상과 연결되고, 〈처용가〉와 〈우적가〉는 선교의 공사상(空思想)과 관련된다고 한다.이보다 한걸음 더 나아가 불교사상의 전체상을 환상(還相)과 왕상
    리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.30
  • 고분벽화를 통하여 살펴본 고구려 생활
    가 내세로 무조건 이어진다는 초기의 계세사상불교적 내세관의 영향을 받아 변화했기 때문이다. 영혼이 무덤에 오래 머문다는 생각에서 곧장 영원히 죽지 않는 신선으로 거듭나기를 바라 ... 된 그림이다. 고분벽화를 자료화하려 할 때에 우선 고려하여야 할 것은 고분벽화란 장의예술의 하나라는 점이다. 장의예술을 구성하는 가장 중요한 부분의 하나가 장의미술이다. 장의미술은 산자 ... 고분벽화는 연꽃무늬가 중심제제로 쓰이며, ‘王’자무늬가 더하여지는 양상을 보인다.고구려에서 연꽃무늬는 일반적으로 불교와 관련된 표현이다.) 따라서 고구려 중기가 되면 불교 수용
    리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.02
  • [조선의 회화]조선시대의 미술과 미술사
    조선시대의 미술과 미술사1. 조선시대 미술의 시대적 배경고려를 뒤엎고 새로운 조선왕조를 세운 이성계와 그를 뒷받침해 준 사대부들은 유교적인 이상정치를 표방하여 고려불교 선양 ... 하고 조용하여 다소곳한 미덕을 장점으로 하는 미술이다.불교를 억제하고 유교를 국시로 한 조선 시대 미술은 승문천기(崇文賤技) 사상이 예술을 지배하여 상류 계급에서 천시한 예술이 서민층 ... 중국으로부터 받아들인 성리학에 대한 수많은 선비들의 심도있는 연구는 한국 사상계의 독자적인 발전을 가능하게 했다. 원래 성리학은 송나라 때 신유학으로 일컬어지면서 크게 일어났던 것
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.10
  • 일연一然의 생애와《삼국유사》
    는 훈요십조訓要十條)를 통하여 선종과 교종을 고르게 지원함으로써 신라 말에 일어난 것과 같은 종교의 갈등이 일어나지 않도록 할 것을 후손에 명하였다. 그러나 태조 이후 고려불교 ... 일연一然의 생애와《삼국유사》1. 일연의 생애일연(一然, 1206~1289)은 고려 말기 스님으로서 성은 김씨, 이름은 견명見明, 자는 회연晦然이고, 후에 일연이라고 고쳤다. 지금 ... 의 경산시에서 태어나 9세에 무량사로 가서 학문을 닦았으며, 14세에 설악산 진전사에서 불문에 정식 입문하였다. 22세에 불교의 과거시험인 승과에 장원급제하였고, 비슬산의 보암당
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.23
  • 우리나라 교육의 변천사
    을 통일한 통일신라시대를 포함한다. 삼국시대에는 불교와 유학이 들어오고, 중국의 영향을 받아 새로운 학교 제도가 도입되어 유학이 교육과 정치의 중요한 원리로 자리 잡게 되었다. 불교 ... 의 교육 형태이다.2) 조선시대 교육조선시대는 14세기 말부터 19세기 말에 걸친 서양 근세에 해당되는 시기로 서구에서는 경험주의와 합리주의 사상을 바탕으로 근대 과학과 더불어 자유 ... 와 평등의 이념을 바탕으로 하는 민족주의와 민주주의의 눈부신 발전이 있었고, 아울러 국민교육제도의 발전을 보았다. 이 시기에 조선은 성리학을 유일사상으로 하는 양반 관료체제의 지속
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.10
  • 삼봉 정도전의 주자학적 정치이념에 대하여
    하게 흐르고 있다.정도전을 비롯한 신진사대부들에게 있어서 주자학의 이러한 정치?경제적 입장은 그들의 입장을 대변하면서 고려사회의 모순을 해결할 수 있는 매우 적합한 사상이었던 것 ... 이 짙다. 정도전은 고려의 정치이념인 불교에 대한 이데올로기 비판을 통해 조선왕조의 정치이념으로서의 주자학의 정당성을 옹호했던 것이다.하지만 정도전의 불교 비판을 여말선초라는 상황 ... 어서 불교와 유학(특히 주자학)이 갖는 역사성, 즉 ‘지배적인 이념’이라는 사상계 내부의 위상을 둘러싼 갈등과 투쟁 그리고 극복이라는 측면에서 주목해야 한다는 것이다. 주자학은 불교 비판을문이다.
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.13
  • 통일신라 시대의 개관과 사묘 궁궐건축
    을 상실했다.신라의 삼국통일과 불교와의 관계신라가 통일을 이룩할 수 있었던 사상적인 뒷받침이었던 불교는 통일 후 불교 문화의 융성과 발전으로 건축물에도 많은 영향을 끼치게 된다 ... 었는데 이것은 동양(東洋)의 신선사상(神仙思想)을 상징한 것이라고 전해지고 있다. 섬과 봉우리에는 아름다운 꽃과 나무를 심고 진귀한 동물을 길렀다는 가장 대표적인 신라의 원지(苑池)이 ... 의 형식으로 외관만 웅대한 봉분뿐이고 별로 다른 시설이 없었다. 그러나 점차 외래 문화의 영향과 유교사상의 전파에 따라서 무덤의 봉토 주위에는 둘레돌을 두르고 그곳에 12지신상
    리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.23 | 수정일 2020.04.20
  • 도덕 교육과 한국 윤리
    이다. 다문화 사회가 형성된 현실을 감안하여 호혜평등적인 홍익인간의 정신을 문화적 기반의 원류로 삼아 전통윤리에 대한 올바른 시각을 형성하여야 할 것이다. 우리 민족의 윤리사상 ... 은 다른 민족문화에 비하여 손색이 없는 것도 있으며, 한편 경도된 유산도 존재한다. 우리 윤리사상의 장단점을 잘 파악하여 도덕적 교훈을 시사하는 것을 찾는 것이 필요하다. 우리 문화 ... 는 근간과 융합을 바탕으로 하는데 다문화 사회 속에서도 우리 문화와 올바르게 통섭하도록 하여야 한다.1) 한민족의 철학적 인식(1) 경천사상▷우리 민족 스스로 일상적인 삶 속
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.07
  • [상례][장례][상례(장례) 절차][상례(장례)시 상복][현대의 상복][상례(장례)시 문상 예절]상례(장례)의 개념, 상례(장례)의 변천, 상례(장례)의 절차, 상례(장례)시 상복과 현대의 상복, 상례(장례)시 문상 예절
    불교와 유교 그리고 도교를 비롯한 참위설(讖緯說)과 풍수지리설(風水地理說)등이 들어옴으로서 상례에 큰 변화가 이루어진 시기이다. 특히 불교의 윤회환생사상(輪廻還生思想)과 유교 ... )의 변천1. 상고시대의 상례1) 지장제 혹은 연장제2) 순장제2. 통일신라시대의 상례1) 불교식 상례2) 3년상3. 고려시대의 상례4. 조선시대의 상례Ⅳ. 상례(장례)의 절차1 ... 고 있는 현재의 장례서비스는 불교, 기독교, 유교 등 고대의 토속적인 형태가 혼합된 장례의식으로 전통장례의 본질이 왜곡되어 행해지고 있다.현재 우리사회는 다양한 현대의 사회생활에 맞
    리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.17
  • 송도의 노래로 본 고려가요 `동동`
    으로 을 특정 종교나 사상을 바탕으로 하여 그를 비유한 노래로 보는 견해가 있다. 최진원)은 『고려사』악지의 서술에 주목하여 선어를 팔관회의 선풍과 관련된 말로 이해해야 한다고 보 ... 에 남녀상열지사(男女相悅之詞)라는 지목을 받아 배척되기도 하였다고 주장하고 있다.)최철)은 을 고려 당대에 융성했던 불교신앙와 연계시켜 살펴보고 있다. 특히 의 님의 모습을 연등에다 견주 ... 은 한 해 열두 달의 순서에 따라 노래한 월령체가의 대표적인 작품으로 『고려사』 악지 속악조에 그 기록이 처음 나타난다. 관련자료로 『악학궤범』 권5 成宗朝 鄕樂呈才圖儀 중에 연희
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.03
  • 한국현대사 3.1 운동
    되어지고 동 서양의 어느 나라 또한 그 나라의 정치와 경제를 국제관계에서는 분리하기 어려워졌다. 그래서 민중의 정치적인 동향을 반드시 고려하게 되었고, 민족독립운동이 이미 국제 ... 계승자이던 서북지방을 중심으로 한 기독교 세력과 천도교, 불교 등이 핵심이 되어 3.1운동의 주도층은 주로 애국계몽의 주창자와 학생들 종교인이고 특이한 점은 의병투쟁을 계승한 세력 ... 면 형성되어진 지식인층이라 하여도 식민지적인 상황에서 처한 사회적, 경제적인 위치에 따라 의식과 사상이 나타나며 종교계 중에서 중심으로 한 역할에 대한 성격을 명확하게 보여준다.이
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.12.05
  • 고려 유교 사상
    )이 일어나게 되자, 궁예를 보필하던 왕건(王建)은 혁명을 일으키게 된다. 이른바 화가위국(化家爲國)인 것이다. 고려를 건국한 왕건은 사상적으로 당시에 성행했던 불교?도교 및 재래의 신비 ... 의 유학은 삼국 시대 유학이나 조선 시대 유학에 비하여 특이한 위치를 차지하고 있다. 고려 시대의 시대 구분을 유학 사상사에 있어서는 주자학 전개 이후와 그 이전으로 갈라서 고찰할 수 ... 전개되었다.주자학이 들어오기 이전에는 고려의 지식인들이 신앙은 불교를, 정치는 유교를 숭상하여, 유자나 승려는 모두 양쪽을 겸하였으므로 서로 반목하는 바가 없었으나, 이 때
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.19
  • [유교의 사상][유교의 문화][유교의 건축][유교의 영향][유교의 개혁운동][유교와 홍길동전][유교와 신유교]유교의 사상, 유교의 문화, 유교의 건축, 유교의 영향, 유교의 개혁운동, 유교와 홍길동전, 유교와 신유교
    유교의 사상, 유교의 문화, 유교의 건축, 유교의 영향, 유교의 개혁운동, 유교와 홍길동전, 유교와 신유교 분석Ⅰ. 유교의 사상Ⅱ. 유교의 문화Ⅲ. 유교의 건축1. 향교건축2 ... 와 신유교참고문헌Ⅰ. 유교의 사상유교는 중국 공자의 사상을 중심으로 한 사서?오경을 경전으로 하여, 정치?도덕을 실천하는 유학을 바탕으로 하는 이념이다. 유학은 천명을 근본으로 하 ... 여 인의예지의 덕을 강조하므로, 조선시대에는 자기 자신을 닦고, 인간을 다스리는 것을 기본 이념으로 함으로써 종교의 경지에까지 이르게 되었다.유교사상이 국가적 차원에서 숭상
    리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.26
  • 한국사에 있어서 ‘호남(湖南)’의 위치
    , 구례의 화엄사, 광주의 증심사 등이 바로 이 무렵에 건립된 것이다. 신라시대서부터 이어오던 이 지역의 불교문화는 고려 때 풍수지리설의 대가이자 큰 스님인 영암출신 도선으로 이어지 ... 들의 원한을 풀어준다고 하여 892년 후백제를 건국했으며, 그 뒤 45년 동안이나 후고구려·신라와 싸움을 계속했다.고려 성종 때 전주 등의 북쪽 군현으로 강남도를, 나주 등 남쪽 군현 ... 적 풍요를 발판삼아 문화가 발달했다. 특히 백제와 신라시대를 거치면서 불교가 융성했는데 수많은 절과 불탑이 이 지역을 중심으로 세워졌다. 순천의 송광사, 선암사, 해남의 대흥사
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.01.30
  • [증산도][증산도사상][증산도사상 진리][증산도사상 성격][증산도와 하늘 신앙][증산도사상과 외계 문명][신앙][종교사상]증산도사상의 진리, 증산도사상의 성격, 증산도와 하늘 신앙, 증산도사상과 외계 문명 분석
    토신의 불철저함을 전제로 그 정신을 더욱 철저히 실현하고자 하면서, 자신의 사상이 참 동학이라 역설한 것을 고려하며, 그러한 검토가 사상사의 맥락에서는 전혀 무의미하지 않을 것이 ... 데에 가장 큰 원인이 있을 것이다.성리학이 조선조의 성립과 더불어 관학으로 채택된 이후, 그 합리성 존중의 정신은 무속신앙은 물론 불교와 도교를 금압하였다. 그리하여 고려시대에 볼 ... 증산도사상의 진리, 증산도사상의 성격, 증산도와 하늘 신앙, 증산도사상과 외계 문명에 관한 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 증산도사상의 진리Ⅲ. 증산도사상의 성격Ⅳ. 증산도와 하늘 신앙1
    리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.02
  • 교종과 선종의 철학적 탐색
    는 원효의 화쟁사상을 중흥시켜 선교의 이론적 대립을 지양하여 총화불교를 건설하 고자 함이며, 이를 국가적으로 활용하고자 했다.2. 지눌(1158-1210)의 사상가. 선종중심 ... 으로 교종통합 / 대중 중심의 조계종나. - 지눌은 정치적?도덕적 암흑기의 고려 또는 불교를 부흥시키고자 노력하였다.그는 선은 부처님의 마음이요, 교는 부처님의 말씀이라 하여 교와 선 ... 한 이론이 등장하던 신라시대 당시의 불교계의 대립을 극복하면서 불교계의 대중화를 추구하였던 원효의 정신을 이어 받았다고 할 수 있다. 다들 알다시피, 원효는 화쟁사상을 주장
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.07
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