"조선불교성격"의 검색결과 입니다.

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"조선불교성격" 검색결과 4,641-4,660 / 7,390건

불교

불교5. 한국의 불교5. 1 삼국 시대의 불교5. 1. 1 수용5. 1. 2 성격5. 1. 3 발전5. 2 고려시대5. 3 조선시대5. 3. 1 성격5. 3. 2 특징6. 한국 ... 들을 위한 귀족불교로서 모든 사회를 포용하지 못하는 한계를 가지고 있다.5. 3 조선시대5. 3. 1 성격조선 시대의 불교는 조선의 건국과 함께 본격적인 불교 배척을 꾀하였으며, 위정 ... 었고, 혜근은 인도의 지공에서 법을 전수하여 조계종을 발전시켰으며, 자초는 조선 태종의 왕사(왕의 스승)로 활약 하였다. 이와 같은 불교세력의 변화는 원효의 사상적 기반이 있

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.17

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세종대왕에 대하여...

세종대왕Ⅰ. 세종대왕 [世宗, 1397~1450]1. 세종대왕 약력 [조선 제4대 왕(재위 1418∼1450)]1397년(태조 6년) 4월10일 이방원(후일 태종)의 셋째 아들 ... ) 4월 불교종파를 선. 교 악종 36개 사찰로 통합1427년(9년, 31세) 2월 박 연 편경제작1430년(12년, 34세) 2월 농법 소개서 [농사직설] 반포1432년(14년 ... 사건설공찬전 사건은 한글의 파급력을 보여주는 사건이다.조선 중종 재위 시기 훈민정음 반포 된지 10년 이 지난 시점에서 정권을 위협하는 소설로 그것이 한자로 지어진 소설이

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.09.11

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[한국철학]동학사상

의 내용과 성격동학사상은 사회에 대한 지도력을 상실한 성리학과 불교를 배척하고 동시에 서양세력과 연결된 서학도 배격하였다.동학의 기본사상은 사람이 곧 하늘이라는 인내천이었다. 이외 ... 동학사상에 대해과 목 명:한국철학학 과:학 번:이 름:제 출 일:담당교수:Ⅰ.서론1.연구의 목적우리의 역사 속에서 가장 변동이 극심했고, 아쉬움이 많이 남는 시기는 조선 후기 ... 가 아닐까 생각 한다.조선 후기 사회의 변화는 근대사회의 태동과 흐름을 같이 한다.양반 중심의 사회, 지배층의 구조적 모순 등 조선시대의 문제점을 지배층이 위기 상황을 극복하기 위한

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.02

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[인문] 현대도시의 이해 책 내용 약정리

였다. 궁 전국적으로 완성을 보이면서 읍성내에 시장이 도입되고 상점가가 조성되고 공간적인 성격에도 변화가 있었다.조선 중기까지 경주 읍성은 여러 개축이 있었는데 읍내전도를 중심으로 변회 ... 엄격히 지켜진다. 그리고, 여러 종류의 성문이 미적 특징이나 상징성에 있어 괄목할 만한 요소로서 중국건축의 일반 원칙을 잘 대변해 주고 있다. 북경의 성문은 위치에 따라 성격 ... , 우역, 시장 등이 충진된 시기이다.514년부터 654년까지 신라가 비약적으로 발전하여 삼국통일의 기반을 마련한 시기인데, 국가체제를 조직화하였고, 불교를 공인함으로써 사상적 기반

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.27

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[고전작가론]고전작가론 - 김만중

다는 것이 자품의 전체적인 전개라는 설명도 타당하다 할 수 있다. )그러나 엄격히 본다면, 구운몽에서 불교의 공사상 전도 이야기는 어디까지나 불교의 이야기일 뿐이다. 이 작품의 성격 ... 조선 시대 문학의 선구자- 西浦金萬重-목차-Ⅰ. 여는 말Ⅱ. 서포의 생애Ⅲ. 서포와 문학작품(1) 한시1)『西捕集』한시 작품 개관.2) 金萬重과 여성화자의 시(2) 소설1 ... 지만 문학관에 있어서는 진보적 의식을 지닌 김만중의 문학관을 서포의 생애와 문학작품을 통해 알아 보록 하자.Ⅱ. 서포의 생애김만중(1637~1692)은 17세기 조선이 낳은 탁월

리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.20

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불상의 개념 및 종류와 시대별 특징

) 미륵보살상2) 관세음보살상3) 지장보살상4) 기타보살상Ⅲ. 불상의 시대별 특징1. 고구려2. 백제3. 신라4. 통일신라5. 고려6. 조선Ⅰ. 불상의 종류1. 불상불상에는 광의의 불상 ... 과 협의의 불상이 있다. 협의의 불상은 붓다, 즉 여래(최고의 경지에 이른 깨친 자)상만을 지칭하는 말이고 광의의 불상은 여래상 및 보살(붓다의 지원자)상과 각종 신중(불교의 수호 ... 하며 오른손을 들어 손바닥을 보이면서 손가락을 위로 편 모양이다. 초기의 인도 불상에서 이런 손 모양이 흔히 보이는데 외도(外道)를 조복해서 불교를 전파하는 데는 절대적으로 필요한 손

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.01

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나는 오늘 옛 그림을 보았다

)가 어디에 있었던가를 공감할 때 비로소 살아난다는 것을 일깨워 준다.저자 허균은 우리의 전통 문화에 대한 풍부한 지식과 애정을 바탕으로 회화, 건축, 공예, 불교 미술 등 다양 ... 고 있는 모습인지도 모른다.나. 신윤복 – 신윤복은 너무나 유명한 조선 후기의 풍속화가로, 김홍도와 쌍벽을 이루면서도 소재 선정이나 포착, 구성 방법, 인물 표현 등에서 두드러진 ... 아쉬운 마음이 든다. 이미 조선은 자발적으로 시대의 흐름에 발 맞춰 나가고 있었다. 일제의 침략이 없었다면, 지금 우리는 훨씬 더 조선의 아름다움을 느끼고 이해하며, 또 발전

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.01

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[역사] 관학의 정치적 성격

알아보고, 그에 대한 정치적 성격을 논해 보도록 하자.Ⅱ. 본론전근대시대의 관학에는 고구려의 태학(太學), 신라의 국학(國學), 고려의 국자감(國子監), 조선의 성균관(成均館)과 그 ... 향풍 순화(鄕風醇化)등 사회 교육적인 기능도 겸하여 갖음으로 지방교육과 유학이 발달되었다.3. 조선과 그 이후의 관학의 정치적 성격고려 때까지 개성에 있던 성균관은 조선이 건국 ... 관학Ⅰ. 서론관학은 관공학(官公學)의 준말로서, 우리가 요즘 흔히 말하는 국공립학교를 뜻한다. 전근대시대(삼국, 고려, 조선)의 관학은 어떠한 것이 있었는지 그 종류에 대해

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.29

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국문학을 빛낸 7인에 대한 선정이유, 생애, 주요작품 연구. (정서, 이규보, 김시습, 황진이, 정철, 허균, 박지원)

는데 정과정은 10구체의 형태를 취하면서도 속요의 성격역시 잘 조합되고 있는 거 같아 매우 훌륭한 변이과정을 겪었다고 생각한다.2) 생애정서는 예종·인종·의종·명종의 4대에 걸쳐 살 ... 5품 내시낭중에 이르렀다. 인종비인 공예태후 동생의 남편으로서 동서간인 인종에게 총애를 받았다. 〈고려사〉 열전에 따르면 성격이 경박하나 재주가 있다고 했다.1151년(의종 5 ... 에 경주 남산 금오산에서 성리학과 불교에 대해서 연구하는 한편, 최초의 한문소설 〈금오신화〉를 지었던 것으로 보인다. 37세에 서울 성동에서 농사를 직접 짓고 환속하는 한편 결혼

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.18

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미술사적 입장에서 바라본 대외교류

는가 하면, 동물의 수렵도나 투쟁도도 적잖게 눈에 뜨인다. 흥미로운 것은 살생을 금하는 불교적 세계를 묘사할 때 수렵장면이 등장한다는 사실인데, 이것은 수렵을 내세관이나 극락왕생 ... 한 기여를 했다. 고려미술은 특히 귀족적 아취와 미의식을 배경으로 불교미술과 청자 등에서 뛰어난 기량과 창의성을 발휘했으며, 유교적 이념과 한문학적 교양을 갖춘 지식계층에 의해 감상 ... 의 성격을 지닌 일반회화가 대두되어 이 방면의 기틀을 마련하기도 했다.회화는 고려시대 회화는 일반회화와 불화로 나뉘어 전개되었다. 일반회화는 왕권의 안정과 문신귀족체제의 확립에 따라

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.20

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[인문어학]탈춤의 의미, 역사, 종류, 특징과 하회별신굿탈

민중의 삶의 현장이며 현재의 삶인 것이다.2. 탈춤의 유래탈춤이 오늘날과 같은 형태로 정착되기 시작한 것은 대략 조선 영조때 이후로 추정된다. 그러나 그 유래는 훨씬 이전일 것 ... 으로 생각된다. 부여의 영고, 고구려의 동맹까지 거슬러 올라가면 신에 대한 공연적(供演的) 성격의 무용 요소와 탈을 쓴 군중의 가무희(歌舞戱)가 있었다. 특히, 하회별신굿탈놀이와 강릉 ... 단오굿놀이는 마을굿으로 행해진 탈놀음으로 탈춤의 역사를 뒷받침해주고 있다. 조선시대에는 산대희와 나례희(儺禮戱)가 계속되어 규식지희(規式之戱)·광대소학지희(廣大笑謔之戱)가 발전

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.26

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[기][기공][기(氣) 개념][기(氣) 속성][기공 개념][단전호흡 개념][단전호흡 방법][단전호흡 관련 질의응답]기(氣)의 개념, 기(氣)의 속성, 기공의 개념, 단전호흡의 개념, 단전호흡의 방법, 단전호흡 관련 질의응답

에서. 기의 수의성에서 불교적 심학(性學)수양과 도교적 명학(氣學)수련이 일원화될 수 있다고 본다. 즉 아무리 심학적 성수련이라 하여도 기를 떠날 수 없고 명학적 기수련이라 하 ... 다. 박인현은 기공의 작용으로 다음과 같은 것을 주장하고 있다.기공이 심신의 긴장을 풀어주며, 기공은 인체내의 진기를 촉진시키고, 인간의 성격, 정서를 조절하며 도덕수양을 높이며, 기공 ... 들은 이러한 방법을 통해 질병을 예방하고 건강을 유지해 온 것으로 전해지고 있다. 그러나 이러한 방법들은 오랫동안 구전(口傳)으로 전수되어 왔기 때문에 이용에 어려움이 있었다. 조선

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.12.26

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[국문학]조선조 국문학 개관

REPORT김승민조선조 국문학 개관Ⅰ.서론1.조선조의 국문학1) 조선 전기 문학의 개관조선 전기의 문학은 조선 건국으로부터 임진란까지의 약 200년 간의 문학으로 불교를 배척 ... 을 가져왔으며 구비문학이 정착되고, 한문을 우리 말로 풀이한 언해(諺解) 사업이 활발했다.특히 조선의 건국을 찬양하는 악장과 새로운 시가 형식인 가사가 발생하였으며, 형식면 ... 하였다. 대부분 양반과 귀족계층이 문학을 향유하였다.2) 조선 후기 문학의 개관임진왜란(1592) 이후부터 갑오경장(1894)에 이르는 약 300년간의 문학으로, 근대 문학의 생명인

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.27

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한국의 전통문학, 무가 연구

에 참여하지 못한다. 무가의 전승은 무의 사제(師弟)관계나 수양관계를 통하여 무의와 함께 전승된다. 따라서 일반 대중의 소유물이 아니며, 다른 구비 문학에 비하여 보수적인 성격 ... 것이거나 주술적인 성격이 있다. 무가 이외에 민요에도 주술성이 있다고 할수 있다. 지신(地神)밟기요(謠)와 같은 민요는 무가 중 축원이나 덕담(德談)과 같은 내용으로 되어 있 ... 고 있다. 제주도에서 본풀이라고 부르는 것을 말한다. 본풀이란 용어는 용어 그대로 근본을 풀어서 안다는 뜻이다. 제주도의 본풀이는 그 성격에 따라 일반신 본풀이와 당신 본풀이, 조상

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.24

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[역사]고려시대 도교 및 풍수지리,도참사상

다. 여기에 도교가 어떻게 대응했는지 의문이지만, 이후 조선 도교가 특히 단학(丹學)을 중심으로 한 수련도교의 성격을 띠었음을 생각할 때 고려 말에 이러한 변화의 움직임이 있었을 것 ... 고 고루 수용한다는 관점이다. 특히 신라말 후삼국시대의 전란을 거치면서 삼한일통(三韓一統)을 국가적 과제로 삼던 태조는 불교를 건국의 신앙기반으로 하였지만, 호국신앙의 원리에 입각 ... . 넷째, 재초 등 도교의례를 위한 ‘임시관청(權務都監)’으로, 대초색?기은도감?정사색 등이 이에 속한다.고려 도관은 조선시대에 들어오면서 혁파되는데, 《태조실록》에 따르면 태조

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.20

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[패러디]패러디와 패스티쉬에 관한 모든 자료

》: 양반계층의 삶 의식과 불교적 대안조선조 사회의 지배계층인 양반들이 꿈꾸던 이상적 삶은 ‘소유’의 삶이다. 세속적인 입신양명과 부귀영화의 꿈. ‘성진’의 꿈속에서 소유는 그야말로 양반 ... 라는 메타픽션의 자기 반영적 성격을 확연히 드러내는 문학양식인 것이다.4) 패러디와 관련된 문학작품- 원작 김만중의 구운몽과 패러디한 최인훈의 구운몽(1) 김만중의 《구운몽 ... 층의 소망을 맘껏 충족시켜 준다. 더구나 소유는 자신의 인생의 가치성 여부에 대해 아무런 반문도 않다가 생의 부귀영화를 다 누린 말년에 가서야 비로소 불교의 ‘공(空)’사상(인생

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.12

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세계를 간다 - 중국, 싱가포르편

한다. 그 중 우리나라와 밀접한 관계를 지닌 조선족은 약 200만명이며, 이들 대부분은 연변 조선족 자치구에 살고 있다.중국인은 장대한 대륙을 닮은 중국인의 성격을 가장 핵심적으로 표현 ... 한 말은 "만만디"이다. 이 말 그대로 중국인의 성격은 느긋하고 나아가 대범하다. 어떤 마을에서는 주민들이 빈둥빈둥 놀기 좋아하여 일하기를 거부했다. 이를 정부에서 나서서 주민 ... 등의 중심 도시이자 과거의 모습을 잘 지키고 있어 관광 도시로서도 유명하다.종교는 유교, 불교, 도교, 라마교, 이슬람교, 크리스트교 등을 믿어 왔으나, 중국 지역에서는 사실상

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.04

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서원에 대해서

이 출현하게 되었다.16세기 후반부터 세워지기 시작한 서원은 고려 말 조선 초에 존재하던 서재의 전통을 잇는 것이었다. 그러나 서재의 성격이 단순히 유자의 안거강학(安居講學)의 장소였 ... 서원의 설립과 회연서원목 차1.서원의 설립1)서원의 정의2)서원의 설립과 역할3)조선시대의 교육제도4)서원의 사회경제적 기반5)서원의 폐단2.회연서원1)한강정구 선생과 회연서원 ... 을 마련함에 있는데, 조선 후기 실학자 [유형원]은 "향교의 교육이 잘못되어 과거에만 집착하고 명예와 이익만을 다투게 되자, 뜻있는 선비들이 고요하고 한적한 곳을 찾아 정사(精舍

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.29

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[독후감]삼국시대 사람들은 어떻게 살았을까

조선의 신시와 성격이 비슷한 면이 있었고, 그 외에도 상거래가 이루어지는 상업구역으로서의 역할을 담당하였다. 종교적 성격의 기능으로서 시장에서 기우제를 지내기도 하였으며, 상업구역 ... 을중과 함께 하기 위하여 활동해왔다. 저서는 『한국역사입문』『14세기 고려의 정치와 사회』『조선정치사 :1800~1863』『3 · 1민족해방운동연구』『1894년 농민전쟁연구』『한국 ... 현대사』『한국근현대청년운동사』등의 전문 연구서와 『한국사강의』『한국역사』『고대사 산책』『조선시대 사람들은 어떻게 살았을까』『고려시대 사람들은 어떻게 살았을까』『삼국시대 사람

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.18

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예산과 온양

을 기르는 데도 쓰일 수 있을 만큼 규모가 큰 것도 보인다.제3전시실-한국인의 아름다움고려는 불교를, 조선은 유교를 치국이념으로 삼았다. 이들을 바탕으로 학문?예술?제도?신앙 등 ... 적으로 농업을 생업으로 삼아왔다. 따라서 농본국가(農本國家)의 성격을 강하게 띠고 있으며, ‘農者天下之大本’ 이라 하였다. 그러나 지역에 따라서 생업수단으로 농업에 사냥과 채집?어업

리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.28 | 수정일 2018.03.20

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