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"조선시대의혼인" 검색결과 4,281-4,300 / 6,020건

  • [건강]식품과 영향
    를 끌어들였다가 명을 재촉했다는 분석이다. 천하를 호령하는 임금이라도 먹는 데서 순리를 거역하면 해를 당할 수밖에 없었던 것이다.조선시대 왕과 왕비, 왕자들은 어떤 음식을 먹고, 어떤 술 ... 조선시대 왕실의 건강비법을 소개한 건강관리책 '왕처럼 먹고 왕처럼 살아라'(청아출판사刊)를 내놓았다.조선시대 역대 왕들의 장수비결도 다름 아닌 운동에 있었다고 이야기한다.60세 이상 ... 었음을 보여주고 있다.역대 왕들의 온천행행현재 「아산군지」와 「온양시지」등에는 조선시대 제4대 세종대왕이 온양온천에 제일 먼저 행행한 임금으로 기록돼 있으나 사실은 역사기록 누락이라고 보아
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.17
  • [조선시대]조선시대 정치와 사회 시험문제
    조선시대 정치와 사회 시험문제1. 조선 후기사회에 일어난 신분제의 변동 등 사회변화의 원인에 대해 서술하시오이앙법, 견종법과 같은 영농기술이 개발되어 일년에 이모작이 가능하게 되 ... 층들은 족보매수와 양반과의 혼인, 납속 등으로 양반의 신분을 취득하며 더욱 급속한 신분제 사회의 해체를 가져오게 된다.2. 균역법의 의의를 서술하시오.1) 조선 후기 사회의 현안문제였 ... 었다는 점.but 대동법은 공납자체를 폐지하였으나 균역법은 절반의 개혁으로 나머지 절반은 그대로 부담으로 남게되었다, 한계가 분명하다.3. 조선 중기 이후 토지 1결을 소유한 농민
    시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.28
  • 홀로 벼슬하며 그대를 생각하노라를 읽고
    수님이 소개해 주시기 전에 보았다면 벼슬을 하던 사람의 시집쯤으로 생각했을 것이다. 그러나 나의 생각과는 달리 이 책은 조선시대에 벼슬을 지낸 미암 유희춘의 일기였다. 정확히 말하자 ... 집으로 장가드는 처가살이가 최첨단 가족형태였다. 이같은 한국 고유의 혼인풍속이 바뀌는 것은 17세기 조선후기부터다. 중국의 주자학에 입각한 혼인풍속이 도입되면서 여자가 남자 집 ... 강조했듯이, 오늘날의 평등한 부부의 모습과 흡사한 양상인 것이다. 그렇다면 우리가 알고 있던 남성에 의해서 일방적으로 주도되던 조선 시대 남녀관계의 상은 상당 부분 수정될 필요가 있
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.29
  • [혼인 풍습] 중국과 한국의 혼인 비교
    째에야 신랑, 신부가 음식상을 받았으니 여가에서 벌어지는 잔치 중심의 우리 나라 혼인관행은, 고려시대는 물론 조선시대까지 사대부 층에서도 보편적이었다. 신랑, 신부의 음식상을 삼일 ... 』 , 한남대학교 충청문화연구소 , 1992 , P.40 참조5. 중국·한국의 혼인 풍속의 비교 고찰1) 풍속의 비슷한 부분중국의 봉건사회와 조선시대의 사회에서 혼인은 부모의 독단에 의해 ... 의 혼인봉건시대의 중국에서는 유가(儒家)의 영향으로 인하여 젊은 남녀들은 자유 연애할 기회나 권리가 없었다. 그러나 남녀가 결혼해야 하는 것은 절대적인 진리였다. 중국에서 남자
    리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.06.25
  • [인권과 법] 동성애자에 대해
    할 뿐, 트랜스젠더처럼 성정체성의 혼란을 의미하지는 않는다.동성애의 역사는 인류의 시작과 같이 했을 것으로 추측된다. 모든 것의 탄생지였던 고대그리스나 로마제국주의 시대에도 동성애 ... 는 존재하였다. 그러나 그 시대에는 오늘날과 달리 동성애는 법적으로 허용이 되어 있었다. 그런 오랜 시간을 거쳐 허용되던 동성애가 오늘날 더러운 것, 비윤리적인 것, 혐오스러운 것 등 ... 해서 동성애 행위가 존재하였음을 유추 할 수 있으며 고려사나 조선왕조실록 등에서 동성애 행위를 여러 곳에서 볼 수 있다.우리 문화권에서 동성애를 법적으로 금지시켜 놓고 있지는 않
    리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.11
  • [인물현대사] 인물현대사_안중근
    시대적 명제다. 오늘에 와서 안중근의사의 생애를 새롭게 추적 발굴하고 그 사상을 겨레의 이름으로 선양해야 하는 이유가 여기에 있다.의사 안중근이 개인사와 구한말의 한-일 관계 ... 을식인으로서의 자각에 이르렀음을 의미한다. ‘하얼빈 의거’는 그로부터 4년 후이다.따지고 보면 ‘안중근시대’ 30년은 원칙적으로는 서구자본주의의 동점(東漸) 야욕으로 해서 아시아 ... 우리 시대에 그를 민족정기의 횃불로서 새삼 선양해야하는 이유가 자명해진다. 그의 시대에 나라가 처했던 정황과 우리시대의 나라형편은 현상으로는 크게 달라진 것이 없다고 보아야 한다
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.21
  • 간통죄
    와 僧尼의 간통에 대한 대명률상의 보호규정을 적용하지 않은 것은 그 예이다. 조선시대에는 실제로는 여자의 간통만 처벌하였던 것으로 생각되지만 법문상으로는 남녀평등처벌을 규정하고 있 ... 의 경우에는 혼인이 해소되거나 이혼소송을 제기한 후가 아니면 고소 할 수 없다."- 즉 간통이라 함은 유부남이 자기 처가 아닌 다른 여자와 또는 유부녀가 자기 남편이 아닌 다른 남자 ... 와 서로 합의하에 정교관계를 맺는 죄 및 그 유부남, 유부녀와 상간(성관계를 맺는 것)하는 죄를 말한다.- "배우자 있는 자"라 함은 법률상 혼인신고가 되어 있고 현재 그 배우자
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.27
  • 한민족 네트워크론-조선족의 중국 이주 역사와 남한 진출, 그에 따른 문제점
    , 발해의 유민들과는 직접적인 계승관계가 없고, 현재 중국의 소수민족으로 살아가고 있는 중국 동포들은 조선시대 중기부터 여러 원인으로 한반도에서 중국으로 이주해온 사람들과 그 후손들이 ... 는 중국의 동북삼성은 고조선과 고구려, 발해를 이어오면서 대부분 우리 민족이 살아오고 있는 땅이다. 고조선과 고구려는 한나라와 당나라에 의해 멸망했고 고구려 유민들은 대부분 한반도 ... 중에서 우리에게 친숙하게 느껴지는 사람은 임진왜란 당시 명나라 구원군의 대장인 이여송 장군 정도이다. 그러므로 현재의 중국동포는 혈통이나 민족의 속성에서 고조선이나, 고구려
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.18
  • [역사] 촌락사
    자가 업무유기의 경우 강력한 형벌처벌·촌락의 내부조직 : 인보결성{) 5가구를 묶어서 하나의 보로 만듬. 공동체적 협동으로 일을 추진하고, 연대 책임도 부과되었 다. 이는 조선시대 ... 에 오가작통법으로 계승.·행정업무 체계 : 촌락(촌주)→군현(향리→수령)→중앙·자연촌과 지역촌으로 형성된 촌락구조는 통일신라에서 고려에 이르는 중세 전반기에 정 립되어 조선시대 ... 의 面里制로 계승된다. 조선시대의 面은 이전의 지역촌, 里는 자연촌을 각 각 계승하였다.9. 조선 전기 촌락의 발달과 분화·조선시대의 촌락은 이전 시기와는 두 가지 차이1)하층민
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.01
  • 호주제 폐지의 당위성 및 대안
    없었고, 이를 위하여는 호구조사가 필수적이었으므로 호구조사결과를 문서로 기록하는 호적제도는 원초적인 국가체제가 성립된 고조선시대부터 이미 존재하였던 것으로 추정하고 있다. 그러나 ... 적으로 정비되었으며 고려가 정립한 호적제도의 기본 틀은 그 후 조선후기까지 유지되었다.호주제의 근거가 되는 가제도는 고려와 조선시대에 실시되었던 가계 및 신분증명과 노역, 세무자료인 ... 는 조선 초기 농업경제사회의 기반 위에 유교가 도입되어 종법제가 확립됨으로써 성립된 것이다. 즉 조선초기에 이르러 가장권을 중심으로 한 가부장제 가족제도가 형성되었던 것이다.고려시대
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.17
  • [역사]식민지사관&단군왕검&우리민족의 기원 에 대한 조사입니다~
    은 극복되었다.네 번째로 「당파성론」은 조선시대 정치사를 대상으로 만든 식민사관이라고 할 수 있다. 이는 조선의 문화수준이 낮다는 것을 전제로 하고 이처럼 발전하지 못한 까닭 ... 사람은 시데하라이다. 『한국정쟁지』라는 책을 통하여 당파성 이론을 만들었으면 당쟁이라는 용어를 나름대로 개념 규정하여 처음으로 사용한 것이 바로 이 책이었다. 그는 조선시대의 정파 ... 으로 분속된 것이다”라고 규정하였다.3ㆍ1운동 이후에 전개된 당파성론은 그 대상의 폭을 넓혀간 것이 하나의 특징이다. 즉 사색분열 중심으로 논의를 진행시켰던 것을 확대하여 조선시대
    리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.28
  • 이조후기 단편소설 - 야담(野談) 硏究 -
    에 대한 편찬자의 적극적인 개입이 시대반영에 긍정적으로 기여했다고 보는 것인데 반해, 진경환)은 구비적인 이야기를 기록하는 과정에서 사대부의 이념적 변개가 이루어져 이야기의 본래 모습 ... 의 형성 과정 및 그 형성 목적, 그 구성원의 성격, 그들의 투쟁 대상 등을 간략하나마 잘 보여준다.)5. 대표 야담집(1) 어우야담 [於于野談]조선 광해군 때 어우당(於于堂 ... 들로서 조선 중기 설화문학의 좋은 자료이다. 왕실 귀인에서 상인?천민?기녀에 이르기까지 다양한 인간의 삶과 시문에 얽힌 사연 꿈?귀신, 풍속?성에 관한 이야기를 생동감 있게 기록한 설화문
    리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.19
  • 정과정(鄭瓜亭) 분석
    형상화하고 있다. 한(恨)이라는 정서를 통해 민중들 사이에서도 공감을 얻을 수 있었고 유배를 간 상황이었는데도 불구하고 임금을 향한 사랑을 노래하였기 때문에 조선시대 궁중음악 ... ’후대 문학에 영향을 끼친 점은 국문학사적으로 큰 가치가 있다고 사료된다.5. 정과정의 재창조 가능성정과정이 고려시대뿐만 아니라 조선시대 궁중에 와서까지 사랑을 받을 수 있었던 것 ... 그에 맞서고 공을 세운 아버지, 정항(鄭伉) 덕분에 음서로 정계에 진출하였고, 정서의 누이들은 왕가와 명가의 혼인으로 인척 관계를 맺고 있었다. 그는 정5품인 내시낭중(內侍郎中
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.18
  • 호주제 폐지에 대한 찬성의견
    한 것을 뒷받침해주는 한 예로 고려시대에서 조선시대까지의 경우 호주였던 가의 최연장 남자가 사망하는 경우 호주의 승계권은 예전 호주의 배우자에게로 넘어갔으나 현재의 우리나라 호주승계 ... 라는 삼위일체의 가족질서를 원칙으로 하며 법으로 확립되어 조선에 이식되었다. 일본은 패전 후, 가족구성원 개인의 인격주체가 가에 매몰되고 무시되는 반민주적인 제도이며 헌법위반이란 이유 ... 적 호주제를 근간으로 하는 일제시대의 가족제도를 우리의 전통적 가족제도라고 잘못 확신하고 있던 대다수 보수주의 입법자들이 호주제를 채택하였던 것이다.이러한 호주제는 제도상으로는 일본
    리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.20
  • [전통혼례.동서문화비교] 동서문화비교 (독일과 한국의 전통혼례)
    레비라 혼(levirat혼)이 있었다 는 기록이 보인다. 그러나 유교의 영향이 점차 강화됨에 따라 고려 말에는 외가 4촌, 이성재 종자매와의 혼인이 금지되고, 조선조에 와서 동성동본 ... 를 데리고 자기 집으로 돌아 갔다 한다. 이는 모계 씨족시대의 유풍으로 보인다. 그러나 고려를 거쳐 조선조로 들어와서는 유교의 가르침에 의한 혼례가 유가의 예문에 따라 행해졌었 ... REPORT 동서문화비교동서문화비교동양과 서양의 전통 혼례 비교 한국과 독일의 혼례식 비교한국 전통혼례의 유래와 변천원래 혼인의 혼(婚)자는 혼(昏)에서 유래한 것으로서 혼례
    리포트 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.15
  • [가문소설] 명주보월빙, 낙천등운, 천수석
    을 참고하여 정리한 후 저의 느낀 점을 적었습니다. 시험기간이라는 핑계로 인하여 레포트에 충실하지 못하여 죄송스럽습니다.2. 들어가서2.1. 고소설조선시대에 이루어진 소설. 그 당시 ... 과 가문 내 구성원간의 애정문제 등을 주제로 하여 창작한 고전소설의 하나. ‘삼대록’?‘양문록’?‘세대록’ 따위의 제명이 붙은 방대한 장편형식이다. 가문소설이 조선 후기 정조 때 ... 의 붕괴되어 가는 중앙집권화에의 재건과 퇴폐되어가는 강상의 회복을 위한 목적의식이 뚜렷한 소설이다.가문소설은 많으나 아직 상당수가 연구되지 않은 상태로 쌓여있다. 조선 말기 왕실도서관
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.20
  • [세계의가족]인도의 결혼풍습
    를 높이려는 목적 의식이 강해 조혼 제도가 성행 했던 것으로 보인다. )1976년에 개정된 ‘조혼 금지법’에서 혼인연령은 남자는 21세 이상, 여자는 18세 이상으로 정해졌 ... 은 사람들 사이에서 상이한 차이가 있는 집단끼리의 혼인이 일어난다.또한 독특한 점은 도시의 젊은 남녀는 연애하는 것을 꺼리는 경향이 있다는 점인데 이것은 자유연애 자체를 기피 ... 로 들이기 원하고 있다. 결혼 지참금의 관습도 시대에 따라 조금씩 변하는 것을 볼 수 있지만 여성을 하나의 예물과 같이 생각하는 것과 그로 인해 여성의 집에서 겪는 부담은 여전
    리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.01
  • [일반사회] 호주제 폐지논란
    (가)를 규정함에 있어 호주를 중심으로 하여 가족을 구성하는 제도로써, 그 절차법으로 호적법이 있다.1) 근원민법상 호주제도의 기원이 되는 家제도는 고려 시대조선 시대에 실시 ... 들의 호주제도와 家제도를 조선에 이식했고, 관습법을 통한 호주제도의 이식을 시도했다. 해방 후 미군정시대에는 특별히 헌법에 저촉되지 않는 한 거의 일제시대의 법령이 그대로 적용 ... 되었였다. 따라서 기능 면에서 본다면 호적은 현재의 주민등록에, 호주는 세대주에 가까운 개념이었다. 그러나 조선의 전통적인 호적제도는 일본의 내정간섭 이후에 발표된 민적법과 국권
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.21
  • [헌법과 시민교육]대리모와 씨받이의 본질적 차이
    에도 있었고 지금도 계속 되고 있다. 그 방법으로 과거 조선시대에는 씨받이가 있었고, 현대에는 대리모 계약이 있다.우리 조는 조선시대 씨받이와 현대의 대리모계약에 대해 알아보고 이 ... 들의 본질적인 차이는 무엇인지 알아보고자 한다.Ⅱ. 본론1.조선시대의 사회적 배경조선시대 명의 허준은 『동의보감』에서 “사람 사는 길이 자식을 낳는 데서 비롯한다” 고 하며 후손 ... 의 중요성을 강조했다. 이러한 인식은 비단 허준 뿐 아니라 조선시대 사람들이 가진 보편적인 사고였다.조선시대에 자식을 얻는 가장 보편적이고도 정당한 수단은 결혼이었다. 대체로 결혼
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.29
  • 정신대 위안부
    당한 여성들을 일컫는다. 한국에서는 오랫동안 이들을 정신대라고 불러왔다. 정신대(挺身隊)란 이름 그대로 국가를 위해 몸을 바친 부대란 의미이다. 식민지 조선에선 1940년대 남녀 ... 정신대는 원래 남성노동력이 부족해지자 여성까지 군수공장에 나가 일하게 한 노동대이다. 그러므로 원칙적으로는 [여자근로정신대]와 [일본군위안부]제도는 다른 것이다.◎시대적 배경일본 ... 자료 정신대할머니들이 그린그림강제징용을 표현정신대할머니들이 그린그림맺음말“나는 다른 보통 여성들처럼 혼인하고 아이 낳고 그저 그렇게 살아봤으면!” 결코 특별한 욕심을 내어 잘
    리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.21
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2025년 08월 29일 금요일
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