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"노자윤리비판" 검색결과 401-420 / 642건

  • [동양철학] 장자와 그의사상 총정리
    철학의 중심주제가 공자 등의 유가 비판이라는 것을 말해 주고 있다. 장자는 노자의 무위자연적 천도관, 소국과민의 이상 등을 계승하면서 보다 체계적이고 풍부하게 도가철학을 발전 ... 와 마음의 평화에 대한 문제, 아름다움에 대한 문제, 사회 윤리의 성립 근거에 대한 문제, 자연 파괴와 환경의 문제, 지식과 문명의 파괴적 속성에 대한 문제......등등. 이것 ... 은 노자에 근거한다. 그는 [어부편], [도척편], [거협편] 등을 써서 공자의 추종자들을 공격하면서 노자의 학술을 밝혔다. 이는 즉 장자철학의 연원이 노자라는 것, 그리고 장자
    리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.05.22 | 수정일 2020.10.21
  • [노자와 장자] 노장의 악론과 악
    노장의 악론과 악1. 노자 대음희성(大音希聲)의 음악론1. 자의(字意)를 통해 본 대음희성노자는 철학으로서, 기본적으로 문예를 언급하지는 않았다. 그러나 도의 특징을 말할 때 ... (窈冥)하게 실재하는 그대로의 사상의 세계를 대 혹은 상이라고도 한다. 이렇게 보면 대음은 최대의 음악이 된다. 희는『노자』에서 ‘들으려 해도 들리지 않기 때문에 희라고 한다 ... 것은 현실적으로 대단히 어려웠겠지만 가능성을 열어준 것에 의의가 있다고 할 수 있다. 유가에서 노자의 대음과 같은 차원에서 논의 될 수 있는 것을 찾자면 공자의 무성지악(無聲之樂
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.06
  • [교육실습]동양윤리의 전개 학습지도안
    하는 교종 비판- 돈오(頓悟) 사상 : 우리는 본래 하나이며, 완성된 부초라는 것을 직관해야 함대상2학년 전체학급차시3/4학습단원Ⅱ-1. 동양윤리지도교사조 수 형주제(1) 동양 ... 을 마주치며 출석을 점검한다.*전 시간 학습한 동양 윤리의 연원에 대해 학생들에게 질문하며 확인 한다.*학생들의 답변을 정리하여 공자, 맹자, 순자의 유교 윤리와 불교윤리, 노자 ... 읽히고 설명해준다.*성리학과 양명학의 유사점과 차이점에 대해서 체계적으로 설명한다.*송, 명 시대의 유교 윤리에 대한 비판에서 실학과 고증학이 등장하였음을 설명한다.*실사구시에 대
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.08
  • 도가사상과 술
    다.??술을 마신 후에 사람들은 ‘예의 없는 것들’이 되어 버린다. 각자의 본성과 자유로운 감정의 표출이 앞서기 때문일 것이다. 이는 유가적으로 볼 때 인간관계에서 지켜야할 법도와 윤리 ... 를 부정하는 행위이다. 분명 이것은 ‘비이성적’인 행위임에 틀림없다. 그러나 노자는 말한다. “도가 없어지니 덕이 일어나고, 덕이 없어지니 인이 일어나고, 인이 없어지니 의가 일어나 ... 고 의가 없어지니 예가 일어난다.” 오히려, 이성으로 통제되어 무의식적으로 강요되는 법도와 윤리가 인간의 자연스런 본성을 억압하는 것이라고. 더 나아가 장자는 사회적 윤리의 통제
    리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.12.08 | 수정일 2017.04.11
  • [서평]치명적 자만 감상문
    프리드리히 A. 하이에크의 -치명적 자만-◎들어가며‘치명적 자만' 제목에서 알 수 있듯이 무언가를 비판해서 자신의 견해를 주자하는 책이란 생각이 들었다. 이 책의 한 가지 아쉬운 ... 점은 쉽게 읽을 수 있는 책은 아니라는 것이다. 아마도 경제학이나 철학 또는 윤리학에 지대한 관심이 없는 일반 사람은 이 책을 가볍게 접할 수 없을 것이다. 책의 내용을 이해 ... 적 존재, 진화 사상을 이야기 한다. 마치 중국의 사상가 노자나 장자의 사상적인 면이 같은가 하는 생각도 든다. 물론 이분법적인 면에서 자연적이라거나 인공적인 개념을 쓴 것은 아니
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.06
  • [윤리교육]제 7차 중등 도덕과 교육과정의 개선방향
    (주당 2시간)9학년 (주당 1시간)도덕10학년 (주당 1시간)선택과목일반선택시민윤리11-12 학년(각 과목당 4단위)심화선택윤리와 사상전통윤리이렇게 바뀐 7차 도덕과 교육과정의 기본 ... 에 맞게 구성하는 것이 시급한 문제일 것이다.논자는 이 논문에서 현재 논의되고 있으며 앞으로 논의되어야할 주제들을 소박한 지식으로나마 다루어 보고자 한다. 현재 윤리를 배우고 있 ... 시민상의 조화7차 교육과정은 세계적 보편윤리와 한국적 특수윤리의 조화를 원칙으로 설정했으면서도 실제로는 여전히 후자에 치우쳐 있다는 점에서 그 한계를 드러낸다. 이는 이미 7차
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.23
  • 장의식 저 역사이야기 요약 및 비평
    ?애니미즘?샤머니즘발생, 윤리?도덕발생, 다신교전개, 유일신 종교 발생, 무신론전개, 불교전래, 선불교성립, 계몽주의, 낭만주의, 성리학, 서민문화성장, 동서양 문화의 만남 등.(4 ... 적 성격을 띄고 있으며, 이 과도기적 성격이 중세의 시작이었다고 하면서 고대의 종말이라고 했다. p.193르네상스기의 인문주의자들과 그 이후의 근대주의자들은 중세의 문화와 사회를 비판 ... 이 인간을 지배한다는 믿음에 단호히 도전하여 신이 없다는 대담한 무신론을 전개 → 인간 평등론에 입각 → 8정도를 윤리적 기준으로 제시(2) 공자와 유교■ 공자(孔子) : 중국 고대
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.23
  • 도덕과 단원 수업 설계안 및 본시 지도안
    시대의 가치나 규범에 대한 객관적인 시각을 가질 수 있는 비판의식과 통찰력도 필수적이다. 이러한 다양한 시각을 반영하여 학교 현장에서 이루어지고 있는 핵심교과가 도덕·윤리과라고 ... 가 되고 있음에 비추어 볼 때, 청소년에서 올바른 삶의 방향을 제시하며 바람직한 윤리적 인식체계를 확립하고 행동 실천의 올바른 기준을 제시해 주는 것은 더할 나위 없이 필요한 일이다 ... . 도덕 문제와도덕 판단< 인물학습 >- 김삿갓, 노자초등학교6학년실과1. 일과 직업의 세계중학교1학년(7학년)기술ㆍ가정Ⅰ. 나와 가족의 이해1. 청소년의 특성2. 성과 이성 교제
    리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.16
  • 중앙정부 각 조직의 역할과 기능, 동양철학가들에게 적합한 기관들
    한다. 덕치를 바탕으로 하지 않는 패도정치는 그러므로 그에게는 비판의 대상이 될 수밖에 없었다. 그렇다고 패도정치에서 사용하던 공리주의 정치를 부정한 것은 아니다. 다만 그는 공리성 ... (?)’ 안에서의 존재로 규정하고, 인간 궁극의 실천목적을 묵가(墨家)의 사상을 취하여 그 공동체, 즉 윤리적 질서체(秩序體)의 이념에 둔다. 그 질서는 법가적(法家的)으로, 개인 ... 진나라의 재상이 된 이사는 물론, 이곳에서 유가, 도가, 명가, 법가, 묵가 등 여러 학파의 학문을 두루 흡수, 비판하면서 부국강병의 설을 체계화했다. 그의 학설을 현실정치에 적용
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.04
  • [중국문학사]선진문학
    말류(末流)의 사(辭)를 모은 책.③서경:정치에 참고될 일을 천자의 측근인 사관이 기록해 놓은 것④역경:점복서로 국가의 대소사를 점칠 때 비롯된 것⑤철학산문:노자, 장자, 묵자 ... ;亡國之音哀以思,其民困。故正得失,動天地,感鬼神,莫近于詩。)모시의 윤리적ㆍ정치적 관점은 필연적으로 시의 본뜻과는 거리가 먼 왜곡된 해석을 내세운 경우가 많았다. 모시는 남녀의 애정 ... 에 관한 작품을 성현의 덕을 칭송하는 의미나 문란한 사회풍조에 대한 풍자로 해석하는 경우가 허다하다. 이 밖에도 유가적인 윤리적 입장만으로는 해설이 매우 어려운 경우가 많은데, 정변
    리포트 | 30페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.06.13
  • 이이와 이황의 철학사상
    한 양명학이 성행하였다. 이것은 퇴계의 견지에서보면 비판하고 경계해야 할 사태였다. 공자의 나라인 노나라의 기풍으로 유학의 정통을 이어야 한다고 생각한 중국이 이렇게 변하였으니, 퇴계 ... 하였다. 이색은 스스로 불교에 반대한다면서도 불교를 다룬 글이 많고 또 자세한 반면에 유학에 대해서는 적확하지 않은 말이 많아 문장에 황설이 많다고 퇴계는 비판하였다. 유학에서는 불교를 비판 ... 하는 것이 우선적인 문제라고 생각했기 때문이었다. 김종직에 대해서는 “학문하는 사람이 아니었으며, 종신토록 힘 쓴 것은 문장의 꾸밈이었다는 것은 문집을 보면 알 수 있다” 비판
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.21
  • [중문학][논문]중국철학이야기
    적으로 이해되었던 것 보다 유가에 더 근접해 있다. 노자(老子)가 삶과 사회에 대한 포기를 가르쳤다는 대중적인 믿음과는 대조적으로, 그의 윤리학설은 힌두교나 불교보다는 세계적으로 유명 ... 와 ?중국철학사?를 쓴 풍우란(馮友蘭)교수는 서구 사회가 익숙해 있는 것과는 상당히 다른 방식을 가지고 노자를 해석했다. 도가와 유가의 주요 관심은 삶인데, 그 주요 차이점은, 도가 ... (楊朱)와 노자(老子)유가의 이러한 인문주의가 진행되는 동안, 방법은 다르지만 유사한 삶의 목적을 가진 자연주의적인 도가가 나란히 발전하였다. 유가의 목표가 충분히 발현된 삶인 것
    리포트 | 35페이지 | 3,500원 | 등록일 2005.11.09
  • [프랑스 문화]프랑스 문화
    위에서 철학을 전개시킨 스피노자에게서 보는 또다른 신비적 사상으로 결국 범신론적 체계속에 전개되는 내용들에 불과한 것이다.스피노자는 그의 윤리학을 정립하는데 있어서도 기하학적인 ... 로 도덕성에 대한 철저한 분석과 비판을 통하여, 어떻게 궁극적으로 자유자재하는 자아해탈의 상태와 자연무위의 경지에 도달할 수 있을 것인가 하는 문제를 다루었다. 보다 구체 ... 원리를, 덕은 특수원리를 의미한다. 그런데 노자가 도생일, 일생이, 이생삼 유생어무 와 같이 도에서 만물이 이루어지는 생래과정에 치중하였다면, 장자는 본체즉현상의 입장에서 일기취산
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.05
  • [중국의사상] 삼교의 특징
    의 해석에 있어서도 자의로 비판하지 못하는 보수적 문자주의(保守的 文字主義)에서 벗어나지 못하였다.유교적 윤리의식의 현세순응적 정체성은 인간과 자연사이의 조화 및 공생을 근본이념 ... 거나 불상 앞에서 예배드리는 모습을 흔히 볼 수 있다.중국인들은 매우 현실적이다. 그들의 종교는 신 중심이라기보다는 윤리적이며, 이론적이라기보다는 실제적이다. 중국의 전통적인 민간 신앙 ... 은 유교, 불교, 도교 등 기원이 다른 세 가지 종교와 고대의 애니미즘이 뒤섞인 것이라고 할 수 있다.유교는 정치와 윤리를 가르치고, 불교는 사후의 문제를, 도교는 인간이 우주
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.10.08 | 수정일 2015.01.08
  • [중국고대철학사] 노자
    )하고 인간의 완전한 자유 곧 완벽한 행복을 이룩하자는 것이다.3. 노자의 문명비판노자의 사상에서 보이는 반문명적, 반인위적 진술들의 성격은 춘추말기의 혼란스런 사회상에 대한 비판 ... 어 이념의 과잉으로 무위자연에 반대되는 행위만이 지배하는 세상이 되어 인간들의 삶은 왜곡될 수밖에 없다. 이에 노자는 하(夏) 은(殷) 주(周) 삼대 이래로 계속 이어온 윤리적 인격 ... ☆노자☆1. 노자의 생애사마천(司馬遷)의 노장신한열전(老莊申韓列傳)에 보이는 노자의 전기에 의하면 “노자는 초(楚)나라 고현(苦縣) 려향(려鄕) 곡인리(曲仁里)사람이다. 성
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.15
  • [동양철학]주자정치철학
    (性)? 정(情)? 기(氣)주자의 심성론은 형이상학 이론으로 그치는 것이 아니라 그가 직면했던 남송 사회의 부패한 공직윤리에 대한 비판과 밀접하게 관련되어있다. 주자의 심성론이 가지 ... 하면서 불교와 노자의 학문에도 흥미를 가졌으나, 24세 때 이연평(李延平)을 만나 사숙(私淑)하면서 유학에 복귀하여 그의 정통을 계승하게 되었다.주자의 정치에 대한 의견은 〈임오응조봉사 ... 적으로 살펴볼 때, 남송의 관료윤리는 금과의 위급했던 군사대치 상황에도 불구하고 북송 대에 비해 훨씬 더 부패하고 타락한 것이었다. 위로는 황제와 고급관료, 그리고 아래로는 지방의 하급
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.05
  • [인문과학]제자백가
    에 소설가(小說家)를 더한 것을 제자백가라고 한다.노자(老子)(1)노자의 가르침노자는 이 세상에 절대적으로 옳은 것이란 없다고 보았다. 절대로 변하지 않는 것도 없다. 어떠한 사물 ... 라 ‘저절로 그러한 (自然)’본연의 상태가 ‘도’이다. 우주론적으로 보면 ‘도’는 천지가 발생하기 이전의 혼돈체이며, 만물을 형성할 수 있는 가능태이다. 《노자》는 우리에게 ‘죽음 ... 의 백서(帛書)가 발견되고, 1933년에 호북성 곽점촌(郭店村)의 무덤에서 세 편의 죽간(竹簡)이 발견되어,《도덕경》의 해석은 이제 새 국면으로 접어들었다.(3)《노자》와 우리 문학
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.05
  • 이탁오평전
    풍부한 지혜로 인해 오히려 날로 증가되는 고통만 가져다주었다. 그래서 그는 노장의 도가 자신과 가까이 할만하다고 여기고, 노자를 공부하며‘무위지치’,‘무위지인’을 자처했다고 한다 ... 지 않을 수 없었다. 그는 단지 학문에만 눈을 떠서 공자의 사상을 비판했다기 보다는 단지 공자의 학문이 실생활에 맞지 않아 도교를 공부한 사람과 같다는 생각이 들었다. 일종의 우리 ... 사회 질서를 강조하여, 개체는 사회라는 거대한 기계의 나사 하나에 불과했기 때문에 사람들은 자기가 놓인 자리에 만족하는 수밖에 없었다. 사람이 삼강오상이라는 이런 윤리 관계
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.03
  • [동양사상] 현대에필요한 사상
    다 .이중에서 공자의 유가가 가장 먼저 일어나서 인의 교의를 수립하였고 그 다음으로 묵적이 겸애를 주창하여 묵가를 일으켰으며 노자 장자 등의 도가와 기타 제파가 나타나서 사상계는 제자 ... 을 모든 도덕을 일관하는 최고이념으로 삼고 수신제가 치국평천하의 실현을 목표로 하는 일종의 윤리학 정치학이며 수천 년 동안 중국 한국 일본 등 동양사상을 지배하여왔다.유교의 시대 ... 하여 인의 근본을 가족적 결합의 윤리에서부터 시작하여 육친사이에 진심에서 우러나는 애정을 강조하는 한편 그것을 인간사회의 질서 있는 조화적 결합의 원리로 삼고 정치에도 전개
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.11
  • [철학 사회학]신흥종교
    하는 상징적 행위로 공명첩功名帖을 불사르고, 앞으로의 세상에는 이런 것에 의지해서는 안 된다고 하였다.증산의 유교 윤리, 유교 사회 제도에 대한 비판적 인식은 "선생이 비록 지천 ... 하기도 한다. 사회 변혁에 대한 다양한 주장, 바람직한 사회나 이상 사회에 대한 다양한 모습은 많은 경우 현실 사회에 대한 반응, 기존 사회에 대한 하나의 비판적 대안이기도 하 ... 적 발생을 보여 주는 것이다.동학의 창시자 수운 최제우로 부터 한번 생각해 보자. 수운의 현실 인식은 기존 사회에 대한 비판적 모습, 병든 사회로 표현되고 있다. 이를테면 수운은 『동경
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.28
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2025년 08월 11일 월요일
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