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"朝鮮後期" 검색결과 401-420 / 459건

  • [일본문화]한국과 일본의 정원문화
    , 한국에서의 庭園이란 집으로부터 울타리가 있는 곳까지의 공간적 범위를 가리키는 것인데, 三?時代로부터 朝鮮時代에 이르기까지 이러한 공간적 범위를 나타내는 용어는 ‘庭'이었다. 즉 ... 技法이 발달해 나간 것이 高麗 中期 庭園의 양상이라 할 수 있다.高麗 庭園의 역사에 있어서 後期에 해당되는 시기는 대체로 제23대 고종 중엽으로부터 高麗가 망할 때까지로 본다. 이
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.22
  • 청화백자에 대해서..
    (朝鮮時代)후기(後期)에 있어서 백자(白磁)의 원료(原料)인 백토(白土)의 질(質)이 시대가 내려갈수록 저하되었던 것으로 백자의 질과도 상당한 관련을 가졌던 것으로 보인다.3)연료 ... 원료(原料)와 연료(燃料)□ 백자요지(白磁窯址)조선시대(朝鮮時代)에는 중앙과 지방의 도자기(陶磁器) 생산을 총괄하는 관서(官署)로 태조원년(太祖元年)에 고려왕조(高麗王朝)에 이어 ... 이 특징이며, 청화백자(靑畵白磁)의 발견이 없던 벌내·도마치계(道馬峙系) 백자(白磁)보다 질이 약간 떨어지는 담청(淡靑)을 띤 회백색(灰白色)으로 광택이 심하다.□ 후기(後期)의 요지
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.19
  • [한국교육사] 퇴계이황의 교육사상
    1.서론(緖論)우리나라의 교육사상사(敎育思想史)를 살펴봐야 한다면 제일 처음 시작(始作)은 이황일 것이다. 조선(朝鮮)전기(前期)의 문신(文臣), 성리학(性理學)자(者)로 주리론 ... 적(主理論的) 사상(思想)을 형성(形成)하여 주자(朱子) 성리학을 심화(深化)?발전(發展) 시켰으며 조선 후기(後期) 영남(嶺南)학파(學派)의 이론적(理論的) 토대(土臺)를 마련
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.08
  • [한국사, 실학] 실학은 허구인가?(천관우와 김용옥)
    을 서로 달리하고 있으나 그 뿌리를 조선후기실학(朝鮮後期實學)에서 찾으려 하고 있다.19세기 동아시아 국제정세와 실학(實學)조선후기의 사회상을 살펴보면 19세기후반까지의 국제정세 ... 것이다. 천관우는 민족주의(民族主義)사학자의 한 사람으로서 다른 민족주의(民族主義)사학자들과 함께 민족운동, 보다 구체적으로는 조선학운동 또는 조선문화부흥운동(朝鮮文化復興運動
    리포트 | 20페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.06.08
  • [동양철학] 대학경설을 중심으로 본 다산과 주자의 차이
    하였다. 朝鮮後期의 實學을 集大成한 茶山 또한 舊本에 根據하여 大學의 經文을 實踐倫理學的 立場에서 硏土함으로써 朱·王의 心性論的인 思想體系를 克服하고 獨自的인 思想體系를 樹立하였다.이렇 ... 하여 自己의 思想的 立場에서 이를 體系化하였고, 茶山은 그것을 朝鮮後期의 實學的인 實踐倫理說로 理解하면서 獨自的인 思想體系를 이루었기 때문이다.朱子는 大學 全文을 經1章과 傳10
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.20
  • [농산가공학및실험]벼의 2차 가공품, 즉석밥(햇반)
    을 통해 캐롤라이나주에 전해지면서 栽培가 時作됐다. 루이지애나주에는 1718 年에 傳播됐고 캘리포니아주에는 20세기 초에 紹介됐다.우리나라에서 쌀이 처음으로 栽培된 것은 古朝鮮 ... 後期인데 그 중 23%인 615kcal를 쌀로부터 얻고 있으며, 蛋白質도 所要量의 16%인 1일 11g을 쌀을 통해서 얻고 있다. 우리나라의 境遇에는 더욱 쌀에 대한 依存度가 커
    리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.02.07
  • [역사] 조선시대노비의 재산상속
    의 形成』,영남대출판부,1979.金容晩,「朝鮮時代 在地士族의 財産所有形態(1)」,『大邱史學』 27, 1985.全 澤,『朝鮮後期奴婢身分變動硏究』,서울대 박사학위논문, 1986.李榮薰 ... ,「古文書를 통해 본 朝鮮前期 奴婢의 經濟的 性格」,『韓國史學』9, 1987.張弼基,「朝鮮時代 在地士族의 노비상속 및 소유형태」,『국사관논총』43,1993.李成姙,「朝鮮中期 어느
    리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.07
  • [조선 정치사] 조선의 삼사
    된다. 宋植, 〈朝鮮朝 士林政治의 權力構造〉, 《朝鮮後期 社會經濟史의 硏究》, 一潮閣, 1997. pp596~597.전랑이 대간을 천망하였기 때문에 대간의 언론은 전랑의 風旨를 받 ... 과 견제, 그리고 붕당 상호간의 義理名分 논쟁을 통한 상호 비판과 견제, 즉 붕당 정치를 통한 운영체제를 가진 정치 형태였다 鄭萬祚, 〈朝鮮時代의 士林政治-17세기의 政治形態
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.04.23
  • 조선 후기 예술의 새 경향
    하게 풍자하는 등 주제와 문체면에서 커다란 변화를 일으키고 있다.{ ) 정옥자, 1983, 朝鮮後期 漢文學 思潮史 硏究 韓國史學 5 (한국정신문화연구원)또한 민간전승의 이야기를 기록
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.17
  • [한국고대사] 위정척사상사에 대하여
    다.) 李澤徽, 「朝鮮 後期 斥邪論義의 展開와 그 意義」, 『朝鮮朝 政治思想 硏究』, 평민사, 1987또 실제로 이 사상과 운동은 外勢가 이 땅에 들어올 때 제일 먼저 강하게 抵抗했고 그
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.04
  • 조선후기의 시조
    우리 文學史에서 壬辰倭亂과 丙子胡亂은 朝鮮朝를 양분하는 역할을 맡고 있으며 조선 前後期를 구분하는 분수령이 된다. 兩亂의 충격으로 경제파탄, 신분제의 붕괴, 실학사상의 대두등
    리포트 | 13페이지 | 무료 | 등록일 1999.10.09
  • 시조에 대해
    우리 文學史에서 壬辰倭亂과 丙子胡亂은 朝鮮朝를 양분하는 역할을 맡고 있으며 조선 前後期를 구분하는 분수령이 된다. 兩亂의 충격으로 경제파탄, 신분제의 붕괴, 실학사상의 대두등
    리포트 | 19페이지 | 무료 | 등록일 1999.10.09
  • [한국사학사] 조선후기 실학자들의 역사인식 - 해동역사와 동사강목비교
    으며, 우리나라와 중국은 대등한 관계임을 증거로 제시하여 양국은 대등한 관계에서 국사의 독자성을 확립하게 되었다.{ 李章熙, 「朝鮮後期 實學者의 歷史認識과 文化理解의 近代的 性向 ... 다. 그러나 여기에서는 檀君朝鮮에 앞서서 東夷總紀를 수록하고, 고구려·백제·신라의 순으로 다루었으며, 발해를 독립시키고 고려 다음에 加羅·任那·耽羅·泰封·後百濟·休忍·沸流·定安 등을 諸
    리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.01.11
  • [조선후기사상사] 조선후기사학사연구
    이종휘의 역사의식八. 18세기 후반 남인 안정복의 사상과 동사강목九. 10세기 초 정약용의 역사관과 대외관十. 19세기 초의 역사서술朝鮮後期史學史硏究一. 17세기 초 東人의 歷史 ... 려고 했다. 내용은 크게 번례, 조선기(朝鮮紀), 삼국기(三國紀), 신라기(新羅紀) 4부분으로 나누어져 있다. 홍여하는 경(經)과 사(史)를 도(道)의 체용(體用)관계로 이해했다. 이
    리포트 | 35페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.31
  • 조선후기 한문단편의 성립과 발전
    주제를 선택하여 여기서 다루고자 한다. 우선 첫째로, 漢文短篇에 대한 정의와 漢文短篇이 成立하게된 背景들을 살펴보고, 둘째로 漢文短篇에 있어서의 講談師의 위치를 알아보며, 朝鮮後期의 漢文短篇의 樣式과 각 樣式들의 차이점에 대해 알아보고자 한다. ... 鮮後期에 많이 쓰여지고 그 당시의 時代的 모순이라든지 사회를 풍자하며, 서민들의 생활상이나 兩班階層의 부패 또한 봉건제도의 몰락 등을 엿볼 수 있는 漢文短篇小說에 대하여 몇가지
    리포트 | 8페이지 | 무료 | 등록일 1999.02.19
  • [역사] 이황학맥의 호남 전파와 유학사적 의의
    을 체계화시키기 이전에 호남사림의 송순계열에서 이미 이이의 氣發理乘一途說과 비슷한 사상이 형성되고 있었던 것이다.{) 劉明鍾, 1985 「 仰亭 宋純의 性理思想」『朝鮮後期 性理學』이문 ... 출판사유희춘도 이황과 『語錄解』를 같이 편찬하였으며 아동교육서인 『續蒙求分註』를 보내 교정을 요청하기도 하는 등 학문교류를 활발히 하였다.{) 李成任, 1995 『朝鮮中期 어느 兩班
    리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.17
  • 중국 성리학
    은 아的 背景 - 중세 末期에 접어들면서 봉건 敎學의 절대적 권위主義와 朝鮮 後期에 들어오면서 특수 집권층 즉 閥閱의 이익 독점 그리고 민중 생활의 피폐는 뜻있는 학자들의 현실 批判 ... *. 율곡 : 論當今之勢와 論安民之術에서 당시의 폐단을 지적② 社會的 背景 : 朝鮮 初期 身分社會는 네 개의 계층 즉 士農工商의 체제가 잘 유지되었다. 그러나 중세이후로 士大夫의 수 ... 다.朝鮮 性理學의 이론이 결국 主理와 主氣의 理氣문제로 집중되었음은 다 알고 있다.그런데 氣는 감각적인 변화의 세계를 나타내는데 비해 理는 초 감각적 불변의 원리를 나타낸다.이러
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.23
  • [한국근현대사] 조선시대의 가족제도
    었다. 법제적으로 금지되었고, 조선 後期에 이르러서는 실제적으로 행해졌었다고 하나, 적어도 조선 초기에서는 사대부계층에서도 부녀자의 재혼이 어느 정도 행해지고 있었다.이상을 종합해 보 ... 적으로 여성의 지위가 보장되었기에 그다지 성행하지 않았다고 할 수 있다.3) 葬禮制度다음으로, 葬禮制度에 대해 알아보자면, 일단 朝鮮 初에는 高麗時代에 盛行하였던 佛敎式의 火葬制度를 打破
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.14
  • [한국철학]조선 후기 실학에 대하여
    朝鮮 後期의 實學에 대하여차례- 1. 시작하는 말2. 실학의 개념과 용어의 의미 문제3. 실학의 형성배경3.1. 사회 · 역사적 배경3.2. 학문적 · 사상적 배경3.2.1
    리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.12.21
  • [민화] 한국의 민화에 관하여
    한국의 민화(民畵)1. 야나기무네요시[柳宗悅]의 조선민화론(朝鮮民畵論)20세기 일본(日本)의 대표적 지성이었으며 미학자였던 유종열[柳宗悅,야나기 무네요시, 1889∼1961 ... (可思議) 조선민화(朝鮮民畵) 라는 그의 글을 통하여 유종열(柳宗悅) 조선민화론(造船民畵論)을 먼저 살펴보면 다음과 같다.나(柳宗悅)의 직관(直觀)은 이 그림(朝鮮民畵)이 대단히 ... (1592∼1598)이후인 조선시대 후기(後期)에는 경제적으로 매우 어려웠다. 따라서 미술발전에 대한 국가의 무관심과 마찬가지로 가난한 사대부들도 미술이나 미술감각을 발전시켜 나갈
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.28
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