"일본제사"의 검색결과 입니다.

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한국사정리 일본대중문화 공무원 한국사 야스쿠니 축제문화의 이해 정리 요약본 일본 신도

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"일본제사" 검색결과 4,121-4,140 / 8,240건

우리 전통식품메주에 관한조사

는 메주에 대하여 조사를 해보았다.2.메주의 재료 콩의 유래)한국, 중국, 일본이 세계에서 유일하게 같은 콩장 문화권에 놓여 있는데 그 기원을 밝히는 문헌은 그리 많지 않다.문헌상에 콩 ... 0년대 은나라 시대의 갑골문자에도 나타나지만, 여기서는 신에게 제사 드릴 때 사용했던 굽다리 모양의 그릇을 표현하는 상형문자의 하나로 콩과는 관계가 없다. 그러나 콩의 꼬투리 ... 성 단백질 급원으로 그 가치가 충분히 인정되고 있기 때문이다. 그런데 우리 조상들은 바로 이 콩을 발효시켜 장을 만들어 식생활 전방에 이용했을 뿐 아니라 이웃 나라인 중국과 일본

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.17 | 수정일 2016.04.12

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일본문학의 기원과 정의

1. 일본문학의 정의일본문학은 일본에서 자생한 것이라기 보다는 외국, 특히 중국문학의 영향을 받으면서 발전한다. 따라서 중국의 영향을 언급하지 않고서는 일본문학의 정의할 수 없 ... 다.문학이라는 漢語는 『論語』에도 나와 있듯이, 원래 禮?樂?射?御?書?數에서 武를 제외한 것. 즉, 詩?樂?書?藝의 문예를 배우는 것을 의미하였다. 이러한 중국 사상?문예가 일본 ... 되었다. 이런 관습이 일본에도 전래된다. 예를 들면 근세의 ?의 儒官을 이라고 부르는 것이 있었다.위?진 이후의 문학이라는 말은 문자?시가?문장을 배우는 뜻으로 쓰였다. 때로는 시가

리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.10.10

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독도가 왜 우리 땅인지에 대한 고찰과 그 이유

땅인 것만 알지 구체적으로 왜 우리 땅인지에 대해선 아는 이가 드물다. 반면에 일본에서는 매우 치밀하게 역사왜곡이 진행 중이며 독도문제를 국제사법재판소에 상정시키려고 우리를 도발 ... 다. 그 후 안용복의 활약(1693~1696)으로 일본에게서 울릉도의 조선영토임을 인정받고 조선에서도 울릉도 수토제도를 시행하는 모습을 보였다. 그리고 조선후기·대한제국시대에 와서 ... 는 고종의 명으로 고종4년 칙령41호에 의해 울릉도와 독도를 대한제국의 영토 내에 편입시켰으나 러·일 전쟁으로 인해 일본의 량고도 전략기지 활용화에 의해 지금까지도 양국 간의 의견

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.09

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술과 술문화의 악마적,동반자적인 요소분석(장단점)과 올바른 술문화의 제시방안

어주는 것이 예의다. 이를 첨잔이라고 한다. 그러나 우리나라에서는 제사를 지내는 경우를 제외하고는 첨잔을 하지 않는다. 술을 다 마시고 술을 받는 것이 우리나라의 예절이다. 세 번 ... 어 짐작할 수 있다.두 번째로 일본의 술 문화의 경우를 보면 일본은 술을 마시고 권하는 점으로 보면 우리와 비슷하다. 그러나 잔의 크기에서 차이점을 드러낸다. 우리 조상들이 막걸리 ... 를 마실 때는 큰 사발을 잔으로 사용한다. 이와 달리 일본은 작은 잔을 사용하여 홀짝홀짝 마신다. 이는 영화나 드라마를 보면 손쉽게 알 수 있는 부분이다. 작은 잔으로 인해 술을 적

리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.10.14 | 수정일 2025.05.13

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한국과 일본의 설날에 행하는 풍속과 그 발생 원인

을 두려워하고 숭배하였다. 그러므로 파종기에 신에게 제사를 지내 생산의 풍요를 기원하고 수확기에 감사의 뜻을 바치는 제의가 보편화되었고 이것이 세시 풍속의 근간이 되었다.한국과 일본 ... 한국과 일본의 설날에 행하는 풍속과 그 의미서론설날은 묵은 해를 보내고 새로운 해를 맞이하는 해이다. 또한 새로운 시간적 질서 속으로 들어가는 출발점으로 모든 것을 조심하고 근신 ... .한국과 일본은 가장 인접해 있는 나라이며 일찍이 무수한 관계를 맺어 왔다. 그러므로 서로 많은 영향을 받으며 발전했을 것이다. 이렇게 인접 민속과 자기 민족의 민속을 비교 연구

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.11

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[사회과학]일본의 연중행사

적 존재였다. 그러나 점점 일본인은 많은 제사활동을 통해서 신과 접하며 신에 대한 인식을 새롭게 해나간다. 마츠리는 지역 풍습을 계승하는 역할도 하지만 새로운 시대감각을 계속 담아내 ... 일본 사람들이 맞이하는 각종 연중행사 속에 나타나는 특징에 대해 살펴보고 우리나라와 비교해 보세요1. 설날한국의 최대 명절을 꼽자면 설날과 추석이 아닐까 한다. 그 중에서도 설날 ... 은 한해의 시작이라는 점에서 뜻 깊다 할 수 있다. 설날은 음력 1월 1일이다. 일제시대 때 양력을 시행하면서 양력 1월 1일인 신정에 빗대어 구정(일본어: ?正)이라고 부르

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.08

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독후감-삼대

염상섭 본명은 상섭(尙燮). 호는 횡보(橫步) 서울에서 출생함 일본 동경 게이오[慶應] 대학 문과 수학 3.1 운동 때 독립 선언을 주도하고 투옥되어 학업을 중단했다. 1920년 ... 고 있으며 할아버지들이 찾는 집안의 명예를 위해서 막대한 돈을 들어서 조씨 양반 족보를 산 구세대의 전형적인 인물이며 집안의 명예와 꾸어온 (아들 조상훈 씨의 말로는) 조상의 제사 ... 세대 인물인 아버지 조 의관이 중요시 여기는 제사를 하지 않아서 아버지 조 의관과 사이가 벌어진 인물이며 교회에 다니면서 술로 아버지 조 의관의 재산을 몰래 상당히 빼돌렸고 자신

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.07

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21세기 新 독도 분쟁의 현재와 미래

‘한국은 왜 제소에 응하지 않느냐’는 제목의 사설에서 일본이 1954년 독도문제를 국제사법재판소에 제소하자고 했을 때 한국은 응하지 않았다면서 “그렇게 자신이 있으면 이제라도 제소 ... 일본세미나 박성빈 교수님< 21세기 新 독도 분쟁의 현재와 미래 >- 한일 사회문화코드를 중심으로Ⅰ. 서론Ⅱ. 21세기 新 독도 분쟁1. 과거 독도 분쟁의 실태2. 독도 영유 ... 권에 대한 선행연구3. 21세기 新 독도 분쟁과 의의가. 일본의 태도나. 한국인의 고질병Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론독도는 한일관계에 있어서 언급하지 않을래야 않을 수 없는 분쟁거리이다. 한국인

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.08

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[사회과학]독도영유권분쟁분석

적 부당성 제기일본 독도문제를 영유권 분쟁으로 규정하고 분쟁의 해결을 위해 국제사법법원에서 재판 받을 것 제의(1954.9.25) 한국정부 반박(1954. 10. 28) 일본정부 ... 독도영유권 문제 분석독도 문제독도문제는 어떻게 인식되고 있는가 ?(한일 양국간,국제사회) 왜? 일본은 독도를 그들의 영토로 주장하는가 ? 어떻게 해결할 것인가 ?한일 양국간 독 ... 도문제 대한 인식대한민국 경우97.4%일본의 독도영유권 주장을 알고 있는가?한국영토 51.1% 일본영토 33.9%국제적으로 어느나라의 영토로 인식되고 있다고 생각하는가?97.4%독도

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.04.24

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독서감상문 - 중국사회의 지속과 변화

겠다. 국내의 반란이 있었고, 서구 열강의 침략, 혁명, 일본군의 등장 등 나라안팎에서 정치적 혼란이 있었다. 그리고, 이러한 중국 안에서는 이미 조금씩 근대화를 위한 움직임이 있 ... 는 보조 수입원으로 면방, 제사, 방직을 시작하였고, 대부분의 가정은 영농과 같은 정도로 수공업 생산에 관심을 쏟았다.유교적 덕목에 의해 악착스런 돈벌이는 비난받고, 전통적으로 상업

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.09.04

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일본의 의식주와 문화의 모든 것

? 일본의 인종1. 야마토민족현재 일본에서 다수를 차지하고 있는 민족이다. 야마토민족의 종교는 신도와 불교였으며, 조상과 자신과 후손의 번영을 기원하는 문화에서 파생된 제사 문화 ... 가 야마토민족의 특징이다. 야마토민족의 글자는 한자였으며, 지금 일본의 히라가나 카타카나로 읽고 말했다.2. 소수민족1) 아이누(Ainu, アイヌ)민족아이누 민족은 오늘날의 일본 ... 되었다. 일본어로는 '에미시', '에조(蝦夷)'로 불리는데, 이는 사할린 아이누의 ‘인간’을 뜻하는 ‘엔츄’ 또는 ‘엔주’의 원형으로 여겨진다. ‘아이누’란 단어가 일본 내에서 차별적 의미

리포트 | 29페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.01.07

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[독후감]삼국시대 사람들은 어떻게 살았을까

와 결혼문화, 죽음에 대한 관념, 사회기풍 및 농가의 살림살이에 대한 내용에 관하여 서술하고 있다.⑴ 축제와 놀이: 우리 민족의 놀이는 음주와 가무로 대표될 수 있으며, 신에게 제사 ... 를 지내는 과정에서 진행된 축제의 일부였다. 따라서 음주와 가무는 제사의식을 위한 것이었다. 축제는 집단을 하나고 묶어주기도 했지만 정치적으로 이용되기도 했으며, 생활주기와 관련 ... 뿐만 아니라 각 종 복합적인 기능(정치적 기능, 제사장소의 기능 등)을 가지고 있었다. 시장은 처음에 제사장소의 기능을 하다가 정치적 기능도 같이 하게 되었으며, 제정이 분리되면서 시장

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.12

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전의 세계화

지 않다. 프랑스나 이탈리아 일본과 같은 나라들의 음식은 돌아다니다 보면 레스토랑이나 초밥집 등에서 쉽게 찾을 수 있지만, 한국식당은 외국에서 많지 않다. 이러한 이유는 한식은 전통 ... 지지는 방법과, 배추 전은 일부 지역의 향토식품이나 제사 음식으로 전해지고 있는 방법으로 배추에 양념만 하여 밀가루를 입혀서 지지는 방법이다. 연근이나 감자는 갈변을 막기 위해

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.05.20

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천황제와 무사도

와 세계평화를 위해 전쟁을 종결 시킨다고 주장선별과 배제야스쿠니 신사 참배일본 고유 신도신을 모시고 제사를 드리는 종교 시설일본을 위해 싸우다 전사한 사람들을 추모하는 기념물로 발전 ... 천황제와 무사도목 차천황제와 일본내셔널리즘1.Part Ⅰ상징 천황제의 문제점6.일본의 패전과 상징천황제5.근대 천황제4.무사지배하의 천황3.고대 천황의 탄생2.상징 천황제의 장래 ... 7.목 차무사도의 정의1.Part Ⅱ무사의 특권5.무사도와 활복4.무사도의 정신3.무사도의 출현2.무사도 정신의 현대적 의의6.천 황 제Part ⅠⅠ. 천황제와 일본내셔널리즘역사

리포트 | 27페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.07

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동학의 교육사상 PPT자료

와 기강의 문란 고리대 삼정의 문란 자연재해현상 일본과 구미의 외세침략수운 최제우(崔濟愚 1825~1864) 당시 혼란상황에서 새로운 사회건설의 사명의식 가지고 발생 동아세아의 위기속 ... 부인과 어린아이의 말이라도 배울만한 것은 배우고 스승으로 모시노라.” “부인은 한 집안의 주인이니라. 한울을 공경하는 것과 제사를 받드는 것과 손님을 접대하는 것과 옷을 만드

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.25

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삼족오와 동북아시아 고대문화

는 것이 아니다. 우리나라와 중국 그리고 일본에 이르는 동아시아 전역에서 삼족오의 흔적은 남아있다.이러한 삼족오가 뜻하는 것은 무엇인지 알아볼 필요가 있고, 삼족오 그 자체의 역사 ... , 태양과 새의 관계를 중시하였고, 태양과 같이 있으면 태양조라는 것이다. 후에 (고)조선 지역에 전해지면서 세발이라는 것을 중시했다는 것이다.또한 삼족오는 일본에서도 나타난다 ... . 2002년 한일 월드컵을 통하여 일본축구가 전세계에 알려지게 되었는데, 삼족오 또한 일본국가대표 선수들의 왼쪽 가슴을 통하여 전세계인에게 알려지게 되었다. 왜 일본에서는 삼족오를 일본

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.27

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동양문화사 독후감(내용정리+리뷰)

로서는 몽고인종의 주거 지역을, 문화적으로는 고대 중국 문화에 뿌리를 둔 문화권을 가리킨다. 이 책은 문화적인 관점에서 정의된 동아시아(중국, 월남, 한국, 일본)의 역사를 기술하고 있 ... 하여 형성되었다. 1세기 전까지만 하더라도 한국과 월남, 일본에서 기술된 많은 책들은 바로 이 한자였다. 이들은 같은 문자 체계를 통해 동아시아문화권을 더 공고히 할 수 있었다.상(商 ... )왕조의 특정중 하나는 모든 군주는 제사장임과 동시에 점치는 복사였으며 이를 통해 자연환경의 영향을 많이 받는 농사가 주산업이었음을 알 수 있다. 상왕조는 권위주의적 형태의 역사

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.02

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삼국시대의 단청에 대해서

하여 건물의 벽과 부재에 도채하는 모든 행위를 일컫는다. 원래의 단청은 악귀를 쫓고 신에게 제사를 지내거나 제사장(祭祀長)의 얼굴에 색칠을 하는 일 등에서 비롯되었다고 한다. 색(色 ... )은 생활 속에서 빼놓을 수 없는 표현수단이었다. 자연의 색을 이용하여 부족의 상징물, 제사를 위해 일련의 무늬 따위가 등장하게 되었고 역사시대 이후에 이르러서는 다채로운 색상과 무늬 ... 되어 단청에 관해서도 그 자료가 희박했다. 백제와 일본의 연관을 살펴본다거나 신라에 남아있는 백제의 단청 무늬에 관한 조명이 이루어지지 못하고 있다는 사실이 아쉽다.

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.08.26

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송의 성립과 관료체제

가 이루어지게 되었다. 이것은 한번 무사가 세력을 얻은 후 상당히 오랜 기간에 걸쳐 무가의 정치가 계속된 일본의 경우와 비교하여 흥미있는 차이라고 할 수 있겠다.이 장에서는 송의 관제 ... 무사(提擧在京諸司庫務司)와 제점재경창초장소(提點在京倉草場所)(司)도 있었다. 전자에는 경사(개봉부)의 제사(諸司)?제고(諸庫)?제무(諸務)?제장(諸場)?제원(諸院)?방작(坊作)?제역

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.04

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역사적인 교육기관들

, 소형식의 문장을 가르치는 기관으로서 학교가 있었다는 사실을 방증하는 자료이다.둘째, 박사라는 명칭이 백제사의 여러 곳에 등장하는데, 박사란 가르치는 임무를 맡은 관직을 칭하 ... 는 이름이다. 『일본서기』에 의하면 모시박사, 의박사, 역박사, 오경박사의 직제가 있어 항상 일본에 초빙되어 갔다는 것은 백제가 학교를 설립하고 박사로 하여금 교육을 담당케 하 ... 에 대한 제사의 기능과 학생을 가르치는 두 가지 기능을 동시에 수행하는 기관으로 자리잡았다. 학생은 대사로부터 벼슬이 없는 사람까지 입학하였으며, 연령은 15세 이상 30세 이하

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.12

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