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"화승(畵僧" 검색결과 21-35 / 35건

  • 시대 흐름에 따른 단청의 색에 대하여
    (塗彩匠) 등으로 불렀다. 또 승려로서 단청 일을 하거나 단청에 능한 사람을 금어(金魚), 화승(畵僧), 화원(畵員)등으로 불렀는데 그들은 불교의식 제구(諸具)등에 채색하는 일 외 ... 되었다. 단확(丹穫), 단벽(丹碧), 단록(丹綠), 진채(眞彩), 단칠(丹漆) 등 여러 가지 이름으로 불리기도 한다.이러한 단청에 종사하는 사람을 화사(畵師), 화공(畵工), 도채장 ... 의 조각상이나 공예품 등을 채색(彩色)하는 행위나 서(書).회(繪).화(畵)의 개념을 망라하는 의미를 폭넓게 함축하고 있다. 따라서 예로부터 단청의 대상은 전통적인 목조건축물은 물론
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.05.21 | 수정일 2017.06.19
  • 민화란 무엇인가
    )·임경업(林慶業) 등 한국의 왕 및 장군들이 그려진 민화가 많다. 중국의 관우(關羽)도 많이 그려졌다.●불교계통 민화화승(畵僧)의 정통 그림을 제외한 암자·칠성각 등에 남아 있 ... 으로, 가정이라는 공간을 재앙과 병마로부터 보호하려는 소망이 담긴 그림이라 하겠다. 신선도, 화조화 등 길상의 그림이 증가하면서 세화(歲畵)로 발전하였다. 세화는 새해를 송축 ... 는 그림도 민화에 포함된다. 단순한 탱화(幀畵)나 교리 내용 또는 고승의 초상을 강렬한 원색과 분방한 구도로 그린 것이 많다. 자아(自我)의 발견을 철학적으로 가르치는 심우도(尋牛圖)도 많다.
    리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.04.24
  • 고려불화에 관하여 - 수월관음도를 중심으로
    되어, 조선시대의 불화는 형세가 역전되어서 탱화가 주류를 이루게 된다.5. 고려불화의 제작자(1) 승려화가(畵僧)고려시대에는 불교가 번창함에 따라 불화가 많이 조성되었으므로 화승 ... 의 역할도 커졌다. 현재 고려시대의 화승은 20여 명 정도가 알려져 있지만 전국의 사찰에 봉안하는 수많은 불화를 그렸던 화승은 이보다도 훨씬 많았을 것으로 추정된다. 1286년 일본
    리포트 | 18페이지 | 10,000원 | 등록일 2013.10.24 | 수정일 2021.05.19
  • 고려불화
    바탕을 초지(草紙)라고 하며, 이 단계만을 전문적으로 전담하는 화승(畵僧)을 가칠장, 또는 개칠장이라 한다.둘째 단계는 가칠이 끝난 바탕에 먼저 초칠, 즉 초상을 한다. 초상은 밑 ... 바탕 그림으로 곧 묵선(墨線)으로 된 모본 그림인데 모본은 주로 우두머리 화승이 직접 그려 화본(옛 그림본)을 자기 나름대로 변화를 시킨다. 그런데 벽화나 나무(단청)에는 먼저 화 ... 나 병풍을 하여 오동기름이나 들기름 등을 바르게 된다. 이것은 방수나 방습, 또는 방충에도 효과가 있기 때문이다. 이 모든 단계는 우두머리 화승의 지휘에 따라 분업적으로 진행
    리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.15
  • 해남자료집
    이 화려하다. 툭 터진 천불전 안 불단 한가운데는 목조 삼존불이 모셔져 있고 그 주위에 옥돌로 만든 불상 천 개가 빽빽이 자리잡고 있다.천불전을 재건한 완호스님은 쌍봉사 화승(畵僧)이
    리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.09.07 | 수정일 2018.03.20
  • 고려시대의 교육
    은 불화이다. 남아있는 고려의 불화들과, 그들을 그린 작가들로부터도 고려의 미술교육을 추측할 수 있다.불화를 그린 작가는 그 소속이라든가 신분에 따라 궁중의 화원과 화승(畵僧), 그리고 . ... 이 이루어지지 않는다.2) 불화(佛畵)를 통해 살펴본 미술 교육고려시대는 통일신라시대에 융성했던 불교를 보호 장려함으로써 불교문화를 그대로 계승한다. 고려시대는 한국 불교사상 가장 불교의례 ... (佛敎儀禮)가 성행했던 때이고 아름다운 고려 불화(佛畵)가 조성되었다.(최기옥,1998) 따라서 삼국시대의 회화가 주로 고분벽화이듯이 고려시대의 회화 중 현재 남아있는 대부분
    리포트 | 38페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.04.28
  • 멀리가는 길과 명나라
    은 마원 ?하규의 송나라 원체화(院體畵)에다 원나라 초에 화승(畵僧)들이 즐겨 그린 수묵체를 배합한 거친 필법으로 다룬 것이다. 이러한 경향은 시간이 지남에 따라 내용이 빈약하고 형나갔다. ... 어 급속히 복고운동이 진전되어 원대에 폐지된 화원(畵院)을 재건하여 궁중화가를 양성하고 화가를 우대하여 작품활동도 활기를 띠었다. 특히 선덕제(宣德帝) 이후 많은 유명화가가 활약
    리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.10.04
  • [미술] 산수화란 무엇인가?
    화론도 발달하였습니다. 남송대南宋代에는 조정에 설치한 화원에서 근엄한 필법의 그림을 환영하였습니다. 이 시대에는 목계·왕간 등 화승畵僧의 활약이 컸으며, 한국과 일본에 전해져 많 ... 1. 산수화란 무엇인가.산수화山水畵는 자연의 경치를 주제로 그린 동양화의 한 종류입니다.서양의 풍경화는 17세기 네덜란드의 화가들로부터 시작되었습니다. 그들은 자연의 빛과 공기 ... 絶景으로 표현함으로서 동양인이 생각하는 가장 이상적인 공간을 보여주고 있습니다.2. 중국의 산수화육조시대六朝時代에는 고개지의 《화운대산기畵雲臺山記》 등 산수화론이 나왔습니다. 사혁
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.08
  • 한국의 민화에 대하여
    리로다, 깊은 산에서 새 우는 소리를 즐기고 싶구나 등의 상징적인 참언이 적혀있다.▶ 불교 계통 민화불교를 수용한 뒤부터 끊임없이 이어온 화승(畵僧)들의 좋은 작품을 제외한 군소 사찰 ... 었다. 민화 중에는 토착적인 종교와 결합된 풍습에 의해 주술적인 의미가 부여된 것이 있는데 이를 세화(歲畵)라 하여 매우 널리 그려졌다.④ 민화는 집단적 감수성의 표현이다.정통회화 ... 과 암자, 산신각, 칠성각 등에 남아 있는 유치하고 치졸한 불화도 넓은 의미의 민화의 범주에 들어간다. 예배의 대상인 탱화(幀畵)로부터 교리와 설화의 내용, 고승의 초상화를 원초
    리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.22
  • 고려시대 불화
    의 수준은 분명 차이가 날 것이다. 때로 이들은 세습적인 화승이었을 수도 있다. 우리나라의 화승은 대체적으로 대처승(帶妻僧)이었을 가능성이 높으며, 따라서 혈통을 통한 화승의 세습 ... 고려시대 불화(高麗時代 佛畵)1. 고려불화(高麗佛畵)의 조성배경2. 고려불화(高麗佛畵)의 요즘 현황현재 국내외에 남아 있는 불화고려 후기에 불화가 집중 되어 있는 까닭고려불화 ... 가 주목 받는 이유3. 고려불화(高麗佛畵)의 특징고려 불화의 특징고려불화의 주제 별 특징고려불화의 구도고려불화의 색채고려불화 속의 문양고려불화 속의 인물고려 불화의 제작 방법4. 고려
    리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.11.05
  • 우리민속문화속의 호랑이
    를 민화의 범주에 포함시키는 경우가 있는데, 그 이유 중에 하나는 필력을 갖춘 화승(畵僧)들이 도상(圖像)에 의거하여 그린 불·보살이나 신중 탱화와는 달리 비교적 자유스러운 형식과 치기 ow} ... 는 현상은 무화(巫畵)에서 흔히 나타나는 것으로, 그 예를 용왕도(龍王圖)에서도 찾아 볼 수 있다. 용왕도를 보면 주인공이 도포를 입고 근엄하게 앉아 있는 인물상(무속에서는 용왕님이
    리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.06.18
  • [중국문학, 중국역사] 명의 역사
    이 당시의 화단을 주도하였다. 절파의 화풍은 마원 ·하규의 송나라 원체화(院體畵)에다 원나라 초에 화승(畵僧)들이 즐겨 그린 수묵체(水墨體)를 배합한 거친 필법으로 다룬 것이다. 이러 ... 에 화가의 활약도 점차 침체되었다. 이러한 화원의 어용화가(御用畵家)와는 달리 재야의 화가들이 점차 두각을 나타내 명대의 화단에 새로운 바람을 불어넣었는데 그 중 손꼽히는 화가는 구영 ... (仇英)이다. 그는 남송화원(南宋畵院)의 화가 진각(陳珏)을 개조로 하는 원파(院派)에 속하여 그 정통화풍을 계승하면서도 이당(李唐) ·마원 ·하규와 문인화가인 심주(沈周)의 그림
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.08
  • [동양중세사] 동양중세사
    )의 개조(開祖)가 된 대진(戴進) 및 이재(李在) 등이 당시의 화단을 주도하였다. 절파의 화풍은 마원·하규의 송나라 원체화(院體畵)에다 원나라 초에 화승(畵僧)들이 즐겨 그린 ... )》을 만들었으며, 그 중 는 라는 별칭으로 후세에 전래되어 인기를 얻었다. 회화는 명대에 들어 급속히 복고운동이 진전되어 원대에 폐지된 화원(畵院)을 재건하여 궁중화가를 양성 ... 들은 예술을 이해하지 못하고 화가의 자유를 속박하였기 때문에 화가의 활약도 점차 침체되었다. 이러한 화원의 어용화가(御用畵家)와는 달리 재야의 화가들이 점차 두각을 나타내 명대의 화단에 다.
    리포트 | 56페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.07
  • 명청시대미술
    (曲화(院體畵)에다 원나라 초에 화승(畵僧)들이 즐겨 그린 수묵체(水墨體)를 배합한 거친 필법으로 다룬 것이다. 이러한 경향은 시간이 지남에 따라 내용이 빈약하고 형식에 치우쳐 퇴색 ... 하였다.한편 당초에는 화원의 후원자였던 명나라의 황제들은 예술을 이해하지 못하고 화가의 자유를 속박하였기 때문에 화가의 활약도 점차 침체되었다. 이러한 화원의 어용화가(御用畵家 ... )와는 달리 재야의 화가들이 점차 두각을 나타내 명대의 화단에 새로운 바람을 불어넣었는데 그 중 손꼽히는 화가는 구영(仇英)이다. 그는 남송화원(南宋畵院)의 화가 진각(陳珏)을 개조
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.12.06
  • 불국사
    화승(畵僧)이 흥륜사(興輪寺) 벽에 보현보살을 그렸다는 기록만이 남아있어 아쉽다 하겠다. 이러한 불교문화의 기원을 찾아보면 신라시대 때 이차돈의 순교로 불교가 번성하면서 여러 가지 ... 의 화려한 문양 그리고 전채서(典彩署)라는 회화소(繪畵所)를 나라에 둔 것으로 미루어 회화도 상당히 발달하였을 것으로 생각되나 전하는 것이 없어 아쉬우나 다만 기록상에 원성왕(元聖王 ... 785 - 798) 때 장군(將軍) 김충의(金忠義)가 화법(畵法)에 능하여 중국에 가서 이름을 날렸다는 기록과 경명왕(景明王 917 - 927) 때 정화/홍계(靖和/弘繼) 두
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.28
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