"화담학파"의 검색결과 입니다.

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이황 사단칠정론 서경덕 이황 이기론 花潭學派 한국철학에세이 강화학파 도산서원 답사 남생이

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"화담학파" 검색결과 21-40 / 81건

성리학(주자학) 정의, 성리학(주자학) 인간관, 성리학(주자학) 교육사상, 성리학(주자학) 심성설, 성리학(주자학) 전개, 성리학(주자학)의 인물성동이론, 성리학(주자학)과 이기철학, 성리학(주자학) 관련 제언 분석

되는데, 학문적인 면에서만 말한다면 회재가 영남학파의 조종인 퇴계의 성리학에 영향을 미쳤다는 점이다. 따라서 회재와 화담에 대한 퇴계와 율곡의 평가도 어긋나게 된다. 퇴계가 화담에 대해서 “(되었다. ... 한 정도의 수준을 능가하였다는 사실은 우선 한국인의 사상적 재질을 확인케 하는 증거일 수 있지만, 더 나아가 그것은 한국 사상의 독자성?특수성을 인정케 하는 내실적 자료이다. 퇴계학파 ... ?율곡학파 또는 영남학파?기호학파 또는 주리파(主理派)?주기파(主氣派)로 불리는 학파의 형성 역시 한국 사상의 그 독자성?특수성을 인정케 하는 증거인 것이다.秋巒(추만) 鄭之雲

리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.14

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서경덕의 생애와 자연학 사상

과 함께 16세기의 대표적인 처사형 사림으로 평가된다. 서경덕은 조식과 학풍과 처세에서 유사한 경향을 보였을 뿐 아니라 후대에 화담학파와 남명학파의 문인들은 북인(北人)의 중추 ... 들뿐만 아니라 화담학파가 학문적 기반으로 삼았던 지역이 이후의 정치, 사상사의 전개에서 중요한 곳임을 재확인시켜 주고 있다.)3. 학풍의 특징서경덕의 학풍과 사상은 당시의 상황 ... . 결론* 참고 문헌Ⅰ. 서론화담 서경덕은 많은 저술을 남기지 않았기 때문에 그에 대한 연구는 거의 이루어지지 않았다. 그러나 서경덕에 대해서는 당대 및 후대의 학자들에 의해 화담

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.05

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글로벌시대의한국사이야기 - 기말고사 대체과제

학은 발전의 발전을 거듭하였다. 그런데 이 발전과정은 대체로 정몽주의 제자로 경상도 선산에 운둔하여 학문연구와 제자양성에 심혈을 바친 결과 시작된 영남학파와 화담 서경덕을 효시 ... 로 시작된 기호학파라는 양대 갈래로 그 흐름을 이어갔다. 전자를 주리파라 하는데, 이는 이언적과 이황의 출현으로 최고 전성기 맞이했고, 유성룡과 김성일로 그 명맥이 이어졌다. 후자

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.07.07

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조선중기 유교문화

조선 중기 유교 문화순 서 조선 중기 유교의 전개 퇴계 이황 이황의 이론 도산서원 율곡 이이 주기철학ㆍ이기일원론 오죽헌 화담 서경덕 화담의 사상ㆍ이론 숭양 서원과 박연폭포 남명 ... 이 계승하여 영남학파를 이룸 . 이이의 기호학파와 대립 도산서당을 설립하여 후진양성과 학문연구에 힘썼고 현실생활과 학문의 세계를 구분하여 끝까지 학자의 태도로 일관 타계 후 도산 서원 ... 출생 . 호는 화담ㆍ복재 . 조선 중기의 유학자이자 주기론의 선구자 . 황진이 , 박연 폭포와 함께 송도 3 절로 지칭 . 격물치지 , 특히 스스로 진리를 깨닫는 격물에 관심

리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.17

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이율곡의 이기론

와 더불어 조선성리학계의 쌍벽을 이루었던 그는 조선조의 성리학의 흐름을 주리파와 주기파, 혹은 영남학파와 기호학파로 분립하게 하였다.퇴계나 다산도 그러하지만 율곡도 그의 사상 ... 청허성을 부정하는 것은 아니다. 따라서 율곡은 화담의 담일청허지기로서의 일기장존을 부정하게 되는 것이다. 여기서 우리는 율곡의 이통기국을 통한 화담의 기일원론의 극복을 볼 수 있

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.24

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조선 중기의 유학사상

으로 하는 이기이원론을 전개하여 이황 등 후대에 큰 영향을 끼침(2) 화담 서경덕(1489~1546)- 장재와 소옹의 영향을 받아 태허(太虛))의 본체론과 역학(易學), 수리(數理 ... ③ 일원론적 이기이원론 : 이는 기에 따라 착해지기도 하고 약해지기도 하며 형이상의 이는 절대적인 것이 아님- 우계 성혼과의 율우논쟁 : 이황의 견해를 지지한 성혼과 논쟁? 학파의 성립 ... - 16세기 중반 성리학을 주체적으로 재구성하려 했던 노력들은 주요 학자들의 이론적인 심화로도 나타났지만 이들의 노력은 곧 학문적인 토론을 수반하였기에 학파의 형성을 가져 온 것임

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.24

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남명조식학파의 정치적 흐름

과 활동영역」, 『역사현실』, 한국역사연구회, 2007.신병주, 『남명학파와 화담학파 연구』, 일지사, 2000.신병주, 「南冥學派의 정치적 동향과 仁祖反正」, 『南冥學硏究論叢』,, 남. ... 朝鮮政治와 社會남명 조식학파의 정치적 흐름1. 들어가며조선 역사상 가장 짧은 기간 동안 권력을 잡았다 몰락한 붕당(朋黨)은 북인(北人)이었다. 북인은 광해군(光海君)의 신임 ... 던 것 보다 이황을 더 싫어하였다. 따라서 정인홍의 행적으로 대북은 이황의 제자들로 구성된 남인들로부터도 고립되었다.)광해군 시기에 남명의 제자들은 다른 학파의 사람들을 배제

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.06.13

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[ 철학]태극론과 이기론 - 성리학의 쟁점

에서 이언적이 정이천,주자의 학풍을 계승하여 리(理)철학, 개성에서 서경덕이 소강절,장횡거의 학풍을 수용하여 기(氣)철학 주창. 이후 영남학파의 퇴계 기호학파의 율곡으로 대표되는 조선시대 ... 고 있다.도학의 전통론적 입장과 벽이단론의 태도를 선명하게 밝힘. (寂滅의 예; 무극 태극의 개념을 올바르게 제시하지 못할 때에는 정통에서 벗어나 이단에 빠지는 것)3.화담 서경덕 ... ) 시기에 따라 학파별로 계통을 지어 체계적으로 정리한 이 논문은 조선 성리학사 내지 유학사에 대한 본격적 연구의 효시로 평가됨.그러나 그가 삼남 지방을 순회하는 가운데 영남학파

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.14

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조선전기의 유교사상

. 고려 후기의 유학 2. 과도기의 유학 3. 도학정치론의 대두 4. 화담과 희재의 성리학 5. 퇴계, 율곡 시대의 성리학차이는 한병윤이 신라?고려 유학에 포함시켰던 정도전?권근?길재 ... 다. 마지막으로 리선기후론을 강조했다. 리는 기보다 선행하고 있다. 리가 가장 근본적인 것이고 기는 이에 따라오는 것이라는 학설로, 주희의 이기설을 계승한 것이다.도학파는 당시에 완결된 했다.

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.20

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[주자학][성리학]주자학(성리학)의 전파, 주자학(성리학)의 기본이념, 주자학(성리학)의 학파분화, 주자학(성리학)의 퇴계학파, 주자학(성리학)의 율곡학파, 주자학(성리학) 퇴계율곡절충파, 주자학(성리학)과 예학

주자학(성리학)의 전파, 주자학(성리학)의 기본이념, 주자학(성리학)의 학파분화, 주자학(성리학)의 퇴계학파, 주자학(성리학)의 율곡학파, 주자학(성리학)의 퇴계율곡절충파, 주자 ... 학(성리학)과 예학 분석Ⅰ. 주자학(성리학)의 전파Ⅱ. 주자학(성리학)의 기본이념Ⅲ. 주자학(성리학)의 학파분화Ⅳ. 주자학(성리학)의 퇴계학파Ⅴ. 주자학(성리학)의 율곡학파Ⅵ ... )이 태어났으며, 서화담(徐花潭)?이항(李恒)?김인후(金麟厚)?기대승(奇大升), 그리고 성혼(成渾) 등도 모두 같은 시대의 성리학자들이다. 그들은 성리학을 우리의 것으로 소화함에 있어 자연

리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.04.22

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역모인가, 조작인가 조선 최대의 미스터리, 정여립의 난

으로는 여진족과 일본의 침입이 예고되고 있었다. 이에 남명 조식이나 화담학파 측에서는 사회개혁을 주장하였다. 이들의 개혁은 유교사상에 입각한 개혁이었다. 이로 인해 진보와 보수 세력

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.24

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글로벌 시대의 한국사 이야기 기말고사 대체 과제 요약

와 제자양성에 심혈을 바친 결과 시작된 영남학파와 화담 서경덕을 효시로 시작된 기호학파라는 양대 갈래로 그 흐름을 이어갔다. 전자를 주리파라 하는데, 이는 이언적과 이황의 출현으로 최고

리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.03.26

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남명을 계승한 강우지역의 학맥

그룹과 갈등관계에 있게 됨으로써 남명―화담학파를 중심으로 느슨하게 결합을 맺고 있었던 북인 정권은 그 힘을 잃을 수 밖에 없었다.임진왜란이 끝난 후 의병활동을 일으켰던 남명의 제자 ... 남명을 계승한 강우지역의 학맥Ⅰ. 들어가며.Ⅱ. 남명학파의 위기와 쇠락.Ⅲ. 18세기 강우지역 남명학파의 동향.1)노론화와 남명학파의 위축.2) 남인의 퇴계 학파화.3) 남명 ... 추숭.Ⅳ. 19세기 강우지역에 부는 남명학 열풍.Ⅴ. 나오며.Ⅰ. 들어가며.‘퇴계와 퇴계 학파’에 대한 이해에 비하면 ‘남명과 남명학파’에 대한 연구와 이해는 상대적으로 빈약

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.05.27

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조선의 사림, 왜란, 왕조중흥

으로서 여말선초에는 치인에 중점을 두어 제도개혁을 도모하였으나 연산군 이후에는 수기를 중시하게 되었다. 사림의 성리학자들은 활발한 철학논쟁을 벌였는데, 이황을 따르는 영남학파와 이이를 따르 ... 는 기호학파로 나뉘었다. 이황은 만물의 본질을 순수하고 착한 형이상의 이로 보아 모든 것은 착하고 평등하다고 하였으나 이이는 형이하의 기에 따라 착해지거나 악해질 수 있고, 형이상 ... 의 이는 절대적이지 않다고 주장하였다. 서경덕과 조식은 성리학에 도가를 더하였는데, 이에 따라 생겨난 정파가 율곡의 서인, 퇴계의 남인, 화담과 남명의 북인이었다. 북인은 이후

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.22

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진경산수화 - 정치와 예술

을 따르는 퇴계 직제자들과 비순정주자학자(非純正朱子學者)들인 화담, 남명 조식(南冥曹植, 1501~ 1572)의 제자들이 연합하여 동인(東人)을 형성한다. 그러나 곧 순정주의학파인 ... )’에서 비友)들의 문하에는, 이 학설을 추종하는 학자들이 구름 모이듯 하여 거대한 학파를 형성하게 되는데, 이들이 장차 서인(西人)이라 불리는 조선성리학파들 이었다. 한편, 퇴계학설 ... 퇴계계가 분리되어 남인(南人)을 표방하자 화담계와 남명계는 북인(北人)을 자처하는데, 북인은 다시 분열하여 화담계는 소북(小北)이 되고 남명계는 대북(大北)이 된다.) 이 중에서 비

리포트 | 24페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.11.04

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한국 철학 스케치 서평

기도 했지만 화담학파, 남명학파, 퇴계학파, 율곡학파로 이어져 내려와 여러 제자들을 양성하는 등 한국철학의 발전에 크게 기여했다. 조선시대에는 크게 ‘사림파 유학자’라고 해서 ‘관학파 ... 들의 출신 향촌을 바탕으로 호남학파나 영남학파나 기호학파라든지 하는 학파가 나뉘는데 이들은 명백하게 다른 사상적 특징을 갖기 때문이다.성리학이 어렵게 생각된 이유는 이(理)와 기

리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.04.22 | 수정일 2021.09.25

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[유교사상]조선 중기의 유학사상

되기 시작하는데 학문적 특색이 뚜렷하고 학문집단으로서 성립할 수 있는 조건을 갖춘 학파로는 화담학파, 남명학파, 퇴계학파, 율곡학파를 들 수 있다. 이 중 시기적으로 가장 먼저 성립 ... 들은 여러 면에서 대비되는데, 학문적인 면에서만 말한다면 회재가 영남학파의 조종인 퇴계의 성리학에 영향을 미쳤다는 점이다. 따라서 회재와 화담에 대한 퇴계와 율곡의 평가도 어긋나게 된다 ... 조선 중기의 유학사상Ⅰ. 학파의 분화성리학이 그 이해의 심도를 더하여 완전히 정착하게 되는 것은 조선 중기의 명종, 선조대에 이르러서이다. 이 시기에 이르면 성리학적 질서와 가치

리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.17

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황진이의 일생 이태준과 홍석중의 입장 비교 (춘향이와의 비교)

와 음악에 능통한 인물로 칭송되고 서경덕의 제자이면서 화담학파의 대모로까지도 평가되고 있다. 하지만 이러한 황진이라는 인물은 원균과 허균과 달리 조선왕조실록에 단 한차례도 등장하지 않 ... 어서 철저한 현실비판과 민중 속에 살면서 자기 개선을 도모하는 것이 ‘화담)학파‘의 진수였다는 것을 감안하면 소설 속 황진이가 화담에게서 인간의 참모습, 우주의 진리 등을 배우

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.03

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성리학 - 서경덕의 철학사상

)1489(성종 20)∼1546(명종 1). 조선 초기의 학자. 본관은 당성. 호는 복재 또는 화담. 부위 호번의 아들이며 모계는 실전이다. 어머니가 공자의 사당에 들어가는 꿈 ... 으로 추천을 받았으나 사양하고 개성 화담에 서재를 세우고 연구와 교육에 더욱 힘썼다.1531년(중종 26) 생원시에 응시하여 장원으로 급제하였으나 벼슬을 단념하고 더욱 성리학의 연구 ... 에 힘썼다.1544년 김안국 등이 후릉참봉에 추천하여 임명되었으나 사양하고 계속 화담에 머물러 연구와 교육에 몰두하였다.1575년(선조 8) 우의정에 추증, 1585년 신도비가 세워졌

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.26

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남당 한원진의 율곡학파 계승에 관한 연구

를 지닌 책으로 알려져 있다.필자는 이러한 『주자언론동이고』의 학문적 위업에도 불구하고, 퇴계학파나 하서계통의 제자들, 화담계열의 제자들 사이에서 이 책이 많은 존중을 받지 못하고 있 ... 율곡학파 내에서만 인정을 받고 타 학파 유학자들에게는 경시되고 있는지 명확한 이해를 하고자 본 논문을 작성하고자 한다.본고에서는 남당의 생애와 그의 학문적 토대에 대해 우선

리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.06.16

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