"평상심(平常心)"의 검색결과 입니다.

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유교 경전 jlpt 擁塞 검도 장비

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"평상심(平常心)" 검색결과 21-40 / 62건

정신건강론-본인이 직접 격은 스트레스

는 현상은 평상심(平常心)으로만 찾아보기 힘든 엄청난 고통을 주는 현상이다. 이것이 곧 스트레스발생의 극치를 이룬다고 해도 과언이 아닐 것이다. 이 생로병사는 엄밀한 의미에서 고통이

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 12페이지 | 3,900원 | 등록일 2017.06.08

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판매자 표지

밝은 마음을 찾아가는 배움과 도리(中庸講讀)

은 ‘한쪽으로 치우치거나 기울어지지 않고 지나침과 모자람이 없음’을 뜻하고, 庸은 ‘영구불변’ 혹은 ‘평상(平常)한 행위’을 뜻한다. 이것은 매사를 처리함에 있어 치우치지도 않고 기울 ... 의 질서를 통해 ‘仁義禮智信’이라는 덕성을 도출해 내었으며, 이러한 덕성이 인간이 지닌 도덕적 자각심의 근거가 되었다. 우주에 자연 현상의 법칙이 있듯이 인간에게는 도덕의 세계가 있

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.01.15

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[독후감]참자유로운생각

아니라고 말한다. 그러면서 좋고 나쁨의 그준의 잣대로 '평상심 이상사(平常心異常思) 이상심 평상사(異常心平常思)'라는 개념을 던져준다. 평상심 이상사는 문자그대로‘일상적인 것 ... 는 본디 가지고 있지만 우리가 잊고사는 소중한 것들에 대해 돌아보게 만들었다. 지식보다는 지혜와 사상의 자유를 찾아서 난 '참 자유로운 생각'을 하기로 마음 먹었다.모두 '평상심 ... 을 판단하고, 가능한것을 생각하라'는 '평상심 이상사'의 교훈에서 전략의 아버지라 불리우는 마이클 포터의 '5Forces Model에 따른 선택과 집중(Focus Strategy

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.14

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무소유에 관한 고찰 리포트

로 사람들에게 불려 질 만큼 많은 자비를 베풀었다. 이런 수연스님을 보고 느낀 것을 글로 썼다. 수연! 그 이름처럼 그는 자기 둘레를 항상 맑게 씻어 주었다. 평상심平常心이 도道임

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| 리포트 | 13페이지 | 2,100원 (50%↓) 1050원 | 등록일 2014.01.01

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급격한 사회의 변화와 지나치게 다양한 매체의 노출은 유아들에게 심한스트레스로 다가온다. 이러한 스트레스는 유아의 불안이나 부적응, 문제 행동 등을 유발시킨다. 때문에

을 때, 병들 때, 죽을 때에 일어나는 현상은 평상심(平常心)으로만 찾아 복기 힘든 엄청난 고통을 주는 현상이다. 이것이 곧 스트레스발생의 극치를 이룬다고 해도 과언이 아닐 것이

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| 리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.04.18

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헌법의 수호

으며, 이는 헌법의 규범력과 민주적인 헌법적 질서를 수호하려는 국민의 투철한 헌법의식이야 말로 헌법의 수호를 위한 최후의 안전판이 될 것이다.Ⅲ. 憲法守護制度1.平常的憲法守護制度 ... (평상적)평상적 헌법수호제도에는 사전예방적 헌법수호제도와 사후교정적 헌법수호제도라는 두 가지 제도가 있다.(1)事前豫防的 헌법수호제도헌법에 대한 위협이나 침해를 사전에 방지하기 위한 ... 제도라 헌법이 현실적으로 침해된 경우에 헌법을 침해한 행위를 배제하거나 그 효력을 부인함으로써 헌법의 최고 법규성과 그 규범력을 회복하기 위한 제도를 말한다. 여기에는 위헌법률심

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.23

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[검도][검도 장비][검도 기술][본국검법]검도의 정의, 검도의 용어, 검도의 의의, 검도의 장비, 검도의 이론, 검도의 기술, 검도와 본국검법, 검도의 수련 결과, 검도의 효과

. 평상심(平常心)26. 품격(品格)27. 합기(合氣)28. 허(虛)와 실(實)29. 활인검(活人劍)30. 후발선지(後發先至)Ⅳ. 검도의 의의Ⅴ. 검도의 장비1. 도복 상의2. 도복 ... 일치(事理一致)10. 사에(SAE)11. 삼살법(三殺法)12. 색(色)13. 선(先)14. 손의 조임15. 수월(水月)의 구(矩)16. 수파리(守破離)17. 심기력 일치(心氣力一致

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| 리포트 | 34페이지 | 9,000원 | 등록일 2013.04.01

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중용 감상문

한쪽으로 치우치지 않는다는 것, ?庸?이란 평상(平常)을 뜻한다. 인간의 본성은 천부적인 것이기 때문에 인간은 그 본성을 따를 수 밖에 없다. 그러나 또한 이성이 있는 인간이 ... 이 열리는 것이다. 배타심이나 사사로운 감정은 대립과 갈등과 모순을 해결하기보다는 오히려 증폭시키는 위험성이 있기 때문에 마음을 정밀하게 살펴서 사심을 버리고 공덕심의 밝은 지각을 한결같이 간직하여야만 이에 인간친화력과 사회통합능력이 갖추어지는 것이다.

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| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.08.17

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호족의 대두와 선종의 성립

에서는 찾아볼 수 없는 신라에만 있는 이야기 범일이 제안에게 어떻게 해야 성불할 수 있느냐고 묻자 , 제안은 도는 닦을 필요가 없고 물들지 않도록 하는 것이 중요하며 평상심이 곧 도 ... 실상사 ) ➂ 적인 선사 혜철의 동리산문 ( 곡성 태안사 ) ➃ 원감 대사 현욱의 법을 이은 진경 대사 심희의 봉림산문 ( 김해 봉림사 ) ➄ 철감 선사 도윤의 법을 이은 징효 대사 ... 다고 해서 그른 것만도 아니다 . 편안히 앉아 산란한 마음을 쉬는 것이 수행하는 사람에 가깝지 않겠느냐 . ( 성주사 낭혜화상비문 ) 선 종의 성립범일 : 平常心是道 마조의 제자인

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| 리포트 | 21페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.02.09

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마음과 상담

과 다름없겠죠 ?○ 마음을 초월한 상태를 지칭하기 위해서 불가에서는 무념(無念), 무심(無心, 즉심(卽審), 평상심(平常心), 가성된 의식(意識)이라는 용어를 사용한다.○ 마음의 작용 ... 과 기능은 있지만 그로부터 자유로운 것이 바로 마음을 초월한 상태라 함- 무심, 무념등은 마음에 매어 있지 않은 소극적 상태를 말하는 것이고 평상심, 즉심, 각성된 의식은 집착된 마음

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.11

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[A+ 평가 자료]평상심- 저자가 말하는 핵심 교훈과 시사점.

‘잘못된 판단’의 함정에서 그 누구도 자유롭지 못하다.이 책은 모든 사회의 불행, 개인의 좌절은 하나같이 ‘평상심平常心’을 잃어버린 데서 시작되었다고 지적하고 있다.가치의 혼란 속 ... 평상심- 저자가 말하는 핵심 교훈과 시사점.목차.서론 - 평상심, 무엇을 말하는가?.본론- 평상심, 그 핵심과 주요의미를 찾아서.- 실생활에서 보는 평상심의 힘.- 개인적인 시각 ... 으로 보는 평상심.결론- 평상심, 교훈과 시사점을 중심으로.평상심- 저자가 말하는 핵심 교훈과 시사점.평상심, 무엇을 말하는가?.한순간 잘못 내린 결정은 한 사람의 인생을 망가뜨리

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.15

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[유아 스트레스][유아교육][유치원교육]유아 스트레스의 본질, 유아 스트레스의 원인, 유아 스트레스와 조기교육, 유아 스트레스와 성취압력, 유아 스트레스의 부모 역할, 유아 스트레스의 대처 방법 분석

을 때, 병들 때, 죽을 때에 일어나는 현상은 평상심(平常心)으로만 찾아 복기 힘든 엄청난 고통을 주는 현상이다. 이것이 곧 스트레스발생의 극치를 이룬다고 해도 과언이 아닐 것이

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| 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.08.03

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교육의 본질과 영역, 교육의 문제점, 공교육(학교교육)의 출발, 공교육(학교교육)의 위기, 공교육(학교교육)과 사교육, 공교육(학교교육)의 억압, 공교육(학교교육) 정상화 대책, 향후 공교육(학교교육) 내실화 방안

되기에, 계급불평들을 강화하는 사악한 제도가 된다.Ⅵ. 공교육(학교교육)의 위기공교육과 교육문제에 관해서 얘기할 때는 평상심(平常心)이 필요하다. 공교육은 교육현장에서 학교와 코드가 맞

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| 리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.04.07

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신라하대 굴산문의 형성과 그 사상

는것이 아니며 더욱이 청정한 本心을 더럽히지 말아야 함을 强要한다. 곧 도는 멀리있는 것이 아니라 평상심이다. 그렇기 때문에 굴산문에서는 평상심인 自心에 대해 중시하고 있다.행적 ... 다. 명주에서 심희가 머물렀던 산사가 굴산문의 속한 절이었을 것이며 이때 행적은 심희와의 인연을 돈독히 하였을법하다. 행적이 김해부로 나아가는데는 봉림산문과 신라왕실의 친고관계도 작용 ... 하였을 것이지만 역시 심희와의 개인적 인연을 빼고 생각 할 수는 없을듯하다. 행적이 머물렀던 김해지역은 서서히 왕건의 세력권 속으로 들어오고 있었다. 903년 왕건은 나주를 확보

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.29

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신라 승려 통효 범일의 생애와 사상

의 시기범일에게 말하고 있는 ‘평상심시도(平常心是道)’라는 것은 제안의 스승인 마조의 말을 다시 인용하여 가르치고 있는 것이다. 마조는 ‘도란 수행을 필요로 하지 않는다. 다만 오염하지 ... 고 바로 평상심이라고 주장하는 것이다.이러한 마조의 주장은 선을 인간의 평범한 일상생활 속에서 행동하는 종교로 승화시킨 것이라고 할 수 있다. 달마 이후 전개된 중국 선종은 마조를 계기 ... 로 비약적으로 발전하였으며, 일상성의 종교로 자리잡게 된다. 제안은 평상심시도 라는 마조의 가르침을 충실히 계승하였으며, 범일은 이러한 제안의 가르침을 통해 크게 깨달을 수 있

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| 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.29

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[사학]범일

, 菩薩이라는 見解를 짓지말라.平常心是道 .평상심이 곧 도이니라.梵日言下大悟 범일이 이 말끝에 크게 깨달았다.)여기에 범일은 佛性할 것을 목적으로 삼고 질문을 하였지만 제안 ... 를 닦거나 좌선할 필요가 없으며 다만 오염되지 않도록 하라는 것이다. 그래서 현재의 일상속에서의 마음이(평상심)이 바로 도라고 강조하였던 것이다.)제자들과 행한 문답을 통해 그 ... 의 대답은 의외로 도는 닦을 필요가 없다고 하면서 平常心이 바로 도라고 說하고 있다. 부처를 이루어야할 대상으로 상정한다는 것은 현재의 자신을 중생으로 고착시키고 부처와 중생을 분별

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.30

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[협상론]협상이란 무엇인가(1주일간의 일기형식)

는 서로가 의견과 감정을 명확히 표출하여 상호이해력을 증진시키고 협상안에 대한 만족도를 높일 수 있는 전략이다.2 적극적 듣기(reflective listening) 전략: 나는 평상심 ... 을 유지하고 있으나 상대는 평상심보다 상당히 높은 수준의 감정상태에 있을 때 상대의 말을 적극적으로 경청함으로써 상대가 원하는 것이나 감정 등을 알아내고 이해한 후 협상을 진행 ... 하는 전략이다.3 자기주장(assertion) 전략: 적극적 듣기 전략과는 반대의 경우로, 상대가 평상심으로 있고 나의 감정상태가 높을 경우, 상대의 감정, 자존심, 나와의 관계를 상

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| 리포트 | 9페이지 | 7,500원 | 등록일 2006.04.08

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중국 禪宗(선종)의 성립과 주자(朱子)의 공부론

이 행한 홍주비판의 연장에 불과하다.2) 평상심이 도다(平常心是道)* 평상심 : 조작이 없고 시비가 없으며 취하고 버림이 없고 끊어짐과 항상함이 없으며 범인과 성자가 없는 마음이 ... 깨달음의 장소이며 그 외에는 아무것도 아닌 것이다.평상심이라는 것은 그러한 마음의 전체이며 미혹과 깨달음의 전부를 포함아며 그 어느 쪽으로도 치우치지 않는 바로 그것이다.3) 선문답

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.12

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[스트레스][직무스트레스][스트레스 증상][스트레스 관리방법][스트레스 예방][스트레스 해결]스트레스 유형, 스트레스 종류, 스트레스 발생원인, 스트레스 증상, 스트레스 관리방법, 스트레스 예방, 스트레스 해결

의 스트레스 발생 요인이 되는 것이다. 낳을 때, 늙을 때, 병들 때, 죽을 때에 일어나는 현상은 평상심(平常心)으로만 찾아보기 힘든 엄청난 고통을 주는 현상이다. 이것이 곧 스트레스

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| 리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2008.08.27

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의부전록 도인법 의안 창양전서 이고십서 주진형심법

에 평안해진다.自嘔吐至安日，脈皆平常弦大，次年行倒倉法全愈。스스로 구토하여 편안한 날에 이르면 맥이 모두 평상과 현대맥으로 다음해에 도창법을 시행하니 모두 나았다.一人以酒?牛乳患心痛 ... 는 심장통증이 아니라 위완이 심에 해당하는 통증이다.《內經》曰：歲木太過，風氣流行，民病胃脘當心而痛。내경에 세목이 태과하며 풍기가 유행하며 백성의 병이 위완과 심장이 아프게 된다.乃與神 ... 次，其酒稍散，方能復席，?至前量，醉後至明旦，嘔?黃水數口，夜變魚腥臭，六七日始安。주관 양중인이 심기통병이 있어서 이는 사람이 항상 음주를 좋아하며, 초기에는 2,3잔을 마시나 반드시 30

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.09.09

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