"절용애인"의 검색결과 입니다.

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논어 학이편 조선대 교양한문 자왈 도천승지국 묵자 겸애

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"절용애인" 검색결과 21-37 / 37건

묵자 겸애사상

바퀴에 끼는 빗장나무를 깎을수도 있었던 것이다. 그리고 봉건적인 사회계급이나 귀족들의 사치에 강렬한 반발을 보이며 근로와 절용을 내세운 것도 그의 출신성분과 관계가 있을 듯 싶 ... 적으로는 마치 유가의 ‘애인(愛人)’과 같아 보이지만 실제로는 결코 같지 않다. 유가가 주장한 ‘애(愛)’는 차등적인 것으로 친소(親疏) 관계를 강조하였지만, 묵가의 ‘애(愛)’는 평등

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.13

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[동양철학] 묵자, 순자, 고자에 대하여

이죠.해결하기 위한 방책으로 지배층의 과한 소비를,,,그러니까 그 소비를 사양하게 만드는 절용 을 제시했어요. 절용이란 한마디로 절도에 맞는 소비를 뜻해요. 지배층의 절용은 바로 ... 죠. 이런 관점을 더욱 발전시켰어요. 그들은 애인(愛人) 즉 남을 사랑하는 것과 애기(愛己) 즉 자기를 사랑하는 것이 전혀 차별이 없다고 주장합니다.그들은 자기를 사랑하는 것은 자기

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.08.12

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[동서양고전]공자의논어 독후감

하며 使民以時니라.자왈 도천승지국 경사이신 절용이애인 사민이시천승의 큰 국가를 다스리는 데는 모든 일을 신중히 하고 백성의 신의를 얻으며, 용도를 절약하고 백성을 사랑하며, 백성 ... 을 부리되 때를 잘 맞추어야 하느니라.치국의 중요한 도를 말하였다. 예부터 경사이신 절용이애인 사민이시 를 3사라 하고, 경, 신, 절, 애, 시를 5요라 하여, 3사 5요를 치국

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.03.19

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묵자의 사상 - 겸애설을 중심으로

하는 기술이 뛰어났고, 절용(節用)을 주장하였다. 혹은 공자와 같은 시대라고 하기도 하고 혹은 공자의 후세사람이라고도 한다.”고 되어있다. 묵자의 출생지가 어디인가에 관하여는 지금 ... 가 이렇게 밀접한 관계에 있지만 교리하기 위해 겸애하는 것은 아니고 겸애하게 되면 그 결과로 교리가 따르게 되는 것이다. 애인(愛人)하고 이인(利人)하도록 하기 위해서 묵자는 엄중

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.21

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논어초(論語抄) 본문 및 독음과 해설

, 경사이신, 절용이애인, 사민이시.자왈 제자입즉효 출즉제 근이신 범애중 이친인 행유여력 즉이학문.자왈 군자 부중즉불위 학즉불고 주충신 무우불여기자 과즉물탄개.恥濟形且格증자왈 신종

리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.05.30

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[인문어학]논어속의 나의 인생철학

에만 익숙해져 있고 익히는 것에 대한 인식이 부족했던 것 같다.子曰 ; 道千乘之國, 敬事而信, 節用而愛人, 使民以時자왈 ; 도천승지국, 경사이신, 절용이애인, 사민이시☞ 해설

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.03

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[동양철학] 공자와 묵자 사상의 비교

애인(愛人) 은 특정한 계급이나 위치에 있는 사람이 아니라 일반인을 가리키는 것이다. 일부 계급이론적 시각에 근거한 학자들은 그 대상을 다르게 보아 예 를 하나의 제도로만 한정지 ... 이 제자 인의 구체적인 내용은 효제(孝悌)라 할 수 있으며 나아가 친친(親親)을 확충하여 세상의 사람들을 모두 형제로 봄으로써 이루어진 관념인 것이다. 따라서 공자의 애인(愛人) 사상 ... 하듯이 겸애(兼愛) 역시 묵자의 중심사상이자 핵심적인 개념이다. 겸애(兼愛)외에도 비공(非功), 비악(非樂), 절용(節用) 등 중요한 주장이 많지만, 그 근원을 따지면 모두 겸애(兼愛

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.13

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[독후감]공자 논어-독후감

신(敬事而信)하며 절용이애인(節用而愛人)이며 사민이시(使民以時)니라. (제 1장「학이(學而)」5절)‘애공(哀公)이 문왈(問曰), 하위즉민복(何爲則民服)이리잇고 공자(孔子)가 대왈(對曰

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.17

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논어 해석및 감상문

공자, 참으로 부러운 사람이다.② 제 1편 학이(學而)“子曰, 道天乘之國敬事而信節用而愛人使民以時”[자왈 도천승지국 경사이신 절용이애인 사민이시](해석) 공자께서 말씀하시

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.02

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민주적사상과제

적으로는 마치 유가의 "애인(愛人)"과 같아 보이지만 실제로는 결코 같지 않다. 유가가 주장한 "애(愛)"는 차등적인 것으로 친소(親疏) 관계를 강조하였지만, 묵가의 "애(愛 ... 한 발전이 가능할 때 형성되는 것이 아니라 한정된 재화를 가지고 조금씩 절용하는 정신 속에서 가능하다고 묵자는 보았다. 이런 묵자의 사고는 오늘날과 같은 현실 속에서 문제를 풀어나가

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.31

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[동양철학] 묵자의 겸애설

은 이윽고 자신도 이롭게 한다는 ‘겸애교리(兼愛交利)’를 풀이한 것이었다. 절용은 사치를 삼가고 생산에 힘쓰며 소비를 줄이라고 설파하는데, 구체적으로는 장례를 간소하게 치르 ... (尙賢)·상동(尙同)·비공(非攻)·절용(節用)·절장(節葬)·천지(天志)·명귀(明鬼)·비악(非樂)·비명(非命) 같은 교리들도 모두 을 바탕으로 파생된 것이라 보아도 좋을 것이 ... 이 때의 별애(別愛)는 친친애인(親親愛人)만을 말하는 것이 아니라. 자신만을 사랑하고 남을 사랑하지 않음을 이야기하는 것이기도 하다. 개인과도 이렇지만, 국가와도 마찬가지이

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.02.11

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[한문] 생활한문 논어 학이편

民以時자왈 도천승지국 경사이신 절용이애인 사민이시→ 공자께서 말씀하시길 천수레의 나라를 다스릴 때는, 매사를 공경스 럽게 하여 믿음이 가게하며, 쓰임을 절도있게 하여 아랫사람

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.13

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묵가와 묵자

戰) 비공(非攻), 절용(節用) 절장(節葬), 천지(天志) 명귀(明鬼), 등 여러 정치적인 슬로건을 가지고 있다. 그 중에서 가장 비중이 큰 이슈를 꼽으라면 겸애와 교리를 꼽을 수 ... 厚朴)을 두어야 한다고 주장한다.그러나 묵자는 “인애는 차등이 있다.”[愛有差等]고 주장하며, 모든 사람을 평등하게 사랑하여야 한다고 주장하였다. 실로 공자가 말한 애인(愛人) (論 ... 해야 하는 것이다. 공자의 효(孝)또한 인륜(人倫)적으로 친소 상하(親疎上下)의 구분을 분명히 한다. 따라서 애인에서도 그 차순이 설정되어야 할 것이다.‘남의 집 보기를 자신의 집

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.10 | 수정일 2016.12.16

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[동양철학] 동양의 윤리사상

들이 모두 그 인(仁)을 인정할 것이다. 인(仁)을 실천하는 것은 나에게 달린 것이지, 남에게 달린 일이겠는가.향외적(向外的) 가치로서의 인(仁)은 애인(愛人)의 방향에서 설명될 수 있 ... 주의 정신인 것이다. 공자는 이러한 인도(仁道) 즉 애인(愛人)정신이야말로 인간애의 발견이며 인의 궁극적 목적임을 강조하였다.1.3. 예(禮)의 윤리공자는 인(仁)과 더불어 예(禮 ... 의 애인사상을 본받아 인민(仁民)을 내세웠다. 이는 백성을 사랑하는 것을 통치자의 가장 큰 덕목으로 간주한 것이다. 그가 말한 인정(仁政)은 바로 이를 가리키는 것이다. 인정은 곧 왕

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.17

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논어 원본 해석편

하며 절용이애인하며 사민이시니라.☞ 공자께서 말씀하셨다.『천승의 나라를 다스림에는 거사를 경건 신중히 하고 신의를 지킬 것이며, 용도를 절약하고 인민을 사랑할 것이며, 때를 맞추어 백성

리포트 | 109페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.03.30

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[국어] 논어 해석

하되 경사이신하며 절용이애인하며 사민이시니라.천승의 큰 국가를 다스리는 데는 모든 일을 신중히 하고 백성의 신의를 얻으며 용도를 절약하고 백성을 사랑하며 백성을 부리되 때를 잘 맞추

리포트 | 37페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.25

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논어 전문 해석

千乘之國敬事而信節用而愛人使民以時논,학,05장-0 자왈 도천승지국 경사이신 절용이애인 사민이시論,學,06章-0 子曰弟子入則孝出則弟謹而信汎愛衆而親仁行有餘力則以學文논,학

리포트 | 48페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.10

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