"선관(禪觀)"의 검색결과 입니다.

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사마타 고려 불교의 발전 남종선 동리산문 불교 선과 악 불교 선학 난이도 참법

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"선관(禪觀)" 검색결과 21-34 / 34건

육조단경에 나타난 선사상 연구

육조단경[六祖壇經]에 나타난 禪사상 연구Ⅰ. 서론《육조단경》六祖壇經)은 중국 남종선南宗禪의 근본이 되는 선서禪書이다. 원래 명칭은《육조대사법보단경》六祖大師法寶壇經으로 중국 선종 ... 비판의 성격과 동시에 그것들로부터 분리될 수 없는 사상적 연계성을 동시에 가지고 있다는 사실이 발견된다. 즉《단경》壇經의 사상은 달마達磨에서 동산선문東山禪問을 거쳐 북종신수北宗 ... 》壇經에 나타나는 중심사상이 무엇인지를 고찰해보고자 한다.Ⅱ. 본론1. 《단경》壇經이전의 禪)사상붓다佛陀는 그의 깨달은 바를 경전 이외에 “마음에서 마음으로 전하지, 문자를 내세우

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.30 | 수정일 2014.11.05

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보덕과 원광

(禪觀)을 하였다. 보덕이 이렇게 했던 이유는 아마 보덕이 이 집회에서 당시 연개소문과 일부 귀족이 받아들이려던 노장사상에 입각한 도교에 대해 비판하고 누구나 성불할 수 있 ... 었다. 그런데 이 자리는 많은 사람이 모인 대중적이고 공적인 집회였을것이다.보덕은 집회가 끝나자마자 평양성 서쪽에 있는 대보산(大寶山)으로 가서 바위동굴[암혈(巖穴)]에 들어가 선관 ... 의 암혈(巖穴)에서 선관을 하였을 것이다.(1) 영탑사(靈塔寺) 창건과 칠면칠층석탑(七面七層石塔) 건립사회로부터 배척받던 보덕은 반(反)연개소문 귀족세력과, 보덕의 도교와 당시

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.08

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- 나옹화상 서왕가(懶翁和尙西往歌) -

〉이외에도 〈낙도가〉, 〈승원가〉등을 지었습니다.ⅱ. 나옹화상의 사상 (이, 나옹화상의 사상)① 선관(禪觀) (일, 선관)이태화는 그의 저서 「조선불교통사」에서 나옹을 태고와 함께 ... 할 수 있음을 일러주기도 하였습니다. 여기서 나옹화상의 선관이 어디까지나 철두철미한 자력 분지(奮志) - 뜻을 떨치다 의 돈오선(頓悟善) - 문득 깨달음의 이르는 경지에 이르 ... 기까지에는 반드시 점진적 수행단계가 따른다는 말임을 알 수 있습니다.② 생사관(生死觀)벗의 죽음을 보고 입산을 결심하여 당세의 대선사가 된 나옹화상은 생사에 대하여 “오직 생각

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.06

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[고전문학]이매창의 생애와 작품세계

에 만약 조금치라도 다른 생각이 있었더라면 나와 그대의 사귐이 어찌 10년 동안이나 친하게 이어질 수 있었겠소. 이젠 진회해(秦淮海)를 아시는 선관(禪觀)을 지니는 것이 몸과 마음 ... 형성에는 허균의 영향을 많이 받은 것 같다. 1609년의 정월과 9월 두 차례 매창에게 보낸 허균의 편지에 요지음도 참선을 하느냐고 묻고 선관(禪觀)을 지키는 것은 몸과 마음 ... 到今知秦淮海非夫而禪觀之特有益身必矣何時吐盡臨楮椿慨然)『매창집』발문에 의하면 매창은 1610년(庚戌) 38살이 나이로 죽었다. 그리고 부안 봉두동 공동묘지에 그가 즐겨 연주

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.23

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[불교사상]불교사상

:河南省 남단)에서 혜사(慧思)에게 사사하여 선관(禪觀)을 닦고 《법화경(法華經)》의 진수를 터득한 뒤, 진릉[金陵:南京]에서 교화활동을 하여 많은 귀의자를 얻었지만, 575년 38세 ... 를 깨달았다고 한다. 혜사는 출가 후 ≪법화경≫을 비롯한 많은 대승경전을 수천 번 독송하였으며 ≪묘승정경≫을 통하여 선관(禪觀)을 접한 후로는 혜문을 비롯한 여러 선사들을 찾아가 선법 ... 한 참법인 유상(有相)의 안락행을 통틀어 이르는 것이다. 여기에는 몸과 도량을 청정히 함으로부터 예불, 육근참회(六根懺悔), 독경, 좌선을 통한 실상관(實相觀)이 모두 포함되어 있

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.05

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금속활자

었다는 내용이 기록되어 있다.불조직지심체요절은 백운화상이 75세였던 고려 공민왕 21년(1372)에 노안을 무릅쓰고 선도(禪徒)들에게 선도(禪道)와 선관(禪觀)의 안목을 자각(自覺 ... )케 하고자 함은 물론, 선풍(禪風)을 전등(傳燈)하여 법맥(法脈)을 계승케 하고자 저술한 것으로서, 그 제자 석찬과 달담이 비구니 묘덕의 시주를 받아 청주 흥덕사에서 1377년 ... (銘), 서(書), 법어(法語), 문답(問答) 중에서 선(禪)의 요체(要諦)를 깨닫는데 필요한 것만을 초록(抄錄)하여 찬술(撰述)한 것이다.3) 서지적 특징첫째, 본문의 활자는 중간

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.24

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신라 하대 동리산문의 성립과 그 사상

산문의 사상1. 유심론적 선관2. 풍수지리사상Ⅴ. 맺 음 말I. 머 리 말신라 말기에 이르러 신라 사회는 선종(禪宗)을 적극적으로 수용해 들였다. 선종은 통일 전후에 처음 전래 ... 한 지방 호족은 이들 선종 승려들을 후원하여 지방에 선종 사원을 세우도록 지원하였다. 여러 선종 사원 중에서 821년(헌덕왕 13)에 귀국하여 남종선(南宗禪)을 처음 연 도의(道義 ... (觀解)와 희랑(希郞)의 이복전(二福田)이 있었으며, 신라중대에 왕실에서 경영했다고 전하는 오단산(五亶山)의 7개 사원에 도합 37인의 복전이 있을 정도였다. 이에 비하면 나말 동리

리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.01.15

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고려불교의 발전

(하남성河南省 남단)에서 혜사慧思에게서 배우고 선관禪觀을 닦고 『법화경』의 진수를 터득한 뒤, 금릉金陵에서 교화활동을 하여 많은 귀의자를 얻었지만, 575년 38세 때 절강성浙江省 ... 어 년(1182) 승과에 급제했으나 출세를 단념하고 평양平壤에 있는 보제사普濟寺의 담선법회談禪法會)에 참여했다. 창평昌平 청원사淸源寺에서 수도에 더욱 정진했다. 명종 15년(1185

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.02

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[인간과윤리] 불교에서의 선과 악

에 입각한 행위로서의 선바라밀(禪波羅蜜)이 강조되어 선정이 능동적인 것으로 되었다. 이러한 점은 지(止)와 관(觀)이 동시에 수행되어야 한다는 점에 잘 나타나 있다. 원래 '지 ... 을 관조하여 대비관(大悲觀)을 갖고, 그들을 구제하려는 서원(誓願)을 세운다. 한편, 대승불교에서는 선정의 단계를 여러 가지로 구분하고 있다. 《대지도론(大智度論)》의 외도선(外道禪 ... 불교에서의 선과 악.불교에서의 선[ 禪 ]은 마음을 가다듬고 정신을 통일하여 무아정적(無我靜寂)의 경지에 도달하는 정신집중의 수행(修行)방법을 이야기 한다.선은 팔리어(語) 자나

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.02

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[종교 선학] 선(禪)용어개념정리

禪용어개념정리1. 禪선이란 언어문자를 초월한 以心傳心으로 주관과객관이 절대합일되는 작업이다. 일반적으로 선이라 하면 不立文字라 하여 참된 말은 말로 표현할 수 없다[眞言不出口 ... 된 명사이고 한어로는 선나(禪那), 선사(禪思), 정(定)·정려(靜慮)·기악(棄惡)·사유수(思惟修) 등으로 번역된다. 디야나라는 용어가 숙고한다라든가 명상한다라든가 하는 의미 ... ’는 자리를 철저히 하는 것이고 이는 소승적 선관을 답습하는 것을 말한다.마음 안에서 나타나는 지(止)의 선정을 구종으로 분류하여 알아보자. 이는 소승논전과 유가사지론에서는 구종심주(九種

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.29

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[문화유산] 우리나라의 세계문화유산

세였던 고려 공민왕 21(1372)년에 노안을 무릅쓰고, 선도(禪徒)들에게 선도(禪道)와 선관(禪觀)의 안목을 자각(自覺)케 하고자 함은 물론, 선풍(禪風)을 전등(傳燈)하여 법맥

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.19

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일연과 혜심

한 세계관은 선(禪) 또한 세계와 현실을 떠날 수 없는 것으로 인식하게 되고, 이러한 현실주의적 선관은 혜심으로 하여금 적극적인 대중교화, 철저한 사회인식, 호국불교적 국가인식 ... 하였다. 그 후 여러 사찰을 돌아다니며 수도하여 九山四選之道란 칭호를 들었다 하며, 22세(1225년)에는 禪의 上上科에 올랐고, 그 후 包山의 寶幢庵妙門庵無佳庵등에 머물면서 禪 ... 에 들어있지 않은 삼국유사만이 전해진다.선승으로서의 일연에 관한 기록은 비문의 여러 곳에 보인다. 선사와 태선사의 가자, 선사를 두루 돌아다님, 선관에 존심, 임종시에 문도들과 일

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.12

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삼국사기와 삼국유사

에 희생계(具足戒)를 받았다. 여러 곳을 돌아다니며 선학을 배우고 불전을 연구하여 22세에 승과에 응시하여 합격하였고 선관(禪觀)을 수행하였다. 41세에 선사, 56세에 대선사가 되

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.18

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한국 문화와 관광

직지심체요절」(이하 불조직지심체요절이라 함)은 백운화상이 75세였던 고려 공민왕 21(1372)년에 노안을 무릅쓰고, 선도(禪徒)들에게 선도(禪道)와 선관(禪觀)의 안목을 자각(自覺)케

리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.19

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