"도생(道生)"의 검색결과 입니다.

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"도생(道生)" 검색결과 21-40 / 52건

전통 불교사상의 자연관과 생태적 함의에 대해 설명

과 나는 일체이다.구마라습의 문하에 있으면서 승조와 동학이었던 도생(道生)은열반불성설과 돈오성불설을 주창한다. 그에 앞선 시대에는 -끓空)의 개념으로 유(有)를 부정하고, 그 ... 에 따라 도생은 점오 과정중에는 확연한 깨달음을 얻을 수 없고 오직 진정으로 불교의 이치를 깨닫고 본체를 충분히 납득했을 때 단박에 큰 깨달음에 이르러 성불할 수 있다고 여겼다. 즉

리포트 | 10페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.04.21

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동양중세사(인물)

(祖師)로 부르고 있다. 그의 제자 3,000명 가운데 도생(道生) ·승조(僧肇) ·도융(道融) ·승예(僧叡)를 가리켜 습문(什門)의 4철(四哲)이라 한다. 413년 장안의 대사(大寺

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.01

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한국의 불교 - 조계종과 화엄종을 중심으로

의 불교 유입이 이보다 400년가량 앞섰다는 사실과, 양고승전(梁高僧傳) ) 등의 문헌에 소수림왕대 보다 앞선 시기에 동진의 승려 지도림(支道林))이 당시의 고구려 승인에게 축법심 ... (恭讓王) 때의 김자수(金子粹)·김초(金貂)·정도전(鄭道傳)·박초(朴礎) 등의 상소는 불교의 폐해를 극간(極諫)한 것이었다.조선시대 태종은 즉위하자 곧 불교 탄압에 착수, 종파 ... 覺他覺行圓滿)한 근본교리를 봉체하며, 직지인심 견성성불 전법도생(直指人心見性成佛傳法度生)을 종지로 하고 있다. 석가세존의 자각각타(自覺覺他)는 자신도 깨닫고 타인도 깨달음

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.15

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사자성어, 고사성어 주제별 모음

- 온갖 이야기면면상고 面面相顧 - 아무 말도 없이 서로의 얼굴만을 바라봄무근지설 無根之說 - 근거 없는 헛소문, 낭설무언부답 無言不答 - 대답 못할 말이 없음무언부도 無言不道 - 마음 ... 소용 없다는 뜻의 비유.가여낙성 可與樂成 - 함께 일의 성공을 즐길 수 있음. 일이 잘된 다음 즐겨도 좋음각자도생 各自圖生 - 사람은 제각기 살아갈 방법을 도모 한다는 뜻개세지재

리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.16 | 수정일 2013.10.28

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地上天國案內書 격암유록

요, 수리는 三八이요, 오행은 목운이요, 토(兎)는 묘방 즉 동방을 가리키니 동방에서 재생한 또 다른 보혜사이다.奄宅曲阜牛性夜多人往來牛鳴地 엄택곡부우성야 다인왕래우명지鷄鳴龍叫道下止 ... 생명수가 흐르는 산 아래가 정해진 도읍처이다.小頭無足飛火理化在其中從鬼死雙弓天坡乙乙地三人一夕修道生소두무족비화리 화재기중종귀사 쌍궁천파을을지 삼인일석수도생【해설】(12) 소두무족

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.10

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대승불교의 선사상에 대하여

經)』의 학자로서 이름난 인종(印宗)에게서 구족계를 받았으며 이후 소주의 조계 보림사에 거주하면서 많은 선자를 키우고 선풍을 날렸다. 남종선은 도생(道生)에 의해서 시작되는 돈오 ... 만 이것도 정확한 것은 아니다.라. 도신(道信)의 선제4조 도신(道信)의 사적에 관해서는 많이 알려져 있다. 그는 12살이 지나자 서주 완공산에 들어가 두 스님에게서 10여 년간 선

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.04.18

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잔당오대사연의 10회 第十回安景思牧羊打虎

게 소리쳤다.衆人視之, 驚得神魂不定), 各欲逃生。중인시지 경득신혼부정 각욕도생여러 사람이 맹호를 보고 놀라 정신이 안정되지 않아서 각자 도망가려고 했다.晉王大叫：“吾兒嗣昭、嗣源急來救我 ... , 單道飛虎山存孝打虎。유고풍일편 단도비호산존효타호고대 풍의 시 한편에 단지 나는 호랑이인 산에서 이존효가 호랑이를 쳤다.飛虎山前風正狂, 萬里陰雲?)日光。나호산전풍정광 만리음운매일광

리포트 | 11페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.06.30

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송사통속연의 제 49회 단례문에 비석을 세워 바른 선비를 헐뜯고 하황로에 장수를 보내 서번을 회복하다

려고 함인가?京避座頓首道：“敢不)盡死。”경피좌돈수도 감불진사.채경이 자리를 피하고 머리를 조아리며 말했다. “감히 사력을 다하지 않겠습니까?”京?得志，遂禁用元佑法，復紹聖役法，?熙寧條例 ... 었다.浩答言：“已經焚去。”호답언 이경분거.추호가 대답했다. “이미 불태워 버렸습니다.”及浩退朝，轉告陳瓘)。급호퇴조 전고진관.추호가 조회에 물러나서 다시 진관에게 고했다.瓘驚語道：“君奈何 ... 견주자해분 야즉일홍이주 도수도생.강족 무리가 군주 아들이 놀라 달아남을 보고 한번 시끄러워 달아나니 물을 건너 생명을 구했다.張誠也帶領右軍，越川奮擊)，可巧天起大風，飛沙走石)，宋軍

리포트 | 22페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.04.11

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봉신연의 34회 황비호는 주나라에 돌아가 강자아를 보다

을 마시며 축하하니 마음이 즐거워서 황씨의 일을 강론했다.忽報：“先行官)余化候令。”홀보 선행관여화후령갑자기 보고가 왔다. “먼저 간 관원인 여화가 명령을 기다립니다.”韓榮大驚道：“去而復 ... 이 번개가 달리고 무지개가 나는 듯하여 창으로 여러 장수를 도발하니 어지러이 말에서 떨어졌다.衆將抵不住), 各自逃生)。중장저부주 각자도생여러 장수들이 막지 못하고 각자 도망쳐 생명

리포트 | 21페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.01.10

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한자능력시험(한국어문회) 5급 기출사자성어(1~110회 완결)

이룰성 各自圖生 각자도생 : 제각기 살아나 갈 방법을 꾀함 각각 각 스스로자 그림 도 날 생 甘言利說 감언이설 : 달콤한 말과 이로운 말/듣기 좋은 말로 사람을 꾐 달 ... 하고, 사람을 사랑함 놀랄 경 하늘 천 사랑 애 사람 인 高速道路 고속도로 : 차들이 빨리 달릴 수 있도록 만든 도로 높? 고 빠를 속 길 도 길 로 共同生活 공동생활

시험자료 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.02.01 | 수정일 2025.09.04

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사자성어 모음

銘心각골통한(4) 刻骨痛恨각인각색(6-2) 各人各色각자도생(6-2) 各自圖生각자무치(5) 角者無齒각주구검(3) 刻舟求劍감개무량(3) 感慨無量감불생심(4) 敢不生心감언이설(4 ... 八九십중팔구(8) 十中八九십지부동 十指不動아전인수(3-2) 我田引水악전고투(4) 惡戰苦鬪안거위사 安居危思안분지족(5-2) 安分知足안빈낙도(5) 安貧樂道안심입명(7) 安心立命안하무인

시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.01.25

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필수 고사성어

1■가담항설 街談巷說[거리 가/말씀 담/거리 항/말씀 설] ☞길거리나 세상 사람들 사이에 떠도는 이야기. 세상에 떠도는 뜬 소문.[동]道聽道說(도청도설),街談巷語 (가담항어 ... /뼈 골/새길 명/마음 심] ☞뼈에 새기고 마음에 새긴다. 어떤 것을 마음 속 깊이 새겨둠.■ 각자도생 各自圖生[각각 각/스스로 자/도모할 도/날 생] ☞사람은 제각기 살아갈 방법

시험자료 | 73페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.01.27

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[인문]노자와 황로사상(a+)

의 「노자」 노자 판본들이 존재하고 있는 상황에서 ‘노자사상’ 또는 ‘「노자」문장’을 인용할 때는 인용되는 「노자」 판본을 명시할 필요성을 느낀다.II. ‘道’ 개념의 변화1 ... 하고 있다.3. “도생법”백서 「노자」에서 ‘도’는 다른 한편으로 만물의 생성과 관련된다. 「황로백서」에서는 백서「노자」의 이러한 “도생일”을 “도생법”이라는 독특한 명제로 전환

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.11

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노장사상에 대해 - 노자와 장자를 중심으로 비교분석

, 개념화된 세상, 개념화된 가치를 부정함으로써 본연의 세계인 자연의 세계에 도달하고자 했던 것이다.)(1) 노자의 道사상노자는 도라는 개념을 철학사상 처음으로 제기했다고 할 수 있 ... 에서 하나가 생기고, 그 하나는 다시 둘로, 둘은 다시 셋으로 늘어나 만물이 생성되었다고 한다. 이것이 노자의 도생론으로 하나의 근원적인 기로부터 분화되어 만물이 되는 것으로 그 과정

리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.05.13

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[환경과 철학] 노장 과 주역의 자연관

원리를 의미한다그런데 노자가 도생일(道生一), 일생이(一生二), 이생삼(二生三), 유생어무(有生於無)와 같이 도에서 만물이 운용되는 생래(生來)과정에 치중하였다면, 장자는 본체즉현상 ... 으로서 무욕양생(無慾養生)의 인생론이라는 고유문제를 다루었다고 할 수 있다. 존재론의 경우, 그들은 도(道)와 덕(德)을 본체와 만물의 기본원리로 삼았는데, 도는 보편원리를, 덕은 특수

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.01

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黃英황영 요재지이의 한문 및 한글번역

고 초대해야 비로소 한번 이르렀다.未幾，菊將開，聞其門?)喧如市。얼마 안되어 국화가 피니 문장에서 시장처럼 시끄럽게 되었다.怪之，過而窺焉，見市人買花者，車載肩負，道相屬也。괴이하게 여기 ... ，發之，則囑?歸馬。갑자기 손님이 동월에서부터 와서 도생의 편지를 붙여주니 펴 보니 누이에게 마씨에게 시집가라고 부탁하였다.考其寄書之日，?妻死之日；붙인 편지 날짜를 계산하니 처가 죽 ... 이 빼어나며 마음이 움직여서 도씨가 만든 것과 유사한지 의심하였다.少間，主人出，果陶也。얼마 안 되어 주인이 나가니 과연 도씨였다.喜極，具道契闊，遂止宿焉。매우 기뻐서 많은 이야기를 하.

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.03.05

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생약학 레포트. 약초원을 다녀온뒤 쓴 레포트

가 많은 것을 묘사한 것이다. 또한 마디 사이에는 가루가 들어 있고 길가에 많이 자라고 있어서 분절초(粉節草), 도생초(道生草)라고 하기도 하였다.이 약은 냄새가 없으며 맛은 쓰

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.25

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6-7세기 중국불교의 흐름

한 문제였기 때문이다. 양무제는 대승열반경 과 관련된 수많은 주석서를 한데 모아 대반열반경집해(大般涅槃經集解) 71권 509년을 편찬한다. 도생(道生) 이후로 제기된 불성의 문제를 종합

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.28

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[인문,교육,정치]노자와『도덕경』분석

고, 도편(道篇)이 뒤에 있는 것 이외에 내용면에서는 커다란 차이점을 보이지 않는다. 그리하여 통행본 보다 훨씬 이전인 B.C 3세기부터『도덕경』이 읽히고 있었음을 알게 되었다.세월 ... 과 정치에 대한 독특한 지향이 있다. 노자 사상의 핵심을 말하라면 첫째, 도에 대한 형이상적 논의와 사회철학이라고 볼 수 있다.(1) 도(道)에 대한 형이상학적 논의『도덕경』에서 도 ... (道)라는 글자는 무려 76회나 쓰이고 있다. 또한 무(無), 허(虛), 기(氣), 정(靜), 정(精), 대(大), 무극(無極), 박(樸) 등의 다른 뜻으로도 불리운다. 그 이유

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.16

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과거제에 대해

관의 국자감에서 주관하는 국자감시를 부과하였으며, 그 얼마 뒤인 덕종 즉위년부터는 서울의 국자감생과 사학 12도생들에게도 국자감시를 부과하여 科試는 3단계 내지 2단계로 분화 ... 은 반드시 각자의 본관지 해당 道에 가서 응시토록 되어 있었는데, 이 향시의 기능은 종래의 향공시와 서경시?개경시 및 국자감시의 단계까지를 포괄하는 고시였다고 이해된다. 향시에 합격

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.30

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