"달달박박"의 검색결과 입니다.

기간
- 전체
- 3개월
- 6개월
- 1년
- 2년
- 3년
- 5년
직접입력

적용
연관순
- 연관순
- 최신순
영역
- 전체
- 제목
- 본문
- 태그
페이지 수
- 전체페이지
- 1 페이지 ~ 5 페이지
- 6 페이지 ~ 10 페이지
- 직접입력 페이지 ~ 페이지 적용
확장자
- 전체
- 한글
- PDF
- MS워드
- MS엑셀
- MS파워포인트
- 압축파일
- 기타
할인자료 보기

연관검색어

달달박박 삼국유사 독후감 원왕생가 작자 원왕생가 해석 설화 속에 금기 한강 눈 한송이 김성동작가 아무르 감상문

"달달박박" 검색결과 21-40 / 47건

판매자 표지는 다운로드시 포함되지 않습니다.

축제답사보고서(창원남산상봉제) [세계의 축제와 공연문화]

으로 세상을 표현(7) 전시 및 체험마당9월17일 ~ 18일 창원대도호부연혁비 앞, 민속놀이마당■ 역사전시-이야기로 만나는 창원의 이런 저런 역사? 2천년 전 다호리에서는...? 달달 ... 박박과 노힐부득이...? 조선시대 창원의 중심은...? 나의 살던 고향은 창원이지요...■ 역사체험? 역사병풍책만들기, 역사퍼즐풀기, 고향의봄 손거울 만들기■ 민속체험? 전통민속놀이

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.30

다운로드 장바구니
금기 설화의 유형

과 혼인하여 단군왕검을 낳았다.* 금기를 어겨도 좋은 결과를 얻는 유형 : 노힐부득과 달달박박, 원효대사이야기, 구렁이 신랑< 노힐부득과 달달박박 >1 노힐부득과 달달박박은 백월산 ... 에 거처하면서 각각 미륵과 미타를 찾았다.2 그들이 수도에 든 지 삼 년 만에 어느 날 저녁, 한 낭자가 그들의 거처로 와서 자고 가기를 청했는데, 박박은 이를 거절하였으나 부득

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.26

다운로드 장바구니
『삼국유사』속 색채의 상징적 의미

었는가?” 제4, 남백월의 두 성인 노힐부득과 달달박박“나하고 노는 아이 중에 금빛 나는 아이가 있어요.”라고 하였다. (중략) 이리하여 전각 세간을 지어 그 불상을 모셨다. 제4

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.12

다운로드 장바구니
삼국유사 주요한 이야기 내용요약본

게 된다. 이에 그를 왕에게 보여주고, 국선으로 삼게 된다.● 남백월의 두 분 성인 노흘부득과 달달박박 : 어느 마을에 노흘부득과 달달박박이란 사람이 있었는데, 서로 친구인 그 ... 들은 20세 미만에 머리를 깎고 중이 되었다. 이 둘은 열심히 부처님의 도를 탐구하는데, 어느날 젊은 여인이 북쪽 암자의 박박에게 와서 하룻밤 묵을 수 없냐고 한다. 박박은 거절

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.30

다운로드 장바구니
불교사상과 교육

면서 수양했다. 이같이 생활함으로써 진리에 도달할 수 있는 것이라 생각했다. 마지막으로 불교가 우리 나라 문학에도 적지 않은 영향을 끼쳤다. 에 보이는 현존 신라가요의 대부분이 불교중심의 작품이고, 향가를 비롯하여 김현감호?조신?달달박박 등 불교를 주제로 한 설화도 있다.

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.27

다운로드 장바구니
[역사]삼국유사를 통해서 본 신라의 미타신앙

하면 아미타불이 용서한다는 의미로서 받아들일 수 있다. 따라서 미타신앙이 이시기부터 차차 긍정되고 있음을 보여주고 있다.노힐부득과 달달박박은 부모의 성명을 명기해 놓았다는 점은 인근 ... 고, 서로 왕래하며 한가롭게 정신세계를 토론했다니, 하천민은 아니었다고 할 수 있다. 즉, 향촌 지배층에까지 미타신앙이 파급되었음을 알려 준다.노힐부득과 달달박박은 현실에 안주 ... 에 모범을 보였는데 문무왕 때 광덕과 엄장, 성덕왕 때 노힐부득과 달달박박이 그들로 생각된다. 생활 여건이 열악한데도 그들은 욕구를 참아가며 마침내 왕생과 성불의 결과를 증명

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.04

다운로드 장바구니
[불교]불교와 한국문화 레포트

집착을 버리면 자비가 펼쳐진다.신라시대에 노힐부득과 달달박박 이라는 두 성자가 산에 들어가 3년째 도를 닦고 있었는데 관세음보살이 아름다운 여인의 모습으로 바꾸어 먼저 달달박박 ... 에게 가서 하룻밤 재워 달라고 부탁하자 달달박박은 이곳은 도를 닦는 곳이라며 거절하였고 이번에는 달달박박에게 가서 같은 부탁을 하자 달달박박은 여인을 측은히 여겨 부탁을 다 들 ... 어 주었다. 다음날 아침 노힐부득이 계를 어겼을 것이라 생각한 달달박박은 노힐부득이 부처님으로 변해 있는 모습을 보고 자신이 마음에 집착을 두어 좋은 기회를 놓쳤다고 한탄했다.이

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.04

다운로드 장바구니
삼국유사에 나타난 고대 교육문화

의 문제- 우리가 교육이념을 홍익인간으로 내세우고 있지만 그것이 무엇을 의미하는지는 묻지 않는다는 것2) 깨달음은 홍익중생과 분리될 수 없다 - 노힐부득과 달달박박* 노힐부득- 불교경전 ... 에 얽매이지 않고 불법을 행하였음- 불경을 초월한 경지에 이르렀다고 할 수 있음* 달달박박- 너무 불경에만 얽매여서 진정한 도를 구하지 못한 사람2. 깨달음을 향한 구도의 교육문화 ... 는 하나의 그물망을 이루는 관계의 존재,세계는 한 몸임을 드러내는 말* 사람다운 사람이 된다는 것 = 홍익중생하는 인간을 뜻함* 비형량 이야기, 선화공주, 이차돈, 노힐부득과 달달

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.12

다운로드 장바구니
[인문어학]The Importance of being ernest, 어니스트 놀이 과제물

은 미륵부처가 되었다. 달달박박은 틀림없이 계율을 범했을 것이라고 생각하여 노힐부득에게로 왔더니, 노힐부득이 부처가 되어있었고 노힐부득이 물이 조금 남아있으니 목욕을 하라는 말대로 하 ... 니 무량수 부처가 되었다.이 이야기에서 달달박박은 욕정을 금지하는 계율로 인해 난처한 상황에 놓인 여인을 불쌍히 여기지 않고 애욕을 품어서는 안 되는 ‘여자’로 보게 된다. 이

리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.07.06 | 수정일 2019.12.07

다운로드 장바구니
[한국고전] 삼국유사를 통해 본 미륵신앙의 경제학적 고찰

는 도중 죽자 그를 위해 아미타도량으로 고쳤 다고 하고 있다.c. 탑상편,「남백월 이성 노힐부득 달달박박」조 : 처자를 데리고 수행하던 노힐부득과 달달박박 두 사람이 집을 떠나 ... 백월산 무등곡에 가서 노힐부득은 미륵불, 달달박박은 아미타불을 염송하며 더욱 더 열심히 수행한 결과 관음보살의 도움으로 성도하였다.d. 탑상편,「남원산 감산사」조 : 중아찬 김지전

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.15

다운로드 장바구니
(한국사상과 교육) 한국교육사상 요약정리

- 노힐부득과 달달박박①부득이 깨달음을 이룬 것은 중생을 떠나지 않음에 있다. → 모든 인연을 소중히 했기 때문.②원효의 무애자재한 인간상 제시 → 보살행에 기초 (사복불언에서 원효

리포트 | 35페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.06.13

다운로드 장바구니
중세후기문학 제1기 -고려후기문학의 역사적 상황과 문학사적 가치

, 사불산 ? 굴불산 ? 만불산, 생의사 돌미륵, 흥륜사 보현보살, 산소관음과 중생사, 백률사, 민장사, 전후소장사리, 미륵선화 ? 미시랑 ? 진자사, 남백월이성 노힐부득과 달달박박

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.02.10

다운로드 장바구니
가야의 차문화

. 황차 깊은 산속 깜깜한 밤에 어찌 소홀히 대접할 수 있겠습니까.”(삼국유사 탑상 : 노○부득 달달박박)천보 14년 을미(755)에 경덕왕이 제위에 올라 이 사실을 듣고 정유년(757

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.21

다운로드 장바구니
[고전시가]원왕생가 분석

에서 그리 달달박박은 엄장에 가까운 편이다. 이와 같이 과 모두가 제목에서부터 두 명의 주인공을 설정하고 있고, 여기에 서사문학의 가장 흔한 모티브이면서 동시에 이야기의 흥미를 전적

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.09.29

다운로드 장바구니
통일신라 호국불교

에 염불수행을 계속하여 극락으로 왕생할 수 있었던 것 등이 전해지고 있다. 또한 백월산에 살던 노힐부득과 달달박박은 각기 미륵과 미타를 예념하며 수행한 끝에 성불에 이르렀다고 한다

리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.12.21

다운로드 장바구니
삼국유사에 대한 모든 것

다고 할 미륵을 자신들과 같은 시, 공간으로 끌어온 것이다. 이것은 당시 현실에 대한 그들의 인식에서 비롯되었다고 할 수 있다.76. 남백월의 두 성인 노흘부득과 달달박박제목: 누가 ... 는 못하지만 진정 바라는 바였다는 뜻인데 바로 이러한 상황이 이 두 사람 앞에 닥친다. 이 순간 노힐부득과 달달박박의 운명은 갈라서게 된다.달달박박은 여인을 거절하지만 노힐부득 ... 은 받아들인다. 나중에 알고보니 이 여자의 정체는 바로 관음보살의 화신이었던 것이다. 두 사람을 테스트하기 위해 왔던 것이다. 결국 노힐부득은 합격했지만 달달박박은 탈락한 셈이 되

리포트 | 67페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.05.28

다운로드 장바구니
[인문]『삼국유사』소재 설화에 나타난 ‘꿈’에 대해

적 감응으로 꿈이 제시되어 있다. ①에서는 노힐부득과 달달박박이라는 수도자가 꿈을 꾸고 불교적 감응을 받고, ②에서는 욱면이라는 노비가 꿈을 통해 불도를 닦을 결심을 하게 된다. 꿈

리포트 | 7페이지 | 3,500원 | 등록일 2007.07.02

다운로드 장바구니
물에 관해서

. 이것은 정화수의 대체적 변이로 볼 수 있다.[불교： 정화] 불교에서 물은 계욕, 관욕(灌浴) 등을 통해 정화력을 표상한다. 삼국유사에서 노힐부득과 달달박박은 산욕수(産浴水)에 몸

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.18

다운로드 장바구니
[국어교육/국문학] 설화에 나타난 미륵의 형상화 양상과 그 의미

의 두 성자 노힐부득과 달달박박〉은 성덕왕 8년(709)에 노힐부득과 달달박박이 각각 미륵과 미타를 염송하며 수행하다가 관음보살의 현신인 여인의 도움을 받아 미륵불 및 미타불로 현신 ... 성불하였다는 현신성불담이다. 미륵을 염하던 노힐부득이 먼저 미륵으로 성불하고 그 뒤로 달달박박이 미타로 성불했다는 점, 그리고 미타상이 강당에 안치되는 데 비해 미륵상은 사찰의 중심

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.08

다운로드 장바구니
[사학]삼국유사 심층분석(A+레포트)

성인 노힐부득과 달달박박/분황사의 천수대비가 눈먼 아이의 눈을 뜨게 하다/낙산의 두 성인 관음과 정취, 그리고 조신/어산의 부처 그림자/오대산의 오만 진신/명주 오대산 보질도태자

리포트 | 15페이지 | 4,300원 | 등록일 2006.04.01

다운로드 장바구니

이전10개 123 다음10개

파워링크

신청하기