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옥산서원 17세기 당시풍 儒道 고전문학 감상문 한시의 수사법 동양의문화 박남수시인 도서
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"노수신(盧守愼)" 검색결과 21-38 / 38건

  • 자료 표지
    홍만종
    의 체재와 비슷하고, 노수신(盧守愼)은 거칠고 함축성 있는 형태가 약간 고집이 센 듯하나 오언률(五言律)은 두시(杜詩)의 법을 깊이 얻었다고 볼 수 있다. 목은 이색의 작품은 한 ... ) 중국과 일본을 깜짝 놀라게 한 우리민족의 우수성기순(祈順)이라는 중국 사신이 우리나라에 와서 다음과 같은 글을 지었다. “삼각산 형상은 삼각으로 서 있도다.” 하니 김수온(金守溫
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.09
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  • 자료 표지
    16세기 唐詩風의 詩學과 삼당시인
    (1537~1582)자는 창경(彰卿), 호는 옥봉(玉峯)이며, 그는 13세에는 양응정(梁應鼎), 노수신(盧守愼) 등에게서 수학하였고, 박순의 문인으로 일찍이(명종 19년) 진사가 되 ... 었으나, 벼슬에 뜻이 없어 산수를 즐기며 시서에 전념하여 호남의 제 1문사로 칭했다. 선조 5년(1572)에는 백의(白衣)로 노수신을 따라 제술관이 되어 명의 사신을 경탄케 했다 하
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.06
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  • 자료 표지
    옥산서원과 임고서원
    은 외삼문인 역락문(亦樂門)이다. 그 이름은 『논어』 학이(學而)편의 첫구절)에서 따 온 것으로, 소재 노수신(蘇齋 盧守愼)이 지은 것이다. 정문을 들어서면 정면 7칸 측면 2칸
    리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.05.12
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  • 자료 표지
    [한시] 한시의 개념과 형식, 종류, 수사법, 역사적 전개 및 양상, 독해상 유의점(총정리)
    과 같다는 평을 받고 있다. 칠언율시에서 특장을 보인 정사룡은 다음 시기의 노수신(盧守愼)·황정욱(黃廷彧)과 더불어 관각(館閣)의 대수(大手)로서 추앙을 받았다.조선 초기의 안정에 힘입.
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.30
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  • 자료 표지
    석주 권필의 시세계
    의 복고주의 운동의 영향으로 송시(宋詩)중심의 작시경향에서 당시(唐詩) 중심으로 변하고 있던 동향이었다.이러한 학당풍은 조선조에 들어와 그 기틀이 마련되던 것이 노수신(盧守愼)등
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.06
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  • 자료 표지
    [고전문학]홍만종-순오지 요약과 감상문
    ))의 이고 최달(崔達)은 비록 그릇은 작으나 대복(大復) 하경명의 체재와 비슷하고, 노수신(盧守愼)은 거칠고 함축성 있는 형태가 약간 고집이 센 듯하나 오언률(五言律)은 두시(杜詩 ... 사신이 우리나라에 와서 다음과 같은 글을 지었다. “삼각산 형상은 삼각으로 서 있도다.” 하니 김수온(金守溫)은, “연미정은 흘러 제비꼬리처럼 나뉘어졌다.” 하고 대구를 맞추
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.20
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  • 자료 표지
    [인문]허난설헌 문학의 다양한 모습과 평가
    연간에는 이전의 종송 시풍에서 종당 시풍으로 바뀌면서 많은 종당 시인이 활약했다. 三唐詩人인 崔慶昌, 白光勳, 李達을 비롯하여 盧守愼, 黃廷彧 등이 나왔으며, 허씨 형제들도 이 대열 ... 허난설헌의 문장은 집안에서 배웠다고 했다. 허씨 집안은 역대 명문장가로 이어지는 학문 계보를 가지고 있었다. 허엽 학문의 계보는 고려말 李穡부터 柳方善 -- 成侃?金守溫 -- 成俔 ... (최경장)의 오언고시와 율시, 죽은 형님의 古歌와 行, 蘇齋 정승(노수신)의 오언율시, 芝川(황정욱)의 칠언율시, 蓀谷(이달)과 玉峰(白光勳), 그리고 죽은 누님의 칠언절구
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.27
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  • 자료 표지
    [조선시대사]사화이후의 사림의 동향
    *화담 서경덕*남명 조식 등 거유(鉅儒)의 문인들이 신진사류로서 대거 중앙정계에 진출하였으며 선조 5~6년경을 지나면서 그 영수(領袖)이던 박순이 상신의 지위에 오르고 노수신(盧守 ... 愼)이 이조판서로서 인사권을 장악함에 미처 사림의 집권이 실현을 보게 된다. 이에 따라 구체제적요소의 청산이 당면과제가 되어 훈척계 인물과 그들의 행적(行蹟)에 대한 비판과 탄핵
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.28
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  • 자료 표지
    [한 국 사 상 사]사변록 해제
    )를 궁구했다. 노수신(盧守愼)ㆍ백인걸(白仁傑)ㆍ유희춘(柳希春)ㆍ임억령(林億齡) 등 선비의 기개를 떨친 이도 많았고, 최경창(崔慶昌)ㆍ백광훈(白光勳)ㆍ이달(李達) 등 시문의 대가
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.01.13
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  • 자료 표지
    [국어국문]조선전기의 비판적문학
    다. 박순(朴淳)의 문인으로 13세에 상경하여 양응정(梁應鼎)?노수신(盧守愼) 등에게서 배웠다. 1564년 진사가 되었으나 관직에 뜻이 없었고 1572년(선조 5) 명나라 사신
    리포트 | 36페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.11.28
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  • 자료 표지
    [유교]공자와 유교에관하여
    로 실패하고 많은 사류(士類)도 함께 화를 입었다. 이어 을사사화에는 이언적(李彦迪) 노수신(盧守愼) 등의 거유(巨儒)가 유적(流謫)되었으며 거듭되는 사화로 유학자들은 차차 벼슬 ... 自强策)을 주장하여 근대국가로의 탈피를 꾀하였으나 수구파(守舊派)의 탄압으로 실패하고, 그 후 유교는 밀려드는 근대과학에 자리를 양보하였다. 특히 신해혁명(辛亥革命) 이후 전개
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.13
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  • 자료 표지
    [건축] 옥산서원
    自遠訪來 不亦樂乎), 남들이 알아주지 않아도 원망치 않는다면 군자가 아니겠는가(人不知而不온 不亦君子乎)"에서 온 것으로, 소재 노수신(蘇齋 盧守愼)이 지은 것이다. 역락문을 들어서
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.03.31
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  • 자료 표지
    [국어국문] 삼당시인
    가 일어났다고 보아 마땅하다.백광훈(1537∼1582)은 진사가 된 후에 벼슬에 뜻을 두지 않고 산수를 즐기며 시에 힘썼다. 노수신(盧守愼)이 명나라 사신으로 갈 때 관직이 없
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.12
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  • 자료 표지
    [유교] 유교란
    었다. 이어 을사사화에는 이언적(李彦迪) ·노수신(盧守愼) 등의 거유(巨儒)가 유적(流謫)되었으며 거듭되는 사화로 유학자들은 차차 벼슬을 단념하고 산림(山林)에 숨어 오로지 학문과 되었다.
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.27
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  • 자료 표지
    유교와 불교
    에서 정치를 펴려 하였으나 기묘사화로 실패하고 많은 사류(士類)도 함께 화를 입었다. 이어 을사사화에는 이언적(李彦迪)·노수신(盧守愼) 등의 거유(巨儒)가 유적(流謫)되었으며 거듭되 ... 파(公羊學派)인 캉유웨이[康有爲] 등은 유교의 변법자강책(變法自强策)을 주장하여 근대국가로의 탈피를 꾀하였으나 수구파(守舊派)의 탄압으로 실패하고, 그 후 유교는 밀려드는 근대과학
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.04
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  • 자료 표지
    []유교사상과 교육
    )도 함께 화를 입었다. 이어 을사사화에는 이언적(李彦迪)·노수신(盧守愼) 등의 거유(巨儒)가 유적(流謫)되었으며 거듭되는 사화로 유학자들은 차차 벼슬을 단념하고 산림(山林)에 숨
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.22
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  • 자료 표지
    동양의 역사와 문화
    은 사류(士類)도 함께 화를 입었다. 이어 을사사화에는 이언적(李彦迪), 노수신(盧守愼) 등의 거유(巨儒)가 유적(流謫)되었으며 거듭되는 사화로 유학자들은 차차 벼슬을 단념하고 산림
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.28
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  • 자료 표지
    [조선문학] 삼당시인
    ), 호를 옥봉(玉峰)이라 하였다. 백광훈은 진사가 된 후에 벼슬에 뜻을 두지 않고 산수를 즐기며 시에 힘썼다. 노수신(盧守愼)이 명나라 사신으로 갈 때 관직이 없으면서도 제술관
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.12
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