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이황 이이 비교 4단7정 7정론 隨時變改

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"二性二情論" 검색결과 21-35 / 35건

이황과 이이에 대해..

하였다. 이언적(李彦迪)의 주리설(主理說)을 계승, 주자의 이기이원론(理氣二元論)을 발전시켜 이기호발설(理氣互發說) 등 주리론적 사상을 형성함으로써 조선 후기 영남학파의 이론적 토대 ... 론(四端七情論)-조선시대에 이황(李滉)이 주장한 인생관의 논리적 학설. 사단은 맹자(孟子)가 실천도덕의 근간으로 삼았던 측은지심(惻隱之心)· 수오지심(羞惡之心)· 사양지심(辭讓之心 ... 을 이(理)에서 나오는 마음, 칠정을 기(氣)에서 나오는 마음이라 하여, 인간의 마음에 대해 이기이원론(理氣二元論)을 주장하였다. 사단칠정분이기왕복서, (四端七情分理氣往復書) 조선

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.29

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[주자] 주자(朱子)

. 未發과 已發5. 心統性情論6. 天命之性, 氣質之性(3) 修養論7. 主敬涵養8. 格物窮理(4) 人心道心, 知行의 문제9. 人心과 道心10 先知後行11. 性卽理 vs 心卽理理氣二元論 ... 고, 기 없이는 리도 있을 수 없다.{) 이와 기의 관계決是二物, 不可分開·決是二物 - 개념상 이와 기는 2가지이다. 결코 이와 기가 같을 수는 없다. 개념상 在理上看이고, 不相雜이 ... 어진다. 주희는 이러한 호굉의 사상을 반대하여 情에도 일정한 지위를 주고 心이 性과 情을 포괄하는 새로운 이론을 만들게 되는데 그것이 바로 心統性情論이다.{本體 - - - 性心作用

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.01.22 | 수정일 2020.10.27

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[동양사상]이황과 이이의 사상과 비교

)을 지낸 이듬해 낙향하여 학문과 교육에 전념하였다.이언적의 주리설(主理說)을 계승, 주자의 이기이원론(理氣二元論)을 발전시켜 이기호발설(理氣互發說) 등 주리론적 사상을 형성 ... 되었다.2)이황의 사상♣ 사단칠정론(四端七情論)조선시대에 이황이 주장한 인생관의 논리적 학설이다. 사단은 맹자가 실천도덕의 근간으로 삼았던 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심을 말 ... , 칠정을 기(氣)에서 나오는 마음이라 하여, 인간의 마음에 대해 이기이원론(理氣二元論)을 주장하였다.♣ 이기이원론(理氣二元論)우주 만물의 존재와 변화를 이기론적 세계관으로 파악

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.03.12

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퇴계이황의 삶와 학문

승과의 사단칠정론(四端七情論)을 통하여 한국 성리학의 특징인 심성(心性論)을 높은 수준으로 끌어올리고, 수양론(修養論)의 실천방법을 정밀하게 규명함으로써, 조선시대 성리학의 기본 ... .“사물상으로 보면 이 두 가지는 혼륜해 있어 나누어 각각 다른 곳에 존재할 수 없다(在物上看則二物渾淪不可分開各在一處 : ≪朱子大全文集≫, 卷46, 答劉叔文).”이(理

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.24

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[한국철학(유학)] 율곡 이이의 철학 사상

論)가) 이기(理氣)의 개념율곡의 철학사상을 살피는 데 있어서 먼저 그의 이기(理氣)에 대한 개념부터 알아보는 것이 필요하다.그는 주자와 마찬가지로 이기이원(理氣二元)의 존재관을 전제 ... 의 기(氣)가 있겠는가? 이기지묘는 보기도 어렵고 말하기도 어렵다."라고 하면서, 다음과 같이 말한다."이(理)와 기(氣)는 두 가지 물건(二物)이 아니요, 또한 한 가지 물건(一物 ... )도 아니다.한 가지 물건이 아니기 때문에 하나이면서 둘이(一而二)요, 두가지 물건이 아니기 때문에 둘이면서 하나(二而一)이다."이(理)와 기(氣)는 하나이면서 둘이요, 둘이

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.16

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[한국윤리사상] 퇴계와 율곡의 사단칠정론에 대한 비교와 고찰

학사학위 논문退溪와 栗谷의 四端七情論에 대한 比較와 考察目次{Ⅰ. 서 론Ⅱ. 이기론과 사단칠정의 개념1. 이기론의 개념2. 사단칠정의 개념Ⅲ. 퇴계의 사단칠정론Ⅳ. 율곡의 사단칠 ... 의 성리학자들의 스승이라고 할 수 있는 朱子의 인성론은 二程子와 張橫渠의 설을 종합하여 心性情意의 개념을 정립하고 나아가 天地之性과 氣質之性, 四端과 七情, 人心과 道心에 대해서 ... 에 근거하는 四端과 七情을 다 같은 동일개념으로 볼 수 없다는 것이다. 앞으로 다루게 될 퇴계와 율곡의 四端七情論에서, 퇴계는 주자의 사상에 더 가까우나, 율곡은 그렇지 않다. 우선

리포트 | 19페이지 | 4,000원 | 등록일 2004.06.10

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[한국 문학 사상] 퇴계 이황의 생애와 그의 문학사상

은 학자로 전국에 알려져 각지에서 우수한 학생들이 찾아와 가르침을 받았다. 제자인 기대승과 8년간 논쟁한 사단칠정론(四端七情論)은 퇴계의 학문과 사상을 단적으로 보여주는 것이 ... 에까지 널리 영향을 줄 정도였으나 그의 문학은 공부하라는 계도적 측면이 많았던 것 같다.2. 사상그의 사상은 크게 사단칠정론과 이기이원론으로 대표된다.◎4단 7정론(四端七情論)이황이 주장 ... )이理氣二元論)을 주장하였다.(즉 사단은 이가 발한 것이고, 칠정은 기가 발한 것이다.) 이황의 이러한 학설은 그 후 학계에 큰 파문을 일으켜 200여 년 간에 걸쳐 유명한 사칠변

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.01

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[한국철학] 4단7정

4단 7정4단 7정론(四端七情論)조선시대의 석학인 퇴계(退溪) 이황(李滉)이 주장한 인생관의 논리적 학설. 사단(四端)이란 맹자(孟子)가 실천도덕의 근간으로 삼은 측은지심 ... )에 있어 본연의 성(性)과 기질(氣質)의 성(性)이 다른 것과 같다고 하여 이른바 이기이원론(理氣二元論)을 주장하였다. 이황의 이러한 학설은 그 후 학계에 큰 파문을 일으켜 ... 의 작용에서는 구분할 수 없다고 주장, 이기공발설(理氣共發說)을 내세웠으며, 이를 다시 이이(李珥)가 뒷받침하여 이기 이원론적 일원론(理氣二元論的一元論)을 말하여 이황의 영남학파(嶺南

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.08

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[정치 사상] 성리학과 정치사상

은 1559년 부터 이황과 이른바 '사단칠정론(四端七情論){ 이황은, 4단이란 이(理)에서 나오는 마음이고 칠정이란 기(氣)에서 나오는 마음이라 하였으며, 인간의 마음은 이와 기를 함께 ... 으로, 이것은 인성(人性)에 있어 본연의 성(性)과 기질(氣質)의 성(性)이 다른 것과 같다고 하여 이른바 이기이원론(理氣二元論)을 주장하였다. 이황의 이러한 학설은 그 후 학계 ... 으나 구체적인 마음의 작용에서는 구분할 수 없다고 주장, 이기공발설(理氣共發說)을 내세웠으며, 이를 다시 이이(李珥)가 뒷받침하여 이기이원론적 일원론(理氣二元論的一元論)을 말

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.26

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[인문학] 이황과 이이의 사상

에서 물러난 뒤 고향에 도산서원을 세워 학문과 후배 양성에 힘썼다.이황은 ‘사단칠정론(四端七情論)’등 심성에 관한 이론이 아무리 복잡하더라도 그 목적은 감성적인 욕구를 막고 이성에 따라 ... 행위 하려는데 그 목적이 있다고 보았다. 그는 주자(朱子)의 ‘이기 이원론(理氣二元論)’을 이어받아 크게 발전시킨 유학자로 유성룡, 김성일, 정구 등으로 이어진 영남학파를 이루

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.23

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기대승의 생애와 학문

宗直) ?김굉필(金宏弼) ?정여창(鄭汝昌)?조광조?이언적?기준 등으로 이어지는 학통을 계승하고 있다. 그의 주자학설 가운데 중요한 위치를 점하는 사단칠정론(四端七情論)은 이황 ... ?정지운?이항 등과의 논쟁을 통하여 체계가 이루어졌다. 그는 이황과 정지운의 이기이원론(理氣二元論)이 지나치게 〈주자어류 朱子語類〉와 운봉호씨설(雲峰胡氏說)에만 근거한 것이라고 비판

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.14

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[한국사상] 退溪와 栗谷의 四端七情論

- 退溪와 栗谷의 四端七情論 -우리나라에서 고려 말기에 받아들인 성리학은 이와 기를 통해 세계와 인간을 포괄적으로 인식하는 체계를 성립한 이론이다. 모든 만물이 가지고 있는 性 ... 은 본래의 二元論的 혐의를 완화시키고자 고심하던 가운데 구한 최선의 명제였다. 그는 高峯과의 편지 중에서 理發과 氣發이 서로 떨어지지 않는(不相離)관계에서나마 ‘互發’하는 것이

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.23

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[한국사상사 ] 주자학

정(周張二程) 등은 요(堯) 순(舜) 이래 성인에게 전수되어 공자(孔子)에 이르고 또 공자의 가르침을 바르게 조술(祖述)한 맹자(孟子) 이후 단절된 참된 ＜도＞를 다시 부흥시킨 이 ... 여 ‘이기성정론(理氣性情論)’을 활발히 전개시켰다. 한편, 내면적 도덕원리인 인성론(人性論)은 송익필(宋翼弼)·김장생(金長生) 등에 의하여 유교의 행동규범인 예설(禮說)로 발전

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.01.17

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퇴계선생에게서 배우는 인생의 지혜

(退溪全書)에서 골라낸 글들을 통해 퇴계학을 일반인들에게 쉽게 소개하려고 했기 때문인 듯 하다. 저자가 ‘선택’해서 보여주는 글들을 통해 ‘이기이원론(理氣二元論)’, ‘사단칠정 ... 론(四端七情論)’ 등으로 어렵게만 알고 있던 퇴계 선생의 가르침을 보다 쉽고 인간적인 면모들을 통해 접할 수 있었다.앞서의 시에서 나타나는 것처럼, 그리고 이 책 전체에 소개되어있

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.24

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[철학] 인물성 동이논쟁

적 성실성을 통하여 인간의 主體性을 강조한 것이 특징이다.학문적 이론은 그 시대를 반영한다고 한다. 한국성리학사에서 중요한 학술 논쟁이라면 四端七情論과 人物性同異論에 대한 논쟁 ... 이 성의 개념을 因氣質之名이라고 하여 性의 개념을 理의 개념과 구별하고 있는데 음양이 氣이고 性이 이라고 한다면 여기에서 외암의 性二理의 동일개념으로 이해된 상태에, 즉 性理無

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.13

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