일본지경은 [무량수경종요]에 대한 소를 지었다. 만일 [능가경]을 강의하려면 원효의 소에 의지해야 한다고 의천은 평했고, 또 그는 원효소에 의지해 [금강경]을 강의하기도 했 ... 으면, 행동은 상식의 선을 넘었다. 그는 거사와 함께 주막이나 기생집에도 들어가고 ‘화엄경’을 강의하기도 하고, 혹은 사당에서 거문고를 타면서 즐기고, 혹은 여염집에서 유숙하기도 하 ... 으로 우리 앞에 나타난다.천재성만으로 원효를 미화하는 것은 옳지 않다. 그의 노력은 100종에 가까운 그의 저서로 확인할 수 있기 때문이다. “태산같은 자부심을 갖고 누운 풀처럼 자기
는 것은 唯識系와 律學부문 그리고 起信論 관계이며, 현존하는 것 중 중요한 것 몇 가지를 들면 다음과 같다.《법화경종요》1권, 《대혜도경종요》1권, 《열반경종요》1권, 《무량수경 ... 하면 萬流가 一味이며, 佛意의 至公無私을 전개하면 百家의 異諍이 그대로 살려져 화할 수 있는 것이다. 원효는 《화엄경종요》《법화경종요》 등을 비롯하여 무려 17종의 종요를 저술 ... 요, 그 어느 경이나 론을 연구함에 있어 우선 이 개합의 견지, 즉 종요의 입장에서 전체적인 통찰을 먼저 하곤 하였다.2立破와 與奪佛道란 본래 萬境이 永息하여 드디어 一心之原
다.무량수경종요는 전체 4단으로 나누어져 있는데 첫째는 大意, 둘째는 宗致, 셋째는 人分別, 넷째는 文解釋이다. 그러나 마지막의 文解釋은 현재 포함되어 있지 않는 것으로 보아서 無量壽經 ... 그의 사상은 '화쟁(和諍)', '정토 사상', '여래장 사상', '화엄 사상', '일심 사상' 등으로 나누어 볼 수 있는데 이러한 부분 부분들은 전체 안에서 결국 모두와 연결 ... 되는 긴밀한 연관관계 속에 놓여 있다. 그리고 그의 사상은 무애 자비행을 행했던 그의 삶과 결코 떨어뜨려 생각할 수 없는 것으로 오히려 그의 삶을 통해 그 사상의 핵심을 분명히 드러내
,??? 연즉수???? 백년계명?/ 생사난기??????????? 죽고 사는 것은 기약할 수 없으나(而) 萬事主心, 是非可辨.???? 만사는 마음이 주가 되므로,?? 이??? 만사주심 ... ? /? 시비가변???????? ?? 시비는 가려질 수 있다.(今我以) 王師則有征無戰, 軍政則先惠後誅,? 지금 나는 임금 군대로서 정벌은?금아이? 왕사즉유정무전 ?/? 군정즉선혜후주 ... ???????? 묘(苗)나 호(扈) 따위가 복종하지 아니하였으니,無良無賴之徒, 不義不忠之輩,???? 양심 없는 무뢰한 무리와무량무뢰지도? / ? 부의부충지배????????? ?? 의롭지 않
,法身 ,法性이라고 칭해지는데 인간의 성불 가능성을 주장하기 위한 전제이다.원효는 무량수경종요에서 1佛도 범부가 아니었던 일이 없으며, 한 사람도 佛이 되지 않음이 없다고 단언 ... 하는 한편 그것을 한걸음 더 진전시킬 수 있다는 사실에 기인한다. 즉 공.유식사상을 이해한 위에서 열반경, 능가경, 대승기신론 등의 여래장사상=불성론을주장하고 있다.佛性은 如來藏 ... 에 의지하고 살았던 우리 선조들의 생활 때문이라 할 수 있을 것이다.우리는 신라 불교 사상사인 아미타신앙을 통해 불교 대중화가 신라인에게 미친 영향을 살표 보기로 하겠다. 그리고 신라
- 더러운 땅과 깨끗한 나라가 본래 일심이고, 생사와 열반이 마침내 둘이 아니다. (원효의 무량수경종요)- 불성의 바탕은 바로 일심이다. (원효의 열반종요)이와같이 원효는 일심(一心 ... 이 있다. 부친은 담날내말이다. 권4 원효불기조조부의 사당은 일연 당시까지도 남아 있었으며, 부친이 11위인 내마 관등을 지닌 것으로 보아, 원효의 집안이 지배층이었음을 알 수 있 ... 았다고 한다. 하지만 현재 우리가 접할 수 있는 그의 전기 기록에는 그의 소년기로부터 청년기의 모습을 알 수 있는 자료가 거의 없다. 이 때문에 그의 생애 초반의 결정적 전환점이
에서도 매우 성하였으므로 지금까지 전하는 대승경전 중 아미타불과 극락을 언급한 것은 무려 200여종이나 된다. 그 가운데서도 가장 대표적인 경전은 『무량수경(無量壽經)』 2권과 『아미타경 ... 에는 현저한 특수성을 보이고 있으며, 오늘날까지 불교신앙에서 큰 비중을 차지하면서 면면히 그 전통을 이어오고 있다.2. 역사1) 신라시대『무량수경』이 중국의 위나라 때 번역 ... 되고 『아미타경』과 『관무량수경』이 남북조시대 초기에 번역되었으므로 고구려와 백제에도 일찍부터 이들 경전이 전래되었을 것으로 추정되나 미타정토신아이 행해진 구체적인 기록은 찾아볼 수가 없
경복궁 안에 있다. 불상(佛像)으로는 부석사 무량수전 안에 있는 소조여래상(塑造如來像)은 목조좌상(木造坐像)인 아미타여 래상으로 신라 불상 형식을 계승한 고려시대 제일의 걸작이 ... 史記)고구려(高句麗)태학(太學)경당(?堂)백제(百濟)신라(新羅)화랑도(花郞徒)세속오계(世俗五戒)최치원(崔致遠, 857∼?)원효(元曉, 617∼686. 3. 30)대혜도경종요(大慧度 ... 여 년을 이어 온 고구려 왕조는 막을 내렸다. 당시의 내정은 70여 년에 걸친 수·당나라를 비롯한 거란·신라와의 투쟁 으로 인한 인적·물적 손실은 많은 국력을 소모시켰다. 그리고