"헤겔의 절대정신"의 검색결과 입니다.

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헤겔 헤겔 종말 헤겔의 사상 헤겔의 절대정신 좌파 서양고전의 이해 간호학과 철학

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"헤겔의 절대정신" 검색결과 361-380 / 431건

영유아 보육의 철학적 접근

으며, 철학, 심리학, 교육학과의 주임 교수로 임명되었고, 이후 듀이 자신의 새로운 철학 학파에 접근할 수 있는 기회를 마련하게 되었다. 그는 이곳에서 헤겔의 절대정신 개념을 거부 ... 볼티모어에 있는 존스홉킨스대학교에 입학하였다. 그는 이곳에서 헤겔의 사상을 부흥시킨 신헤겔주의의 대표적 인불님 모리스 교수를 만나 많은 영향을 받았다. 그 후 1884년 존스홉킨스대 ... 학교에서 철학 박사 학위를 취득하였으며, 모리스 교수의 추천으로 미시간대학교로 가서 철학과 심리학을 강의하였다. 이 시기에 듀이는 주로 헤겔과 영국 신헤겔주의 철학자들을 집중

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.24

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동서양의 예술관 비교

의 발전과 함께 존재한다. 그러나 예술의 역사를 절대정신의 발전단계 가운데에서 파악한 헤겔에게서도 낭만주의 예술에서의 절대정신의 고차적인 전개가 마침내는 예술 영역을 넘어서지 않 ... 정신은 '천재(天才)'로서 존경받기에 이른다. 천재(Genie)란 원래 수호신(Genius)에서 유래하는 말이다. 서구 예술에서는 무엇보다도 천재의 독창성이 존중되지 않으면 안된다

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.28

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칸트, 헤겔철학의 문제점과 그 의의에 대한 결론

론적으로 기술하는 가운데, 세계이성이라는 거대한 절대정신의 개념을 끌어들이고 있다는 것은 매우 중요하다고 생각한다. 칸트에서 이어져 나오는 철학적 한계를 극복하려는 의도가 그렇다는 것이 ... @ 칸트, 헤겔철학의 문제점과 그 의의에 대한 결론 :칸트의 철학은 한편으로는 많은 문제점과 비난을 피히테와 셀링을 통해서 받게 되었다. 칸트는 이원론적인 성향인 현상계와 예지계 ... 은 인식의 대상이 될 수 없다는 것이 칸트의 입장이라면, 피히테는 인간의 이성적 본질인 절대적 자아라는 것을 생각, 이것을 신적인 것으로 생각, 이 절대적 자아는 우리 행위가 실현

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.20

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[문학이론] 루카치 변증법적 소설 이론

(이 구현하는 활동으로 보았으며, 따라서 이념을 형상을 통해 구현하는 예술은 종교나 철학보다 한 차원 낮은 정신에 도달할 뿐이라고 생각했다. 이러한 헤겔의 논의는 절대정신이라는 동일 ... 을리고 그는 자연에도 아름다움이 존재하는데 왜 인간이 예술작품을 만들어내게 되었는가를 설명한다. 헤겔은 자연미 중에서도 그 내용이 소박한 것에서 점차 복잡해지는 순서로 논의를 전개 ... 한다. 헤겔은 가장 뛰어난 정신을 소유한 인체의 아름다움을 자연미 중에서 가장 고차원적인 것으로 보았다. 그러면 이런 자연미들이 존재하는 속에서 인간은 왜 예술작품을 만들게 되

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.03.28 | 수정일 2016.09.23

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[철학] '독일이데올로기' 독서감상문

을 명확히 하고 있다. 그는 당시의 철학자들이 절대정신을 울궈먹고 있다고 비판하고, 이 체계를 비판하는 사람들조차 헤겔의 토양위에서 성장했다고 한다. 헤겔에 대한 이러한 의존 ... 의 생명을 유지하기 위한다는 생각으로 아침에 일찍 몸을 일으킬 이유가 있었으며, 고대사회를 지나 중세에는 신으로 인하여 삶의 목적이 매우 분명하게 나타났었다. 그리고, 르네상스 이후 ... 성이야말로 당시의 비판가들이 헤겔을 뛰어넘었다고 주장한다고 할지라도, 실제로는 어느 누구도 헤겔 체계에 대한 포괄적인 비판을 시도하지 못한 이유인 것이다. 즉 청년 헤겔 학파가 모든 것

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.14

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[철학개론] 철학의 발단, 철학의 두 뿌리

을, 역사의 전과정을 보는 철학을 주장하였다. 즉, 사변의 눈으로 절대정신의 전개과정을 본다는 것이다. 이같은 학문으로서의 철학은 마르크스에 의해서 계몽으로 전환한다. 그는 철학 ... 하였다. 그는 이론 이성 뿐만 아니라 실천 이성의 중요성도 강조하였다. 현대철학에서는 헤겔의 두드러진 역할을 하였는데 그는 관념론의 극치를 이루었다. 헤겔은 사변의 눈으로 세계를, 현실

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.04

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서양철학의 흐름

일치된 상태인 절대지(知)-절대정신이 의식으로 나타난 것-에 이른다.헤겔의 철학은 발전적 구조를 가진 인식구조를 기반으로 하여 대상을 가공한다는 의미에서 동일성의 이론{) 주관 ... 은 사유와 인식의 시작을 절대적인 진리 혹은 신에서 행했던 이전의 전통을 개별존재자의 내부로 옮겼다는 의의가 있다.반면에 흔히 인식의 상대성과 개별인간의 가치를 논하였던 소피스트 ... 은 신이라고 생각했던 합리론과 모든 인식이 경험의 조합에서 나왔다고 생각하는 경험론{) 경험을 제공하는 대상물의 존재 인정과 오성을 통한 인식의 형성이라는의 종합을 통해 이후 철학

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.14

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[사회학이론] K. Marx의 이론적 논리

는 이 정신의 표현이다.ㆍ이 정신의 최종 목표는 절대정신의 실현이다. 이 의식이나 정신이란 스스로 운동하는 절대정신이다. 이 정신의 최종 종착점은 국가이다. 국가야 말로 최고의 도덕 ... 이 운동하고 추진력을 가지고 있다.ㆍ정+반=합이라는 서로 대립물간의 투쟁을 통해 발전해 가고 진보해 간다.ㆍ이러한 발전은 신의 의지, 신의 무한한 정신 속에서 이루어진다. 모든 변화 ... 이다.ㆍ맑스의 반론 - "뜬구름잡는 소리이다. 터무니없는 허황된 말장난이다. 국가가 최고의 도덕?"2. 포이에르바하 - 변증법+유물론ㆍ헤겔은 틀렸다. 사회변동의 원인은 개인의 결정

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.08.11

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[미술]진정한 예술이란 무엇인가?

.피셔(1807∼1887)의 입장을 더욱 폭넓게 전개시킨 것은 T.립스(1851∼1914)였다.또한 헤겔에 따르면, 예술미는 절대정신의 직관적인 표현이며 따라서 아름다운 대상, 즉 ... 한 영역을 종교의 고유한 영역처럼 찾고 있다.미적 가치는 '참된 신'의 조각상을 다른 종교의 조각상과 대립시키는 데 만족하지 않던 날, 즉 이 두 개의 형상을 존경할 줄 알게 되

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.07.08 | 수정일 2014.02.03

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[철학적인간학] 철학적인간학

다. 특히 절대정신의 내용을 깨달은 개별적 인간 존재의 의지에 의해서 현실화된다. 이 절대정신의 실현과정은 변증법적 과정을 밟아간다. 헤겔의 변증법은 정(正, thesis)과 反對 ... 의 논리성과 신앙의 의지 결단, 문제의 근거를 찾으려는 인간 이성의 철학적 탐구의 연속과 신의 존재를 받아드리면서 신과의 전체적 목적 안에서의 해석과는 실제로 어떠한 관계를 갖고 있 ... 적 이론에 의하면 진리는 이성에 의해서 의심할 수 없는 분명하고 명백한 것을 찾아 이성에 의해 증명할 수 있는 것이라고 본다.3. 신의 존재와 진리의 진실성우리는 일반적으로 지식과 신앙

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| 리포트 | 39페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.12

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[예술, 사상]예술작품은 언제나 아름다운가

의 미학적 경험을 할수 있다.)4) 헤겔 (1770.8/27 ~ 1831.11/14)예술미는 절대정신(絶對精神)의 직관적인 표현이며 따라서 아름다운 대상, 즉 뛰어난 예술작품에는 절대자 ... 를 위한 도구적 역할을 담당했다는 것이다. 예술의 자율성이란 개념은 비교적 최근에 와서야 생겼다. 서구의 중세시대의 예술작품들은 거의 전적으로 신과 교회를 위해 제작되었다. 그렇기 때문에된다.

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.17

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기독교와 세계문화

들은 헤겔과 마르크스였다. 서구 철학에서 다시 프락시스 문제를 제기했던 헤겔은 프락시스를 '인간 자유의 발달을 위해 지속적으로 나아가는 역사적인 것'으로 파악하며, '절대정신'과 '변증 ... 법적 비판과 통합'을 주장하였다. 헤겔이 말하는 절대정신은 바로 이성 및 유대 기독교적 절대자라고 할수 있다. 요약하면, 헤겔은 절대정신의 프락시스를 주장하였다. 반면에 마르크스 ... 는 헤겔이 주장했던 절대정신의 주체로써 인간을 위치시키고 있다는 점이 색다르다. 마르크스의 대표적 주장이라고 할 수 있는 '역사적 유물론'을 바탕으로 신의 활동이 아닌 인간의 활동

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.23

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[교육학개론] 교육학개론 요약

④ 철학원리 : 플라톤의 이데아설, 선의 이데아. 감각적 지식은 불확실. 참된 지식은 이성을 통해 가능. 헤겔의 절대정신⑤ 교육원리 : 교사는 학생의 교육환경과 영감의 창조자 ... 를 가르침, 전문적→ 스콜라 철학의 중심(2) 기사 교육- 기사교육의 사상? 고상하고 용감한 인격자를 육성? 신과 군주 귀부인에게 봉사? 무사로서의 본분을 수행- 교육내용? 활동 ... → 헤겔② 관점 : 모든 실재는 정신적, 영적인 것. 이데아(Idea), 존재 = 인식③ 특징 : 현상계의 사물은 실재가 아니고 참된 실재의 표상일 뿐. 정신과 마음을 중시 여김

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| 리포트 | 42페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.17

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[인문사회] 대중문화의 이해 예상문제(엑기스)

....’를 따르는 자들이 진보적 청년들 - 포이엘바하 『기독교의 본질』 절대정신이나 신은 오직 사유의 대상, 자연이나 인간은 감성적 직관의 대상이기 때문에 사유와 존재의 관계를 명료 ... .헤랑송의 방법론이 제자들에 의해 경직된 실증주의 비평으로 교조화 되면서 랑송주의로 불리게 되었고 이를 대학비평이라고 한다.신비평 : 주로 반실증주의적인 비평경향을 총칭후기저작 『S ... 한 관점의 해석에 개방되어 있고, 저자나 특정 독자의 여하한 해석도 최종적일 수 없다는 것이다.6장. 마르크스의 문화론헤겔 좌파 : 헤겔의 명제 ‘합리적인 것이 현실적인 것이고

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| 시험자료 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.04

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[사회비판철학] 프랑크푸르트학파의 고찰

의 통일과정을 통해서 절대정신이 실현되는 것이고 역사는 절대정신을 실현하기 위한 과정이었다. 그 상태에서는 인간의 주관적 의지는 국가에 종속되게 되고 국가가 진정한 삶이 되며 갈등 ... 는 된 것이다.결론적으로 아도르노와 호르크하이머에게 있어서 헤겔의 총체성 개념은 부정되어야 할 것이 된다. 이것은 주체의 인식을 통해서 객체의 진리를 인식하려는 전통철학을 부정 ... 하는 것이다. 헤겔 철학에서는 정신이 스스로를 소외시킴으로서 자연이나 사회, 역사 등의 객체가 되고 역사의 발전과정을 통해서 자기 자신에 대한 인식에 도달하게 된다. 이런 정신과 실재

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| 리포트 | 36페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.06.23

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유물론

를 담당하는 것은 '절대정신'이다. 그 둘은 모두 절대적이고 완벽한 그들 자신의 국가를 찬양한다. ... 에게 진리를 독점하고 있는 그 자신을 따르라고 협박한다. 구소련에서의 변증법적 유물론의 역할은 과거 프로이센에서 헤겔 철학이 수행했던 역할과 동일한 것이다. 헤겔 철학 안에서 매개

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.21

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[논리] 논리학이란?

, 그리고 끊임없는 발전의 3박자가 모여서 기독교 신앙과 결합하고 절대정신=신의 결론을 창출한다.절대정신을 끄집어 들이는 까닭은 다음과 같이 이해할 수 있다. 즉 헤겔 철학에 의하면 세상 ... 의 진리성이 보증되는 것이다.③ 형이상학적 논리학기존의 논리학에 대한 생각들은 주로 논리학이 형식적인 것에만 한정된다고 생각하였다.헤겔의 변증법과 같이 사유형식을 논하는 동시에 그것 ... 을 형식이라 한다.※ 헤겔의 변증법헤겔은 모든 것을, 즉 의식과 사물, 개인과 국가, 선과 악, 유니와 종교 등을 통합하여 하나의 원리로 설명해 내래고 하였다. 그런데 그것

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.04

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[서양철학] 서양의 인간관

의지에 의해 의무지어진 행위㈄ 도덕 법칙 제시 - 무조건적 정언명령(定言命令)㈅ 종합적 인식론의 전개② 헤겔(Hegel)의 윤리사상㈀ 정신 철학의 체계화-- 세계역사는 절대정신 ... 론,공리주의 윤리설의 형성에 영향신적인 이성(logos):만물은 로고스에 의해 지배되고, 인간의 본성에도 로고스가 구비되어 있기 때문에, 이성에 따르는 삶만이 유일한 선(善)⇒유덕 ... 사조(思潮) - 계몽철학의 주지주의와 헤겔의 이상주의 비판② 생의 의지, 가치, 본질을 추구한 철학사조- 생을 고정된 것이 아니라 항상 역동적으로 변화하는 것으로 이해③ 주정주의

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| 리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.11.10

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현대변증법의 기원

과정에 따라 발전한다는 것을 지적하고 있다. 그리고 절대정신 단계로 발전한다고 주장하였다. 이러한 것의 구체적인 표현이 국가이다.헤겔의 역사철학은 올바른 질서의 현실화가 근본 ... 하였다. 초월적 존재를 내재화시킨 국가이다. 국가는 하늘에서 내려온 신이다. 결국, 초월적인 것이 내재화되었으며, 여기에서 헤겔은 이미 신을 죽였다. 따라서 신은 죽었다는 니체의 입장 ... 하는 인식론과 밀접하게 연계되어 있다. 오늘날 사회과학의 주류 인식론은 칸트의 입장을 많이 계승하고 있다(신칸트주의).흄에 따르면, 인식주체는 실재와 독립되어 있으며, 감각지각을 통해

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.05.27

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[정치] 한국 시민사회의 개념과 실제

-sich) 관계인 시민사회를 거쳐서 국가의 단계에서 완성된다는 것이다. 이 때 국가는 도덕적인 의미에서나 현실적인 의미에서나 절대정신의 완전한 모습이 현실화된 상태로 인식 ... ) 국가와 대립하는 시민사회(1) 헤겔의 시민사회론(2) 맑스의 시민사회론4) 독자 영역으로서의 시민사회(1) 그람시의 시민사회론(2) 하버마스의 시민사회론4. 시민사회와 신사회운동 ... ){ 출발하여 시민사회라는 중간단계를 거쳐서 국가에서 완성된다. 헤겔이 생각한 시민사회는 변증법적인 중간단계이다. 다시 말하면 혈연적·즉자적(an-sich)인 가정이 대자적(f r

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| 리포트 | 25페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.07.08

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