"조선을섬긴행복"의 검색결과 입니다.

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조선을섬긴행복 독후감 - 조선을섬긴행복 관련 독후감 8건 제공

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"조선을섬긴행복" 검색결과 361-380 / 462건

[사랑과 성] 스캔들-조선남녀상열지사

친구가 ‘스캔들-조선남여상열지사’를 보러가자고 했을때만 해도, 단순한 애정행각을 사극화 시킨 영화인줄만 알았다. 예고편을 봤을 때는 화려한 의상, 자극적인 육체의 표현, 성관계 ... 를 시작해서 파멸의 순간을 맞기 까지 전쟁을 계속해간다.어려서부터 남달리 총명하여 어깨너머로 사서삼경을 깨쳤지만, 조선에서 여자로 태어났기에 아무 것도 할 수 없었던 조씨부인. 이러 ... 다. 부부의 연은 하늘이 정한 것이니, 살아서도 죽어서도 한 지아비만을 섬겨야 한다고 믿는 그녀는 어떤 유혹이 있더라도 온 힘을 다해 정조를 지키겠다고 매일같이 다짐한다. 숙부인은 전형

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.08.24

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[국어 국문학] 허생전에 나타난 사상

로는 등이 있다.2. 실학사상양난을 거친 후 18세기를 전후하여 조선 사회는 극심한 갈등을 겪고 있었는데 임진왜란과 병자호란을 겪으면서 잃은 것은 삶과 삶에 대한 윤리 ... , 행복이었고 얻은 것은 비참함과 자아각성이었다. 임금은 왜군이 몰려온다는 소리에 압록강 쪽으로 줄행랑을 쳤고, 병자호란 때 에는 남한산성 밑에 내려와서 적장 앞에 꿇어앉는 굴욕 ... "는 주장을 폈다. 아쉬운 점이 있다면 이론에 그치고 행동으로 연결하지 못한 점이다.3. 《許生傳》槪要허생전은 연암 박지원이 창작한 대표적인 단편소설 중의 하나로 조선후기 역사적 현실

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.23

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[독후감] 21세기와 한국 전통 문화

문기 때문에 이타주의적인 현상이라고 말한다. 또한 스스로를 버리고 섬기기 때문에 인내주의라고 주장한다. 마지막으로 孝를 통해서 사람을 섬기고 거스르지 않는다 하여 평화적이라고 한다 ... .일단 그가 말하는 ‘孝’를 홍익인간과 인내천 사상에 적용시키는 데에 무리가 있다고 본다.그의 ‘孝’는 수직적 개념이다. 수직적 관계에서 섬김의 대상이 되는 인간이란 아버님뿐이 ... 다. 즉, 섬김을 받는 아버지는 인간이고 신적인 존재가 된다. 그의 주장은 父乃天 사상에 가까워 보인다. 그의 여성에 대한 입장을 보아도 수직적이라는 것을 알 수 있다. 여자는 어려서

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.24

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현대사회의 유교

유교(儒敎)란 무엇인가?- 사람답게 사는 길을 밝히고, 인간 본래의 의미를 찾아서 행복이 넘치는 대동세계를 건설하는 것을 이상으로 하는 유교의 진리는 중국의 하(夏), 은(殷 ... 한 인생의 윤리를 실천하여 행복한 가정, 밝은 사회, 평화로운 세상을 건설하는데서 인간의 본의(本義)를 찾을 수 있다는 것이다.Ⅰ. 서론유교에 대한 우리들의 관심이 과거 그 어느때 ... 를 끓여 먹는 한국인이듯 유교는 조선시대 이후 우리의 몸과 머리 깊숙이 뿌 리내려 우리와 함께 해오고 있었으니까. 현대 서양(西洋)문물(文物)이 물밀 듯이 들어오고 있고 또한 서양

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.11

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[유교] 유교의 정의

Ⅰ. 유교의 정의1. 유교란?사람답게 사는 길을 밝히고, 인간본래의 의미를 찾아서 행복이 넘치는 대동세계를 건설하는 것을 이상으로 하는 유교의 진리는 공자(孔子)를 시조(始祖 ... 한 발전을 추구하는 대원칙을 밝히는 것이다.4. 유교의 진리유교의 사생관은 순리적으로 살다가 편안히 죽는다는 생각이다. 이승과 저승이 결국 하나의 세계이므로 살아서는 조상을 섬기 ... 는 종 ‘음사(淫祀)’가 성행하였다. 여기에 유교 문화가 수입되면서 고신도적(古神道的) 전통이 바뀌거나 세련되는 양상이 나타났다.≪삼국유사≫ 고조선조에 서술되는 단군은 하늘

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.20

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[시] 허난설헌 시의 세계

외로이 혼자 사는 여성들의 행복에 대한 갈망을 그렸다. 난설헌은 당시 여성의 재혼을 금기시하였던 조선사회에 반기를 들고 여성의 행복과 사랑을 적극 추구할 것을 권하고 있다. 서한부인 ... 강회화었다. ) 주자학의 수입으로 고려말기부터 저하되기 시작한 여성의 지위를 조선조에 들어와서는 완전히 제도적으로 정착되어 억압을 받게 되었음을 알 수 있다. 그 근본을 이루 ... 는 것은 ‘남존여비’와 삼종지도‘의 악법이다. 그리하여 여성은 평생 집 안에 갇히어 교육도 제대로 받지 못하며 바깥 세상에 나가지도 못한 채 평생을 시부모를 섬기며 남편을 받들고 아이

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| 리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.01

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[고소설론] ≪박씨전≫을 읽고

자 호왕은 용골대·용울대 형제에게 군사를 내주어 조선을 침략하게 한다. 박씨는 이 변란이 있을 것을 미리 알고 임금을 남한산성으로 피신시키고, 많은 부녀자들을 자신이 거처하고 있 ... 는 난이 끝난 뒤 충렬부인으로 봉해지고 두 아들과 이시백과 더불어 오래도록 행복을 누리게 된다.② 남자를 능가하는 박씨부인기골이 장대하고 키가 팔척 장신인 박씨는 전통적인 여성의 모습 ... 까운 영웅이라 할 수 있다. 이전의 고소설에서 그려지는 여자인물들은 어떠한가? 여자들은 언제나 다소곳하고 시부모를 잘 섬기며 특별한 능력을 지녀봤자 신에 가까운 재주로 수를 잘 놓

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.30

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[윤리사상] 최제우의 윤리사상

521860년 최제우에 의한 동학의 창도는 무엇보다도 조선후기에 이르러 일정하게 성숙하고 있던 민중의식을 기반으로 삼아 피지배 民衆層들의 요구와 이해를 집약적으로 대변하여 창도되었다는 점 ... 지배층에 의해 일방적인 지배 대상이 되어 왔던 피지배층들이 19세기의 시대적 모순으로 가혹해진 삶을 타개하기 위한 수단으로 정감록이나 진인출현설 에 家託함으로써 조선후기 민중의식 ... 는 못하고 있었다. 따라서 곧잘 조선 후기 民亂의 지도이념으로 기능하곤 했던 정감록류의 사고는 郡縣단위를 뛰어넘지 모하고 오로지 한 고을의 폐단을 시정하려는 고립적인 민중봉기 이념

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.15

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[군사학] 상무정신&호국사상

, 신라의 화랑정신, 고려의 거란 격퇴와 몽고항쟁, 임 진 왜란시 조선의 의병정신(나) 상무정신 헤이시 국권 상실과 역사 단절의 치욕 (한일합방)나. 상무정신은 강대국의 원동력(1 ... , 이스라엘(2) 상무정신 퇴조의 예 : 로마, 잉카제국(3) 상무정신이 해이된 시대에는 국권상실/역사단절의 치욕경험조선시대말 사대주의/당파싸움, 유약한 숭문천무 사상에 젖어 자주 ... 조선 6척 손실일본 769척 격파원균 지희2차출동5회 교전조선 122척 손실일본 10척 격파(2) 안중근 의사 : 한일합방의 원흉인 이토 히로부미를 사살(3) 육탄 10용사, 심일

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.14

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[교육사] 단군신화의 교육학적 의미

상서 첫머리에 올라 있는 제왕) 즉위 50년인 경인(庚寅: 50년은 丁巳이니 틀린 듯하다)에 평양성에 도읍을 정하고 비로소 조선이라 일컬었으며, 이어서 백악산(白岳山)의 아사달 ... 로 옮긴 뒤 그 곳을 궁홀산(弓忽山) 또는 금미달(今彌達)이라 하였다. 단군은 1500년 동안 나라를 다스리고 주(周)나라 호왕(虎王)이 즉위한 기묘년(己卯年)에 기자(箕子)를 조선 ... 삼국유사 - 壇君 으로 표기,제왕운기 및 조선시대의 여러 문헌 - 檀君 으로 표기2 신채호 - 사제자를 가리키는 보통명사로 봄3 최남선 - 무당을 가리키는 말이라고 봄4 호남 지방

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.23

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한국인의 효사상

한국의 효(孝)1.윤리의 기본으로서의 효효라 함은 보통 자식이 부모를 잘 섬기는 것을 말한다. 부모와 자식간의 관계는 인간의 힘으로서가 아니라 하늘이 내린 인연이라 하여 인륜 ... 에 대한상들은 단군이 하느님의 자손이고 그들 자신을 천손이라고 자부하였다. 단군은 신성한 덕으로써 정치를 행하여 민족의 생활이 행복하였다. 안군기에 나오는 단군의 가르침에 따르 ... 다. 이에 의하면 곧 부모는 하늘에서 내려와 살다가 다시 하늘로 돌아가는 것이다. 그러므로 부모를 정성껏 모시는 것은 우리가 태어난 근본을 섬기는 효라 할 수 있다.2. 삼국시대

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.17

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[유학사상] 현대 사회에서 유교가 나아갈 방향성

다.● 본론■ 유교란 무엇인가?사람답게 사는 길을 밝히고, 인간본래의 의미를 찾아서 행복이 넘치는 대동세계를 건설하는 것을 이상으로 하는 유교의 진리는 공자(孔子)에 의하여 완성 ... 다. 결혼 생활 중 간통, 또는 아들을 낳지 못하거나 첩을 질투하는 등의 칠거지악(七去之惡)을 범할 경우 여성은 가족으로부터 쫓겨났으며, 여성은 전생애를 통해 오로지 한 남자만을 섬겨야 ... 했다. 이에 비해 남자는 혈통을 잇기 위해 첩을 거느리는 것이 인정됐으며, 다른 여성과의 혼외정사도 자유롭게 할 수 있었다. 유교의 여성 억압적인 태도는 조선조 유교가 가부장

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.22

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[현대소설작가] 이광수의 생애와 그의 시대에 관한 고찰

에 동우회 사전(1938)으로 인한 복역, 조선문인협회 회장 출마, 육당과 더블어 학병 권유(1943)등을 거쳐 노골적인 친일문학으로 치달은 것 역시 사실이다. 결국 그는 우리 문학 ... , 치명적인 실패의 불가피한 길이었던 것이다. 한국문학의 자랑이기도 수치이기도 한 이광수. 본고에서는 우리 현대문학사에 내장된 매우 불행한 행복이라 이름 붙일 수 있는 이 사람의 생애 ... , 셋째는 기독교의 영향이다.춘원은 12세 때 동학에 인도하여 인내천 이 동학사상에서 사람은 평등하며, 서로 섬겨야 함을 알았고, 그 창도(彰道)는 무저항운동으로 알

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| 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2004.11.26

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[국제마케팅]아웃백 경영전략 연구

어로 흔히 사용되는 이란 용어는 조선시대 초기 성균관 내에 있던 유생들을 위한 단체급식을 식당이라 부른데서 비롯된 것으로 알려진다. 현재 식당이라 하면 흔히 대중식당을 연상 ... 행복하다는 사업가 정인태 사장의 성공이야기는 그래서 세상을 따뜻하게 하는 감동이야기와 통한다. 그는 인터뷰중 수차례씩 소파에서 일어나 자신의 책상을 오가며 컴퓨터 모니터를 직접 ... 했단다. 고객을 섬기지 않고, 사업자 위주로 군림하는 편의적 발상방식이 입구표어에 고스란히 드러나고 있다고 보아서다. 과연 그 업체는 초기의 승승장구 매출업적에도 불구하고 몇년후 문

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| 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.08.07

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[유학] 현대의 유학 사상의 위치와 변화

은 아버지의 명칭이고 곤은 어머니의 명칭이다."라고 말한 이유가 바로 이 때문이다.이율곡의 '성학집요'에는 다음 글귀가 있다. " 옛날의 밝은 임금은 아버지 섬기기를 효성으로 하 ... 글귀는 정다산이 말했던 "군자의 학문은 부모 섬김에서 시작되어 하늘 섬김으로 끝난다."와 같이 가족을 섬김이, 부모를 섬김이 최고의 덕목임을 보여주는 좋은 예라 할 수 있다.이러 ... 은 부가족관의 화목과 부모님을 아낌없이 섬기고 세상 모든 만물을 부모 형제와 같이 생각할 때 유학의 이상이 실현된다고 생각하였다. 이는 노인소외나 결손가정 증가 문제, 돈 때문

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.28

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관혼상제에 대하여

숭배의 의식으로 구체적인 틀을 잡았는지는 확실 하지는 않다. 그러나 시족사회 때부터 조상의 영혼을 섬김으로 후손의 번성을 기원하고, 재앙을 예방하기 위해 행해졌던 것이 조선시대에 이르러 유교문화와 더불어 전래되어 제례의 형식으로 정형화되었다고 볼 수 있다. ... 었음을 짐작할 수 있다. 그러나 우리나라에는 가 전래된 것이 고려말엽이라 사대부(士大夫) 양반 사회에 널리 행하여지기는 조선 초엽이 아닌가 한다. 광종(光宗) 16년 기록 ... 하고, 범절을 이해할 수 있는 정도이며, 육체적으로는 성인으로서의 외모를 갖춘 때였으나 조선 중엽이후 왜란과 호란을 겪고 조혼(早婚)의 풍습이 생기면서부터 관례를 치르는 연령이 낮

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.16

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[소설분석] 사씨남정기 인물연구

어느 정도 신분적 상승도 이루고 풍족한 삶을 사는 것이기 때문에 교씨 대신 첩으로 들어와 아들 셋을 낳고 유연수와 사씨를 극진히 섬기며 행복하게 사는 것이다. 이런 임씨의 삶은 다소 다. ... 면서 를 조선시대 여성생활과 연관을 지어 전통적 여인상을 추구하기 시작한 논문들이 나오게 된다. 김용숙은 조선시대의 결혼관을 살폈고 정은임은 인현왕후전과의 비교연구, 사재동은 사씨를 관음 ... 느니 부귀가의 첩이 되는 것이 더 낫다고 말하였고 사씨를 정실의 자리에서 쫓아내고 자신이 그 위치에 앉게 되는. 조선조 가족제도 내에서 본다면 파격적인 신분상승을 이루었음에도 불구

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.26

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[민족주의] 세계화를 위한 민족주의론

게 말해서 우리 인간 자체가 한울님을 모신 존재임을 뜻한다. 그러므로 동학에서는 사인여천을 실천윤리의 덕목으로 삼아 사람 섬기기를 한울님 섬기듯 하라 고 가르친다. 이와 같이 인간 ... 的 인본주의라고 할 수 있다. 이러한 동학의 인간관계에 기초하여 사람을 한울과 같이 섬기라는 신인합일적 인내천주의는 유례가 없는 철저한 민주주의적 정치사상으로 오늘날 서구사회 ... 을 계기로 새로운 전기를 맞게 되었다. 이에 단재는 민중 본위의 이상적 조선을 건설할 것을 제안하였다. 이것은 반제, 반식민, 異族專制에 대한 전면적 부정일 뿐만 아니라 반봉건적 민중

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| 리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.25

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전환기의 조선

어서 잘 살아가는 것이 모두가 행복하게 살아갈 수 있는 조건인 것이다. 우선은 제도적으로 잘못되어 있는 것들을 고쳐나가야 할 것이며, 의식의 변화도 함께 이루어져야 한다.제3장 조선 ... Ⅰ. 서 론전환기의 조선이란 책을 선정하게 된 동기Ⅱ. 본 론 (조선의 실정)제1장 지리와 민족제2장 조선의 상황제3장 조선의 신앙제4장 조선의 사회 풍습Ⅲ. 결 론전환기의 조선 ... 에 대한 서평Ⅰ. 전환기의 조선이란 책을 선정하게 된 동기우리는 우리 자신의 모습을 잊고 살아가고 있다. 우리의 모습을 정확히 보기 위해선 거울과 같은 매개체나 타자의 말이 있

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.16

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[호주제] 호주제도의 존페론에 대한 나의 소견

는 보존되어야 할 전통문화이다.반박 : 우리가 주시해야 할 것은 호적제도가 과거에도 존재하긴 했지만 지금의 호주제도와는 차이가 있다는 사실이다. 예를 들어, 고려, 조선시대의 호적은 한 ... 나라 호적에 처음 도입된 것은 1909년의 민적법(民籍法) 에서이다. 당시는 일본의 통감부가 설치되어 조선을 합병하기 위해 사전 준비를 하는 단계로서, 그 일환으로 호적법령을 고쳤 ... 던 것이므로 민적법의 개정주체는 조선이 아닌 일본으로 보는 것이 타당하다. 이를 뒷받침하는 근거로 일본시대 조선 고등법원판사였던 野村調太郞(노무라 조오 다노) 는 스스로 家별 편제

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.19

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