"조선을섬긴행복"의 검색결과 입니다.

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조선을섬긴행복 독후감 - 조선을섬긴행복 관련 독후감 8건 제공

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"조선을섬긴행복" 검색결과 421-440 / 462건

동양의 역사와 문화

♣목차 Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론 1. 유교란 무엇인가. 2. 조선시대의 유교. 3. 퇴계 이황과 남명 조식Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론조선시대에는 도학을 높이 숭상했다. 도학은 정심수신(正心修身 ... , 경제 등 목민의 학을 실행했다. 조정에서는 때로 이름높은 도학자를 유일(遺逸)이라는 이름으로 벼슬을 주었고, 이들을 산림 출신이라 하여 높이 우러러 받들었다.조선 중이에 조학자 ... 이 유발되기도 했다.Ⅱ. 본론1.유교란 무엇인가사람답게 사는 길을 밝히고, 인간본래의 의미를 찾아서 행복이 넘치는 대동세계를 건설하는 것을 이상으로 하는 유교의 진리는 공자(孔子

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.28

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[고전소설] 고전이면서 고전이 아닌 춘향전

이다. 판소리계 소설이 그러하듯 작자·연대는 미상이고 다만 조선 영·정조 전후의 작품으로 추측될 뿐이다. 《춘향전》은 근원설화가 구비 전승되다 처음 판소리 춘향가로 생성되어 나중 ... 만을 섬겨야 한다는 정절과 특권계급의 전횡(專橫)을 대표하는 변학도와 이에 대한 저항과 징악이라는 점에서 《춘향전》이 도덕적 윤리의식에 바탕을 둔 권선징악적인 주제를 가지고 있다는 것이고 ... 춘향의 출생담(낙포의 딸로 반도를 진상하러 옥경에 갔다가 광한루에서 적송자를 만나 미진한 정회를 풀다가 그만 들켜 득죄하고 월매의 몸에 잉태되어 태어나게 된다), 행복에서 불행

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.21

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[시인론] 백석시에 나타난 공간형상화의 의미

고조)된 시기이다.이러한 1930년대 후반기에 백석은 1935년 시을『조선일보』에 발표하면서 문단에 나온 시인으로서 다음해 200부 한정판으로 출판된 시집『사슴』(1936.1 ... 에 거주함으로써 세계를 안?밖 공간으로 나눈다. 집을 중심으로 사람은 바깥으로 나아가 세계 속으로 자신을 넓혀갈 수도 있고, 바깥 공간의 적대성으로부터 물러나 자아 동일성의 행복 ... 느냐 한즉의원은 빙긋이 웃음을 띠고막역지간이라며 수염을 쓴다나는 아버지로 섬기는 이라 한즉의원은 또 다시 넌즈시 웃고말없이 팔을 잡어 맥을 보는데손길은 따스하고 부드러워고향도 아버지

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| 리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.12.01

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[사회학] 호주제폐지 반대론

가 사용있는 조선시대 경국대전이나, 종중제도가 가장을 중심으로 운영된 관습 등을 보면 가장제도는 우리의 뿌리 깊은 전통임에 틀림없다. 일본에 의해 그 이름이나 권한, 책임이 변질된 것 ... 의 이름과 정신을 이어받는 정신적 유산으로서 가치를 갖는다. 또한 같은 성과 본을 가지고 일가를 이루고 이를 계승하여 간다는 것, 즉 자기의 근원을 알고 조상을 섬기며 자기의 가 ... 가족법이 과거 고려 조선시대를 거치면서 중국 만주 일본 등의 종법제에 많은 영향을 받은 가부장제를 중심으로 가족법 질서가 확립되었으며 가장(호주)에게 강력한 가의 통솔권을 부여

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.15

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[신학] 평양대부흥운동

하면서 한국교회사연구소를 운영하고 있으며 하예성교회를 섬기고 있다. 1994년 저서 초대교회사로 신학자 대상을 수상하였고, 1996년 에는 죽산 박형룡 박사의 생애와 사상으로 학국기 ... 만, 그때만큼 한국 교회가 위기를 맞았던 때도 드물다. 동학란과 청일전쟁으로 인한 정치적 혼란은 민중을 동요시키기에 충분했다. 1894년은 조선에서 가장 어두웠던 암흑기의 하나이며, 그 ... -갑니다-그리고 나는-매우 행복합니다.”라고 말했다. 그에게 “죽음이란 승이로 뒤덮이는 것이었다.” 평양대부흥운동의 주역들은 사경회를 인도하느라 휴식을 취할 겨를이 없을 정도

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.06

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[사회제도] 호주제 폐지 반대론

가 사용는 조선시대 경국대전이나, 종중제도가 가장을 중심으로 운영된 관습 등을 보면 가장제도는 우리의 뿌리 깊은 전통임에 틀림없다. 일본에 의해 그 이름이나 권한, 책임이 변질된 것 ... 의 이름과 정신을 이어받는 정신적 유산으로서 가치를 갖는다. 또한 같은 성과 본을 가지고 일가를 이루고 이를 계승하여 간다는 것, 즉 자기의 근원을 알고 조상을 섬기며 자기의 가 ... 이 과거 고려 조선시대를 거치면서 중국 만주 일본 등의 종법제에 많은 영향을 받은 가부장제를 중심으로 가족법 질서가 확립되었으며 가장(호주)에게 강력한 가의 통솔권을 부여하여 국가

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.14

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인생론

섬김은, 기거하심에는 공경을 다하고, 봉양함에는 즐거 움을 다하고, 병드심에는 근심을 다하고, 돌아가심에는 슬픔을 다하고, 제사지냄에는 엄숙 을 다하는 것이니라'고 하였다. ... )에 주는 사랑하는 논개여.그대는 조선의 무덤 가운데 피었던 좋은 꽃의 하나이다. 그래서 그 향기는 썩지 않는다.나는 시인으로 그대의 애인이 되었노라.그대는 어디 있느뇨. 죽지 않 ... 하는 것은 큰 장애를 가지는 것이라고 할 정도로 인간이 누릴수 있는 큰 행복이다.외눈박이 물고기의 사랑- 류시화 -외눈박이 물고기처럼 살고 싶다외눈박이 물고기처럼사랑하고 싶다두눈

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| 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.11

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조지훈

차남으로 출생.1925-1928 조부 趙寅錫으로부터 한문 수학, 영양보통학교에 다님.1929 처음 동요를 지음. 메테를링크의 [파랑새], 배리의 [피터팬], 와일드의 [행복한 왕자 ... , 吳一島의 詩苑社에서 머무름. 인사동에서 고서점 '日月書房'을 열다. 조선어학회에 관계함. 보들레르, 와일드, 도스토예프스키, 플로베르 읽음. [살로메]를 번역함. 초기 작품 ... 음(12월).1940 추천받음(2월). 金渭男(蘭姬)과 결혼함.1941 혜화전문학교 졸업(3월). 오대산 월정사 불교강원 외전강사 취임(4월). 상경(12월).1942 조선어학회

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.12

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중국의 문화

민족 가운데 인구, 천만을 넘는 민족은 장족뿐이며, 백만 이상이 회족·위그르족·묘족·만주족·티베트족·몽고족·조선족 등 모두 14민족이 있다.2)중국의 민족 정책중국은 한족을 제외 ... 가능한 것과는 다르다.이처럼 중국에서의 종교란 조상, 즉 인간을 섬기는 종교가 일찍부터 뿌리를 내렸으므로 우리가 말하는 종교는 그다지 성행하지 않고 있다. 가장 성행했다는 불고도 그 ... 들이 주장하는 내세관이나 윤회론이 조상 섬기는 것과 흡사했으므로 수용이 가능했을 뿐이다. 그래서 중국에서 기독교는 별로 발전하지 못하고 있다.7. 중국의 사회복지 사업1) 아동

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| 리포트 | 40페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.23

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[페미니즘] 이문열-선택과 박완서-살아있는 날의 시작 비교분석

이 가증스럽게 여겨졌다. 이 작품의 후반부에는 그런 비판을 무마시키려는 듯한 작가의 노력이 조금 보이지만, 결코 그런 느낌이 지워지지가 않았다. 이 작품에는 조선시대의 실존인물인 정부 ... 선택을 자신의 자랑으로 여긴다. 남편을 '군자'로 받들며 섬기고, 아이들에겐 현명한 어머니로서 일평생을 살게 되는데, 이러한 자신의 삶을 기준으로 현대의 여성들을 비판한다. 여성 ... 이 들었다. 만약 이혼한 후에, '인철'이 아무렇지도 않은 듯이 젊은 여자와 결혼해서 행복하게 산다면, 그것은 차마 눈뜨고는 볼 수 없는 분통터지는 일일 것이다. 이쪽으로 가

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.04

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[호주제] 호주제폐지

을 이어받는 정신적 유산으로서 가치를 갖는다. 또한 같은 성과 본을 가지고 일가를 이루고 이를 계승하여 간다는 것, 즉 자기의 근원을 알고 조상을 섬기며 자기의 가를 계승한다는 정신 ... 와 미성년자의 부모의 동의 없는 별거 주장이나 가출을 초래하는 사실이 우리 앞에 다가 온다면 어떻게 해결해 가야 할 것인가 문제이다.호주권에 관하여서도 구 가족법이 과거 고려 조선 ... , 여아선별 낙태살해, 남녀 성비 불평등이 조장되어 행복한 가정을 유지할 수 없다는 등의 주장은 비윤리적으로 파생되는 어두운 면을 마치 가정의 보편적인 일상기능처럼 호도하는 억지다

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.10.15

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판매자 표지

[독후감] 명심보감을 읽고

이런 생각을 해보았다. 명심보감을 읽고 내 자신을 반성하고 현재의 삶을 보다 행복하게 살 수 있는 방법을 얻을수도 있다는 생각에 기쁜마음으로 헌책방에서 책을 구입했다.명심보감의 이란 ... 는자가 널리배우고 익혀온 책으로 우리나라에서는 조선초기부터 대에 이르기가지 모든사람들이 많이 보아오고 또한 널리 읽어온 책이라고 한다. 명심보감이 널리 읽게 된 원인을 생각해보 ... 하고 養則致其樂하고 病則致其憂하고 喪則致其哀하 고 祭則致其嚴이니라☞공자가 말하기를, "효자가 어머니를 섬기는 것은 기거하심에는 그 공경을 다하고 봉양함 에는 즐거움을 다 하며 병드신 때

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.10

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구운몽의 음악적 기능

에게 있어서는 여자와 권력과 부에서 획득되는 개인적인 행복이 국가적 관심이나 문제보다 앞서고 있음을 알 수 있다.이처럼 그가 일생 동안 펼치는 행동이나 생활의 중심이 愛慾을 바탕 ... 에 불과하다. 그에게는 여성과 官祿이 언제나 따라다닌다. 이러한 행적의 양소유와 그의 처첩인 여덟 여인의 삶은, 그야말로 조선왕조 시대 양반 사회의 남녀들이 무의식중에 꿈꾸며 갈구 ... 가 아니면 정해지지 않고, 학문을 하고 스승을 섬기는 데에도 예가 아니면 친근할 수 없으며, 조정의 위계를 정하고 군대를 통솔하고 관직에 임하고 법을 시행하는 데에도 예가 아니면 위엄

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.16

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[관광] 지역축제의개념

성스러운 일을 재현함으로써 근원적인 시간을 기념하고 재현시킨다. 그것은 위대한 시간에 대한 회복이며, 영원성에의 회귀이자, 재생이다.)제의는 다수확과 풍요, 행운, 안전, 행복 ... 읍성역사체험축제-5.30～6.1-서산시(041-660-2221) 해미면 해미읍성-서산문화제추진위원회-서산문화원ㅇ 조선시대 생활상을 체험하는관아체험, 장터체험ㅇ 병인박해 옥사체험 등 ... -3412) 일원-예총 제주도지회-한라문화제집행위원회ㅇ 한라산신제, 신불?연불 섬길놀이, 제주역사문화유적탐방20탐라국입춘굿놀이-2.3~4(입춘일 2일)-제주시(064-750-7541)이다.

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.02

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[고전소설론] 춘향전 연구

을 테마로 한 소설이라 말한다. 이는 권선징악적 현실적 사회비평으로 처리되고 조선조 사회의 관념적 척도 밑에 다루어지는 문예관이라 하더라도 어느 정도 객관적인 비평의식이 가해진 것 ... 장치에 의한 강렬한 충격을 바탕으로 삼는 어사출두 장면은 일반 군담계 영웅소설이 보여주던 행복의 결말이란 상투적 구성법을 한 단계 뛰어넘는 춘향전의 매력이며 충격적 감동 ... 거절하며 충신은 두 임금을 섬기지 않고 열녀는 두 남편을 섬기지 않는 법이라 유부녀를 겁탈하는 것이 곧 죄악임을 주장하는데서와 어사출두 후에 이몽룡이 짐짓 어사수청도 마다

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.12

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[국제문화의 이해] 중국 사회, 문화에 관한 모든것

으로 나머지가 소수 민족으로 구성되어 있다. 이 소수 민족 가운데 인구, 천만을 넘는 민족은 장족뿐이며, 백만 이상이 회족·위그르족·묘족·만주족·티베트족·몽고족·조선족 등 모두 14민족 ... 과는 다르다.이처럼 중국에서의 종교란 조상, 즉 인간을 섬기는 종교가 일찍부터 뿌리를 내렸으므로 우리가 말하는 종교는 그다지 성행하지 않고 있다. 가장 성행했다는 불고도 그 ... 들이 주장하는 내세관이나 윤회론이 조상 섬기는 것과 흡사했으므로 수용이 가능했을 뿐이다. 그래서 중국에서 기독교는 별로 발전하지 못하고 있다.7. 중국의 사회복지 사업1) 아동 복지중국

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| 리포트 | 54페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.12.14

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[정치경제] 이승만정권의 통일정책

의 어린 시절에 관해서는 구체적으로 기록이 전해지진 않지만 행복한 유년시절을 보냈음은 사실인 것 같다. 승용의 부친 이경선은 양반가의 후예로 태어나 풍요롭게 자라면서 물질과는 거리 ... 적 차이를 극복하여 조선이 문명국에 도달하고, 조선인이 문명개화인이 되는 것으로 설정되었다. 때문에 이승만은 『제국신문』 논설과 『독립정신』, 그리고 『신학월보』에 기고한 글 등 ... 권리를 찾기 위해서는 "나의 학문이 남만큼 된 후에야 될 것"이라고 보고, 먼저 총명한 사람들을 교육시킬 것을 강조하였다. 그는 당시 교육의 폐단으로 옛 것을 숭상하고 큰 것을 섬기

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| 리포트 | 10페이지 | 9,000원 | 등록일 2004.05.15 | 수정일 2014.01.07

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한국 윤리사상

한 노을 섬긴다는 의미도 신에게 내가 할 수 있는 최선을 다한다는 뜻이다. 결국 이렇게 함으로써 나 자신은 행복한 경지에 다다른다는 뜻이다. 따라서 다른 사람이나 神에게 대한 최선아 ... 의 진솔함이 저절로 나타나는 그러한 의미로 풀이되는 것이다. 이러한 마음이 가장 중요한 것이라고 하여 조선조의 많은 학자들은 당시 최고 통치자인 왕에게 여러 가지 사례를 들어 忠 ... 을 알 수 있다.이와 같은 충효사상의 내용이 신라시대와 고려시대에서는 어떻게 전개되었고, 사회적으로는 어떠한 영향을 끼쳤는가 하는 점이다.신라시대의 國學과 고려시대의 國子監은 조선조

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.26

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일본 종교와 한국 종교로 본 국민성

할 수 있겠다. 본디 신도는 샤머니즘적인 요소가 강한 것으로서 고대 일본인들의 물활론(物活論)적 믿음에 그 뿌리를 두고있다. 때문에 신도에서 섬기는 신은 유일신이 아닌, 각 가정 ... 이나 그 지방의 수호신이었다. 그러던 것이 그 지역의 영웅이나 지도자를 숭배하고 조상의 영혼을 섬기게 되면서 일본의 정신적인 종교로 화하게 된 것이다.이들 신도의 신을 모시는 곳 ... 인들이 종교의 본질에 자각이 없는데도 신흥종교가 유행하고 있다. 신흥종교의 대부분은 인생을 사는 일반적인 방법과 인가의 행복을 설명한 것이어서 종교사를 뒤집을 정도의 사상이 제기

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.13

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[중국 인물론] 묵가

을 받았기 때문에 묵씨라 불렸다고 주장한다. 묵형이란 죄인의 얼굴에 죄명을 먹으로 떠 넣는 형벌을 말한다. 우리나라 조선 시대에도 도둑질을 하면 얼굴에 '도(盜)'자를 문신 ... 하고 있었다. 또 주대의 봉건제도는 종족제도와 일체가 되어 있었으므로 주왕과 제후, 제후와 가신의 관계는 대체로 본가와 분가의 관계였다. 그리고 이 시기에는 하늘을 섬기고 조상 ... 하려면 반드시 혼란의 근원을 살펴야 한다고 여겼다. 묵자는 원인을 사람들이 서로 사랑할 수 없는 데에 있다고 보았다. 즉 임금과 신하가 서로 아끼지 않고, 아버지가 아들을 섬기

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.24

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