"네바퀴로여는세상"의 검색결과 입니다.

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사랑 동기 상공회의소한자 오 헨리 20년 후 올데이수업계획안 김재영 코끼리 premiere 21세기인재상 물리 탐구 보고서

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"네바퀴로여는세상" 검색결과 361-380 / 389건

[방송언어] 동음이의어의 장단에따른 해석비교

가 열을 받아서 된 기체.2. 숨 쉴 때 입에서 나오는 더운 기운.?김 [의존명사]어떻게 된 기회, 또는 어떻게 된 바람. 《?김에?의 꼴로만 쓰임.》8. 발?발 [명사]1. (사람 ... 을 씹거나 으깨는 일을 하는 기관. (높임말)치아(齒牙). (낮춤말)이빨.2. 톱날이나 톱니바퀴 따위의 뾰족뾰족하게 내민 부분.?이ː(利) [명사]1. 이익. 유익함. 유리 ... 명사] 곡식이나 액체의 용량을 나타내는 단위. 한 말의 열 곱절. 석(石).?섬ː[명사]둘레가 물로 둘러싸인 육지.23. 장?장ː(腸) [명사]음식물의 소화?흡수?배설 작용을 담당

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.15

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[교양] 조선의 뒷골목 풍경

습니다. 조선시대의 입신양명하는 의미는 벼슬을 하는 것이므로 의원이 천시 되었다. 이러한 사회 모습에서도 의업의 정도를 실천한 민중의 조광일, 마의에서 어의로 종기 치료의 신기원을 연 ... 다행한 시대는 없었습니다. 도박은 인간이 세계를 이해하는 한 방식입니다. 말하자면 도박은 모든 것이 불확실성에 의해 지배된다는, 세계에 대한 또 다른 이해의 방식입니다. 세상의 밑 ... 바닥에는 우연과 불확실성이 똬리를 틀고 있습니다.네 번째로 금주령과 술집을 이야기 하고 있습니다. 술에 관한 이야기는 차고 넘침니다. 술은 역사적?사회학적 고찰을 요하는 어휘입니다

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.05

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[향가] 향가 - 제망매가, 처용가

」을 언급한 「삼국사기」,「三國遺事」 등을 통하여 살펴볼 수 있다.{) 이같이 되면 8,9행의 당서唐序는 뜻이 넓고 문장이 넉넉하며, 열한 수의 鄕歌는 문장이 맑고 글귀가 아름다워 ... 고 있다. 인간의 태어남이 있으면 죽음이 있는 당연한 운명의 수레바퀴를 누이의 죽음에 당면해서야 바라보게 되고, 인간이란 존재가 운명 앞에서 얼마나 약한지, 영원을 살 것 같던 인간 ... 明師兜率歌 안에 나타나는 설화는 이 祭亡妹歌의 내용을 기초하는 것보다는 月明師의 종교적 뛰어남과 향가를 짓는 그래서 兜率歌를 지어 부르는 月明師의 모습과 鄕歌의 能이 뛰어나 세상

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.28

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[독후감] 김승옥의 건

적 감수성을 세련시킨 작가로 평가받고 있으며, 평자들은 흔히 그를 내성적 기교주의자의 대표적 작가로 내세운다. 대표작으로는 무진기행 (1964) 이 있다. , , 을 연이어 발표 ... 년대의 서울에서의 사람살이이다. 물론 건이나 수술등과 같이 시골 삶이나 다른 연대의 세상을 다룬 작품이 없는 것은 아니나 그만큼 그것은 주류에서 벗어나 있다. 1960년대는 우리 ... 아 눈에 드이는 정치적 사건에 사람들이 일희일비하는 사이 거대변화의 수레바퀴는 소리없이 마력을 발휘하기 시작하고 있었다. 김승옥의 뛰어난 단편들은 산업화, 도시화, 근대화가 본격

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.05

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[고전어문학] 월인석보 전문 풀이

이 없니노중은 길 가운데라.其八그팔일곱 꽃을 인하여 굳은 맹세가 깊으시매, 난 윤회하는 세상에 아내가 되시니서는 맹세이다다섯 꿈을 인연으로 하여 예언이 밝으므로 오늘날에 세존이 되 ... 밖 감자원에성은 잣이다. 감자는 풀이니, 심은 두어 해째에 나되, 대나무와 같고 길이가 열자 남직하니, 그 즙으로 사탕을 만드나니 원은 동산이다.정사를 만들고정사는 조심하는 집이 ... 다.혼자 앉아 있으시더니 도적 오백이오는 다섯이오, 백은 온이다.관청 것을 도둑질하여 정사 곁으로 지나가니, 그 도둑이 보살의 전세생의 원수이더라.전세생은 지난 세상의 생이다이튿날

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.13

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[현대미술사] 다다이즘(Dadaism)

하게 되었는데, 이러한 경향을 강하게 가진 미술가들이 1916년 2월 스위스의 취리히에서 시작한 모임에서 다다라고 하는 반항기 강한 미술 운동이 시작되었습니다. 그들의 세상에 대한 ... 합니다. 예술가는 마치 신처럼 전혀 새로운 것을 창조해내는 특별한 능력을 지닌 사람이구요. 그런데 은 이 세상에 유일무이하게 존재하는 독특한 물건도 아니고, 이 작품에선 예술가 ... 입니다. 그런데 이건 또 뭔가요? 자전거 바퀴와 의자를 연결해 놓았군요. 아주 엉뚱한 결합입니다. 다다이스트들은 이렇게 서로 아무 관련이 없는 사물들을 엉뚱하게 결합시키는 일

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.15

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[영어영문] 로즈 포 에밀리 번역

에밀리 그리어슨양이 세상을 떴을 때 우리 마을의 모든 사람들이 그녀의 장례식에 참석했다. 남자들은 무너져 버린 기념비에 대한 애정 어린 존경심 때문에, 여자들은 대부분 그녀의 집 ... 다. 사르토리 대령이 에밀리양의 아버지가 세상을 뜬 날부터 영구히 그녀에게 세금 면제의 혜택이 부여했는데 그날은 1894년 어느 날이었다. 바로 그날부터 에밀리양은 마을 사람 ... 를 하지 않는다면......" "당치도 않은 말이요." 스티븐즈 판사가 말했다. "숙녀를 앞에 놓고 냄새가 난다고 책망을 할 수 있겠소?"그래서 그 다음 날 밤 자정이 지난 다음 네 명

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.05

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해서지방의 탈춤

) 세 가지인데 그 예능 보유자들은 1950년 6.25 이후 월남한 분이 대부분이며 최초의 보유자들이 거의 세상을 떠나 지금은 후계자들이 뒤를 잇고 있다.황해도에서 탈춤이 성행 ... 로 열을 지어 읍내를 일주하였다. 이때 원숭이는 앞뒤로 뛰어다니며 익살을 떨었다. 일주하는 도중 마을의 넓은 마당에 이르면 모두 어울려 한참 춤을 추고, 다시 열을 지어 일주 ... 제 때부터 길놀이가 시작되는데 강령팔경대에서 마을을 한바퀴 돌아오는데 강령 탈춤기를 앞세우고 말뚝이 2명이 길을 안내하고 쌍사자, 마부, 원숭이, 상좌2명, 목중2명, 취발

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.20

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[민속] 강강수월래

강강수월래울돌목을 한바퀴 끼고 돌면 우수영 해안과 뗄 수 없는부녀자들의 강강술래 소리가 메아리 친다.선소리꾼이 느릿한 진양조를 뽑아내면아낙네들이 이를 받아 외씨같은 발길을 사뿐히 ... . 왜적을 물리친 후 더욱 세상에 알려져 당시의 격전지였던 전남 서남해안 일대에서 더욱 성행되어 온 것으로 추측된다.◈ 강강수월래의 진행 과정추석날 저녁 설겆이를 마치고 달이 솟 ... 가락인 중모리, 중중모리, 자진모리로 변해 가며 춤추는 동작이 빨라지는 것이 특징이다.장단이 빨라질수록 흥이 살아나는데, 목청 좋은 여인네가 줄 맨 앞이나 원 가운데 들어가 청아

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.10

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[서양학과] 오이디푸스 (Oedipus)

다. 마부가 길을 비키라고 했지만 오이디푸스는 이를 거절했다. 이에 마부는 수레바퀴로 오이디푸스의 발을 치면서 그대로 돌진했다. 화가 난 그는 도망친 하인 한 사람을 제외하고 그 일행 ... 가 되어버리기 때문이다. 그 수수께끼는 [아침에는 네발, 낮에는 두 발, 저녁에는 세발로 걷는데, 네 발로 걸을 때가 가장 약한 것이 무엇이냐]는 것이었다. 테베에서 전염병 ... 은 테베의 양치기를 데려오도록 명령했다. 그리하여 좀체로 입을 열지 않으려는 양치기한테서 억지로 자기 자신의 탄생에 대한 놀랄 만한 진실을 알아냈다.결국 아들인 오이디푸스와 결혼

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.26

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[민속학] 세시풍속

아침에는 남녀노소 구분 없이 모두 일찍 일어나 세수하고 새옷을 갈아입는데, 이것을 설빔[歲粧]이라고 한다. 이 설빔은 대보름까지 입는 것이 보통이다.《열양세시기(洌陽歲時記)》원일 ... 한다.《열양세시기(洌陽歲時記)》원일 (元日)조에도 설날부터 사흘 동안 시내의 모든 남녀들이 왕래하느라고 떠들썩하고, 울긋불긋한 옷 차림이 길거리에 빛나며, 길에서 아는 사람을 만나 ... 과 제주도에 분포되어 있다.영등할머니가 인간 세상에 내려올 때 딸을 데리고 오면 일기가 평탄하지만 며느리를 데리고 올 때에는 비바람이 몰아쳐 농가에 피해를 입힌다고 한다. 이는 인간관계

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| 리포트 | 45페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.01.18

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[중국문학]초사 및 굴원의 작품분석

게 국풍(國風), 소아(小雅), 대아(大雅), 송(頌)의 네 부분으로 나뉘 어져 실려있다초사 굴원부 25편'이라 하여 이소(離騷), 수구가(九歌), 천문(天問), 구장(九章)등이다4 ... 과 아름다운 문채는 시경에서는 볼 수 없었던 새로운 세계 를 중국문학사상 최초로 열어놓은 것10. 기타시경 중원의 한민족이 남긴 시가초사 남방의 신흥민족이 창조한 새로운 시가2 ... 을 만하고 기운은 세상을 덮을 만한데,시국이 불리하니 명마 추( )도 달리지 않네.추도 달리지 않거늘 어이하면 좋은가?우(虞)여, 우여, 어이하면 좋은가?3. 불우의 문인 굴원(屈

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| 리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.05.14

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<청주 국제 공예 비엔날레>를 다녀와서

을 뒤졌다. 결과 약 20개의 지역축제가 개최되고 있었다. 광주-이천-여주 도자기 축제, 금산 인삼축제, 어딘지는 자세히 생각이 안 나지만 김치축제를 여는 곳도 있었고 음식축제를 하 ... 시설이 안 되어 있었다는 것이다. 어디가 정작 축제가 열리고 있는 곳인지를 몰라 몇 바퀴를 빙빙 돌다가 행사장 입구에 겨우 도착할 수가 있었다. 미처 축제를 보기도 전에 기분이 안 ... 좋음을 느꼈다. 아마도 너무나 힘들게 그 곳에 찾아갔기 때문이 아니었을까? 축제를 만끽하기도 전에 기운이 점점 빠지는 것 같았다. 지역 축제이고 거기다 국제 공예 비엔날레를 여

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.06

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[문학] 1980년대 민중문학

어 봉건 지배 권력을 정면으로 돌파함으로써 새로운 세상을 열고자 하는 이상을 드러내 놓았다. 그 새로운 세상은 작품 첫 머리에 아름답게 빛나는, 대관령을 넘어 넓게 펼쳐진 눈 덮인 ... 의 근본 변혁을 지향했던 전체 변혁운동의 한 톱니바퀴로서 존재했던 문학운동의 산물로서 한국사회의 근대문학에 크게 이바지 하였으며. 한국사회와 그 구성원들의 삶을 구조적 · 전체 ... 이 되어, 회오리바람 불 듯, 뺑뺑 돌아들고 돌아들어서 한 사람의 귀에 세 번 네 번을 거푸 들리며, 사람마다 그 말이 진적(眞的)한 소문인 줄로 여겼더라. 이웃에 사는 늙은 할미

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.02

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청계천 복원사업

로는 두 발로는 올라갈 수 없고 네 바퀴로만 올라갈 수 있다.청계고가도로는 3·1빌딩과 함께 이 땅의 근대화의 상징이었다. 둘이 다정히 포즈를 잡고 찍은 사진은 외국에 나갈 홍보책자 ... 이다. 박태원의소설 ‘천변풍경’이그려내는 빨래터도 분명 있었을 것이다. 청계천변의 세상은 두 종류로나뉘었다. 석축위의 세상과 아래의 세상. 석축위로는 가마를 탄 아씨가 지나가 ... 공존함으로써 낭만이 아닌 생존과 직결되는 문제를 해결함과 동시에 서울을 환경 친화 적인 도시로 만들고 발전시켜 나아갈 수 있는 가능성을 열어놓는 계기를 마련할 수 있을 것이다. 무엇

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.17

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청계천 리포트

에 쪼그리고 있다. 덮인 청계천 위로는 고가도로까지 마련되었다. 그 위로는 두 발로는 올라갈 수 없고 네 바퀴로만 올라갈 수 있다.청계고가도로는 3·1빌딩과 함께 이 땅의 근대화의 상징이 ... 은 어디 있으랴. 청계천도 상류에는 분명이름만큼맑은 물이 흘렀을 것이다. 박태원의소설 ‘천변풍경’이그려내는 빨래터도 분명 있었을 것이다. 청계천변의 세상은 두 종류로나뉘었다. 석축위 ... 의 세상과 아래의 세상. 석축위로는 가마를 탄 아씨가 지나가도 석축 아래 빨래터에는내일 아씨가 입을 저고리를 빨아야 하는 아낙네들이 모여들었다. 저고리가 깨끗해지는 만큼 물

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| 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.04.20

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[기행문] 창경궁을 다녀와서..

.. 아니면 허 전함인지 하여간 함인정으로 향했다. 함인정은 장대석 기단위에 놓여져 있었고 우물천장의 네 가에는 동서남북 봄, 여름, 가을, 겨울 계절의 방위에 맞게 춘, 하, 추 ... 또.. 기단석 위에 시멘트질..사방으로 시멘트질.. 허참.. 옛 어른들은 네 방위에 맞추어 춘하추동 멋을 부리고 ..어리석은 지금의 사람들은 동서남북 시멘트를 바르 ... 었던 여러 행각의 모습을 손으로 그리기도 하면서.. 아..연실 감탄사를 내놓는 나..환경전의 서편으로 놓여진 경춘전.. 경춘전의 자태를 한바퀴 돌아보다가 뒷부분에 가서는 이내 발걸음

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.08

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[문학의이해] <서편제>이청준 작가작품론

다. 작가의 고향이기도 한 전라도 장흥땅 둘레를 중심으로 하여 전개되고 있는 앞의 네 작품은, '소리'라고 표현되고 있는 창(唱), 혹은 환상의 창을 다루고 있으며, 뒤의 세 편 ... 〉에서도 비슷하게 나타난다. 초의 스님의 마음 바탕에서 용서를 찾아내고, “ 남을 용서하고 자신을 용서하고 그리고 세상사 모든 것을 용서하고 감사하는 그 일”이 차 마시는 마음의 기본이 ... 라고 말하는 이 유는 다른 데 있지 않다. 원융 자재의 지평, 크고 넓은 생명의 우주에 마음이 진정으로 귀의할 수 있을 때, 한의 수레바퀴를 타고 잃어버린 자기 동일성의 회복 여행

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.30

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『실크로드 이야기』감상완성문

『실크로드 이야기』 수잔 휫필드 지음 / 김석희 옮김『프롤로그』 - 이 책을 이해하는 데 필요한 실크로드의 전사(前史), 곧 8세기 이전 유목민족의 역사를 개괄하면서 열 사람 ... 에서 돌아온 숙부는 나나이반다크를 양자로 삼았고 어머니와 함께 숙부의 집으로 옮겨 살았다. 숙부는 소그디아나 사회에서 상인은 네 계급 가운데 위에서 두 번째로 귀족 바로 아래 계급 ... 는 카간을 향해 절했고 천막 안으로 들어가 왕비의 예복으로 차려입은 공주는 다시 천막을 나가 카간을 향해 절을 했다. 다음 가마에 올라타 왕궁을 아홉 바퀴 돌고 망루로 올라가 동쪽

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.14

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도가의 특성과 현대적 의의

한다. 17장."☞"잘 나가는 사람은 바퀴 자국이 없고, 잘 말하는 사람은 흠이 없고, 잘 헤아리는 사람은 산가지를 쓰지 않고, 잘 닫은 것은 빗장이 없으나 열 수 없고, 잘 묶 ... ☞"세상에서 존귀하게 여기는 것은 부귀와 장수 그리고 좋은 명예이다. 즐겁게 여기는 것은 몸이 편안한 것과 맛있는 음식, 화려한 의복 그리고 좋은 색과 음성이다. 낮추어 보는 것은 가난 ... 너와 나 모두 옳기도 하고 그르기도 한 것인가? 나에 네가 이 문제를 알 수 없는 사람이 태어날 때부터 이러한 일을 알 만한 능력이 없기 때문일지도 모른다. 나는 누구로 하여금

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.05

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