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"기(記)" 검색결과 361-380 / 3,665건

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    상세가
    (一元) 추연행수(推衍數)는 이백(二百) 일십(一十) 육(千六)이로다.대재(大哉)라! 일월지덕(日月之德)이여.일필(一筆)로 난기(難記)로다.토극(土克)하면 생수(生水)하고 수극(水 ... 하니 조화기(造化機)가 이 아닌가.구이(九二) 착종(錯綜) 짜나가니 일월(日月) 광화(光華)하고 문채(文綵)도 혁혁(爀爀)하다.오백(五百) 사십(四十) 만리(萬里) 자질하니 무극(無極 ... 호 개지위귀)공자가 말씀하시기를, “법도에 맞는 말인데 어찌 따르지 않겠는가? 그러나 그것을 실제로 고치는 것이 귀하다.”『論語』 子罕篇 第九 (논어 자한편 제9) 23章(장)4
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2025.10.01
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    신재효 고택과 판소리 고창 읍성 오거리 당산(堂山) 고창 고인돌군 삼장(三藏)의 사찰 선운사 지장보살과 지장사상 전봉준과 동학혁명
    를 창건한 뒤 통일신라기의 역사는 전하지 않으며, 고려 공민왕 3년(1354)에 효정(孝正) 스님이 퇴락한 법당과 요사를 중수하였다.조선시대에 절을 크게 중창한 이는 행호 극유(幸浩克乳 ... 함으로써 자연적인 웅장함을 느끼게 한다. 건물 내부에는 각종 사적기(事蹟記)와 현판이 16개나 걸려 있다. 전라북도 유형 문화재 제53호이다2-3. 대웅보전(01)대웅보전(大雄寶殿 ... 으로 보주를 들고 있어 약사여래라고 하는 모양이나, 크기라든가 전체적인 인상이 선운사와 도솔암의 두 지장보살과 일맥상통한다. 그리고 의궤에서 지장보살이 보주를 들고 있다는 표현이 나오
    리포트 | 31페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.02.25
  • 한문학사 시험 문제 및 모범답안(A+)
    수나라의 짧은 통일 이후 혼란기를 안정시키고 들어선 나라이다. 중원은 내부적 결속이 강화되었고 동쪽으로는 신라와 연합해 고구려의 위협을 제거했으며 서쪽으로는 비단길을 개척해 서역 ... 과 교류를 시작하였다. 그 이전의 중국 역사와 비교했을 때 정세가 안정되어 사회적, 문화적인 발달이 가속화되었으며 예술은 화려해지고 여성복은 과감해지는 등 분열기의 폐쇄적 문화 ... 에서 안정기의 개방적 문화로 접어들었다. 이에 주변국의 인재를 흡수하기 위해 賓貢科가 시행된다. 그 상황이 동아시아 보편 문명권에 소속되고자 했던 신라의 요구와 맞아떨어져 생긴 것
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.09.09 | 수정일 2023.04.10
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    한의학원전본초 본초품휘정요 7권, 황정, 창포,국화 한문 및 한글번역
    으면 매우 달고 맛있다.【地】(《圖經》曰)生山谷, 今處處有之.산지 본초도경에서 황정은 산골짜기에서 생겨나니 지금 곳곳마다 있다.(《永嘉記》云:)出崧陽永寧縣.영가기에서 말하길 송양 ... 錄》).황정은 주로 중초를 보하고 기를 더하고 풍습사를 제거하고 5장을 편안하게 하며 오래 복용하면 몸을 가볍게 하며 생명을 연장하고 굶주리지 않게 한다. 명의별록【名】重樓, ?竹, ?格 ... . (=薄田)황정 뿌리는 어린 생강처럼 황색이며 비옥한 흙에서는 주먹만한 크기이며 박한 땅에서는 엄지손가락만하게 생긴다.山人蒸曝作果, 食之甚甘美.산 사람이 쪄서 구워 과일을 만들어 먹
    리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.05.13
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    여주개관 명성황후 생가터 영월루와 창리 하리 삼층석탑 신륵사(神勒寺) 고달사(高達寺) 터
    불렀다.여주의 농경문화는 일찍이 청동기인들에게서 발달의 기초를 찾게 된다. 1977년 서울대학교박물관의 발국조사 때 점등면 혼암리에서 청동기 시대 집터와 반월형 석도 · 무문토기 ... 지만, 벽돌의 무늬를 근거로 고려시대로 보기도 한다.2-2. 대장각기비(大藏閣記碑) : 보물 제230호대장각기비는 고려말 목은(穆隱) 이색(李穡)이 공민왕과 돌아가신 부모님의 명복을 빌 ... 시켰다.옥개와 한 돌로 이루어진 상부면 중앙에는 복발형(覆鉢形) 장식을 표현하였으며, 그 위로는 2단의 층급을 이룬 뒤 연봉형의 보주(寶珠)를 올려놓았다.전체적으로 크기가 작
    리포트 | 29페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.02.23
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    A+ 교육사 레포트_퇴계이황의 모든 것 (생애, 교육사상, 철학사상 등)
    고, 몰래 화공을 도산에 보내 그 풍경을 그리게 하였다. 그리고 그것에다 송인(宋寅)으로 하여금 도산기(陶山記) 및 도산잡영(陶山雜詠)을 써넣게 해 병풍을 만들어서, 그것을 통해 ... 고 거경과 궁리(세상과 사물의 이치를 탐구함)를 바탕으로 학문의 체계를 완성하고자 시도하였다. 이와 기의 개념으로 심과 성과 정의 관계를 파악하려고 하였는데, 이와 기는 우주 천진 ... 의 존재 근원을 설명하는 원리 개념으로 이의 우월성을 주장하는 주리론을 펼쳤다. 영남학파에 영향을 주었다. 이와 기는 서로 떨어져서 존재할 수 없으며, 서로 뒤섞일 수도 없다는 분별
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.01.19
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    한국문학의 특질과 관련 작품에 대한 고찰
    이 잘 나타나고 있는 산조는 대개 느린 진양조와 보통빠르기의 중모리로 질서 있게 이루어지지만, 특히 느린 진양조가락은 한에 가까운 슬픔의 정서가 많이 담겨 있다. 그것은 산조에 쓰인 ... 으로는 「운영전 雲英傳」·「사씨남정기 謝氏南征記」·「장화홍련전」 등이 있고, 궁중의 원한이 나타난 궁중소설로는 혜경궁홍씨(惠慶宮洪氏)의 「한중록」, 어느 궁녀의 「계축일기 癸丑日記
    리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2025.10.29
  • 중국고전문학의전통
    으며 그들과 친분을 쌓을 수 있었는데, 특히 寧王, 薛王, 岐王 등과 가까이 지냈다.《太平廣記》에 보면 “약관에 문장으로 이름을 얻은 데다, 음률에 밝고 비파를 잘 타서 여러 귀인 ... 을 묘사하고 있다. 겨울에 접어들면서 개울물이 줄어 시내의 하얀 돌들이 수면위로 나와 있고, 이젠 빨간 단풍잎도 떨어져 드물며, 空翠는 산속의 푸르스름한 안개나 물기를 말하는데, 산
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    | 방송통신대 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2021.05.20
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    연암(燕巖) 소설의 풍자성 연구 - 호질에서의 구성과 표현방식을 통한 중심으로
    으로는 의도를 알아차리지 못하게 하고 글속에 핵심을 숨겨 놓은 것이다. 말하자면 한편의 글이 입체적으로 전개된다 하겠는데 이 때문에 글쓰기의 전략, 전술이 필요한 것이다. 이를테면 ... 『穢德만이라”고 하며 글을 짓는 것이 어찌 이것과 다르겠는가? 말은 꼭 큰 것만 할 필요는 없다. 한 푼, 한 호, 한 리도 말할 수 있으니, 가히 말할진댄 깨진 기와 조각인들 어찌 ... 버리랴. 고 말했다. 깨진 기와조각처럼 사소하고 일상적인 것을 통해서 진정으로 그 시대의 정황을 생생하게 그려낼 수 있는 것이다. 이른바 세부묘사라 할 수 있겠는데 이것이 생동감있
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    | 리포트 | 12페이지 | 3,500원 | 등록일 2022.04.28 | 수정일 2025.02.15
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    미쳤다는 말을 들어야 후회없는 인생이다 독후감
    을 11만3천 번을 읽었다고 한다. 만 번 이상 읽은 책이 36권이고, 김득신의 독수기(讀數記, 독서목록)에는 천 번 이상 읽지 않은 책은 올리지지도 않았다고 한다. 이렇게 책 ... 과 상식을 얻었다네. 이러한 불행한 환경이 나를 이만큼 성장시켜주기 위해 하늘이 준 시련이라 생각되어 감사하고 있다네.” 참으로 기가 막힌 대답이다. 불행을 감사함으로 바꾸어 생각 ... 한 도전기이다. 글로서 읽는 내가 실제로 삶과 죽음이 왔다 갔다 하는 그 고통과 두려움과 외로움을 어찌 알겠냐마는, 나도 실제로 함께 달리며 고생하는 착각에 빠져 들었다. 첫 참가대회
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.06.07
  • 조선후기사를 어떻게 볼 것인가
    원칙은 제대로 지켜지지 않았다.세금을 징수했던 지방의 관리는 현재의 생산성과 경작상황을 반영한 자신들의 토지대장인 행심(行審) 혹은 깃기(衿記)에 근거하여 세금을 거두었고, 중앙 ... 제도의 문란과 봉건제적 사회의 모순, 한계가 서로 뒤엉켜 점점 근대화를 요구하고 있었다. 19세기를 바보면서 한 국가의 운명은 결정적인 전환기를 어떻게 대처하는가에 따라 나아갈 ... 방향성이 달라진다는 점을 배웠다. 조선의 19세기는 중세에서 근대로 이행하는 과도기적 전환기였다. 이 시기는 분명 국가적 위기이면서 동시에 기회이기도 했다. 위기의 극복 여부는 조신 있다.
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.01.02 | 수정일 2021.05.11
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    창세기의족보/하나님의구속사적경륜으로 본/박윤식 지음
    성경(역사신학)創世記의 族譜- 하나님의 구속사적 경륜으로 본 -박윤식 지음 / 2017.11.27. 3판17쇄 발행 본 315pp도서출판 휘선 간정리 : 2022.4.22.이 책 ... 은 성경을 근거로아담부터 아브라함까지의 족보에 나오는 인물들의 생애를 연대기적으로 정리하고 있다.제1장 역대의 연대를 기억하라 / 신명기 32:7신명기- 출애굽 이스라엘 백성 ... 으로 말씀을 선포했다.신명기32장- 이스라엘의 배반과 타락, 그에 대한 하나님의 심판- 이스라엘을 향하여 ‘여수룬’이라는 사랑스러운 칭호를 사용하면서- 하나님은 전 역사의 주권자이
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    | 리포트 | 51페이지 | 4,000원 | 등록일 2022.09.27
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    현자들의 평생 공부법 독후감
    세에 여행을 시작하여 30년 넘게 중국 전역을 돌아다니고 “서하객유기(西霞客遊記)”라는 여행기를 남겨 여행기라는 문학장르를 탄생시켰다. 이를 두고 중국 역사상 100대 사건중 하나 ... 는 독서는 독서가 아니다”라는 원칙이다. 청년기부터 몸에 굳혀온 사다(四多)습관을 평생 견지하였다. 四多란 “많이 읽고(多讀), 많이 생각하고(多想), 많이 쓰고(多寫), 많이 물 ... 어라(多問)”이며 이중 쓰는 것을 가장 중요시했다고 한다. 나름대로의 필기법도 있다. 내용정리, 책의 중요한 부분에 동그라미, 꺽쇠 등의 부호로 표기하기, 주 달기, 독서일기 작성, 책.
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.05.17
  • 미쳤다는 말을 들어야 후회 없는 인생이다 독후감
    을 11만3천 번을 읽었다고 한다. 만 번 이상 읽은 책이 36권이고, 김득신의 독수기(讀數記, 독서목록)에는 천 번 이상 읽지 않은 책은 올리지지도 않았다고 한다. 이렇게 책에 미쳐 ... 과 상식을 얻었다네. 이러한 불행한 환경이 나를 이만큼 성장시켜주기 위해 하늘이 준 시련이라 생각되어 감사하고 있다네.” 참으로 기가 막힌 대답이다. 불행을 감사함으로 바꾸어 생각 ... 한 도전기이다. 글로서 읽는 내가 실제로 삶과 죽음이 왔다 갔다 하는 그 고통과 두려움과 외로움을 어찌 알겠냐마는, 나도 실제로 함께 달리며 고생하는 착각에 빠져 들었다. 첫 참가
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.02.18
  • 역사학의 비판정신 - 일본전근대사의 회고와 전망을 중심으로 -
    들에게 있었다. 1700년을 전후한 겐로쿠 문화의 절정기에 앵무롱중기(鸚鵡籠中記) 라는 일기를 남긴 하급무사의 일상생활과 시정연식을 분석한 박진한에 의하면, 다이묘영국의 번정을 담당 ... (에스노센트리즘)까지도 제시하였다.다음은 한일 비교사적 연구결과이다. 14세기 일본에선 막부 교체가 있었고 조선에선 왕조교체가 있었다. 양국의 정권교체기에 활약한 인물들의 정치사상 ... 와 같이 정도전은 조선의 개국공신이다. 반면 치카후사는 막부교체기에 왕정복고에 실패하여 요시노에 망명한 고다이고 덴노(後醍?天皇)를 섬긴 충신이다. 그들은 성리학에 공감한 공통점
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.05.10
  • 인지심리학
    : 한글 (글자크기 10, 줄 간격 160%)워드 (글자크기 10, 줄 간격 1.15)- 과제 서술 형식글 구조는 서술형으로 작성하세요. 정부 보고서처럼 개조식으로 작성하지 말고 논문 ... . 내용의 충실성 (25%)3. 주제 이해도 (20%)4. 서술 방식의 논리성 (20%)5. 출처의 명확성 (5%)1. 서론‘기억력이 좋다’‘기억력이 나쁘다’기억(記憶)은 기록할 기 ... (記)와 생각할 억(憶으)로 이루어진 단어이다. 사전에서 이를 찾으면 이전의 인상이나 경험을 의식 속에 간직하거나 도로 생각해 내는 것이라 설명하고 있다. 일상에서 흔히 ‘기억력
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.01.12
  • 한국민속문화의 이해-세시풍속(1~5월)
    으면 흉년이 든다고 생각하였다.-나이떡:『경도잡지(京都雜志)』와 『동국세시기(東國歲時記)』 같은 문헌에, “정월 대보름날 세워두었던 볏가릿대[禾竿]를 내려서 그 속에 넣었던 곡식 ... 했는데, 한식이란 구화(舊火)의 소멸과 신화(新火) 점화까지의 과도기란 설명이다. 또한 개자추의 죽음은 구화를 끄면서 제물을 태우는 관습을 반영한 설화라고 한다. 이 중 개화의례 ... 관원(五部官員)과 같이 시내를 순시하며 금화(禁火)케 하라’고 지시한 바 있다. 일종의 화기(火氣)를 주의시키는 행사이다. 조선시대(朝鮮時代)의 한식날은 성묘(省墓)와 함께 환절기
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    | 리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.07.05 | 수정일 2021.07.08
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2025년 12월 05일 금요일
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- 유아에게 적합한 문학작품의 기준과 특성
- 한국인의 가치관 중에서 정신적 가치관을 이루는 것들을 문화적 문법으로 정리하고, 현대한국사회에서 일어나는 사건과 사고를 비교하여 자신의 의견으로 기술하세요
- 작별인사 독후감