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신라 화랑도 현대 의의 국문학사 연표 관광호텔공적조서 공무원 한국사 향가 한국관광의 역사 관동별곡 느낀점 다도예절
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"화랑풍류도" 검색결과 341-360 / 561건

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    처용가의 변화
    는 전국 각지에 이르기까지 즐비하게 들어 선 집들이 한 집도 초가집은 없고 풍류소리가 길거리에서 떠나지 아니 하며 사시절 기후가 좋아서 흉풍을 모르고 사는 시기였다. 헌강왕은 어느 ... 으로 집약될 수 있다. 또한 내용면으로는 삼국 통일 이전은 빈번한 영토 전쟁으로 진취적인 기상이 앞섰던 때이므로 화랑이나 무장들의 무용담에 얽힌 비극적, 경이적, 충격적인 내용을 담 ... 의 말기적 현상으로 향가 향유층인 민중은 향수자의 역할을 고수하게 되고 동령승은 면벽수도의 생활을 선호하게 되었으며, 화랑의 역사적 가치를 상실과 더불어 지식인들의 한문 경도에 의해
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.01.08
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    [교육학]화랑도에 대해...
    하는 기풍을 지니고 있었다. 그 중 고대사회에 있어서의 화랑도는 삼국통일의 힘을 찾을 수 있게 해주는 교육이라고 해도 과언이 아니다. 신라가 비록 학교교육기관은 없었다고 하 ... 더라도 교육의 사명이 인재의 양성과 민중교화에 있었다고 한다면, 신라 고유의 화랑에 의한 교육은 고대철학사상에 비추어 보아, 고구려 ? 백제교육에 비교해도 손색이 없는 것이다. 화랑도 ... 는 고대사상을 연구하는데 중요한 학문적 토대가 되어 왔다. 특히 사상적으로 삼국통일의 역사적 배경에서 큰 몫을 차지하는 화랑도는 오늘날 한국인의 의식 저변에 깔려있는 민족성을 이해하는데
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.13
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    경주시 관광자원 발전방향
    의 자연환경의 도·농 복합도시 넓은 면적, 비옥한 토질, 청정해역 등 우수한 농·축·수산물 생산의 보고인구현황2000년 이후 인구증가율이 정체 및 감소추세 20·30대의 인구 ... 토함산 기원대축제 축제기간 : 2008-01-01신라문화제 신라 천년문화예술의 전승발전 민족문화유산을 국내외에 소개 행사내용: 전국 국악대전, 신라미술대전, 한극백일장, 화랑씨름 ... 대회 등 축제기간 : 2007-10-08 ~ 2007-10-10한국의 술과 떡 잔치조상들의 정성과 풍류가 담긴 술과 떡을 즐기는 화합의 축제 행사내용 : 전시행사, 참여행사, 체험
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    | 리포트 | 41페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.05.30
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    [역사] 신라시대 화랑도와 21세기
    (歌舞)를 즐기고 철따라 물 좋고 산 좋은 경관(景觀)을 찾아 노닐면서 자연과 기상(氣象)을 키워나가는 생활로 드러나기도 하였다.신라의 화랑도(花郞道)정신은 바로 이러한 풍류사상 ... 을 기반으로 하여 이루어진 것이며 화랑도를 바로 풍류도(風流道)라 하기도 하고 그 사상을 일러 풍류사상이라 하기도 한다. 이러한 사상이 고려조선시대로 이어지면서 지성(知性 ... 로 돌아와 순수함에 잠겨보는 한국인의 삶의 멋이요 마음의 여유라고 할 수 있다.화랑도(花郞徒)는 국선도(國仙徒)풍월도(風月徒)원화도(源花徒)풍류도(風流徒)라고도 한다. 《삼국유사
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.06
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    한국고대사에서 고려시대
    (산수문전), 백제 금동 대향로, 사태지적비, 무령왕릉 지석3)신라: 화랑도를 국선도 ? 풍류도라 지칭한 것으로 보아 도교의 전래를 알 수 있다.4)통일신라: 신라말기 점차 향락적이고 ... 사택지적이 불당을 세운 내력을 기록3)신라의 학문①교육기관: 화랑도가 있어 경학을 배우고 무술을 연마②한학의 발달: 진흥왕 때 단양적성비와 순수비가 있고 특히 임신서기석을 보 ... 들의 활동을 지원하거나 제약하여 정치운영의 견제와 균형을 이루었다.3)지방행정조직: 성종 초에 정비되어 12목을 두었으나 현종때 4도호부 8목으로 개편되었고 그 후 지방행 정을 5도
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    | 리포트 | 39페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.07.30
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    [교육철학, 교육사]한국과 서양의 교육비교
    ), 풍류도(風流徒)라고 불렸으며, 진흥왕 37년(576)에 이르러 체계화되었다. 화랑도의 기본사상은 민족교유의 풍류도와 유, 불(佛), 선(仙)의 삼교(三敎)를 주체적으로 융합한 세속 ... 까지 학교교육에 관한 기록이 없다. 그 대신 삼국통일 전까지는 화랑도라는 독특한 교육제도가 교육의 전반을 대신했다. 따라서 화랑도 교육은 우리 민족의 고유한 교육방식을 보여주는 것이 ... 라고 생각된다. {) 『교육의 역사와 철학』박의수·강승규·정영수·강선보 저. 동문사, 2001. 45쪽.화랑(花郞)은 원화(源花), 국선(國仙), 선랑(仙郞), 풍월도(風月徒
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    | 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.10.02
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    [韓國仙道史]近代 民族宗敎의 등장과 仙道
    ) 에서 ‘풍류(風流)라는 현묘한 도(道)’가 있었다)고 말하였다. 풍류도의 기원을 자세히 기록한 선사(仙史) 가 선(仙)의 역사책이었음이 분명하다는 점에서 윤내현은 풍류도(風流道 ... 近代 民族宗敎의 등장과 仙道Ⅰ. 서론Ⅱ. 近代 韓國仙道의 등장1. 金廉白의 神敎2. 白峯敎團과 羅喆3. 檀君系列의 仙道단체Ⅲ. 결론Ⅳ. 참고문헌Ⅰ. 서론한국선도(韓國仙道)는 유 ... ㆍ불ㆍ도(儒ㆍ佛ㆍ道)가 들어오기 이전에 있었던 한민족 고유의 정치, 경제, 사회 등을 두루 포괄하고 있었던 종교이자 문화였다. 이에 대해 신라시대의 최치원은 난랑비서(鸞郞碑序
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    | 리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.06.08
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    합기도의 역사
    으로 제도하였으며, 특히 화랑도(花郞徒)는 무사정신(武士精神)의 제도로서 신라가 삼국을 통일 할 수 있었던 정신적 육체적인 원동력이 되었다. 화랑(花郞)은 충(忠),효(孝),의(義 ... )를 바탕으로 하는 무사규범(武士規範)이요 무사도(武士道) 이었으며, 이는 풍류(風流)를 기반으로 한 도의(道義)를 수련(修練)하고 가락(歌樂)을 즐기면서 산수를 찾아다니며 수련 ... 한국의 호국무예이다. 합기도는 신라의 삼랑원의광을 시조로 화랑들에게 전수하여 통일신라의 문화를 발전시키는데 대역사의 힘의 원천이 되었으며 국가적 위기에 처하였을 때마다 화랑의 얼
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.29
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    [종교]한국 무교의 역사
    다는데 이것은 아마도 최치원이 말했던 유불선의 삼교가 들어오기 전부터 있었던 ‘풍류도’, 혹은 ‘현묘지도’의 다른 표현으로 생각된다. 이 신교는 정기적으로 큰 축제를 가졌는데, 그것 ... 를 주관하는 사제로서의 기능을 했던 것으로 보인다. 학자는 무교의 편린을 좀더 내려온 시기에 해당하는 화랑도에서 찾기도 한다. 특히 화랑이 가무를 즐겼다는 점에서 무교와의 연결 ... 을 움직이는 마술적인 힘이 있는 것으로 믿었다고 한다. 무당과 화랑이 이와 같은 관계를 가졌기 때문에 오늘날에도 가무를 주로 하는 무당사방들은 화랑 혹은 화랭이라고 불린다.화랑도
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.21
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    [전통사상] 한국의 전통 윤리 사상과 현대에 우리가 배워야 할 점
    도 한다. 이러한 풍류 사상을 기본으로 한 것이 신라의 화랑도이다. 화랑은 신라시대의 청소년 수양단체로써, 국선도(國仙徒)· 풍월도(風月徒)· 풍류도(風流徒)라고도 한다. 원화(源花 ... )제도가 그 전신이며, 진흥왕 때 화랑도로 정식 제도화하였다. 화랑집단은 화랑 1명, 승려 1명, 다수의 낭도로 구성되어 있었다. 신라시대를 통틀어 화랑은 200여 명에 달하 ... 으로 하였다. 삼국통일에 큰 역할을 담당하였으며, 신라의 멸망과 함께 제도도 사라졌다. 화랑도의 기본 정신은 화랑도의 정신은 원광법사의 세속 5계로 나타낼 수 있다. 세속오계
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.25
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    향가 14수
    시하던 당시의 상황을 미루어 짐작 할 수 있다.5.모죽지랑가삼국유사 죽지랑조에 전해지며 제32대 효소왕때 화랑도인 득오(得烏)가 화랑 죽지(竹旨)를 사모하여 지은 8구체 향가이 ... 아미타불을 염하여야 한다는 신앙이다.10.우적가원성왕대의 노승인 영재가 지은 노래로서 영재는 풍류에 뛰어난 화랑으로 향가에 능하였다 하는데, 90세에 뜻을 세워 승려가 되고자 남악 ... 에 떨어져가는 것에 비하여 누이를 그리워하며, 미타찰 곧 극락에서 도를 닦아 기다려 달라는 내용으로 되었다.이와 같은 시가는 이따금 천지신명을 감동시키는 일이 많다 하여, 향가를 신성
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.02
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    [신라시대사] 군사 시설로서의 화랑
    가 이로인하여 생겨났다 하였고, 최치원의 鸞郞碑序文에 말하기를 우리 나라에는 현묘한 도가 있다. 이를 풍류라 하는데 이 敎를 설치한 근원은 仙史에 상세히 실려 있거니와 실로 이 ... ]이라는 뜻이 된다. 는 여자이고, 은 남자이다. 이러한 화랑은 신라 고유의 현묘한 도로서 유, 불, 도의 이념을 함축한 이상적인 文武, 技藝의 조직체계이다. 화랑도는 우리 나라 ... 의 武士 및 선비정신의 뿌리가 되었으며, 중국의 紳士道나 서양의 기사도처럼 신라의 정신이자 힘이 되었다.{) 화랑세기, 김대문 저, 조기영 편역, 도서출판 장락, 1997Ⅲ.花郞
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.21
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    [인문]한국문학통사 요약 리포트-7.6. 속악가사와 소악부,7.7 설화 ․ 무가 ․ 연극의 양상
    아 부름?에는 궁중에서 정재하는 송도의 말과 민요에서 유래한 이별의 노래가 함께 들어있음?제1장 송도의 말은 무속과도 관련을 가진 신라 화랑의 전통을 이은 국선이 팔관회 같은 것 ... 풍속교화 정책의 일환으로 사용됨차이점지배질서에 대한 반감을 나타냄?어머니의 사랑을 도덕적으로 내세우는 교화?마지막 줄은 되풀이?여음“위 덩더둥셩”과 “아소 님하”가 첨부되어 있 ... 한 개작(제1장)을 했다고 보는 것이 타당⇒ 제 1장의 정과 경을 울리며 노는 풍류는 임금님을 위한 것이며 이는 의 서두와도 상통해, 이것 또한 향악정재를 공연하면서 부른 노래
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.19
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    [체육사]한국의 무, 한국의 무도의 전개 및 발전
    에서 생존하기 위한 수단으로서 무예의 발달과 함께 생겨난 사회조직이라고 생각 할 수 있습니다. 이 화랑도는 진흥왕이 고구려의 선배제도를 모방하여 당 12년에 이르러 풍류도, 풍월도란 ... 와 자연의 이치를 담아 수련과 경기를 주로 하는 신체활동의 양식이라 할 수 있다. 그리고 무도는 어떤 양식으로 존재하며(검도, 태권도, 특공무술 등) 현대에와서는 수련과 경기의 두 ... 는 것입니다.고구려의 무예 ( 무용총 수렵도)고구려는 원래 기마민족의 문화 속에서 성장발전한 나라로서 영토가 넓고 무를 중시하며 호전적인 나라였습니다. 고구려는 강력한 군사력을 필요
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.20
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    [일본문화][일본 문화의 이해]한국과 일본의 다도문화 비교
    믿었기 때문인 것으로 짐작된다.한국의 다도정신은 신라시대에 형성되었으며, 그 기원은 원효대사)의 화정사상)을 기조로 한, 화랑도의 화백사상에서 엿볼 수 있다.또 신라시대 때는 무당 ... 다도와 매우 밀접한 관계가 있다고 생각되는 풍류에 대해 살펴봄으로써 접근할 수 있다.‘풍류도’ 혹은 ‘풍류’ 라는 것들은 우리들 한국인의 실생활 속에도 많이 젖어 있다. 그것은 ‘그 ... 다인이 궁극적으로 지향한 와비차를 위해 착안한 법도이며 격식이었다. 그러한 주코를 스승 노아미는 “공자의 도(道)를 배웠다”고 칭송하였다.스스로를 천민으로 여긴 주코는 수도인 교토
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    | 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.30
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    [고전문학]최치원 조사
    토착의 고유한 정신을 만들었다고 보았다. 최치원은 화랑도의 정신을 본래 신라에 고유하게 있었던 현묘한 도 즉, 풍류도에서 구했는데, 그것의 근원은 선교에 있었지만 그 추구하는 바는 . ... 를 풍류라 한다. 이 사상은 유,불,선 3교를 포함한 것으로서, 화랑들이 집에 들어가서는 부모에게 효도하고 밖에 나가서는 나라에 충성을 다하는 것은 공자의 가르침이다. 또, 모든 일 ... 가 있어 그것을 풍류도라 한다. 그 가르침을 마련한 근원은 '선사'에 상세히 실려 있지마는 사실 거기에는 세 가지 교(유.불.도)의 정신이 다 포함되어 있어 뭇 사람을 도와서 교화
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.14
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    [한국 사상사]조선시대 선비문화
    조선시대 선비문화-서론-본론一.선비에 대해서1.사(士)자의 연원2.선비의 개념二.사대부 문학에 나타나는 선비의 문화들1.연군지정과 현실도피2.풍류사상3.자연에서 도의 실현4.오륜 ... 에서 도의 실현사대부들에게 자연은 풍류로만 그치는 것이 아니라 그들이 도를 실현하는 장소로 설정되기도 한다. 즉 자연에서 찾아낸 오묘한 정서와 철학을 작품에서 구현해 나가기도 한 것이 ... ＞라고 일컬어지며, 사?농?공?상 사민의 첫머리에 위치한다.신채호에 의하면, 선비는 선인, 선인, 화랑을 가리키는 것으로, 민족 신앙인 신선의 신선(信徒)이며 충효정신이 강하
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.08
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    한국 교육사
    )? 성속일여(하늘의 도리가 인간 세상에 적용된다)? 하늘의 모습에 따라 지상천국 건설④ 경로와 효친⑤ 풍류사상? 용맹과 충의 숭상기풍이 화랑제도로 발전? 한국의 멋과 기질을 바탕 ... 1. 우리나라 교육의 흐름 (★★★)교육의 기원고대 사회와 교육고조선삼국시대태학경당교육제도의 제도적변화중국문화+유교적 전통토착문화와 교육고구려-경당신라-화랑유교문화와 불교문화 ... 으로 유불선 수용? 현묘지도(조화와 통일), 접화군생(생명존중, 만물을 생기롭게 교화시키는 민본사상)⑥선비사상? 신라의 화랑, 고구려의 조의선인, 조선의 사대부1. 고구려의 교육
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.02
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    [한국인의 멋, 풍류] 한국인의 멋, 풍류
    )를 인용한 삼국사기에 다음과 같은 내용이 있다.나라에 현묘한 도가 있으니 일러 풍류라 한다. 유불선을 모두 아우르고 있으니온갖 목숨과 접촉하여 이를 감화한다.최치원은 말년에 산중에 은거 ... 시대에 있어서 상당한 평가가 될 만한 것이었다. 그러한 선구적인 시인의 최후를 묘연하게 마감한 것 자체가 현묘한 도로서의 풍류를 실현한 것인지 모른다. 그러나 최치원은 유(儒)불 ... 이란 길을 살아가는 것이다. 물론 샤머니즘 엑스타시를 위한 음주가무와 음악 ? 시 ? 춤 ? 술 ? 친교 등이 풍류정서를 유발하는 매체로 작용하였을 것이다.신라시대 화랑에게 인간
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    | 리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.05.16 | 수정일 2014.01.25
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    나의 미래 여가 생활에 대한 계획과 재미론중 풍류도에 대한 나의 생각
    '풍류도'는 고대 한국으로부터 있어 온 민족고유의 사상이며, 또한 이를 통하여 화랑은 삼국을 통일할 수 있었던 것이기도 하다. 그 후로 많은 석학들은 풍류를 신선도의 이상인 자연 ... 은 곳에 가서 농사 같은 것을 지어보고 싶다. 그렇게 열심히 하진 않겠지만 흙장난하듯 자연을 벗 삼아 노년의 생활을 마감해 보고 싶다.‘재미론’중“풍류도의 재발견”에 대한 나의 생각 ... 과 인생과 예술이 혼연일체가 된 삼매경에 대한 심미적 표현이라 해온 터이고 면면이 이어져온 민족문화의 기초이념이다. 풍류도는 우리 민족의 문화와 사상전통의 골수로서, 풍류도는 한국인
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    | 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.11.08
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