"정(情)의철학"의 검색결과 입니다.

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"정(情)의철학" 검색결과 341-360 / 694건

[장자 사상][장자 우주관][장자 자연관][장자 인생관][장자 상대론][장자 예술정신][장자 비유]장자의 사상, 장자 우주관, 장자 자연관, 장자 인생관, 장자의 상대론, 장자의 예술정신, 장자의 비유, 장자 관련 제언

(大宗師)》편에 보여진다.도에는 정(情)이 있고 신(信)이 있으나 작위(作爲)함이 없으며 형체가 없다. 마음으로 전할 수는 있으나 입을 통하여 가르쳐 줄 수는 없고 체득할 수 있 ... 으나 볼 수 없다. 스스로 바탕이 되고, 스스로 뿌리가 되며 아직 천지가 있지 않은 옛날부터 본래 있다……하늘을 생기게 하고 땅을 생기게 한다.여기서 정이 있고 신이 있 ... 을 생성하고 변화시키며 만물을 결정하는 것은 모두 자연무위(自然無爲)의 과정이고 무의식 무목적적인 것이다. 이점은 도가의 자연무위 이론의 기초이고 장자철학을 이해하는 기본관점이다.세

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 18페이지 | 7,500원 | 등록일 2011.03.27

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퇴계 이황과 율곡 이이의 사상에 관한 고찰

이 있다. 심(心)의 체(體)적인 면은 성(性)이고, 심(心)의 용(用)적인 면은 정(情)이다. 이것은 심(心)이 체(體)가 되고 심(心)이 용(用)이 되는 것이다. 이원적(二元 ... 될 때 이원론(二元論)에 빠질 염려가 있다. 그러므로 체(體)와 용(用)의 뚜렷한 구분은 있을 수가 없는 성질의 것이다.성(性)은 원리이기 때문에 스스로 드러날 수 없다. 정(情 ... )이 작용해야만 드러날 수 있다. 그렇기 때문에 성발위정(性發爲情)이라는 말이 있는 것이다. 성(性)이 드러난 것이 정(情)이다. 하지만 퇴계(退溪)의 성(性)은 리발(理發)로써 이야기

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.11.01 | 수정일 2016.06.22

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한국무용의 미적특성에 대해서

이 없이 그 비탈을 넘어서 정(情)과 환희의 세계로 승화 시키는 인간 본능의 이중 구조적인 심성을 표현한 춤이라 할 수 있겠다.정·중·동 의 삼요소가 강하게 나타나는 것은 살풀이 ... 한국무용의 미적특성한국 무용 형성의 내면적인 바탕은 동양의 철학에 근거하고 있다. 우리 나라는 지리적인 위치로 인하여 중국의 문화에 상당한 영향을 받아 왔다. 우리나라의 상고 ... 하고 갈구하는 선의 자세로 내향성 발전을 이루었다. 영적인 표현은 완만한 곡선 위에 유동적인 동작들이 억제된 움직임- 정중동(情中動)으로 나타난다 하겠다. 또한 우리의 무용은 음양

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.10

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공자와 노자

은 인간의 지혜와 비슷하다고 본다. 이와 마찬가지로 하늘이 불쌍한 사람을 가엾게 여기는 것은 인간의 정(情)과 비슷하고, 하늘이 악한 것을 주살(誅殺)하는 것은 인간의 의지와 비슷 ... 있는가? 그것은 바로 동양의 철학이다. 그 중에서도 특히 중국철학은 동양의 철학을 주도하는 역할을 하여 중국 이외의 다른 나라 철학에 상당한 영향을 끼쳤다고 할 수 있다. 그래서 ... 본 논문에서는 동양의 뿌리를 찾기 위한 그 첫 번째 과정으로 동양의 철학에 대한 전체적인 이해를 돕기 위하여 중국철학을 대표하는 위대한 두 성인, 즉 공자(公子)와 노자(老子

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.08.16

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유정한 디자이너

유정한 ( NEED21 )Contents프로필 디자인 철학 디자인 특징 작품 분석 결론㈜ NEED 21대표 한국실내건축가협회(KOSID)정회원 한국실내디자인학회 정회원 1994 ... PETER ZUMTHOR디자인 철학“나는 어떤 대상이든지 벗었을 때 아름다운 것은 무엇을 입혀도 아름답고, 벗었을 때에 추한 것은 아무리 좋은 것을 입혀 놓아도 추하다고 생각 ... 한다. 또 온화함이 강조된 情의 공간이 좋다. 이 단순과 간소는 내게 있어 서 침묵의 세계이고 또 극락의 세계이다. “본질을 찾는 디자인.“ 한국성에 대해서 대다수의 사람들은 전통

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 27페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.05.27

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한국인의 일반적인 사회 규범 - 유교사상

현상 혈통을 영원히 하는 제사 배움에 대한 열의 정(情) , 응석부리기, 체면차리기 -봐주기, 끈끈함, 삐짐, 마마보이(가부장적 사회문화로 인함-아들낳아주는 일이 인간적 대접받 ... (聖人)인(仁)의 실천 및 경(經) 공부불교깨달은 이명상 수련 등노장철학진인(眞人)인식의 대전환선도신선내단법의 수련원시유교(原始儒敎) 사상*유(儒)의 의미 최초로 사용된 곳-논어(論

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.08

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성주중흥가

해볼만한 가사라 판단하여 이 가사를 선택하게 되었다.2. 간단한 서지 사항 (어디에 수록, 작가)의 작가는 정훈(鄭勳)이다. 정훈(鄭勳)은 자는 방로, 호는 수남방옹으로 경주 정씨 ... 을 ?피은 충고를 넘어선 경고의 수준에서 해석할 수도 있을 것이다. 결국 초반에 나타났던 연군지정의 情을 잠시 눌러뜨리고, 공인으로서 객관적으로 어떻게 국정을 운영해나가야 할지 충고 ... 의 주장은 철저하게 ‘주군을 사랑하는 마음’에서 나왔다는 것을 간접적으로 보여주고 있다.4. 사회학적, 철학적, 세계관 등 연구 방법 적용초반에도 언급했지만, 당시의 사회는 그렇게 안정

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.08.27

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주자학과 양명학

한 단계나 상태를 의미한다고 했으며, 둘째, ‘미발’은 성(性)이고 ‘미발’은 정(情)이라고 했다.▶ “사려가 아직 생기지 않았을 때의 마음 상태가 ‘미발’이고 사려가 이미 생긴 뒤 ... 를 밝히려는 송대 유학의 완성.① 리와 기의 선후 관계 : 주자는 이정의 철학 중 ‘리’와 사물의 관계에 대한 탐구를 계승, 진일보시켰다.▶ “형상이 있는 것은 모두 기(器)이다. 기 ... 면서 통일성을 지니고 있다는 의미이다.④ 미발(未發)과 이발(已發) : 이는 정이 이후 양시와 호굉 등이 대단히 중시했던 문제로서 주자는 첫째, ‘미발’과 ‘이발’을 심리 활동의 상이

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.09.24

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정이의 사상과 플라톤의 이데아론 비교(동양철학)

어 공통점이 있음을 발견할 수 있었고, 이 두 철학자들의 사상 혹은 이론을 비교해 보는 것을 주제로써 글로 다루어 보고 싶다는 생각을 하게 되었다.플라톤의 철학은 서양철학의 매우 큰 ... 비중을 차지하고 있다.) 그러므로 플라톤의 철학에 대한 이해는 플라톤을 이해하는 데에만 그치는 것이 아니라 서양철학 전반에 대해 이해하는 길잡이가 된다고 할 수 있다. 플라톤 ... 의 이데아론은 그런 방대한 그의 철학 중에서도 기본이 되며 핵심이 되는 내용이라 하겠다.주제를 선정할 때 필자는 이데아론에 대해 얕은 지식만을 가진 상태에서 글을 쓰려 했으나 이데아

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| 리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.04.11 | 수정일 2017.11.12

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오대산 자료집

적으로 웅장한 오대산과 잘 어울린다. 월정대가람(月情大伽藍)의 글은 탄허 스님이 쓴 것이다. 1976년 만화스님이 중건했다.월?정?사전나무 숲일주문을 지나 월정사를 향해 걷다 보 ... 기도 하다.오대산이 진성(眞聖)이 거주하는 곳이라고 믿게 된 것은 자장율사가 중국 오대산에서 문수보살의 화현을 친견하고 부처님의 정골사리, 가사, 발우 등을 얻으면서부터이다. 이로써 ... 부안군 변산반도에 위치한 ‘내소사’ 전나무 숲 입니다.월?정?사금강연월정사 주차장에서 금강교(金剛橋)를 건너다보면 왼쪽에 못이 하 있는데 이 못이 금강연(金剛) 이다. 수온이 낮

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| 리포트 | 30페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.28 | 수정일 2018.03.20

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퇴계의 성학십도

에 부여되어 그 속에 보존되어 있다. 정(情)이 겉으로 드러나기 전에는 이 본체가 이미 갖추어져 있고, 정이 이미 겉으로 드러나면 그 작용은 끝이 없게 된다. 진실로 이것을 몸소 깨달 ... -------------Ⅰ. 들어가며는 퇴계가 68세의 만년에 선조 임금에게 바쳤던 것으로, 그의 원숙한 철학정신이 응집한 것이다. 이 저술의 첫머리에서는 "도를 깨달아 성인이 되 ... 고, 보충한 부분도 있다. 그러면 의 그림이 의미하는 바는 무엇이며, 한국철학의 핵심과 현 시대를 살아가는 우리에게 시사하는 바는 무엇인지에 대해 자세히 알아보자.2. 퇴계 이황이황

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| 리포트 | 8페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.09.30 | 수정일 2017.06.16

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1박 2일에서 찾아본 리얼 버라이어티쇼의 이데올로기

을 보여주어 정(情) · 사랑 · 믿음으로 구성된 공동체적 의식을 디지털 매체를 통해 보여주고 있다. 때로는 의견충돌도 있지만 서로간의 정겨운 모습과 아름다운 자연의 이미지가 부합 ... 프로그램 속에 어떤 이데올로기들이 담겨져 있는지 살펴보기로 하겠다.2. 이데올로기의 개념과 역사이데올로기는 1796년 프랑스의 철학자 데튀 드 트라시(Destutt de Tracy ... 아 해결을 모색하고 철학적 탐구를 바탕으로 실천적 노력아름다조하로기환경운동으로 발전시킨 사상이다. 때 묻지 않은 야생의 자연 모습을 보여주면서 간간히 환경에 대한 소중함을 일깨워

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.24

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교육과 부모자녀관계

위해서 부분적으로 밝혀졌던 결과들을 체계적으로 종합하고 조직하는 장이 필요하고, 그러한 장을 마련해보자.2) 토착심리 연구와 철학과 접근방법한국인의 토착심리를 정(情)이나 한(恨 ... 무조건적인 희생과 자녀의 부모에 대한 효도하는 마음 형성3. 이 책의 목표와 과제1) 이 책의 목표‘한국인의 부모자녀관계’라는 매우 중요하고도 흥미로운 정신세계를 제대로 이해하기

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.11

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교육사상에 관한 고찰

이 있다베르게만베르게만(Paul Bergemann, 1862-1946)은 독일의 사회적 교육학자이다. 베를린·할레·예나 대학에서 철학·교육학·언어학을 수학(修學)한 후, 중등학교 ... 를 부르크 등 각 대학에서 철학·고전어를 수학하고, 이 무렵 마르부르크 학파의 창설자인 코헨(H. Cohen, 1842-1918)과 알게 되어 1881년 그의 주선으로 마르부르크 ... 대학의 강사, 1885년 동 대학 원외교수, 1892년 정교수로 진급해서 1922년 퇴직시까지 계속 근무했다. 그의 주요 저서로는 (1899), (1923), (1920) 등이 있

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.19

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최한기의 교육사상

)을 취하고 있다.그는 기(氣)를 성(性)과 정(情) 2가지 개념(槪念)으로 성질(性質)을 분류(分類)하고 있다. 지구, 달, 태양, 별과 같이 만물(萬物)의 형체(形體)가 있는 것 ... )하였다. 형질(形質)의 기(氣)는 정(情)의 측면에서 분류(分類)한 것이고 운화(運化)의 기(氣)는 성(性)의 측면에서 기(氣)를 바라본 것이다. 형질(形質)의 기(氣)는 개체(個體 ... < 목차 >Ⅰ. 서론(序論)Ⅱ. 최한기(崔漢綺)의 생애(生涯)와 사상적(思想的) 맥락(脈絡)Ⅲ. 최한기(崔漢綺)의 철학(哲學)과 인간관(人間觀)Ⅳ. 최한기(崔漢綺)의 교육사상

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| 리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.11.30

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[유가][유가사상]에 대한 기본적 개념에 대한 이해

)을, 순자는 정악(情惡)을 주장했다고 표현하는 것이 좋을 것 같다. 그러므로 순자의 선은 인위(人爲)로써 인간이 노력하면 성취되는 것이다. 이를 일러 ‘화성기위(化成起僞)’라 하 ... 를 성인(聖人)으로, 유학을 성교(聖敎)로 추앙하여 탄생한 일종의 정치성과 종교성을 띤 이념을 의미하는 것으로 철학사상으로서의 유가사상 또는 유학과 구별된다. 공자(BC 551∼BC ... 근원적으로 연구하지 않을 수 없었고 여기에서 공자철학의 중심개념인 인(仁)이 제시되었다. 예(禮)를 대(對) 사회적인 질서형식으로 본다면 예를 욕구하는 인간의 내면적 근거를 어짊[仁

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.11

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인심도심설과 주역의 특징과 의의를 논하라

에게 부여된 것을 ‘본성(本性)’이라 이르고, 본성과 기운(氣)을 합하여 한몸에 주제가 되는 것을 ‘마음(心)’이라 이르며, 마음이 사물에 응하여 밖으로 발동하는 것을 ‘정(情)’이 ... 라 이른다. 본성은 마음의 본체가 되는 것이며, 정은 마음의 작용이 되는 것이니, 마음은 발동하지 않을 때와 이미 발동하여 나타난 경우를 합하여 말하는 것이므로 마음이 본성과 정 ... 을 통섭한다(心統性情)고 말한다. ‘정’이 발동할 때에 도의(道義)를 위해서 발동하는 것이 있다. 부모에게 효도하고자 하며 나라에 충성하고자 하며, 어린아이가 우물에 빠졌을 때 가련

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.06

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양명학과 성리학의 비교

(用)은 양지의 용이다. 성(性)은 심의 본연이요, 양지의 체이다. 정(情)은 심의 발이요, 양지의 용이다. 이와 같이 성과 정으로써 양지의 체와 용으로 구별했으며, 천지만물도 마음 속 ... 찾을 수 있는 것이다. 이러한 진헌장의 이론인 ‘정(靜) - 자연자득(自然自得)’ 사상은 그의 문하인 담약수의 이론인 수처체인천리(隨處體認天理)이론과 함께 심학 사상의 체계 ... 한물론 양지의 해석이 우주론적으로 확대되어 만물의 존재와 생성에까지 미치게 되었다. 이것은 그의 양지가 마음(心)이라는 개념에서 출발하여 송 대의 철학자들이 궁극적 원리로서 내세운

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.03.20

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율곡이이의 교육사상

다고 보았다. 또한 인간의 정신세계, 즉 인간의 心, 性, 情을 이해함에 있어서도 기발이승 또는 이기 묘합의 존재 구조로 이해하여 현실적 인간을 중심으로 한 이해에 접근하고 있 ... )와 섞일정의 구조를 기발이승으로 본다."사단四端은 칠정七情의 선善한 일부분이고, 칠정七情은 사단四端을 종합한 것이다." "칠정七精이외에 다른 정(情)이 없으며, 칠정(七情) 가운데 ... 지도 않고 서로 분리되지도 않도록 한다. 이와 같이 이기지묘의 의미는 이理와 기氣의 오묘한 관계성 뿐 아니라, 철학적 사유에 있어서 합해 보기도 하고 나누어 보기도 하는 양쪽의 관점

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.08

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율곡의 변화 가능성의 인간관, 율곡의 철학 사상

은 또한 율곡은 사후의 지각작용은 불가능하다고 보는데 이는 이승에서 저승으로 간다는 내세설(來世設)을 전면 부정하고 있는 것이다. 율곡은 인간에 있어 정(情),기, 혼백, 귀신 등 ... 2009학년도 1학기교육철학 및 교육사[율곡의 변화 가능성의 인간관 - 이영자 -][中庸] 子曰道不遠人人之爲道而遠人不可以爲道: 공자께서 말씀하시길, 도(道)란 사람에게서 멀 ... . 유학일반의 인간관유학에서 인간이라 하면 보편성과 특수성을 함께 갖는 존재로 이해되며 언제나 인간의 주체성을 강조한다. 유학은 인간 중심의 철학으로 도가 인간의 도이고, 인간

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| 리포트 | 10페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.06.19 | 수정일 2022.01.10

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