"우리가만난한용운"의 검색결과 입니다.

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한용운 한용운 님의 침묵 김소월 한용운 한용운 작품세계 님의 침묵 반영론 나룻배와 행인 님의침묵 감상문

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우리가만난한용운 독후감 - 우리가만난한용운 관련 독후감 2건 제공

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"우리가만난한용운" 검색결과 341-360 / 490건

3.1운동 민족대표 33인 분석

에 우뚝 서 있는 존재이다. 지금까지 남한에서의 연구는 민중보다는 민족대표에 포커스를 맞추어 서술하는 것이 주류라고 할 수 있다. 우리 조는 1차 중간 발표를 준비하면서 민족대표 ... 에서는 민족자결주의를 그들이 얼마나 이해하고 있었으며 그에 따라 조선독립이 가능하다고 생각했느냐 아니냐가 가장 큰 관건이다. 이것은 우리가 3?1운동으로 다가갈 수 있도록 도와주 ... , 한계점 등은 어떻게 나타나는가를 찾아보자는 것이다. 우리는 이러한 일련의 과정을 통하여 민족대표와 3?1운동에 대하여 더 깊은 이해를 할 수 있을 것이고 최종적으로 민족대표와 3

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| 리포트 | 26페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.12.21

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[문학] 소월 육사 만해 비교

고 마는 것은, 스스로 사랑을 깨치는 것인 줄 아는 까닭에 걷잡을 수 없는 슬픔의 힘을 옮겨서 새 희망의 정수박이에 들어부었습니다.8) 우리는 만날 때에 떠날 것을 염려하는 것 ... 【 김소월 · 이육사 · 한용운 비교 】1. 김소월의 「진달래꽃」과 아이러니진달래꽃나 보기가 역겨워가실 때에는말없이 고이 보내드리오리다영변(寧邊)에 약산(藥山)진달래꽃아름 따 ... 고 참고 기다리거나 고독을 간직하고도 수절하는 여인상 그것이 우리나라의 전통적인 여인상이며 현실에 있어 온 여인들의 삶이기에 이 시는 더욱 반어적이라 볼 수 있다.2. 이육사

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.02

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[우수독후감]비명을 찾아서를 읽고나서

해결되리라 보고, 지금부터 이 책의 내용에 대해 살펴보도록 하겠다.우리는 역사에서 만일 이라는 가정을 흔히 해보게 된다. 보통 우리가 주로 떠올리는 가정으로는 신라가 우리나라의 삼국 ... 이 되어있지 않았을까? 해방후 좀더 우리민족의 힘을 결집하였더라면 분단은 물론이고 6.25사변의 비극도 없지 않았을까? 민족지도자였던 김구 선생이 살아있었다면? 등이다. 만일 분단 ... 이 되지 않았더라면 통일이라는 단어가 우리 민족의 염원의 단어가 아닌 백과사전속에나 쓰는 보통의 평범한 말이 되었을지도 모른다. 대부분의 우리는 과거의 고통스러웠던 기억들을, 머리

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.09

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[한국 현대시론] 황동규 시에 나타나는 시적 거리

다. 하지만, 이렇게 가까운 거리는 우리와 같은 동양 사람에겐 거부감으로 다가오기 마련이다. 물리적인 거리감뿐만 아니라 마음의 거리를 조절하는 데 있어서도 우리는 많은 어려움을 겪 ... 다.삶에서 이런 ‘거리’ 조절로 인한 여러 상황에서 나는 종종 어려움을 겪기도 하고, 때론 헷갈려하기도 한다. 이런 일상의 거리조절의 딜레마를 우리는 시에서도 찾아볼 수 있는 듯 ... 시라고 한다. 이 시 이전의 연애시의 전통은 김소월의 과 한용운의 이었다. '나 보기가 역겨워 가실 때에는 말없이 고이 보내 드리오리다. 영변의 약산 진달래꽃…' 애인은 자기

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.05.28

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[인문]상상력 - 아이들의 상상력

을 수 없을지 모른다. 전혀 다른 생각지도 못한 새로운 곳에서 우리는 서로에게 자신의 모습을 발견했다. 그렇게 친하지도 않은 후배였기에 기대하지도 않았다. 어쩌면 그래서 우리가 만났 ... 는 사람이 이 세상에 몇이나 될까? 며칠 전 시험기간에 같은 수업을 듣는 동아리 후배와 밤새워 이야기를 한 적이 있다. 물론 다음 날 시험은 둘 다 망했지만, 우리는 그 새벽을 잊 ... 을지도 몰라. 인간이 아는 것은 전부가 아니고, 진실이 아니야. 우리는 왜 그것이 맞다고만 생각하는 것일까. 아무도 그것이 틀렸는지 생각해 보라는 말은 하지 않아.나의 망상을 실제로

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.19

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고은론

를 느낄 수가 있다. 고은의 시적 경향에 따라 작품 시기를 전기와 후기, 그리고 전기와 후기의 성격이 공존하는 중기로 나눌 수 있다. 이에 우리는 이 세 시기의 작품 경향을 작가 ... 에‘뭐냐’ 등 소설과 선시집으로 오묘하며 허허로운 도의 세계를 빚어냈다.시인이 걸어왔던 길에서 만났던 사람 1만명을 통해 한국 최근세사를 훑어보겠다는 의도로 86년 시작한 만인보 ... 의 첫 수상자가 됐다. 승려생활에 오가는 사람없이 폐허가 되다시피한 백담사를 홀로 지키며 정진했던 것, 한용운평전(75년)을 펴낸 그로서는 당연한 일이었을 것이다. 88년 창작

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 28페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.23

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[국어]고등학생에게 시용어 가르치기

성을 높일 수 있었다.이번에 하게 된 과제는 저번과는 다른 시어 3가지를 선정하여 고등학생들에게 쉽게 가르치는 방법을 연구하는 것이다. 고등학생들에게 쉽게 가르쳐야한다는 것에서 만난 문제 ... 하고 있었다. 그래서 당장 조사하게 된 것은 주변에 있는 고등학생들을 만나보는 것이었다. 그리고 그것을 바탕으로 고등학생들에게 시용어를 설명할 때에는 어떻게 하는 것이 효과적인지 ... -한용운(슬픔의 어조→ 의지적 어조)2) 고등학생에게 쉽게 가르칠 수 있는 방안 강구‘시상의 전개’라는 용어는 처음 접할 때 어렵게 느낄 수밖에 없다. ‘시상’이라는 용어 자체가 한자

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| 리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.02.01

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[현대시]한국의 명시 10편과 해석

다. 자신만이 그 사랑의 고통을 온전하게 누리는 것 같다. 그런 이 사람에게 사랑의 의미가 새롭게 해석된다. 사랑은 사랑 그 자체로 아름다운 것이 아니겠는가. 꼭 서로 만나 이야기 ... 으로 민요시적 정한, 삶과 죽음의 의미에 대해 깊이 천착한 작품들이 많다. 1934년 음독 자살하였으며, 시집으로는 『진달래꽃』(1925)이 있다.우리 민속 중에 초혼제가 있다. 죽 ... 의 이름을 부름으로써 죽음의 세계에 가서라도 그 사람을 만나고 싶어하는 마음, 사랑을 표현하고 있는 것이다. 어쩌면 시인에게 있어서 당대는 상실의 아픔을 느끼는 시대였을 것이다. 조국

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| 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.14

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[시] "나룻배와 행인" 감상문

나룻배와 행인한용운나는 나룻배당신은 행인당신은 흙발로 나를 짓밟습니다.나는 당신을 안고 물을 건너갑니다.나는 당신을 안으면 깊으나 옅으나 급한 여울이나 건너갑니다.만일 당신 ... 아요.나는 당신을 기다리면서 날마다 날마다 낡아갑니다.나는 나룻배당신은 행인한용운 시의 근간을 이루고 있는 것은 불교사상이라고 할 수 있다. 불교에서는 모든 세상에 대한잡일,번뇌 ... , 죄악, 그리고 속세에 대한 집착에서 벗어나야 한다고 말한다. 그러한 관점에서 보면 한용운의 시에 나오는 사랑은 세속적이고 감각적이며 소유욕에 찬 사랑이 아니라 모든 것을 초월하고 비

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.20

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[문학 시] 한용운,서정주,김소월의 시

는 것은 스스로 사랑을 깨치는 것인 줄 아는 까닭에 걷잡을 수 없는 슬픔의 힘을 옮겨서 새 희망의 정수박이에 들어부었습니다.우리는 만날 때에 떠날 것을 염려하는 것과 같이 떠날 때 ... 시킬 수 있는 위대한 힘은 어디에서 오는가? 그것은 삶에 있어서의 만남과 헤어짐의 실상(實相)을 깊이 있게 깨닫는 데서 비롯되고 있다. '우리는 만날 때에 떠날 것을 염려하는 것 ... 먼저 이 내용들은 임노순 교수님의 강의를 기본으로 작성한 것을 머라말에 알려둔다. 강의때와 내가 인지한 한용운의 죽음인식 방법은 아래와 같다.한용운 시인은 죽음과 삶을 일직선

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.12

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한국현대시사연구

다른 서구의 영향을 받아서 새로운 문학 양식으로 발전하게 된다. 이와 같은 단계를 거쳐서1920년대 중반 우리시는 서정시인 민족시인을 만나게 되고 일제강점기는 물론 우리 근 현대시 ... 의 시대의지는 국권상실에 처한 비극적 역사상황을 극복하기 위한 사상체계였다. 그러나 우리 기존문학사의 경우 개화라는 시대의지가 몰고 온 사회변화를 곧 한국 근대화의 결정론으로 수용 ... 한 인식체계가 적용되고 있다. 개화기 시가에 대한 일반적 평가에는 우리의 고전시가의 전통적 맥락을 외면하고 개화라는 외래지향적 시대의지에 편승한 문학의식이 반영되어 있다. 대체로

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.28

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[작가론]이상 시에 나타난 아이러니-`거울`과 `오감도 시제15호` 중심으로

의 원천을 만들고 마는 것은 스스로 사랑을 깨치는 것인 줄 아는 까닭에 걷잡을 수 없는 슬픔의 힘을 옮겨서 새 희망의 정수박이에 들어부었습니다.우리는 만날 때에 떠날 것을 염려 ... 하는 것과 같이 떠날 때에 다시 만날 것을 믿습니다.아아, 님은 갔지마는 나는 님을 보내지 아니하였습니다.제 곡조를 못 이기는 사랑의 노래는 님의 침묵을 휩싸고 돕니다.-한용운 ... . 이곳에서 금홍을 만남.귀경하여 종로1가에서 다방 ‘제비’를 개업하고 금홍과 동거박태원, 이태준, 김기림, 정지용과 교우.7월부터 국문으로 시 발표1934. 구인회 입회중앙일보

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| 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.05.06

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불교적 시들

고 있음을 알았다.?그 뒤로 나는 여승이 우리들 손이 닿지 못하는 먼 절간 속에산다는 것을 알았으며 이따금 꿈속에선지금도 머룻잎 이슬을 털며 산길을 내려오는 여승을 만나곤 한다나 ... 는 처음 황홀했던 마음을 무어라 표현할 순 없지만우리 집 처마 끝에 걸린 그 수그린 낮달의 포름한 향내를아직도 잊을 수가 없다나는 너무 애지고 막막하여져서 사립을 벗어나먼발치로 ... 다. 그리메란 그림자의 옛말이거니와 그렇다면 가을산 그림자에 빠진 눈썹 두어 낱이란 사랑의 별리를 가리킨다.명상 - 한용운아득한 명상의 작은 배는 가없이 출렁거리는 달빛의 물결에 표류

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.28

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[역사]3.1운동

하였다. 그런데 이 조항은 독일 등 패전국이 보유했던 식민지를 처리하기 위한 원칙이었다. 따라서 당시 승전국이었던 일본의 식민지 지배를 받고 있던 우리나라에는 적용되지 않는 것이 ... 의 선우혁은 1919년 2월 초에 평안북도 선천에 도착해 신민회 때의 동지인 양전백, 정주의 이승훈을 각각 만나 독립운동을 일으킬 것을 종용하여 적극적인 찬동과 약속을 받 ... 았다. 선우혁은 계속해서 기독교계의 원로인 길선주를 방문하여 찬동을 얻었으며, 이어 신민회 때의 동지들인 강규찬, 안세환, 변인서, 이덕환, 김동원, 도인권, 김성탁, 윤원삼 등을 만나

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.06

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[철학]철학자 플라톤에 대해서

, 서태지는 우리 나라 교육 현실을 비판하는 강렬한 스래쉬 메탈(Trash Metal) 곡을 발표했다. 그 노래의 제목은 교실 이데아 였다. 이것이 내가 이데아 라는 단어를 처음 접한 ... 순간이었다. 처음에는 idea', 아이디어의 발음을 잘못 쓴 것이라 생각했다. 그런데 선생님으로부터 이데아라는 단어가 존재한다는 것을 배우게 되었고, 플라톤이라는 사람을 만나 ... 게 되었다. 그러나 초등학생이었던 나에게 플라톤의 이데아論은 너무나 어려운 이야기였다.시간이 흘렀고 나는 고등학교 윤리 시간에 다시 플라톤을 만날 수 있었다. 그리고 천상 학자이

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| 리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.05.26

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[기행문]범어사 기행문

를 건너며 우리는 비로소 부처님의 공간으로 들어섰다. 다리 사이로 흐르는 등운곡(藤雲谷)의 한 자락! 개울을 건너며 탐욕과 분노와 어리석음에 물든 3독(毒)의 때를 씻어야 부처님을 만날 ... 즐겁게 생각지 않는 다고 하였지만 그들 또한 우리 문화유산을 통해 얻으려는 바가 있지 않을까?범어사에 대해 간단히 말하자면 백두대간의 꼬리 끝자락을 장식하는 부산 금정산 기슭 ... 우리 문화유산의 소중한 한 부분을 차지하고 있는 문화재가 많다. 이렇게 선조들이 우리에게 전해준 아늑한 공간이니 별생각 없이 이곳에서 즐거움을 가지고 단지 즐기다 가는 것일지라도

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.02

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[역사] 서대문형무소 견문록

의 본성인가 보다.서대문형무소는 순종이 왕위에 오른 1907년 완공해 1988년 2월 27일 사적 제324호로 지정이 될 때까지 80여 년 간 수많은 굴곡의 역사를 치러낸 우리나라 ... 근대감옥 1호다.그동안 손병희, 김구, 한용운 등 많은 애국지사들이 이곳에 수감되어 형을 살았었고 애국지사뿐만 아니라 이정재나 임화수, 유지광 등 당대의 정치깡패들도 이곳에 수감 ... 는 일반인들에게 공개가 되어 있다.그리고 관람방향이라는 화살표를 따라 천천히 돌아 들어가다 보면 빨간 벽돌 건물의 육중한 철문을 만나게 되는데 바로 옥사다.2층 구조의 건물로 가운데

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.05

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[한국현대소설론]김소진의 그리운 동방 소설 분석

하며 나름대로 낙원을 위해 달려 나간다. ‘나’와 아내도 가고자 하는 길은 같다. 우리가 이루고자 하고 가고자 하는 곳은 다른 이름의 이다. 그랬기 때문에 만나게 되었고 결혼하게 되 ... 던 ‘나’는 우연의 일치라며 자연스럽게 지명이름이 동일한 우리들의 을 제시한다. 그 속에는 광수형이 있다. 마취제를 이용해 젊은이들을 인공낙원으로 끌어들이는 노인 추장 ... 다. 아내는 끝까지 자연유산이라고 변명을 한다. 아기를 낳을 수 없는 상황이라는 자기합리화가 아닐까?‘나’와 아내는 노동운동을 통해서 만났고 결혼을 한 후에도 여전히 노동운동을 하지

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| 리포트 | 4페이지 | 5,000원 | 등록일 2005.10.18

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[인문]아이러니와 역설

없는 슬픔의 힘을 옮겨서 새 희망의 정수박이에 들어부었습니다.8) 우리는 만날 때에 떠날 것을 염려하는 것과 같이 떠날 때에 다시 만날 것을 믿습니다.9) 아아, 님은 갔지마는 나 ... Ⅰ. 들어가기김소월, 이육사, 한용운의 시에서 찾아볼 수 있는 대표적 시적 기법은 아이러니와 역설의 방법이다. 아마도 이는 식민지 삶 속에서 비정상적인 것들을 서정화하여 시에 담 ... 을 떠나 보내고 참고 기다리거나 고독을 간직하고도 수절하는 여인상, 그것이 우리나라의 전통적인 여인상이며 현실에 있어 온 여인들의 삶이기에 이 시는 더욱 반어적이라 볼 수 있

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.21 | 수정일 2015.09.10

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[고전문학]제망매가

누나아아 미타찰에서 만나볼 나는도를 닦아 기다리련다.(양주동 해독)삶과 죽음의 길은이(이승)에 있음에 두려워하여나는(죽은 누이를 이름) 간다고 말도못 다 이르고 갔는가어느 가을 이른 ... 바람에여기 저기에 떨어지는 나뭇잎처럼같은 나뭇가지(한 어버이)에 나고서도(네가) 가는 곳을 모르겠구나아으 극락세계(저승)에서 만나 볼 나는불도(佛道)를 닦아서 기다리겠다(김완진해 ... 음에 두려워하여나는(죽은 누이를 이름) 간다고 말도못 다 이르고 갔는가 -- 죽은 누이에 대한 안타까움(기 - 현재)1~4구 : 죽음의 허무함과 망매에 대한 혈육의 정(생사란 우리 곁

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.28

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