"우리가만난한용운"의 검색결과 입니다.

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한용운 한용운 님의 침묵 김소월 한용운 한용운 작품세계 님의 침묵 반영론 나룻배와 행인 님의침묵 감상문

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우리가만난한용운 독후감 - 우리가만난한용운 관련 독후감 2건 제공

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"우리가만난한용운" 검색결과 321-340 / 490건

1920년대 신여성의 모습에 대해서

Ⅳ.1920년대 신여성 작가들·····9-1.김일엽····9-14(1) 김일엽의 일생(2)이규태가 만난 김일엽 스님(3)감상문·논설문 : 체험의 법문과 여성해방(4) 소설 : 관습 ... 는 ‘여자(女子)’라는 어휘와도 구분된다.)고 볼 수 있다.다음에서 우리는, 신여성이 등장하기 시작했던 1920년대를 기준으로 하여 당시의 시대상과 더불어 당시 문학과 여성에 대하 ... 을 논하는 논설 시론만을 발표하였다. 1927년 권상 노스님이 발행한 월간 에서 한용운과 함께 관여할 때 가장 활발한 작품 활동을 하였다.일엽은 1928년 33세의 나이에 송만공 스님

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| 리포트 | 32페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.11

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[서평]박노자 우승열패의 신화

1. 서론우리는 ‘우승열패’(優勝劣敗). 우월한 자만 살아남고 열등한 자는 패배를 넘어 멸종한다는 불안감과, ‘무한경쟁’ 이라는 구호가 난무하고, 주위의 모든 사람은 경쟁자이 ... 며, 경쟁에 이기지 못하는 자는 몰락할 수 밖에 없다는 분위기가 지배하는 사회에 살고 있다.박노자의 ‘우승열패의 신화’는 근대 1980년~1990년대에 걸쳐 우리나라의 사회진화 ... 론적 우승열패의 신화가 어떻게 형성되었는지를 보여준다. 독립신문 및 그 당시 일본 및 중국, 그리고 한국에서 출간된 엄청난 분량의 논문을 분석하여 우리나라의 우승열패의 신화형성의 과정

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.06

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우리 문학 속의 불교

을 스스로에게 심으면서 우리 이웃에게 심어나가는 이 시야말로 자비가 무엇인지 일깨워주는 일로써 스스로 그 자비행을 실천하고 있는 한용운의 진면목이 아닐까 싶다.3. 결 론언제 ... 서 론한국 불교는 삼국시대에 전래된 이래로 우리 사회 전반에 걸쳐 큰 영향을 끼쳐왔다. 지배 권력의 통치 이념, 한국인의 사상과 이데올로기 등에 변화를 가져왔고, 일반 민중 ... 의 세계관과 신앙 생활에 있어서도 그 이전과 차이를 보게 된다. 불교를 통해 전해진 음악, 미술, 공예, 과학 기술 등은 우리나라의 발전에 많은 기여를 했고, 고려 시대에는 침략 세력

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.16

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시인 김소월의 생애와 그의 작품에 대한 연구에 대한 자료조사 및 해석

부터 숙모를 만나고 소월이 오산중학에 진학하여 숙모 곁을 떠날 때까지 근 10여 년 동안 두 사람 관계가 지속되었는데 기간도 기간이지만 그 시기가 성격형성기였다는 점에 그 영향은 클 수 ... 한의 미학과도 밀접히 관련 유별하게 기다림, 외로움, 애달픔의 정조들이 주조를 이룸 시적 자아도 여성이거나 여성에 가까운 모습님의노래그립은 우리님의 맑은 노래는 언제나 제가슴 ... 에 젖어 있어요 긴날을 문밖에서 서서 들어도 그립은 우리님의 고흔 노래는 해지고 저무도록 귀에 들려요 밤들고 잠드도록 귀에 들려요 고히도 흔들리는 노래가락에 내잠은 그만이나 깊이 들

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| 리포트 | 36페이지 | 4,000원 | 등록일 2008.01.20

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[독후감]키츠의 인생의 계절-독후감

은 대략 하나로 모아지는 것 같다. 맘속 깊은 곳에 있는 아궁이에 다시 불을 짚히는 것이다. 뗄감은 어디 있냐고 물으면, 역시 주변을 찾아보면 될 것 같다. 이 뗄감은 한용운이 말 ... 박빙의 승부가 될 듯 싶었다. 우승자는 우리 축협 조합장님이셨다. 젊었을 때, 바디빌딩하시고, 씨름선수 이봉걸과 같이 운동도 하셨다고 하셨다고는 하지만, 이제 50줄이 되 ... 정도가 되지 않을까 한다. 다른 중요 기관장님들을 직접 만나는 큰 일에서 부터, 조합에서 운영하는 마트의 순찰까지 일일이 직접 다 하신다. 덕분에 수행하는 나는 몹시 피곤하지

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.04.02

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[국문학] 제망매가

는 눈물의 源泉을 만들고 마는 것은 스스로 사랑을 깨치는 것인 줄 아는 까닭에 걷잡을 수 없는 슬픔의 힘을 옮겨서 새 希望의 정수박이에 들어부었읍니다.우리는 만날 때에 떠날 것을 염려 ... 에 여기 저기에 떨어지는 나뭇잎처럼, 같은 나뭇가지(한 어버이)에 나고서도 (네가) 가는 곳을 모르겠구나. 아아, 극락 세계에서 만나 볼 나는 불도(佛道)를 닦으며 기다리겠다.작가 ... 의 참신성은 그의 높은 정신 세계를 잘 드러내 주고 있으며, 죽음에 직면한 슬픔을 회자정리(會者定離)의 불교 정신을 바탕으로 새로운 만남을 기약하고 있다. 이러한 표현법은 한용운(韓龍

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.24

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[역사의 인물] 만해 한용운

한용운1925년 만해는 사랑의 증도가 [님의 침묵]을 설악산에 오세암에서 탈고한다. 그가 시인으로서 우리 문학사에 확고하게 자리를 잡게 되는 것은 [님의 침묵] (회동서관 ... 1. 만해 한용운(韓龍雲)의 생애 (1879. 8.29~1944. 6.29){독립운동가·승려·시인본관 : 청주(淸州)호 : 만해(萬海·卍海)속명 : 유천(裕天)자 : 정옥(貞玉 ... )계명 : 봉완(奉玩)충남 : 홍성 출생.한용운은 고종 16년 기묘(己卯)7월 12일, 이양공 한명진(夷襄公韓明晋)의 19세손인 청주인 한응준(淸州人韓應俊)과 온양인 방씨(溫陽

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.15

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[어문계] 현대시론 알수없어요 작품분석

하고 인간이고자 했던 한용운의 인간적인 면모에서 출발하여 그의 비범함도 발견할 수 있어야 한다. 우리 문화 전통에서 가장 기본적인 '임'의 의미는 '연인'이 아니었던가?3. 역설구조 ... 『현대시론 및 시교육론』알 수 없어요한용운바람도 없는 공중에 수직의 파문을 내이며, 고요히 떨어지는 오동잎은 누구의 발자취입니까.지리한 장마 끝에 서풍에 몰려가는 무서운 검 ... 문의 대상은 베일 속에 가려져 있으며, 그리하여 한용운 시의 중심어 중의 하나인 '침묵'과 '비밀', 서술어인 '숨는다', '가린다'와 연관되고 있다. 즉, 그것은 이상적 대상

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.18

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[한국근대사]3.1운동에 대해서

이 국내로 들어와 이승훈 등의 사람들을 만나 독립운동방법을 협의함으로써 교회와 기독교 계통학교 학생을 중심으로 독립선언과 시위운동을 추진하였다. 또한 한용운이 독립운동에 동참할 뜻 ... 었던 일본의 식민지지배를 받고 있던 우리나라에는 적용되지 않는 것이었다.3ㆍ1운동을 추진하던 이른바 민족대표들은 이 같은 민족자결주의원칙의 본질과 한계를 명확하게 인식하고 있 ... 의 무단통치와 1910년대의 독립운동1910년대에는 일제의 무단통치를 하였던 시기로 우리나라에 무력을 파견하였고 이와 함께 일제는 식민지 악법을 제정ㆍ공포하여 식민지 지배체제를 강화

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.28

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[감상문] 부산 국악 작곡가회의 연주회

는 만날 때에 떠날 것을 염려하는 것과 같이떠날 때에 다시 만날 것을 믿습니다.아아 님은 갔지마는아아 나는 님을 보내지 아니 하였습니다.한용운님의 시를 운율과 선율을 더해 노래 ... 감정을 드러내지 않고, 잔잔하고 소박한 우리네 조상들의 정서를 드러내는 듯 했다. 풍년과 풍요를 기원하는 단오 날의 풍경을 25현금에 아름답게 담아내었다. 하프 연주하듯, 옥 ... 었다. 제목에 사용된 님의 침묵은 모두 짐작하겠지만, 한용운님의 유명한 시이다. 선율에 이 시를 얹어 창의 형식으로 만들어진 곡이었다. 불이 꺼진 무대에 노래를 부르며 등장

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.09

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[시의세계] 한용운의 시의 세계

는 사람이 많다. 보통 우리나라 사람들이 가장 좋아하는 시인은 윤동주라고 하지만, 순박해 보이기만 하는 윤동주에 비해, 고등학교 교과서에 실린 한용운의 사진은 날카로운 눈매 하나 ... 만으로도 사람들의 마음에 깊이 각인되곤 하였다. 승려 시인이라고 하지만 종교에 관계없이 우리나라의 대표적 시인의 한 명으로 기억되는 한용운 그는 우리 현대사의 격동기를 몸으로 헤쳐 ... 인 줄 아는 까닭에, 걷잡을 수 없는 슬픔의 힘을 옮겨서 새 희망의 정수박이에 들어부었습니다.우리는 만날 때에 떠날 것을 염려하는 것과 같이 떠날 때에 다시 만날 것을 믿

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.17

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고전시가론 요약정리

내용을 이룬다.5. 사설시조의 변화갑오경장(1894년) 이후 우리 민족의 성정(性情)에 가장 알맞은 문학 양식인 시조를 민족시로 계승 발전시키기 위해, 고시조의 형식상의 제약을 탈피 ... 토속종교와 불교를 보여준다. 에서는 전통적인 이야기꾼의 가면을 쓰고 우리의 이야기를 들려준다.는 전통적 정서의 바탕 위에서 창작되었다. 두견새의 전설을 소재로 하여 애절한 여인상 ... 의 가락을 나타낸, 비애절정의 시이다. 그러나 단순히 향토적 서정의 세계를 감각적으로 노래하지는 않았다. 그가 찾으려 했던 우리다운 것은 이제 아스라이 멀어져 가는 것이었고, 그러

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| 리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2005.05.10

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망우리 답사 기행문

다. 망우로와 용마산길이 만나는 이 곳은 지금도 준주막거리라 할 수 있다.현재 망우리 고개는 높이를 낮추고 노폭을 넓히면서 거의 직선으로 되었지만 본래는 해발 1백m의 구불구불한 S ... 망우리 공동묘지답사 기행문소 속: 인문학부학 년: 2학년학 번: 000000000성 명: 000과목명: 00000교수명: 00001. 답사지의 역사적 배경과 현황망우리 고개 ... 음) 고개, 또는 망우리 고개라 불렀다. 옛날 태조가 넘던 고개가 있는 망우산이 오늘날 묘지공원이 되었으니 예언이나 한 듯하다. 현재의 망우리 고개는 옛 고개 남쪽에 새로 낸 길

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.21

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문학사의 영향론의 관계

대 황지우, 박남철과 같은 해체시의 모습을 우리는 찾아 볼 수 있는 것이다. 또한 윤동주를 예로 들어보면 윤동주가 직접영향을 받았다고 말한바 있는 프랑스 잠, 제임스 조이스를 통해 ... 시대상황에서 나온 많인 시라든지 종교적인 교리를 통한 시들 예를 들어 동학가사라든지 윤동주, 박목월 김남조와 같은 시인들 그리고 한용운, 고은 시인들과 같은 경우 이러한 종교적인 ... 에서는 우리 민족 고유의 판소리적 영향을 받은 모습을 보이며, 민요의 영향을 받은 홍사용의 시라든지 김동환의 시, 김주환의시, 김억의 시들을 우리는 찾아 볼 수 있고, 서사무가

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.04

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[인문]근대 서정시의 확립과 낭만주의를 읽고...

투쟁은 주요한, 황석우, 김억 등의 시인들의 작품들로 우리 근대시사에 있어 서정시의 대두를 불러 일으켰다. 서정시의 일차적 본령이 독특한 주관적 정서의 드러냄에 있다면, 주요한 ... 의 작품「불노리」는 시적 자아의 거침없는 감정분출을 여실히 나타내고 있다고 하겠다. 그가 우리 근대시사에서 낭만주의 시의 대두를 구획한 시인으로까지 높이 평가되는 것은 바로 이러 ... 한 개인주의의 자기표현에 지나지 않았다. 결국 이들의 낭만적 현실부정은 우리 근대 서정시의 발전을 주춤하게 만드는 요인이 되었던 것이다.이러한 시대적 상황 속에서 시적 근대성 확보

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.28

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윤동주 시 연구

으로의 삶을 살펴볼 것이다. 따라서 이 글은 나와 우리와 윤동주가 만나는 지점이 어디인지를 찾고 그에 따라 대표적인 윤동주의 시 속에서 그것들이 어떻게 이야기되고 있는지를 이야기해 볼 것 ... 에 120여 편에 지나지 않는 작품임에도 불구하고 국내에서 나온 시인에 관한 연구 논문의 수도 김소월, 한용운, 이상과 더불어 가장 많다. 더구나 윤동주에 대한 관심과 연구자들의 연구 ... 의 시는 시로서, 아니면 사람들의 영혼을 달래고, 치료해주는 요소로서 더 큰 의미를 지난다고 할 수 있을 것이다. 일제 치하라는 현재의 우리가 직접 체험할 수 없는, 특수한 상황

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 20페이지 | 3,500원 | 등록일 2007.11.08

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[현대시]한용운의 님의 침묵 분석

었습니다.우리는 만날 때에 떠날 것을 염려하는 것과 같이 떠날 때에 다시 만날 것을 믿습니다.아아, 님은 갔지마는 나는 님을 보내지 아니하였습니다.제 곡조를 못 이기는 사랑의 노래는 님 ... 있게 깨닫는 데서 비롯되고 있다. '우리는 만날 때에 떠날 것을 염려하는 것과 같이, 떠날 때에 다시 만날 것을 믿습니다.'라는 구절에 나타나 있듯이, 만남은 곧 헤어짐이 ... 님의 침묵- 한용운님은 갔습니다. 아아, 사랑하는 나의 님은 갔습니다.푸른 산빛을 깨치고 단풍나무 숲을 향하여 난 작은 길을 걸어서 차마 떨치고 갔습니다.황금의 꽃같이 굳고 빛나

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.17

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20년대 시문학사-작가별 정리

」이나, 한용운의「님의 침묵」같은 작품의 배출로 뛰어난 성과를 거둔다.한편 후반기에는 이러한 낭만주의적 경향을 극복하고 현실을 객관적으로 인식하려는 사실주의의 경향을 보였다. 또한 좌익 ... 이데올로기를 바탕으로 '신경향파'가 등장하자, 민족주의에 바탕을 두고 우리의 전통을 계승하고자 하는 '국민 문학파'가 등장하여 '신경향파'를 계승한 '카프(KAPF)'와 대립 ... 어했다.그는 개념의 시와 함께 당시 유행하던 데카당스의 문학 풍조도 배격한다. 그의 시에 보이는 ‘남성적 건강성’은 1920년대 초반의 우리 시단에풍미하던 퇴폐적인 낭만주의와는 거리

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| 리포트 | 36페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.12

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서울 북촌 일대 답사보고서

이 하나씩 떨어져 비가 쏟아지면 어쩌나 걱정을 했지만, 다행히 비는 오지 않았다. 그러나 모두의 예상과 달리 찌는 듯한 더위와 높은 습도 때문에 성곽을 오르는 동안 고생을 했다.우리 ... 일행은 우선 혜화 역에서 만나 서울 성곽을 보러 갔다. 가는 길에 성균관 대학교, 조선시대 성균관 유생들의 식량, 물품 공급을 담당하고 석전제의 비용을 조달하던 기관의 터인 양현고 ... 터, 1919년 3.1 독립운동거사를 위해 한용운 선생이 중앙학림 학생들과 전국 불교인들의 시위계획을 논의하던 곳이었다는 독립운동기념터, 유학자 우암 송시렬선생집터 등을 보

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.23

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[사진] 사진전시회-다큐먼트를 보고

된 사진을 통해 우리의 과거 모습을 보면서 섬뜩함을 느낄지 모른다.유관순, 한용운 등의 정면과 측면 사진, '국가보안법 위반'등의 문구가 명시된수형기록표, 예방주사를 맞는 학생들, 업주 ... 라는 이름으로 예술사진의 하위 영역으로 치부되는 것도 엄연한 현실이다예술사진이 범람하는 우리현실에서 ‘현실에 대한 객관적 기록’이라는 사진의근본지점을 다시 성찰해보는 전시다. “한국 ... 다”는 제국주의 일본이 식민지를 효과적으로 지배하기 위해 사진으로 기록한 조선의 모습을 담고 있다. 유관순, 한용운등 독립투사들의 서대문형무소 수감기록 사진을 비롯하여 조선의 풍물

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.08

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