"아미타여래좌상"의 검색결과 입니다.

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불국사 창건 배경 한국사 한국사 요약 한국미술의이해 답사보고서 부석사 영남대 족보

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"아미타여래좌상" 검색결과 341-360 / 457건

불국사&석굴암을 다녀와서

을 불편하게 하는 것 같았다. 무거운 마음으로 비로전을 지나 극락전에 들어왔다. 극락전 안으로 들어가면 금동아미타 여래좌상이 모셔져있는데, 비로전의 금동비로자나불과 흡사한 이미지를 풍겼 ... 다. 이는 금동비로자나불, 백률사 금동여래입상과 함께 통일 신라 3대 금동불이라 불린다고 한다. 극락전을 나와 반듯이 걸으면 안양문을 통과해 연화?칠보교를 내려다 볼 수 있

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.03.30

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[여가와 삶] 불국사를 다녀와서

와 백운교(국보 제23호), 연화교와 칠보교(국보 제22호), 금동아미타여래좌상(국보 제27호), 비로자나불(국보 제26호)등이 있으며 1995년 12월 석굴암과 함께 세게문화유산 ... 으로 공동 등록되었다고 한다.경주를 여행하면서 불국사에서 찍은 사진이 가장 많았는데 지금 생각해보면 석굴암안에서 석가여래불상을 대할때 나의 발길을 가장 오래 잡았던것 같다. 석굴암 ... 의 석굴은 백색의 화강암재를 사용하여 토함산 중턱에 인공으로 석굴을 축조하고 그 내부 공간에는 본존불인 석가여래불상을 중심으로 그 주벽에 보살상 및 제자상과 금강역사상, 천왕상 등 총

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.26

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[박물관학] 박물관자료의 관리법

에 만전을 기함이달의 보존처리 문화재 금동아미타여래좌상(金銅阿彌陀如來坐像) 2003년 2월{nameOfApplication=Show}

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.04

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한국미술사

기의 경시, 불상 수요의 감소가 그원인이 되어 이 시대에 와서 불상 조각은 퇴조하였다. 관촉사 미륵불(일명, 은진미륵)과 우리 나라 유일한 소조 작품인부석사의 아미타여래좌상 등이 있. ... 어, 안정되고 세련된 통일 신라의 미술 역량을 잘 나타내고 있다.②석굴암: 불국사와 함께 건립된 인공 석굴로, 석가여래좌상, 관음보살상, 나한상, 인왕상 등이 있다.③다보탑: 곡선과 직선 ... 에서도 1286년 제작된 「아미타여래입상」, 동경 천초사 소장의 「양류관음상」, 서구방이 1323년에 그린 「수월관음보살도」등은 고려시대 불교회화의 높은 수준과 독특한 성격을 특히 잘

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| 리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.11.03

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부석사 답사기

----6선묘는 신라 사람이다?--------------------6아미타여래 좌상이 동쪽을 바라본 이유------------7부석사가 없었을 수도 있다?-------------7 ... 이고 그런 선묘로 인해 의상은 열반의 길에 오르려 승려가 되고 중국 유학 길에 재회한다는 더 극적인 내용이다. 난 그렇게 믿고 싶다.아미타여래 좌상이 동쪽을 바라본 이유보통 사찰 ... 의 가람배치는 일직선으로 남향이고 대법당에 모시는 불상도 남쪽을 향하고 있다. 하지만 부석사 무량수전에 모시고 있는 아미타여래 좌상은 서쪽을 등지고 동쪽을 바라보고 있다.두 가지 설

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.09

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[한국역사문화]한국의 유네스코 세계문화유산에 대하여

), 석가탑(국보 제21호), 청운교와 백운교(국보 제23호), 연화교와 칠보교(국보 제22호), 금동아미타여래좌상(국보 제27호), 비로자나불(국보 제26호)등이 있으며, 불국사 ... 은 백색의 화강암재를 사용하여 토함산 중턱에 인공으로 석굴을 축조하고 그 내부 공간에는 본존불인 석가여래불상을 중심으로 그 주벽에 보살상 및 제자상과 역사상, 천왕상 등 총 39체 ... 구, 나한상 십구로 주벽을 채우고 본존 정후면에는 십일면관음보살상이 있다.조각에 있어서 원숙한 조법과 사실적인 표현에서 완벽에 가까운 석가여래상, 10구의 얼굴과 전신이 화려하게 조각

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| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.16

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[건축리포트] 사찰건축으로 본 한국목조건축의 특징

의 축소조 아미타여래 좌상의 독특한 방향무량수전의 정면 남쪽을 향해 앉아 있지 않고, 건물 서쪽 끝에 앉아 동쪽을 바라보고 있는 구도- 불상을 동향으로 배치하고 내부의 열주를 통하 ... 곡선미를 함께 느낄 수 있다...PAGE:12b. 공간적 특징내부 서쪽 고려시대에 조성한 소조 아미타여래 좌상서쪽 2단에 자리잡기 때문에 내부공간은 동서로 길게 방향성불단을 마주보 ... 당시 승려들의 수도처였을 뿐 일반 다수의 신도들의 접근이 불편한 곳, 관람객의 눈을 즐겁게 하기 위한 축의 굴절은 모험으로 납득하기 어려움..PAGE:5무량수전의 축과 아미타불

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.23

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[사회문화]도피안사

의 수기를 받았다.응진전 안의 가운데에는 석가여래좌상을 봉안하고, 그 왼쪽과 오른쪽에 협시로 미륵보살과 제화갈라보살 또는 아난과 가섭을 세웠다. 그 좌우에 16나한을 안치하고 끝 ... 때명을 가지고 있기 때문에 무량수불이라고도 부른다.극락정토의 본존인 아미타불을 중앙에 모시고, 자비로 중생의 괴로움을 구제한다는 관세음보살과 지혜와 광명의 빛으로 중생을 비추어주 ... 었다.⑩ 약사전사찰에서 약사여래를 주불로 봉안하고 있는 법당인데 보통 동쪽을 향해 자리잡고 있다.약사전에는 약사불이라고도 하는 약사여래를 중심으로 왼쪽에는 태양처럼 빛나는 지혜와 덕상

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| 리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.01

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불상

으로 나뉘어진다.엄밀한 의미로 불(佛)이란 여래(如來)를 가리키는 것이므로 불상이라 하면 여래의 상(像)만을 의미해야 하지만, 실제로는 넓은 의미에서 그 모든 것을 포함하여 불상이 ... (獅子座)나 코끼리좌(象座) 이외에는 별로 없다.4. 자세1) 입상과 좌상불상에서 가장 많이 볼 수 있는 자세이다. 이 중 어느 쪽이 더 좋고 그른 것은 없는데, 법당에 안치하는 상 ... 은 반드시 좌상으로 해야 하고, 행동하는 상은 반드시 입상으로 해야 한다.① 입상등족립(等足立)이라고 하는데, 이것은 두 발을 가지런히 해서 직립하는 자세를 말한다.② 좌상좌상은 결

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| 리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.05.19

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불국사

호)를 밟고 안양문(安養門)을 지난 곳에 펼쳐진다. 극락전 안에는 국보 제27호로 지정된 금동아미타여래좌상이 모셔져 있다. 아미타불은 태양이 지는 서쪽의 지극히 행복한 나라에 계시 ... 은 석가모니불이 관장하는 사바세계, 극락전이 있는 곳은 아미타불이 있는 서방의 극락 세계를 의미하며, 비로자나불을 모신 연화장 세계는 대웅전 영역 뒤편에 마련했다.이들 세 영역 가운데 ... 아름다움을 견준다. 이 탑들은 『법화경』에 근거하여 영원한 법신불인 다보여래와 보신불인 석가모니불이 이곳에 상주한다는 깊은 상징성을 내포하고 있다. 진흙을 주무르듯 돌을 다듬어 낸 다보

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| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.17

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(기행문)전등사를 다녀와서

을 떠받치는 모습이었다. 법당 안에는 석가, 아미타, 약사여래의 삼세불좌상이 봉안되어 있었다. 불상은 아담한 사이즈에 부처님의 눈이 유난히 작아보였다. 불상 뒤에는 탱화도 있었다. 법당

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.09.27

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[답사기]부석사에 대한 내용

당간지주, 무량수전 동쪽의 석탑을 비롯한 3층석탑 3기, 석등 2기, 그리고 자인당에 봉안된 3구의 석불좌상이 있으며 고려시대의 유물로는 무량수전의 주존으로 봉안된 소조 여래좌 ... 부터 1980년에 걸쳐 전체 절전역을 정화하면서 일주문, 천왕문, 숭당 등을 신축하였다.부석사의 유물소조여래좌상신라 문무왕 16년(676) 의상 대사가 창건한 우리나라의 대표적 화엄종 수사 ... 상들과 3층석탑 등은 부석사의 유물이 아니고 다른 절터에서 옮겨온 것이다. 그러나 고려시대의 대표적인 주심포계 건물로 손꼽히는 무량수전과 여기에 봉안된 소조 불좌상, 현존 최고의 사찰

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.19

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잊혀진 불국토의 꿈

으쳤다. 이와 같은 배경 하에서 극락전에 모셔져있는 아미타여래상의 모습은 통일신라시기의 불상 조형의 특징을 잘 보여주고 있었다. 아미타여래좌상은 안정되고 균형있으며 신체의 비례 ... 의 모습을 눈앞에서 그려주는 듯 했다.三. 西方淨土시방세계(十方世界)의 서쪽에 아미타여래가 관장하는 세계인 서방정토가 있다. 극락전으로 향하는 길은 청운교와 백운교보다는 작지만 오르 ... 가 없는 대신 더욱 자세히 그 종교적 내용을 표현하고 있어 우리의 눈을 즐겁게 하기에 충분했다. 특히 아미타 여래 좌우에 관음보살과 세지보살 그리고 그 좌우를 지키고 있는 범천

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.22

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[기행문]불국사답사기

되었고, 1925년 일제하에 다시 중수되었다.{금동아미타여래좌상(국보 제27호)아미타여래좌상은 금동불이다. 부처님이 태양이 지는 서쪽에 있는 지극히 행복한 나라에 계신다고 하여 그 ... 을 안치하고 그 좌우에 곧 이어서 각각 5구씩 나한입상을 배치하였다. 본존불이 아미타불이냐 석가여래냐를 확실하게 규명되지 않는 상태에서 나한이 열분이 있다고해서 10대제자라는 단정 ... 으로 좌우에 미륵보살과 갈라 보살이 협시하고 있으며, 다시 그 좌우에 흙으로 빚은 가섭과 아난의 두 제자 상이 모셔져 있다.< 석가삼존불 >{2 석가탑{석가탑의 본래이름은 석가여래

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| 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.06.18

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한국 불교회화

을 돌린, 즉 측면의 입상이며 방향은 모두 화면을 향하여 오른쪽에서 왼쪽으로 이동하는 것처럼 표현하고 있다.● 독존내영도이 그림은 아미타여래 한 분만을 그리고 있는 내영도이다. 대표 ... 을 향한 입상의 아미타여래도가 일본 도까이안에 있어 관심을 끄는데, 이러한 그림도 측면을 향한 그림과 마찬가지로 내영도의 범주에 넣을 수 있다고 보인다.● 아미타삼존 내영도내영도 가운데 ... 가장 많이 그려진 형식으로 아미타여래를 중심으로 왼쪽에 관음, 오른쪽에 세지보살이 서 있는 모습으로 표현되어 있다. 『관무량수경』 에 의하면 관음보살은 왕생자를 태우고 갈 연화대

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| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.30

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[불상조각]불상에 대한 기본지식

+ 아미타여래 + 관음보살●대세지보살세지보살 득대세보살이라 부르는데 위압적인 세력으로 관음보살과 대칭으로 사용되며 단독상은 없고 아미타여래 우협시 보살로서 등장하며 고려시대에는 대 ... ,지장보살과 시왕을 모시는 경우가 있다.아미타삼존 = 지장보살 + 아미타여래 + 관음보살●미륵보살현재는 도솔천에서 성불하기위해 수행하고 있으며 석가모님부처님 이후 56억 7천만년 후 ... 보살상과 여래상의 외관적 차이점●머리에 나발이 없고 보관을 쓰고 있다.●몸에는 영락을, 목에는 목걸이를, 팔에는 팔찌를 하는 장신구를 지님●대부분 보살은 지물을 들고 있다.보살

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.23

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[문화유산] 불국사

중생들을 돕게 하시는 부처님이다. 따라서 이 부처님을 모신 곳을 극락전(極樂殿) 또는 무량수전(無量壽殿)이라고 부른다. 금동아미타여래 좌상은 국보 제 27호로 지정되어 있다.경주시 ... 은 중생들이 사는 사바세계를 뜻하고 있는 불국사는 그구성이 크게 3개 구역으로 구분됩니다.석가모니불을 모신 사바세계 불국의 대웅전과 극락정토를 주제하는 아미타여래를 모신 극락, 연화장 ... 을 세워 3면의 불감속에 입상과 좌상의 불보살을 조각한 둥근 모양의 탑신을 받치고 있게 하고 다시 그 위에 12각형의 탑개를 덮고 있습니다.비로전의 우측 가파른 계단을 오르면 이름

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.20

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[미술사] 불상의 관해서..

부처가 되신 분이므로 응신불(應身佛)이라고 한다.그러나 이에 반하여 대일여래, 아미타여래, 약사여래같이 인간의 형태로 태어나지 않은 부처도 있다. 이러한 부처를 법신불(法身佛)이 ... 다.아미타여래는 지금도 서방 극락세계에 있으며 그의 광명과 자비는 시간과 공간을 초월해서 무한한 세계에까지 미치고 있으며 이 광명을 받은 자는 일체의 고통에서 벗어날 수 있다고 한다 ... 되는 경우 가 대부분이며 머리에 쓴 보관에 화불이 나타나며 손에는 연꽃이나 정병을 잡 고 있는 경우가 많다.·대세지보살 : 위압적인 세력으로 아미타여래 우협시 보살로서 등장하며 보병

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.10.20

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[기행문] 신라, 그 천년의 역사를 돌아보다

하고 극락전에 대해 살펴보았다. 극락전 내부에는 금동불인 아미타여래 좌상이 근엄하게 앉아있었다. 자비스럽고 원만한 얼굴은 정면을 응시하고 있고 어깨는 가사를 걸쳤으며 오른손을 가볍 ... 때 김대성이 중창한 당시인 8세기 중엽으로 추정된다석가탑과 다보탑이 같은 장소에 있는 이유는 석가탑은 석가여래를 뜻하고 다보탑은 다보여래를 뜻한다. 석가모니가 설법을 하고 있 ... 을 때 다보여래가 나타나 석가모니의 설법에 감탄하였다는, 그 모습이 눈앞에 아른거리는 것 같았다.대웅전, 석가탑, 다보탑의 모습을 관찰하고 그 의미를 깨달아 세 개의 건축물의 의미

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.06

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[역사학] 경주를 돌아보고

다. 다보탑은 석가탑에 비해 화려하고, 또 견고해 보였다. 불국사에는 연꽃이 새겨진 연화교, 칠보교도 있었다. 안양문 너머 극락전은 착한 이가 죽으면 간다는 서방극락정토를 상징하는 곳으로 왠지 모를 엄숙함이 밀려왔다. 이곳에는 금동아미타여래좌상이 모셔져 있었다.

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| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.15

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