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"조선불교성격" 검색결과 3,501-3,520 / 7,390건

  • 백석 작품론
    백석은 문학과 불교에 특히 관심이 많은 학생이었다고 함. 상위권의 성적상위권의 성적1929년(18세)오산 고보를 3월에 졸업하고 상급 학교 진학하지 못함.오산 마을에서 문학수업 ... 에 정진대학교와 휘문고보를 장학금으로 다님22세의 나이로 향수를 지음동지사대 영문과 입학1930년(19세)조선일보 신춘문예에 1등 당선그해 4월 방응모 조선일보사 사장의 장학금 ... 으로 일본 청산학원 영어 사범과에 입학1934년(23세)귀국 후 서울에서 조선일보 교정기자로 근무. 틈틈이 번역 산문 냄1935년(24세)허준의 결혼식에서 란을 만남.11월에 잡지
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.24
  • 삼봉 정도전의 주자학적 정치이념에 대하여
    화를 통해서 새로운 정치질서를 창출하려 했다. 이렇게 봤을 때, 삼봉의 불교 비판은 단순히 학술적 차원이나 종교적 관점에서가 아니라 출발부터 정치적인 권력과 이념의 이중 투쟁의 성격 ... 이 짙다. 정도전은 고려의 정치이념인 불교에 대한 이데올로기 비판을 통해 조선왕조의 정치이념으로서의 주자학의 정당성을 옹호했던 것이다.하지만 정도전의 불교 비판을 여말선초라는 상황 ... . 맺음말Ⅰ. 머리말조선왕조의 건국은 귀족에 대한 양인의 승리인 동시에 1세기 반의 국난을 극복한 민족의 승리로써 그 중대한 역사적 의의가 있다. 그리고 한계점이 없는 것은 아니
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.13
  • 삼국의교육, 원효의교육사상, 고려의관학과 조선의관학비교, 고려의사학, 조선의과거제도, 성균관에대하여
    를 양성할 목적으로 귀족의 자제들을 교육했을 것으로 추측된다. 태학의 설립년도는 불교가 전래된 해이며, 그 다음해에는 율령이 반포되었으므로 이 태학의 설립은 고구려가 고대국가의 체제 ... .서.수), 불교의 정신인 삼사(三師)와 육정(六正)을 공부하였으며 시경,서경,예기,춘추 등의 경서도 공부하였고, 세속오계(충.효.신.용.인)의 덕목을 강조하였다.화랑도의 교육은 집단 ... 인원효의 교육사상원효는 우리나라 역사상 가장 뛰어난 불교사상가이자 학자이며 사회지도자였다. 그는 동굴 속에서 깨달음, 즉 모든 세상사는 오직 마음에 의한 것이라는 것을 깨닫
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.17
  • 한국 사찰의 구조와 불교미술연구
    석굴암의 본존불을들 수 있다. 이 본존불은 동해의 문무대왕 수중릉을 향하고있는데, 이것은 붓다의 힘으로 신라를 지키겠다는 호국불교성격을 보여준다.석굴암은 이 본존불을 봉안하기 ... ※ 한국 사찰의 구조와 불교미술연구1. 한국 사찰의 구조* 봉은사의 역사봉은사(奉恩寺)는 신라시대(新羅時代)의 고승 연회국사(緣會國師)가 원성왕 10년 서기 794년에 견성사 ... / 대웅보전사찰에서 석가모니불을 봉안한 법당으로 대웅보전이라고도 한다. 고려 때는 본존불을 모신 중심 전각을 ‘금당’이라고 하였으며, 조선에 들어와서는 법문을 설하는 곳이라는 뜻
    리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.12.07
  • 한국 유교의 특성과 과제
    는 것이다. 삼국시대에는 삼교 융화론이라는 말처럼 다른 종교와 함께 공존하며 주어진 역할에 충실하였던 유교가 조선 시대에 들어오면서 불교와 도교를 이단이라고 배척하는 것은 물론 ... 을 인정하였지만 조선 초기의 유학자인 정도전은 “불씨잡변”에서 불교의 해악을 조목조목 짚어내며 이단으로 규정하였다. 동시에 자신의 학문을 스스로 도학이라 일컬으며 주자의 전통만이 곧 ... 이 士林이다. 조선 초기에는 세종이 궁궐 내에 불교 사원 건립을 추진한다거나 도교를 관장하는 관청인 소격서를 두는 등 어느 정도 공존의 면모를 보이기도 했으나 후에 사림이 지배 세력
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.25
  • 인사동길설계
    다. 서북학회터•승동교회•탑골공원•원각사지십층석탑•수운회관•운현궁•조계사 등의 역사문화 유적지가 남아 있으며, 종로경찰서•불교전통문화원•낙원상가•허리우드극장이 있다. 조선 말기의 정치가 ... 하고 법에 금한 사치스런 잔치나 풍기문란 등을 단속하던 이문(인사동 22번지) 터 등이 있다.인사동 추진정책인사동 사업계획구분성격변화내용주요도시정비사업/계획조선시대중인및상류층주거지종로측 ... 을 붙이는 기준에 미달되지만 많이 이용되기 때문에 1984년 11월 7일 도로명이 처음 제정되었으며, 이 길이 통과하는 중심지인 인사동에서 도로명이 유래하였다. 이 길은 조선시대
    리포트 | 32페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.06.23
  • [현대정치] 한국과 한국인에게 종교의 의미 (기독교의 입장에서 무교와 유교의 수용)
    이 설정되어 있다. 그리고 문화는 ‘인간 중심적인 성격’을 지닌다. 그 이유는 인간이 이룩하는 가치체계는 인간에게 유용한 것이어야 하기 때문이다. 모든 문화는 종교적 특징을 지닌다 ... 을 넘어 조선의 실정에 맞는 禮(예)에 관한 치열한 논쟁이 전개되었다. 아동을 위한 윤리 교재로 이이의 동몽선습과 같은 책이 나왔고, 冠婚喪祭(관혼상제)에 대한 禮(예) 관련 서적 ... 들이 계속 간행되었다. 이렇게 되면서 조선에서 유교는 단지 지배층만을 위한 윤리가 아니라 일반 백성들의 윤리로 확산되었다.4) 유교는 왜 정치이념으로 사용되었는가?유교는 통치자
    리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.09.29
  • 고려의 황도 개경
    불교山間佛敎라 알고 있는 것과는 달리, 고려의 불교는 국도불교國都佛敎의 성격이 강하여 수도 개경에는 국가 또는 왕실에서 중시하는 절이 수십 곳에 들어서 있었는데, 고려 초기 절 ... 이 분단이 된 오늘과 같은 현실에서 고려의 역사가 더 낯설게 느껴지는 것은 당연할 수도 있다. 하지만 고려사도 자랑스런 우리네 역사이며 고려에 대한 이해는 신라, 조선에 대한 이해 ... 해서 개경이란 이름으로 우리 역사에 화려하게 떠올랐다. 현재 많은 역사적 자료가 남아 있는 신라, 조선과는 달리 고려는 500년 가까이 우리나라 정치·경제·사회·문화의 중심지였
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.01
  • 삼국유사 A+ 완벽분석
    유사의 특징 및 성격≪삼국유사≫의 체재는 정사(正史)인 ≪삼국사기≫와 다를 뿐 아니라 불교사서인 ≪해동고승전≫과도 다르다. 이 책의 체재를 10과(科)로 분류한 중국의 세 가지 고승 ... 전반을 포괄하지도 못하였다. 저자의 관심을 끈 자료들을 선택적으로 수집, 분류한 자유로운 형식의 역사서이다. 이 책의 성격에 대해서도, 불교사서, 설화집성집, 불교신앙을 포함 ... 았고, 완본으로는 1512년(조선 중종 7) 경주부사 이계복에 의하여 중간된 정덕본이 최고본이며, 그 이전에 판각된 듯한 영본이 전한다. 본서는 김부식이 편찬한 삼국사기(三國史記
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.18
  • 사회복지의 모든 것
    재해로 인한 민생 구휼 사업이 중심이었고 병들고 자립이 불가능한 사람들에 대한 국고 재원 조달에 의한 구제가 중심이었다.고려시대의 구제 사업은 불교의 자비사상을 토대로 불도 ... 들에 의한 구빈, 시료 및 고아보호와 양로사업 등이 성행하였으며, 이들 구제 사업들은 임기응변적 요소가 있기는 하였지만 상당히 조직화, 제도화되기 시작했다.조선시대의 구제 사업은 제도 ... 강점기의 빈곤정책은 식민통치의 합리화와 황민사상을 주입을 복적으로 한 이데올로기적 성격이 주를 이루었다.미군정시대의 구호행정은 전반적으로 일제의 잔재가 남아있는 임시방편적인 성격
    리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.12.08
  • 도덕공동체, 동제, 두레, 문화기획
    - 신라시대 : 군사조직(화랑도)- 고려시대 : 향리를 중심으로 한 불교적인 제의의 모습- 고려말기 : 자체적이고 독자적인 마을단위의 생활공동체- 조선시대 : 향촌공동체 - 애경사3 ... 꾼들이 모여서 만들었다. 이를 '두레짠다'고 하는데, 먼저 두레의 역원을 뽑고 일의 순서를 결정했다. 두레의 조직화과정의 성격은 다음과 같다.① 조직가입의 의무화 : 마을단위로 농사를 짓 ... 다. 두레밥은 동네 아낙들이 서로 돌아가면서 밥짓기 품앗이로 마련했다. 이러한 두레밥 풍습은 조선 후기에 그려진 다양한 경직도(耕織圖)에 자주 나타나며 민요에도 잘 반영되어 있는데, 특히
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.22
  • 한국과 프랑스의 명절과 축제(한국문화의이해)
    한국과 프랑스의 명절과 축제Ⅰ. 축제와 명절이 갖는 의미- 축제(祝祭) : 모든 예술이 미분화된 상태로 엮어져 있는 종합예술의 성격- 축제의 원래 의미는 종교성을 포함- 오늘날 ... 이 일본의 식민통치에 항거하고, 독립선언서를 발표하여 한국의 독립 의사를 세계 만방에 알린 날을 기념하는 날2. 한식(寒食)- 동지(冬至)부터 105일째 되는 날- 조선시대에 설날·단오 ... - 어린이쫑긋 세운 채 신의 말을 귀 기울여 듣고 실천하다는 의미에서 예수의 상징이기도 하다.● 한국1. 사월초파일- 석가탄신일, 불교의 민중 전파로 세시풍속화- 관등놀이가 대표적 행사2
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.15
  • 고려시대의 교육
    – 국가의 재정을 고갈시켜 국자감 운영자금을 제대로 대지 못하게 하였으며 사람들로 하여금 학문대신 종교에 몰두케 함으로써 불교가 번성,사회의 요구를 적절하게 충족시켜주지 못했기 때문 ... 경업 조도 솔성 진덕 대화 대빙 등 9개 반(9재학당이라 불림)여름에는 무더위를 피해 주로 귀법사라는 절에서 하계 강습회인 하과를 개설. – 과거시험 대비의 성격을 띤 특별강습회예종 ... 바 그 학교가 향교이다.향교의 기능 : 국자감의 축소판으로 석전 기능과 교육기능시설 : 문묘와 명륜당, 재 등교육수준 : 12공도보다 낮은 단계의 중등학교 수준 – 조선시대에 이어
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.20
  • 조선시대의 등기구
    - 등기구1. 사전적 정의 : 어두운 곳을 밝히기 위하여 불을 켜는 도구로 기름불이나 촛불을 이용하도록 만든 기구이다.2. 등기의 역사 : 크게 고려시대 이전과 조선시대로 구분 ... 된다.①삼국시대부터 고려시대 : 초 원료의 희소성으로 인해 일반 서민들은 유등을 사용하였고 왕실이나 상류계층에서는 유등과 납초를 함께 사용하였다. 또한 불교의 영향으로 제등이 발달 ... 하였으며 등기에서도 불교적 색채가 강하게 드러나게 되었고, 고려시대의 귀족적인 문화가 다른 미술공예와 마찬가지로 생활용구인 등기에도 나타나게 되었다.②조선시대 : 억불숭유 정책
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.29
  • 월인석보, 석보상절, 월인천강지곡 분석
    . 『월인천강지곡』의 편찬목적조선 세조가 수양대군으로 있을 당시 부왕인 세종의 명에 따라 세종 28년(1446) 3월에 승하하신 어머니 소헌왕후의 심씨의 명복을 빌고 민중을 불교에 귀의 ... 중년 이후 불교를 외호하기 시작하여 승정에 대하여 관용을 취하고 만년에는 스스로 봉불주가 되어 벽불 정책을 후퇴시켰다.) 이것의 주된 이유는 소헌왕후의 이른 죽음과 세자인 문종 ... 의 병약한 심신 때문인 것으로 보인다. 결국 세종은 자신의 가족의 안위를 위하여 불교를 숭상하고 그에 대한 결과물로『석보상절』과 『월인천강지곡』, 『월인석보』를 지어, 편찬케한 것이
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.25
  • 양심적 병역 거부 이대로 가능한가에 대한 견해
    적 움직임양심의 사전적인 의미는 ‘한 개인이 자기 자신의 행위·의도·성격의 도덕적 의미를 올바르고 착해야 한다는 의무감과 관련지어 파악하는 도덕의식’으로서 법의 영역이 아닌 도덕적 영역 ... 의 바오로》/박태식 지음/바오로딸했는데, 이는 기독교가 반(反)국가종교로 규정되어 박해받는 원인이 되었다.이후 기독교의 비폭력주의, 불교의 생명중시사상에 편승하여 병영생활에서 존재 ... 한 형태의 대체복무를 도입하되, 그 대체복무는 공익적이고 비전투적이며, 형벌적 성격이 아니어야 한다.④ 양심적 병역거부자를 구금하거나 반복적인 형벌을 받지 않도록 하여야 한다.⑤ 양심
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.03.16
  • 유아교육과정 2장 요약
    제2장 유아교육과정의 동향1. 1960년대 이전의 변화1) 우리나라(1) 1908년 이전의 유아교육과정한국 전통 사회는 유교·불교·도교 등 종교의 절대적인 영향으로 가치관을 행성 ... 을 배우게 하였으므로 교육 기관에서도 이루어졌다고 보나 이는 철저히 남자 아이 위주로 한 것이었다.♧ 교육 목적서당은 고려시대부터 조선시대에 걸쳐 일반 대중의 자제들을 교육하기 ... 지식을 이해시키는 것’이었다. 조선시대의 교육은 유교 교육을 중심으로 유교적인 교양을 갖춘 관리를 양성하는 것이 목적이었다. 따라서 교육의 효과를 높이고 학문의 심화를 위해 교육
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.28
  • 삼국시대의 교육사상
    을 답습한 것으로 볼 수 있다.조선시대의 교육사상조선은 유교, 곧 성리학의 철학적 이론으로 무장된 도학을 국가이념으로 받아들이고, 불교에 대한 억압정책을 실행했다. 조선 초기 ... 과 모방의 방법에 따라 행한 교육이었다.고조선의 교육홍익인간 : 민주적 인간의 한국적 표현으로, 널리 남을 이롭게 하는 인간이자 자립적이고 이타적인 정신을 지닌 인간이다.단군 신화 ... 를 통해 정치는 교육에 의해 규제되며 교육은 다시 종교에 의해 규제된다는 것이다. 고조선 사회는 단군신화가 그랬듯이 정치, 교육, 종교가 가장 잘 융화된 상태라고 볼 수 있
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.11
  • 중세에서 근세로의 변화(고려에서 조선으로의 변화)
    양리학적 통치규범을 확립 불씨잡변, 심기이편 불교배척 및 도교 비판 조선경국전 : 왕조의 기틀마련과 신권정치의 기반 4. 1차 왕자의난(1398)때 피살됨3대정책 – 사대교린 ... 중세에서 근세로의 변화조선의 성립과 근세조선 근세의 정치와 그 변천 근세의 사회와 경제 근세의 문화고려에서 조선건국까지明사신 살해사건 1474明의 '철령위' 설치 통고 우왕 말년 ... 대응책요동정벌론 최영,이인임반대론 이성계,정몽주과전법 공포 1391조선건국 1392위화도 회군 1388정치 : 정도전경제 : 조준태조 : 이성계태조 이성계와 삼봉 정도전: 삼봉
    리포트 | 38페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.08.18
  • 김일엽의 생애와 사상
    태어난 김원주를 정성껏 교육시키려 한 점을 알 수 있다. 어머니의 교육에 대한 열의를 통해 후에 김일엽의 문학정신, 개방적 성격등을 얻을 수 있었을 것이다.한 가지 아이러니 한 점 ... 시오. 비록 남의 나라에 뒤떨어진 조선이라 할지라도 남자에게는 많은 기회가 있지 아니하였습니까. 가령 유학생 하나로만 볼지라도 동경에 조선 유학생이 발자취를 남긴 지는 3,40년이 넘 ... 었으나, 오늘까지 변변한 학자 하나 나지 못한 것은 남자의 보잘것 없는 것을 잘 증명하는 것이 아닙니까. 지금 조선의 말할 수 없는 모든 가련한 처지는 모두 다 남자가 만들어온 일이
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.28
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2025년 09월 13일 토요일
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