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"신학적 종교다원론" 검색결과 321-340 / 551건

  • 종교다원주의에 대하여
    는 침략적인 제국주의 정신의 산물이라고 비판하며 전통적인 그리스도교의 선교 형태를 반성하기 시작한 데서 비롯된 것이라고 한다.- 종교다원주의의 방법론1) 하나님에 대한 관심종교다원주의 ... 종교 다원주의에 대하여- 종교 다원주의란 무엇인가?기독교는 오직 여호와 하나님만이 유일신이며 그 외에 다른 신은 인정하지 않는 절대종교이다. 그러나 현대에 들어오면서 종교는 하나 ... 가 아니라 여럿이며 절대종교한 있을 수 없고 모든 종교는 상대적이라고 주장하는 종교 다원주의가 일어나게 되었다.종교 다원주의가 포스트 모던 사회의 뚜렷한 특징으로서 부각되는 이유
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.28
  • [종교의이해]종교의이해
    신학방법론이 가미되면서 오늘날 선교신학에서 타종교에 대한 종교 신학적 태도는 크게 종교다원주의와 포괄주의, 배타주의의 세 부류로 나누어지게 되었다. 즉 기독교 신학자들 내부에서도 타 ... 만 그것은 기독교 신학자들의 개념적 주장이고 실제적으로 '익명의 그리스도론'에 따르면 타종교인은 그리스도라는 이름도 모르면서 구원을 받을 수 있다는 것으로 종교다원주의와 실천적인 면 ... 언급하였지만 신학자들은 이러한 종교다원화 상황하에서 기독교인들의 위치를 잡는 일에 무심하였고 현대까지 대략 세 가지 부류의 입장들이 제시되어졌다. 종교다원주의와 포괄주의, 그리고
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.29
  • 미전도 종족 선교의 장애
    있다.영국의 복음주의 신학자 사무엘 비네의 말을 소개하자면"소수 인종들의 문화는 다수인종의 문화에 통합되기 보다는 저항적이다이 저항은 선교의 장애다."참으로 예리한 관찰이다.#종교 ... 화시키는 역할을 한다. 그러나 다른 종교의 유입은 기존질서를 파괴한다고 생각한다. 인도의 힌두교는 운명론이지만 반면 기독교는 혁명적이다. 운명론이 혁명적이고 개혁지향적인 사상을 수용하지 ... 못 논하려고 한다. 그러기에 앞서 먼저 이슬람 선교의 장애 요소를 살펴보아야 하겠다.첫째, "종교 다원주의"의 영향을 제일 먼저 들 수 있다. 사실상 이슬람은 기독교와 유사한 교리
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.07
  • [사회학]19세기 공동체 사상의 영향
    체 사상으로부터 영향을 받아 합리주의적 신학을 내세웠다. 기존의 종교계에서 점차 이들의 반론을 따라가게 되고 결국 19세기의 종교는 공동체사상의 영향을 받아 개인주의적이고 합리주의 ... 적인 신학이 주를 이루게 된다. 이들 중 라모네는 “공동체 내지 단체로부터 분리된 사람은 무신론적 절망만 볼 수 있다.”라고 하며 종교에 있어서의 공동체의 중요성을 강조한바가 있 ... 다. 또한 이들은 “교회가 개인들의 단순한 집합이 아니라 사실상 공동체라면, 교회는 국가와 동등한 정도의 권리를 확보하게 된다.”라고 주장하며 종교단체의 다원주의적 독자성을 강조했다.
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.24
  • 기독교와 이데올로기 (문제점, 사상, 역사, 신앙 이데올로기 이론 등등 분석)
    성 신앙의 이데올로기화Contents1. 신앙의 이데올로기화 문제크리스천이 행하는 사회적 행위의 정당성 모든 사회제도는 하나님의 역사적 심판 아래 놓여있다. 사회적 행위와 종교 ... 적 초월성 신학과 이데올로기샌더스 (Thomas Sanders) -'기독교 현실주의' 노만 (Edward R. Norman) -'Christianity and World order ... ' 해방신학을 기독교 가치의 '정치화' 라고 명명알베스 (Rubem A. Alves) -'기독교 현실주의'를 '아메리칸 이데올로기'라 반박1. 신앙의 이데올로기화 문제신학과 이데올로기
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    | 리포트 | 39페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.12.18
  • 인간과 문화
    는 이성적이고 합리주의적인 신학자로써 종교적 계시와 이성, 종교와 과학 사이에 이원론적 대립이 존재하지 않는다고 주장하며 이슬람이 이성의 종교임을 강조하였다. 그는 이슬람이 철학 ... 는 시대적 상황이나 문화적 환경의 변화에 따라 결코 달라지지 않는다는 것이다. 교리와 경전, 그리고 율법을 절대시하는 이슬람근본주의의 신학적 관점은 다른 종교나 이슬람 내의 여러 ... 사례1. 근대의 이슬람문화와 종교이데올로기2. 이슬람 근본주의3. 현대 이슬람 문화와 급진적 근본주의 운동4. 세계화시대의 이슬람의 미래V. 결론Ⅰ. 서론1991년 사회주의 체제
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.02.16
  • 교회 다시살리기
    에서 지대한 것은 사실이나 종교와 그에 가장 밀접하게 연관되어 있는 문화적 국면에서는 맹위를 떨치지 못하고 있다. 종교 문화적 동화보다 다원주의가 주도적인 이상으로 나타나고 있다.2 ... 와 변혁주의의 종말에 대한 응답1) 유럽중심주의의 종말에 대해- 공통 : 다원주의를 인정하며 포스트모던적 발전을 수용- 갱신 : 다른 종교 전통에 대해 각자의 언어 체계가 다르 ... 가능하였다.20세기 - 신학의 문제19세기의 도전은 기독교 신앙의 신빙성 자체를 물었다면, 오늘날 도전해 오는 문제들은 신앙 자체의 문제가 아니라 기독교가 사회에 어떤 부분(반유대
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.24
  • 서양 근대 철학(계몽주의)
    하여 사물을 보는 움직임은 종교에도 적용되었다. 자연적, 즉 합리적 종교를 찾으려는 노력의 결과로 이신론이 나왔다. 이신론은 비록 조직적인 종파도 운동도 아니었지만 약 2세기 동안 ... 다고 생각했다. 이성을 종교에 적용한 결과 회의론, 무신론, 유물론 등 이신론자들의 자연 종교를 넘어서는 급진적인 사상이 나왔다.4. 계몽사상가1) 데카르트데카르트는 생각하는 행위 ... 을 주장했다. 데카르트Descartes는 이원론적인 실체설을, 스피노자Spinoza는 일원론적인 양면이론을, 그리고 라이프니츠는 무한히 많은 모나드의 다원론적인 예정조화설을 주장한 것이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.12
  • 현대 기독인이 지녀야 할 성경적 세계관
    은 이제 종교다원주의로 바톤이 넘겨진 것 같다. 이제 자유주의 신학은 거목이 되었고 구라파와 북미 교회의 복음주의적 토양을 변질시켜서 교회가 침체의 길을 가도록 재촉하였다. 종교다원주의 ... 다원주의라고 할 수 있다. 이것은 소위 포스트모더니즘을 타고 퍼져 나가고 있다. 19세기와 20세기 초의 자유주의 신학에 의해서 야기되었던 예수 그리스도의 유일성에 대한 도전 ... 나타나게 되었는가? 이들 세계관들의 위상들은 무엇이고 본질은 무엇인가? 이러한 생각들을 성경적 세계관에 입각해서 신학화한 것이 종교신학이라고 할 수 있다. 우리는 타종교와 타세계관
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.12.10
  • 종말론적인 관점에서 생태계의 위기
    에서 자연중심적 세계관을 전개하고 있으며, 재설혼합주의(Syncretism)와 종교다원주의를 표방하고 있다.이러한 생태신학의 형태들은 생태계 위기의 극복을 위해 창조론만 문제삼고 있 ... 의 원의(원의)에 충실하기보다는 생태위기라는 상황에 근거하여 임의 도출시의 귀납법적 신학의 형태를 표방하는 것과, 이들은 과거 종교개혁적 전통의 신학에서 많이 비판되어온 존재 ... 성사 속에서 세 번 정도의 큰 위기에 직면했었다. 첫 번째 위기는 기독교 내부에서 생겨났는데, 소위 종교사학파에 속한 신학자들과 여러 자유주의 신학자들은 성경의 창조진리를 고대근동
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.15
  • 기독교 강요 서평
    었다. 아니 내 자신이 하나님을 아버지라 부를 수 있는 확신을 체험할 수 있었고 만인구원론과 종교다원주의가 펼쳐지고 있는 현대의 신학에서 구원에 이르는 길은 오직 예수님 외 ... 『존 칼빈의 기독교 강요』를 읽고들어가는 말기독교 역사상 가장 위대한 신학자로 알려진 프랑스의 종교개혁자 존 칼빈은 기독교 강요를 통해 기독교 교리를 알기 쉽게 정의하였고 기독교 ... 가 진정한 교회이며 카톨릭은 타락했으므로 교회가 아니라는 것을 변론하였다. 구원론에 해당되는 3권은 전반부에 이신칭의(以信稱義)의 구원론을 펼치며 후반부에 예정론을 거론하고 있
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.24
  • 공적신앙과 실천신학
    』에서 종교의 부흥과 신앙의 다원주의에 대해 서술하였다. 다원주의에 대한 쟁점은 개인 및 개인의 인격적 성숙의 과정과 관련 있으며, 사회제도들의 다양성을 의미한다. 파울러의 전반적인 신학 ... 할 필요가 있다. 만일 선험적인 게 없고 역사적으로 매개된 연결만 존재한다면, 도덕발달과 종교발달은 욕구, 시각, 자기계획과 의무의 수준을 구별하기 위해 신학적인 윤리학적 틀로 재 ... 1. 요 약파울러의 신앙발달 이론의 진화는 크게 실증적 조사연구, 이론적 성찰, 실제 적용이라는 세 가지 방향으로 구분할 수 있다. 파울러의 이론은 특히 종교교육 분야에서 특별
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.27
  • [신학]현대 구미신학의 특징과 21세기 신학
    현대 구미신학의 특징과 21세기 신학서 론한 세기가 종료되고, 또 다른 세기가 시작되는 역사적 전환기를 맞아 지나간 과거를 되돌아보며 다가올 미래를 준비하는 것은 의미 있는 일이 ... 있는 것으로 볼 수 있다. 그는 신약성서의 초자연적 사건들을 신화로 취급하고 그 역사성을 인정하지 않았다.2. 종교적 경험현대 구미신학의 또 다른 특징은 종교적 경험을 중시 ... 하고, 그것을 신학작업의 주요한 자원으로 받아들이고 있다는 것이다. 현대 들어, 신학에 대한 종교적 경험의 중요성을 재발견한 사람은 슐라이에르마허였다. 그는 종교를 도덕이나 철학
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.05
  • 한글의 구성 원리와 세계관 - 삼재론 중심의 음양오행론 : 김흥호, 유영모의 사상을 중심으로
    고 있다고 본 것이다. 따라서 다석을 서구적 의미의 종교다원론자가 아니라 참된 기독교 신앙인으로 읽으려는 김흥호의 단호한 의지는 한글에 대한 다석의 신학적 이해에 대한 풀이에서 잘 ... 한글의 구성 원리와 세계관 - 삼재론 중심의 음양오행론들어가는 말김흥호 선생은 스승인 다석 유영모 사상을 기독교 서구에서 전개된 종교다원주의의 열매로 이해하는 제 시도에 대해 ... 나타나 있다고 생각된다.한글을 신학적 ‘뜻’을 담은 언어로 이해하는 이들의 작업은 오늘날 탈식민지적 해석학의 이름 하에 그 정당성을 입증 받을 수 있다. 서구적 진리 체계를 보편
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 20페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.12.18
  • [신앙 유형][신앙 자유][신앙 신비][신앙과 상상력][신앙과 의인화][신앙과 민속신앙][신앙과 삼신신앙]신앙의 유형, 신앙의 자유, 신앙의 신비, 신앙과 상상력, 신앙과 의인화, 신앙과 민속신앙, 신앙과 삼신신앙
    화나 종교화가 저지되어야 한다. 국가권력의 절대화나 종교화는 특정한 이념이나 종교에 의해 여타의 이념이나 종교를 통제하거나 제약하기 때문이다. 요컨대 신앙의 선택과 변경, 그리고 ... 의 자유가 지닌 기본적인 전제를 무너뜨리게 되는 행위이다. 바로 여기에 양심의 자유의 ‘절대성’과 ‘다원성’의 긴장구조가 자리하고 있는 것이다. 다시 말해 양심의 자유는 누구나 향유 ... 하나의 필요 충분의 근거라고 주장한다는 사실에서 철저한 개신교 신학자였다. 웨슬리 자신의 말대로 하면, 믿음은 "용서받기 위하여 즉각적으로(immediately), 불가결
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    | 리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.28
  • 포스트모더니즘과 대중문화
    다. 포스트모더니즘은 중심성의 상실, 표준의 해체다. 포스트모던 문화적 표현의 중심은 다원주의다. 포스트모더니즘은 현대의 유일성이나 전체성을 철거하거나 교정하는 반면, 다원성을 강조 ... 하신 세계로 생각했다(이신론) 근대가 가지고 있던 이신론 사고이다. 그러면 인간이 그 세계를 잘 이해하는 방법은 이성과 과학이다.근대적인 방법으로 누구를 생각할 때 그 용어로 보 ... 의미이다. 신학적으로는 타자철학이다. 저 사람이 없으면 상대방이 없다 라는 주장이다. 세계는 나의 중심이 아니다.^^이것이 포스트모더니즘으 맥락이다.자본주의를 비판하지 못하
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.09
  • 인간론
    어야 한다고 해도 어디에서 출발하며, 무엇을 우위에 두느냐에 따라 다른 양상이 빚어진다. 개혁주의적 정통주의는 본문에서 시작하려고 한다. 그러나 해방신학자들이나 종교다원주의 ... 유익을 줄 수 없는 것이다.6. 신학적 인간학에 대한 진화론의 도전을 설명하고 이를 비판해보라.찰스 다윈이 1859년 종의 기원 을 통해 진화론을 주장했다. 진화론은 모든 존재 ... 지만, 아직도 그가 포기한 진화론을 종교처럼 신앙하는 하는 사람들이 많다는 사실은 역사의 아이러니이다.7. 하나님의 형상에 관한 역사적 개념들을 설명하고 이를 개혁주의적 관점에서 비판
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.02.14
  • [신학] 그리스도인들의 영적 전쟁
    하였다. 다윈의 진화론에서부터 시작하여 마르크스의 철학 사상에 이르기까지, 또한 인종차별에서 문화다원주의로, 갱단의 폭력에서부터 세계전쟁으로, 성의 혁명에서 에이즈로 번지게 하며, 가정 ... 하심을 약화시키고 소멸시키려는 시도들이다. 그러한 시도들 가운데 영적인 도전이 바로 종교 다원주의이다. 그리고 정신적, 문화적인 도전이 뉴에이지 운동인 샘이다.첫째, 종교다원주의란 ... 의 파괴부터 폭력 알코올 중독에서 마약중독에 이르기까지 그 어느 것도 사단의 역사가 아닌 것이 없다.셋째로 사단은 거짓종교를 통해서 활동한다. 이것이야 말로 사단의 걸작품이며 최고
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.03.11
  • 스베덴보리의 천국과 지옥을 읽고
    스베덴보리의 ‘천국과 지옥’자연 과학자이며 영성신학자인 이마누엘 스베덴보리(1688∼1772)는 철저한 영계체험을 바탕으로 한 체계적인 보고서로 ‘천국과 지옥’이라는 이 책 ... 일차적인 출발은 이 땅에서 육신을 입고 사는 사람의 에 달려있다고 주장한다. 스베덴보리는 천국에 이르는 길을 어떤 한 길이 아닌 여러각도의 관점에서 바라보는 다원주의의 관점으로 설명 ... ‘그리스도인’이면 해당되는 것이 아니라 진리를 찾아가는 모든 사람들에게 동일하게 부여된다는 것이다. 그는 다원주의구원의 입장에서 기독교인들의 다음과 같은 주장을 반박한다. 비기독교
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.25
  • 도킨스의 신
    장이 아닌 다른 토대를 통해 그 작업을 수행해야 한다.페일리의 「자연 신학; 혹은 신의 존재와 속성에 대한 증거들」은 19세기 전반 영국에서 종교와 사상에 깊은 영향을 끼쳤고, 찰스 ... 전제를 추출하고 다시 안전한 결론을 연역하고 있다. 도킨스는 불가지론에서 무신론으로 ‘신앙의 비약’을 감행하고 있다.기독교 신학에 대해 아무것도 모르는 리처드 도킨스가 신학의 영역 ... 허수아비와 싸우는 놀이에 빠진 도킨스(부제-무신론도 신앙이 될 수 있는가?)알리스터 맥그라스에 눈으로 보는 리차드 도킨스의 우상; 유전자, 밈 그리고 삶의 의미들『도킨스의 신
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.24
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2025년 12월 11일 목요일
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