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공작동남비 고사와성어의탐구 상공회의소 3급 설진 태청신감
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"見所斷" 검색결과 321-340 / 358건

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    의부전록 사지문 고금의감 각기맥법겸창 의종필독 도화육서 명의잡저퇴중열통족연
    이겠는가?然更當與脈?所兼之證參之，庶乎其無誤也。다시 맥과 겸한 증상을 가지고 참조하니 거의 오류가 없게 된다.凡看傷寒，不可以厥逆便斷爲寒，必須以脈兼證參之，方知端的。상한병을 보면 궐역 ... 으므로 낫기 어렵다.至有多年無已，瘡口開闊，皮爛肉見，臭穢可畏。다년간 낫지 않게 되면 창구가 열려 넓고 피부가 미란되어 살이 나타나며 냄새와 더러움으로 두렵게 된다.治法當先取蟲，然後傅貼，仍
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.15
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    [중국고대문학] 공작동남비(孔雀東南飛) 개관, 원문 해석 및 평가
    , 自名秦羅敷.可憐體無比, 阿母爲汝求. 便可速遣之, 遣去愼莫留." 府吏長?告. "伏惟啓阿母.今若遣此婦, 終老不復娶." 阿母得聞之, 槌床便大怒." 小子無所畏, 何敢助婦語 吾已失恩意 ... 을 내悲?, 還家十余日. 縣令遣媒來, 云有第三郎.窈窕世無雙, 年始十八九. 便言多令才, 阿母謂阿女. 汝可去應之, 阿女含淚答.蘭芝初還時, 府吏見??. 結誓不別離, 今日違情義. 恐此事非奇 ... , 自可斷來信.徐徐更謂之, 阿母白媒人. 貧賤有此女, 始適還家門. 不堪吏人婦, 豈合令郎君.幸可廣問訊, 不得便相許.[讀音]입문상가당, 진퇴무안의. 아모대부장, 불도자자귀. 십삼교여직
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    | 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.21
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    한국어문회 2급 배정한자,기출
    介 槪 蓋 個 改 開 客 坑 距 居 巨 拒 據 去 擧 車 鍵 乾 件 健 建 杰 桀 乞 傑 劍 儉 檢 憩 揭 隔 擊 激 格 甄 牽 絹 肩 遣 堅 犬 見 訣 潔 缺 決 結 兼 謙 儆 ... 娘 乃 奈 耐 內 女 年 念 寧 奴 努 怒 濃 農 惱 腦 尿 能 尼 泥 溺ㄷ 茶 多 湍 鍛 丹 但 旦 段 單 斷 檀 端 壇 團 短 達 潭 膽 淡 擔 談 畓 踏 答 塘 唐 糖 黨 ... 勢 稅 細 歲 洗 世 召 昭 蔬 騷 燒 疏 蘇 訴 掃 笑 素 消 少 所 小 粟 屬 俗 續 束 速 損 孫 誦 訟 松 頌 送 刷 鎖 衰 囚 搜 睡 誰 遂 雖 須 垂 壽 帥 愁 殊 獸
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    | 시험자료 | 29페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.26 | 수정일 2014.12.02
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    의부전록 의술명류열전 명나라 갈건손 구원찬 범익 호중례
    女平日嗜香，而脾爲香氣所蝕，故得是證。이 여자는 평일에 향을 즐겨서 비는 향기가 파먹게 되므로 이런 증상을 얻었다.其療病不用方藥如此。병을 치료하는데 방약을 사용하지 않음이 이와 같 ... 다.一日，見武士引弓，取挽之及?)，歸?下血，命子煮大黃四兩?之。하룻날 무사가 활을 당김을 보고 취하여 당겨서 돌아와 하혈하니 자식에게 대황 4량을 달이게 하여 마셨다.子密減其半，血不下 ... 했다.召可久診視之，不驗則??)之。?可久。갈가구를 불러 진찰하여 보게 하니 효험이 없으니 무리들이 그를 비웃으니 가구를 강제로 하게 했다.可久診之曰：腸已斷矣，當立死耳。갈가구가 그
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.09
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    진사탁 외과비록 통천오지 4권卷四 창양부약론 창양치법론 창양조호론 사옹종증론
    生或死，或香或臭.그래서 피부의 두께와 혹은 앞에 혹은 뒤에 혹은 건조, 혹은 습함, 혹은 새 살, 혹은 죽은 살 혹은 향기남 혹은 냄새남을 논의하지 말라.惟以三者消息之，斷不爽也 ... 得異人之傳，皆以內治收功，?不見有敗壞之時，間有敗壞之症，多是垂成別用以上外治之法，而變遷之也。내가 근래에 기이한 사람의 전수를 받아서 모두 내치법으로 공로를 거두며 패괴할 시기가 나타나 ... 急救之，斷無生理，萬不可仍治其毒，而夭人性命也。진실로 음증에 한번 색욕을 범하면 많이 폭삭 망하게 되니, 많이 인삼, 황기, 백출, 당귀, 숙지황을 사용해 거듭 금은화, 육계, 부자
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.09
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    의부전록 후음문 격치여론둔옹 위생보감치루 증치요결 의학입문 탈항제인
    가 이미 이르지 않으면 혈이 또한 드물게 온다.中年之後，不可生癰，才有痛腫，參之脈證，但見虛弱，便與滋補，血氣無虧，可保終吉。중년 뒤에 옹이 생길 수 없으며 겨우 통증과 부종이 있고 맥과 증상 ... 니 치료가 각각 같지 않다.無擇翁烏連湯治脈痔，外無形而所下血一如箭，或點滴而不已，此由脈竅中來也。무택옹오연탕으로 맥치를 치료하며 외부로 형체가 없고 화살처럼 한 선만 하혈하거나 혹은 점적 ... 肛門蟲出不斷，斷之復生，行坐不得，用鶴蝨末五錢，水調服之，自愈。항문의 벌레가 나오길 끊이지 않고 끝어도 다시 생기며 다니고 앉지 못하면 학슬가루 20g을 사용하여 물에 섞어서 복용
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.01.06
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    [한국사강독] 고려사93권-열전6-최승로
    {태종}지정개이사체相近不出一家而其政休明可爲師範也. 臣伏見太祖之創業垂統所謂祖有功也諸宗之嗣位守成所謂宗有상근불출일가이기정휴명가위사범야. 신복견태조지창업수통소위조유공야제종지사위수성소위종유德 ... 행치명시구도근직누절수영수미장책가以匡時猶有片心期於報國. 竊見開元史臣吳兢撰進貞觀政要欲勸玄宗勤修*大宗{太宗}之政盖以事體이광시유유편심기어보국. 절견개원사신오긍찬진정관정요욕권현종근수*대종 ... 也. 自我太祖開國以來臣所及知者皆誦在臣心. 令謹錄五朝政化善惡之*跡종여시지어위란시성가통야. 자아태조개국이래신소급지자개송재신심. 령근록오조정화선악지*적可鑑可戒者條奏以聞. 伏審我太祖神聖
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    | 리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.06.17 | 수정일 2014.10.27
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    [백제시대의 불교 전래] 백제 불교
    所在 慈哀懷殆甚 然飮沐慈滅 僧淸化 能自悔改 淸修爲道 晩年亦不知所終 說者曰 未與彌聲相近 尸與力形相類 託其其近似而相斷也 大聖不獨感慈之誠歎也 印有綠干玄土 故比比示現焉 至今國人稱神仙曰彌勒仙 ... 誓言 願我大聖化作花郞 出現於世 我常親近 容 奉以國周旋 其誠懇至禱之情 日益彌篤 一夕夢有僧謂日 汝往熊川(今公州)水源寺, 得見彌勒仙花也 慈覺而驚喜 尋其寺 行十日程 一步一禮 及到其寺門外有一 ... 郞 濃幾不爽 昐 而迎 引入小門 邀到賓軒慈旦升旦揖曰 郞君素味平昔 何見待殷勤如比 卽日 我亦京師人也 見師高蹈遠屆勞來之 俄而出門 不如所在 慈謂愚 不甚異之但與寺僧敍 昔之夢與來之之意旦日暫寓不
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.26
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    [동양고전] 주역풀이-건괘
    者는 伏羲所之卦也라 者는 奇也니 陽之數也요 乾者는 健也니 陽之性也라 本註乾字는 三卦之名也라 下者는 內卦也요 上者는 外卦也라 經文乾字는 六卦之名也라 伏羲仰觀俯察하여 見陰陽有奇(偶)之 ... 은 文王所繫之辭니 以斷一卦之吉凶이니 所謂彖辭者也라 元은 大也요 亨은 通也요 利는 宜也요 貞은 正而固也라 文王以爲乾道大通而至正이라 故로 於筮에 得此卦而六爻皆不變者는 言其占當得大通而必利 ... 니, 마치而少不變이라 故로 謂陽爻爲九라 潛龍勿用은 周公所繫之辭니 以斷一爻之吉凶이니 所謂爻辭者也라 潛은 藏也요 龍은 陽物也라 初陽在下하여 未可施用이라 故로 其象爲潛龍이요 其占曰勿用이니 凡遇
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.21
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    [한국사 사료] 조선경국전 상
    性。故曰天地以生物爲心。所謂生物之心。卽天地之大德也。人君기형。각성기성。고왈천지이생물위심。소위생물지심。즉천지지대덕야。인군之位。尊則尊矣。貴則貴矣。然天下至廣也。萬民至衆也。一有不得其心。則蓋 ... 지기지야。득其心則服之。不得其心則去之。去就之間。不容毫髮焉。然所謂得其心者。非以기심칙복지。부득기심칙거지。거취지간。부용호발언。연소위득기심자。비이私意苟且而爲之也。非以違道干譽而致之也。亦曰仁而已矣 ... 之所發。於是正其心以體乎仁。推其愛以及취정보위。지인위심덕지전。애내인지소발。어시정기심이체호인。추기애이급於人。仁之體立而仁之用行矣。嗚呼。保有其位。以延千萬世之傳。不信歟。어인。인지체립이인지용행
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    | 리포트 | 29페이지 | 5,000원 | 등록일 2005.06.17 | 수정일 2014.10.27
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    [동양철학] 장자가 장애인을 바라보는 관점
    騈,而枝者不爲岐.,長者不爲有餘,短者不爲不足. 是故鳧脛雖短,續之則憂.,鶴脛 雖長,斷之則悲. 故性長非所斷,性短非所續,無所去憂也. 意仁義其非人情乎! 彼仁人何其多憂也?인구학적 분포에 근거 ... 합니다』{) 仲尼曰.. 丘也嘗使於楚矣,適見돈子食於其死母者,少焉絢若皆棄之而走. 不見己焉爾,不得類焉爾. 所愛其母者,非愛其 形也,愛使其形者也. 戰而死者,其人之葬也不以삽資.,월者之구,無爲 ... 발을 잃은 것은 하늘의 뜻일 뿐 사람의 뜻이 아니다』{) 公文軒見右師而驚曰.. 是何人也? 惡乎介也? 天與,其人與? 曰.. 天也,非人也. 天之生是使獨也,人之貌有與也. 以是 知其天也
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.13
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    의부전록 사지문 의안 설씨의안 기효양방 의방고 외과정종
    가 약을 50여번을 사용해 복용하니 병이 나았다.?人蘇子遇之內，左手指患?，麻?，寒熱，惡心，左半體皆麻，脈數不時見。이웃 사람인 소자우의 안사람이 좌측 손가락이 정을 앓고 마비와 가렵 ... 해독하는 약제를 사용하면 마비와 가려움이 비로소 제거되니 붓고 아프게 된다.余曰：勢雖危，所喜作痛。但毒氣無從而泄，欲針之。내가 말하길 세력이 비록 위태로우나 잘 통증이 된다. 다만 ... 之變。이는 팔풍의 변화를 얻음이다.以脈斷之，邪氣在表，?食如常，大小便如故，腹中和，口知味，知不在裏也。맥으로 판단하면 사기가 표에 있고 음식이 평상과 같고 대변과 소변이 예전과 같고 배
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    | 리포트 | 23페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.11.06
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    의부전록 도인법 의안 창양전서 이고십서 주진형심법
    하면 병이 또한 그런 듯하면 집에서 대인이 토약을 손해가 없음을 알고 와서 구하였다.一涌而出雪白蟲一條，長五六寸，有口鼻牙齒，走於涎中，病者忿而斷之，中有白髮一莖，此正與徐文伯所吐宮人髮?一同 ... 구리 부분까지 이르게 한다.運功，守黃庭或歸元，注念太乙救苦默呪，以正其心，邪自不見。운공은 황정이나 혹은 귀원을 지키며, 생각을 태을구고를 생각하여 주문을 묵상하며 마음을 바로잡고 사기
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.09.09
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    [한시] 달과 함께 한 사랑노래
    )아득해라 가을 물이 가로막혔네. 渺渺隔秋水(묘묘격추수)차고 있는 패란은 아니 보이고 ?佩不可見(인패불가견)난초의 향내만이 여기 있구나. 蘭香空在玆(난향공재자)그리워서 어느 곳 ... 을 바라보아도 思之望何處(사지망하처)애닯아라 그 역시 하늘 끝일 뿐. 腸斷亦天涯(장단역천애)작자 이정은 월산대군(月山大君)으로 더 잘 알려져 있고, 성종의 형이다. 고양에 별장을 짓 ... 移4. 반달의 노래 黃眞伊(황진이) 詠半月(영반월)그 누가 곤산의 옥을 깎아서 誰斷昆山玉(수단곤산옥)직녀의 머리 빗을 만들었을까. 裁成織女梳(재성직녀소)그리운 님 견우가 떠나신 뒤
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.31
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    한자 3급 선정한자 가나다순 정리
    (?)*巨클거*居살거距떨어질거 *拒막을거 *巾수건건建세울건*乾하늘건健건강할건 *件사건건傑뛰어날(=杰)걸(杰)檢검사할검(?)*儉검소할검(?)*劍칼검(?)*格격식격激부딪칠격犬개견見볼견 ... (차다(차)短짧을단#端바를단丹붉을단單홑단(?)斷끊을단(?)*但다만단 *團둥글단(?)壇제단단(?)段층계단達통달할달(?)談말씀담(?)淡맑을담 *擔멜담(?)答대답답畓논답當마땅할당(?)堂 ... 성스러울성(?)*盛성할성*聲소리성(?)世세상세*洗씻을세*歲해세(?)*細가늘세(?)*勢권세세(?)*稅세금세(?)*小작을소*少적을소*所바소*消사라질소笑웃음소*掃쓸소(?)#素흴소 #蔬
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    | 시험자료 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.09.01
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    [한의학 원전 의학입문] 婦人門 부인문 월경징후 원문 및 해석
    이 流行하야 常以三旬으로 一見하야 以象月盈則虧라.부인은 이혈위주하나니 천진기륭하고 임계수합하야 신기전성하면 혈맥이 유행하야 상이삼순으로 일현하야 이상월영즉휴라.부인은 혈로써 위주 ... 로. 繼曰 兩臟이 通和라 하니라.고로 계왈 양장이 통화라 하니라.그러므로 계속하여 말하길 간 폐 양 장기가 통달 화합해야 한다고 하였다.但婦人은 見偏 性鄙하고 婢妾은 志不得伸하야 鬱 ... 하면 당귀산 조경산 단단삼산을 복용한다.淋瀝不斷은 邪未?라.림력부단은 사미소라.월경혈이 방울져 떨어짐이 그치지 않음은 사기가 아직 소통되지 않음이다.時作時止하야 淋瀝不斷하며 腹中作痛은 乃
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    | 리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.07.26
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    [최승로] 최승로의 시무28조 분류표 외 정리
    무역 금지11중국문물의 수용태도토착신앙 관계13연등회 팔관회 행사 축소21음사(淫祀)의 제한1조我國家統三以來四十七年 士卒未得安枕 糧餉未免?費者 以西北隣於戎狄 而防戎之所多也 願聖上以此 ... 爲念 夫以馬歇灘爲界 太祖之志也 鴨江邊石城爲界 大朝之所定也 乞將此兩處 斷於宸哀 擇要害 以定疆域選土人能射御者 充其防戎 又選其中二三偏將 以統領之 則京軍免更戎之勞 芻粟省飛輓之費矣.->요지 ... 放生所 一歲四遣使 就其界寺院 開演佛經 又禁殺生 御廚肉膳 不使宰夫屠殺 市買以獻 至令大小臣民 悉皆懺悔 擔負米穀 柴炭芻豆 施與中外道路者 不可勝紀 然以旣信讒? 視人如草莽 誅殺者 堆積如山
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.07
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    [한의학]동의보감 외형 안과 地黃元 곡읍상명 안병조양 목시흉증 원문 및 한글번역
    울어 눈물이 나옴은 어떤 기가 그렇게 시킨 것인가?曰 心者 五臟六腑之主也 目者 宗脈之所聚也 上液之道也 口鼻者 氣之門戶也기백이 대답하길 “심은 5장6부의 주인으로 눈은 종맥이 모이 ... 니 의당 표를 발산하여 제거한다.如昏暗不欲視物 內障見黑花瞳散 皆裏也, 宜養血 補水 安神 以調之(入門).만약 눈이 침침하여 물체를 보지 못하고, 내장으로 흑색안화와 눈동자가 확산 ... ).음양역병환자나 부인이 출산에 임박할 때 안중생화가 있다.(의학입문)眼病禁忌눈병의 금기○ 酒色七情 最宜痛斷.술과 여색과 7정은 가장 아프게 단절함이 의당하다.○ 凡眼疾 忌, ? 魚
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.03
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    외과비록 통천오지 瘡瘍險地論창양험지론 창양사육론 창양생어부귀론 정창형증론
    작은 듯하나 뜻을 개입하기에 부족하니 어찌 지극히 흉측하고 지극히 악한 징조를 알겠는가?古人 云：見有小異，?須大驚。正言險地之瘡瘍也。고대 사람이 말하길 보면 조금 차이가 있으니 크 ... 하면 썩는 냄새의 침입을 이기지 못하니 더욱 패란되게 된다.毋論斷者不可複續，譬毒如狼虎蛇?，豈可共處一室，自然畏避之而不敢祛，況敢和合而複聚乎?끊어진 것이 다시 이어짐을 막론하고 비유컨대 독 ... ，故所發亦在陰之部位。그래서 빈천한 사람이 생김에 반은 양독이며, 부귀한 사람에 생김은 모두 음창이니 응결한 독이 음처에 있으므로 발생함 또한 음의 부위가 된다.陽毒易消，陰毒難化，又
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.08
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    [중국문학] 종영 시품의 체례와 이론
    種種切；王微鴻寶，密而無裁；顔延論文，精而難曉；摯虞文志，詳而博贍，頗曰知言。觀斯數家，皆就談文體，而不顯優劣。至於謝客集詩，逢詩輒取；張騭文士，逢人卽書。諸英志錄，竝義在文，曾無品第。嶸今所錄，止乎五 ... 不聞宮商之辨，四聲之論。或謂前達偶然不見，豈其然乎？嘗試言之，古者詩頌，皆被之金竹，故非調五音，無以諧會。若“置酒高堂上＂、“明月照高樓＂，爲韻之首。故三祖之詞，文或不工，而韻入歌唱，此重音韻之義也 ... ，與世之言宮商異矣。今旣不被管絃，亦何取於聲律耶？齊有王元長者，嘗謂余云；“宮商與二儀俱生，自古詞人不知之，唯顔憲子乃云律宮音調，而其實大謬。唯見范曄、謝莊頗識之耳。嘗欲進知音論未就。＂王元長創其首，謝
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    | 리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.07
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